丽江花草 丽江哪里好玩

本文目录

1. 丽江哪里好玩
2. 丽江的建筑特色
3. 丽江传统民居的特点

丽江哪里好玩

束河古镇，三江并流，虎跳峡，泸沽湖，玉龙雪山。

唐流行期间不要到处走动！

请看这本书，《云南自由宝典》清华大学出版社出版。

可以收集以下内容：

丽江美景

01丽江古城古道上的美好岁月。

02黑龙潭——风景秀丽的小公园

03束河古镇——美丽的土地忘记你的烦恼

04白沙古镇——墙上的古色

05拉市海——生物的湿地天堂

刘德碑林——中国碑林文化的一朵奇葩

70万古建筑——千年万代楼

08东巴万神园一一连接天地。

09玉水寨——丽江古城溯源

澄海——云南八大高原湖泊之一

11玉龙雪山——冰雪十三峰的神姿

12虎跳峡——激流深谷的景色。

13老君山神秘的火红丹霞

14石鼓镇——墙上的古色

5泸沽湖——女儿国的玻璃仙境

详细介绍一下丽江古城？

丽江古城

丽江古城，有800多年的历史，位于丽江坝子中部，面积约3。8平方公里，建于南宋末年。它是元代丽江路的傅玄分支，明代丽江军民政府和清代丽江政府的驻地。丽江古城有着独特的地理位置，充分利用了山水和周围的自然环境。北临香山、金鸿山、猴山，东、南与开阔的平坝自然相连，既避开了西北寒风，又面向东南光源，形成坐西北望东南的整体格局。发源于城北香山脚下的玉泉河，分三股溪流入城，再分无数支流，奔流于大街小巷，遍布全城，构成一幅家家流水，家家垂柳。街道不整齐，随意分布。主街临水，小巷毗邻运河。300多座古老的石桥与河流、绿树、古巷、古宅息息相关。它们具有高原水乡的古树、小桥、流水、人的审美魅力，被誉为东方威尼斯和高原的姑苏。充分利用许多三眼井城内涌泉而建，上池饮水，中池洗菜，下溪漂衣，是纳西族先民的象征智慧，当地人的典范杰作水资源的利用，充分体现了团队与自然的和谐统一。在城市里，穆的酋长美国政府办公室呈现出一派为国王设计的美丽宫殿。心古城四方街，明清时期是滇西北的商业枢纽，茶马古道上的集散地。

四方街以其独特的街景而闻名，彩石铺成，清水洗净，集市在日中，黄昏时分集市洗净。在它的周围，六条五颜六色的花石街顺着山势，呈放射状散开，街巷相连。四通八达，交通极为便利。其中，人们似乎步入了清明上河图。至今，古城仍保持着明清时期的建筑特色。三个广场和一面墙，四个在五个天井和一个角落建筑瓦房风格鳞次栉比，既突出了结构布局，又追求雕画装饰，笨拙典雅，精巧巧妙，被中外建筑专家誉为民居博物馆。什么 古城居民一向喜欢种植花草树木，培植盆景，这使古城享有澧县向来喜欢种树，山城处处是花。丽江古城文物古迹众多，文化丰富独特，是中国保存最完整、最具民族特色的古镇。1986年，国务院被宣布为著名的历史学家

灿烂的纳西东巴文化。纳西族先民以其巨大的智慧和聪明才智，在长期的社会实践和生产劳动中创造了灿烂的东巴文化。东巴文化是以东巴教为载体，以东巴经为主要记录方式，伴随着纳西族漫长的历史而逐渐形成和演变的活态文化。它形成于唐宋时期，至今已有近千年的历史。东巴教是纳西族的原始宗教，是一种兼收并蓄的宗教。它是一种多神教，信奉万物有灵论。东巴语是一种象形文字，既有表意成分，也有音韵成分。纳西象形文字只有1400多字，但文字极其丰富。他们能充分表达细腻的情感，能叙述和解释复杂的事物，能写诗和文章。他们是唯一的活生生的象形文字目前世界上。用象形文字书写和保存的经文有20，000多部。浩如烟海的经书内容丰富多彩。涵盖了哲学、历史、天文、宗教、巫医、民间传说、文学、艺术等各个方面，堪称纳西古代社会百剑客大全。东巴文化以其独特的科研价值和艺术价值，数百年来吸引了众多中外学者和仁人志士研究翻译和鉴赏。东巴文化是纳西族对世界的巨大贡献。

