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关于花卉与情怀的诗句
1.有关描写花卉的诗句梅王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不足雪，为有暗香来。与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。梅花绝句（之—）陆游闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。梅花绝句（之二）幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。梅花绝句（之三）雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。唐·王维杂诗君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？忆梅唐·李商隐定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅唐·王适忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人唐·刘禹锡早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑？夭桃定相笑，游妓肯回看！君问调金鼎，方知正味难墨梅元王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——荷花（热烈）墙角数枝梅，凌寒独自开。——梅花（坚忍）桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
——桃花（自由）纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘.。——杏（孤傲）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——莲（纯洁）唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——牡丹（富贵）寒花开已尽菊蕊独盈枝。
——菊（不争一时）望采纳，O（∩_∩）O谢谢。
2.有关花卉的诗句写花的诗句
1、梨花：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）
2、桃花：（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。）
3、杏花：（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。）
4、荷花：（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。）
5、桂花：（人闲桂花落，夜静春山空。）
6、菊花：（待到重阳日，还来就菊花。）
7、梅花：（墙角数枝梅，凌寒独自开。）
写花的诗句
咏梅（王安石）
墙角数枝梅，
凌寒独自开；
遥知不是雪，
为有暗香来。
钱氏池上芙蓉
（文征明）
九月江南花事休，
芙蓉宛转在中洲.
美人笑隔盈盈水，
落日还生渺渺愁.
露洗玉盘金殿冷，
风吹罗带锦城秋.
相看未用伤迟暮，
别有池塘一种幽.
咏芙蓉
南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，
轻露拂朱房.
中池所以绿，
待我泛红光.
古风
唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.
秋花冒绿水，密叶罗青烟.
秀色粉绝世，馨香谁为传？
坐看飞霜满，凋此红芳年.
陆游梅花绝句
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
早梅柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
红梅苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
忆梅李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
新栽梅白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
探梅杨万里
山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝
1油菜花：油菜花开满地金，鹁鸪声里又春深。
2素心花：垂帘莫对此花身，意态修然欲出尘，淡写风神浓写韵，天涯知有素心人
3百合花：学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。自怜入世多难合，未称庭前种此花。
4梅花：一片两片两三片，三片四片五六片，七片八片九十片，飞入梅花都不见。
5荷花：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
6芙蓉花：玉蕊坼蒸粟，金房落晚霞
7迎春花：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般！凭君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。
8秋海棠：暗中自有清香在，不是幽人不得知。
9山茶花：惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。
10月季花：花谢花开无日了，春来春去不相关。
3.描写花卉的诗句秋菊有佳色，裛露掇其英《饮酒》雨荒深院菊，霜倒半池莲《宿赞公房》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花《菊花》紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁《长安晚秋》待到秋来九月八，我花开后百花杀《不第后赋菊》飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来《题菊花》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝《赠刘景文》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖《醉花阴》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中《寒菊》更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾《居洛初夏作》草暖云昏万里春，宫花拂面送行人《出城寄权璩》花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮《南园十三首》花台欲暮春辞去，落花起作回风舞《残丝曲》落花如有意，来去逐船流《江南曲四首·其三》花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情《二月二日》落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗》清香传得天心在，未话寻常草木知《画梅》香闻流水处，影落野人家《早梅》愿借天风吹得远，家家门巷尽成春《题画梅》望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名《雨中元墓》和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻《落梅》入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来《访妙玉乞》看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中《咏红梅花》白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开《咏红梅花》闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞《咏红梅花》江南无所有，聊赠一枝春《赠范晔》不知近水花先发，疑是经冬雪未销《早梅》来日绮窗前，寒梅著花未《杂诗》山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂《墨梅》风光人不觉，已著后园梅《应诏赋得除夜》寒梅最堪恨，常作去年花《忆梅》前村深雪里，昨夜一枝开《早梅》柳垂江上影，梅谢雪中枝《临江仙》墙角数枝梅，凌寒独自开《梅花》天涯也有江南信，梅破知春近《虞美人》应酬都不暇，一岭是梅花《岭梅》雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝《踏莎行》剩水残山无态度，被疏梅料理成风月《贺新郎》已是黄昏独自愁，更著风和雨《卜算子·咏梅》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏《山园小梅》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香《雪梅》不要人夸好颜色，只留清气满乾坤《墨梅》野梅烧不尽，时见两三花《古戍》四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长《送陈章甫》桃之夭夭，灼灼其华《国风·周南·桃夭》洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家《代悲白头翁》雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃《辋川别业》桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟《田园乐·其六》桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红《江畔独步》癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流《漫兴·其五》桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊《寒雨朝行》草色青青柳色黄，桃花历乱李花香《春思》况是青春日将暮，桃花乱落如红雨《将进酒》野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清《新城道中》一番桃李花开尽，惟有青青草色齐《城南》东风着意，先上小桃枝《六州歌头·桃花》夹岸桃花蘸水开《春游湖》柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟《鸳湖曲》天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽《上高侍郎》碧桃天上栽和露，不是凡花数《虞美人》乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生《南湖早春》日日春光斗日光，山城斜路杏花香《日日》绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹《木兰花》春色满园关不住，一枝红杏出墙来《春色满园》一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢《偶题》小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花《临安春雨》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风《绝句》满阶芳草绿，一片杏花香《临江仙》柳色黄金嫩，梨花白雪香《宫中行乐词》春兰兮秋菊，长无绝兮终古《九歌·礼魂》不向东山久，蔷薇几度花《忆东山二首·其一》有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝《春日》只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆《海棠》嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗《寓居定惠院》海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中《春寒》试问卷帘人，却道海棠依旧《如梦令》枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红《同儿辈赋》爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风《同儿辈赋》新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞《春赋》杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞《晚春》中庭月色正清明，无数杨花过无影《木兰花》春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面《踏莎行》不肯画堂朱户，春风自在杨花《清平乐》春色三分，二分尘土，一分流水《水龙吟》柳径无人，堕絮飞无影《剪牡丹·舟中闻双琵琶》坠粉飘红，日日香成阵《蝶恋花》落絮无声春堕泪，行云有影月含羞《浣溪沙》涧户寂无人，纷纷开且落《辛夷坞》唯有牡丹真国色，花开时节动京城《赏牡丹》荷香销晚夏，菊气入新秋《晚泊江镇》绿竹含新粉，红莲落故衣《山居即事》当轩对樽酒，四面芙蓉开《临湖亭》荷风送香气，竹露滴清响《夏日南亭怀辛大》竹色溪下绿，荷花镜里香《别储邕之剡中》圆荷浮小叶，细麦落轻花《为农》风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香《狂夫》水面清圆，一一风荷举《苏幕遮》荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵《湖上寓居》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《晓出净慈寺》胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光《鹧鸪天·赏荷》微雨过，小荷翻，榴花开欲燃《阮郎归·初夏》浓绿万枝红一点，动人春色不须多《咏石榴花》五月榴花照眼明，枝间时见子初成《题榴花》桂香多露裛，石响细泉回《早发始兴江。
4.形容花卉的诗句日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.
——白居易《忆江南》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.
——杜甫《江畔独步寻花》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.
——贺知章《咏柳》
迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.
——杜甫《绝句》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.
——王维《送元二使安西》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.
——杜甫《绝句》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.
——张志和《渔歌子》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来.
——叶绍翁《游园不值》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.
——朱熹《春日》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.
——杜牧《江南春》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开.岑残《白雪歌送武判官归京》
渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新.王维《渭城曲》
春江潮水连海平，海上明月共潮生.张若虚《春江花月夜》
春来不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足，绿阳阴里白沙堤.
白居易《钱塘湖春行》
5.吟咏花木的诗句七律桃花赞软风拂蕾粉容开，久盼春回沐雨来。淡淡青山飘彩晕，悠悠绿水洗红钗。为祈人寿呈娇媚，愿献甘甜坠土台。逐水落红虽惨意，投桃叶绿寄情怀。*注：*诗经有“投我以木桃，报之以琼窈，匪报也，永以为好也。”
独立西风宁自黄孤标能傲九秋霜
非凡志酝非凡品自在花开自在香
七律玫瑰赞
刺骨娇容沐暖风，多情不与众芳同。小园灿烂增繁色，①盛会沁香奉友朋。
乐为蓬门生紫气，诚临锦殿添清容。②刺锋只向狂蜂蝶，甘愿折枝女儿红。
注：①繁色—玫瑰的颜色是最多彩的②清容—指白玫瑰
西江月咏梅
铁骨临霜椅剑，悬崖傲雪留香。苍天仰对叹孤凉，岂恋风狂雨荡？
一剪银瓶看悄，数枚凭案扮妆。一丝春意暖厅堂，乐与佳人咏唱。
西江月咏菊
情系草根霜土，长成风绰多颜。金风黄花遍南山，秋色这边独看。
彩绣摇摇引凤，卷发飒飒流丹。却似银屏走佳颜，满目难穷璀灿
西江月咏桂
未涉春芳夏艳，不争岁寒三友，默默翠绿映廊楼，待等雁回红瘦。
冷月摇枝始醒，金风拂蕊方秀，一鸣香缕沁神州，处处惊寻楼后。
七律桃花赞
软风拂蕾粉容开，久盼春回沐雨来。淡淡青山飘彩晕，悠悠绿水洗红钗。
为祈人寿呈娇媚，愿献甘甜坠土台。逐水落红虽惨意，投桃叶绿寄情怀。*
注：*诗经有“投我以木桃，报之以琼窈，匪报也，永以为好也。”
七律柳赞
含情垂首换春装，秀发风梳意气扬。雨沐青山崖更翠，日辉碧水影成行。
甘投荫翳呈花俏，①只为报春絮洒江。古渡绿荫岂无意？②折枝情挚寄离郎。
注：①有“柳暗花明又一村”句，②有“无心插柳柳成荫”句
七律竹赞
列居三友戏严霜，更喜春风破土扬。簇簇翠荫围后院，茫茫绿海覆山梁。
甘捐嫰叶资国宝，*节亮风高斥佞妄。肢断身残终无悔，高音一曲笛悠扬。
6.和鲜花有关的诗句 1.夜来风雨声，花落知多少。唐·孟浩然《春晓》 2.试问卷帘人，却道海棠依旧。宋·李清照《醉花阴》 3.桃花尽曰随流水，洞在清溪何处边。唐·张旭《桃花溪》 4.人闲桂花落，夜静春山空。唐·王维《鸟鸣涧》 5.采菊东篱下，悠然见南山。晋·陶渊明《饮酒》 6.竹喧归浣女，莲动下渔舟。唐·王维《山居秋暝》 7.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唐·王昌龄《采莲曲》 8.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。南宋·叶绍翁《游园不值》 10.墙角数枝梅，凌寒独自开。宋·王安石《梅花》 11.待到重阳曰，还来就菊花。唐·孟浩然《过故人庄》 12.接天莲叶无穷碧，映曰荷花别样红。宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 13.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》 14.茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。宋·王安石《书湖阴先生壁》 15.兴尽晚回舟，误入藕花深处。宋·李清照《如梦令》 16.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 17.感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》 18.落红不是无情物，化作春泥更护花。近代·龚自珍《己亥杂诗》 19.相见时难别亦难，东风无力百花残。唐·李商隐《无题》 20.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋·李清照《醉花阴》 21.曲径通幽处，禅房花木深。唐·常建《题破山寺后禅院》 22.晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。唐·刘禹锡《杨柳枝词》 23.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。唐·杜牧《清明》 24.他年我若为青帝，报与桃花一处开。唐·黄巢《题菊花》 25.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》 26.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。宋·晏殊《寓意》 27.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。宋·秦观《春曰》 28.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。唐·崔护《题都城南庄》 29.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》 30.晓看红湿处，花重锦官城。唐·杜甫《春夜喜雨》 31.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。唐·李白《北风行》 32.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游《游山西村》
带“花”的诗句沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风——志南和尚接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——杨万里《晓出静慈寺送林子方》稻花香里说丰年，听取蛙声一片——辛弃疾《西江月》儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻——宋-杨万里《宿新市徐公店》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开——白居易《大林n阳春布德泽，万物生光辉——汉乐府古辞《长歌行》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐贺知章《咏柳》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
--唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.——南宋志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易〈〈钱塘湖春行〉〉
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
7.描写鲜花和友情的诗句海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《送孟浩然之广陵》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》
朋友的心有谁知？知心却能相告知；友谊之情深比海，友谊花儿开不败。
真情犹如潮水，失恋化作晚风；无情只是一时，友情有始有终。
花开花结心连心，结下友谊情义深，虽然相处时间短，忠义永远在心中。
隔山隔水不隔心，友谊不管远与近，好花真想季季开，朋友真想天天在。
朋友不因远而疏，流水不因石而阻，急水急冲桥下影，高山难隔友谊情，朋友总是心连心，真正朋友值千金，哪怕山高路程远，隔山隔海难隔心。
朋友总是心连心，真正朋友值千金，灯光之下思贤友，时刻勿忘朋友心。
诗中花
1.待到重阳日，
还来就菊花。
（孟浩然：《过故人庄》）
2.花间一壶酒，
独酌无相亲。
（李白：《月下独酌》）
3.夜来风雨声，
花落知多少。
（孟浩然：《春晓》）
4.感时花溅泪，
恨别鸟惊心。
（杜甫：《春望》）
5.晓看红湿处，
花重锦官城。
（杜甫：《春夜喜雨》）
6.竹径通幽处，
禅房花木深。
（常建：《题破山寺后禅院》）
7.黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
（杜甫：《江畔独步寻花》）
8.无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
（晏殊：《浣溪沙》）
9.西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
（张志和：《渔歌子》）
10.借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
（杜牧：《清明》）
11.忽如一夜春风来，
千树万树梨花开。
（岑参：（白雪歌送武判官归京））
12.吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕.
（王冕《墨梅》）
13.迟日江山丽，
春风花草香.
（杜甫《绝句》）
14.采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜
（罗隐《蜂》）
15.梅子金黄杏子肥，
窗花历史
窗花的历史【窗花历史】
已有上千年的历史，窗花在宋、元才逐渐流传，逐渐成形。
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
【剪纸艺术】每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁，明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。
窗花的历史、窗花的寓意、窗花的剪法简洁一点的窗花是剪纸品种之一，贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸.为烘托节日气氛，广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸.窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外，其外廓都没有什么限制.由于适应一般的窗格，和避免影响照明，其尺寸都不太大，且要注意镂空透亮.为了增强艺术效果，创造浓烈的气氛，一个窗子往往贴许多窗花，或在内容上配套，或在形式上呼应.窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大.窗花北方较为普遍.窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸.过去无论南方北方，春节期间都贴窗花.现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了，而北方贴窗花还盛行.窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体.窗花是由剪纸演变而来的.剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”.剪纸与立春这个节令有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”.诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气.而且明确言明了晋人的风俗.宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情.窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种.其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸.南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望.窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的.近、现代窗花***已渐渐形成独立的艺术门类，但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”.窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓.农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容.窗花的剪刻形势一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广.二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户.三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具.四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和衬色之分.染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名.先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳.衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅.这种做法叫做“铜衬料”.窗花都选用适合纹样，山东的窗花多直条式，是适合该地直棂窗而形成的；西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块，也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的.湖南的窗花有固定的组合形式，一般是中心贴双喜团花，四角贴蝴蝶角花，团花两旁再配一对喜烛和花篮、盘花.为了不影响室内采光，窗花多为阳剪，以求得较多镂空的面积.窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡，除装饰美好的因素外，还能起到防寒和透风流通的实用作用.为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果，窗花剪刻多用细线造型，达到镂空玲珑的视觉效果.孔雀牡丹图是一幅典型的窗花图，构图完整，疏密有致，造型准确.羊年吉祥窗花由于受窗棂格的限制，分为四块，组成一幅完美的图画.窗花的表现题材极其广博，举凡戏剧人物、历史传说、花鸟鱼虫、山水风景、现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容，可谓无所不有.但最多的是花卉动物、喜庆吉祥纹样，常以“吉祥喜庆”、“丰年求祥”、“五谷丰登”、“人畜兴旺”、“连年有余”、“贵花祥鸟”等为主体.“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题，龙凤造型优美，刻画细致、准确的表达了人们祈福求祥的心理.窗花的表现题材也有故事、人物、戏曲、习俗等，多流行于黄河流域及北方农村，常见的有三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节.就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材.其中又以寓意吉祥的窗花数量最大.窗花的民俗作用最为集中，不仅美化生活环境，而且寄托着对生活理想的追求与渴望.祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题，体现了窗花古老而丰富的文化内涵.从流传在江南地区的窗花样式可以看出，窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言.窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能，从而改变了剪纸单一形态的发展格局.如甘肃的浮雕窗花剪纸，运用纸扎的工艺；河北的染色窗花借鉴了民间彩绘；南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起.窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容，不仅美化了民居环境，更重要的是成为人们审美交流的对象.剪纸的手法表现了三国故事《空城计》，在方寸之地表现恢弘的历史场面，除诸葛亮和司马懿两个主要人物外，还有城门两个扫街的士兵，另外还有城墙、马匹、树林等.窗花的内容丰富、题材广泛.因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等.除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材.另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见.窗花以其特有的概括和夸张。
窗花的历史已有上千年的历史，窗花在宋、元才逐渐流传，逐渐成形。
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
窗花的历史贴窗花的历史，在我国可谓悠久。南宋周密在《志雅堂杂纂》中说：“向旧都（当时的汴梁，今天的开封）天街有剪诸色花样者极精妙，随所欲而成，每剪诸家书字皆专门。其后忽有少年，能于衣袖中剪字及花朵之类。于是独擅一时之誉，今亦不复有此矣。”文中所描写的这些剪纸名家可于袖中施剪，乃一绝技。剪纸到底起源于何时？左汉中在《中国民间美术造型》一书中说：“剪纸：以纸张为材料，采用剪、刻、染等方法，通过镂空效果产生虚实对比，体现各种形象。从内蒙古、陕西等地出土的镂金箔片等文物表明，在汉代的漆器上贴有贵重的金属刻花，可见剪镂技艺发端时不限于纸。在新疆高昌故址出土的北朝时期（公元386—581年）的《对马》、《对猴》等五朵团花，是目前所能见到的最早的剪纸实物。”
剪纸的发展历史剪纸的发展历程民间剪纸是中国古老的传统民间艺术.它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱.剪纸的主要材料是纸.纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的.后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期（公元前73一前49年）.不管 最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸.但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前.让我们查看一下有关文物和史料记载：战国（公元前476一前221年）① 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物.②湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物.这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身.北朝（公元386一534年）用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸.南北朝对马团花.南北朝对猴团花.南北朝金银花团花.南北朝菊花团花.南北朝八用形团花.唐代（公元618一907年）唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面：①1963年一1965年新疆吐鲁番出土的“人胜”剪纸.②1973年西安出土的皮革帽子，图案是镂空花样.③自汉至唐现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干，在漆地上显出金光灿烂的花纹.河南省郑州出土的唐代金银平脱镜（直径36.2cm）④现藏于日本正仓院唐代的“人胜”刻金箔.⑤1951年湖南省长沙出土的汉代金箔刻花图样.宋代（公元960一1279年）宋代关于剪纸的记载就很多了.有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类.在南宋时期，已出现了以此为职业的艺人，有的善剪“诸家书字，有的专剪“诸色花样”.这时，皮影盛行，雕镂皮影的材料，除了动物的皮外，也有用厚纸制作的.宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的.现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例.明代（公元1368一1644年）的夹纱灯是很有名的.它是将剪纸夹在纱中.用烛光映出花纹，这是剪纸在日常生活中的又一应用，现在人们叫它“走马灯”.清代（公元1644一1911年）剪纸流传下来的入少，北京故宫博物院坤宁宫，室内顶棚和宫室两旁过道壁间均用白纸衬托出黑色龙凤双喜的剪纸图样.剪纸在有关史籍中的记载：唐朝崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”唐代诗人李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”也是写此.段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之.南宋周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有：“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙.又中原有余承志者，每剪诸家书字，毕专门.其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类，极精工.”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”.
剪纸的历史意义是什么剪纸，又叫刻纸，是中国古老的民间艺术之一。它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。剪纸的历史悠久，早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚，杜甫的诗句“暖水濯我足，剪纸招我魂”说明剪纸在唐代已处于大发展时期。到了宋代，造纸业逐渐成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。南宋著作《志雅堂诗杂钞》曾记载：“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙。又中原有余承志者，每剪诸家书字，毕专门。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类，极精工。”其中的“剪诸色花样”就是剪纸。到了明、清两代，剪纸手工艺术逐渐成熟，并达到了鼎盛时期。民间灯彩上的花饰、扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等都有剪纸在里面。故宫坤宁宫中皇帝结婚时贴的那几张大喜花就是剪纸。剪纸的内容很多，而且还有一定的寓意，比如娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子、多福。作为民间艺术的剪纸遍布于大江南北，除北京的剪纸之外，还有河北剪纸、陕西剪纸等，而且各有特点。北京民间剪纸简约、朴素，有狮子和凤鸟等造型。河北剪纸秀美艳丽，陕西窗花风格粗朴豪放。
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