音乐瑰宝丽江纳西古乐。纳西古乐是古城文化的灵魂和象征，是丽江古城一道亮丽的风景线。纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐。洪武年(公元1368年)以后，这种音乐陆续传到丽江。这种音乐在中原早已是绝唱，但自其自传到丽江后才广为流传。这种美妙的声音在村镇随处可见。至今仍有22首纳西古乐，其中部分融入了纳西族自己的思想、感情和演奏风格。纳西古乐被称为音乐活化石，和平之声和仙乐尹田被中外学者和音乐爱好者。听纳西古乐让人真正感受到这种音乐应该只有在天上才能听到，在地球上也能听到几次。

经过近20年的推广和宣传，纳西古乐走出国门走向世界，在世界乐坛找到了自己应有的位置。1995年，大雁古乐社访英，引起轰动；1997年2月，她在香港艺术节演出，受到高度赞扬。1998年在被誉为中国最高音乐厅的北京音乐厅演出，进一步证明了纳西古乐的艺术价值；1998年5月，应挪威国王邀请，在挪威国庆节进行了盛大演出；之后在法国、比利时、瑞典、台湾地区、美国等国家和地区演出，受到热烈欢迎和高度评价。纳西古乐以其独特的艺术魅力放射出灿烂的光辉，越来越受到世人的认可和青睐。

李古城

丽江古城，有800多年的历史，位于丽江坝子中部，面积约3。8平方公里，建于南宋末年。它是元代丽江路的傅玄分支，明代丽江军民政府和清代丽江政府的驻地。丽江古城有着独特的地理位置，充分利用了山水和周围的自然环境。北临香山、金鸿山、猴山，东、南与开阔的平坝自然相连，既避开了西北寒风，又面向东南光源，形成坐西北望东南的整体格局。发源于城北香山脚下的玉泉河，分三股溪流入城，再分无数支流，奔流于大街小巷，遍布全城，构成一幅家家流水，家家垂柳。街道不整齐，随意分布。主街临水，小巷毗邻运河。300多座古老的石桥与河流、绿树、古巷、古宅息息相关。它们具有高原水乡的古树、小桥、流水、人的审美魅力，被誉为东方威尼斯和高原的姑苏。充分利用许多三眼井城内涌泉而建，上池饮水，中池洗菜，下溪漂衣，是纳西族先民的象征智慧，当地人的典范杰作水资源的利用，充分体现了团队与自然的和谐统一。在城市里，穆的酋长美国政府办公室呈现出一派为国王设计的美丽宫殿。心古城四方街，明清时期是滇西北的商业枢纽，茶马古道上的集散地。

四方街以其独特的街景而闻名，彩石铺成，清水洗净，集市在日中，黄昏时分集市洗净。在它的周围，六条五颜六色的花石街顺着山势，呈放射状散开，街巷相连。四通八达，交通极为便利。其中，人们似乎步入了清明上河图。至今，古城仍保持着明清时期的建筑特色。三个广场和一面墙，四个在五个天井和一个角落建筑瓦房风格鳞次栉比，既突出了结构布局，又追求雕画装饰，笨拙典雅，精巧巧妙，被中外建筑专家誉为民居博物馆。什么 古城居民一向喜欢种植花草树木，培植盆景，这使古城享有澧县向来喜欢种树，山城处处是花。丽江古城文物古迹众多，文化丰富独特，是中国保存最完整、最具民族特色的古镇。1986年，国务院公布为中国历史文化名城；1997年12月4日，被联合国教科文组织正式批准列入《世界遗产名录》名录，成为中国首批由人类共同保护的世界文化遗产城市；2025年10月，被评为全国文明风景旅游区示范点；2025年，它被评为中国十大最理想的城市之一。

灿烂的纳西东巴文化。纳西族先民以其巨大的智慧和聪明才智，在长期的社会实践和生产劳动中创造了灿烂的东巴文化。东巴文化是以东巴教为载体，以东巴经为主要记录方式，伴随着纳西族漫长的历史而逐渐形成和演变的活态文化。它形成于唐宋时期，至今已有近千年的历史。东巴教是纳西族的原始宗教，是一种兼收并蓄的宗教。它是一种多神教，信奉万物有灵论。东巴语是一种象形文字，既有表意成分，也有音韵成分。纳西象形文字只有1400多字，但文字极其丰富。他们完全可以

音乐瑰宝丽江纳西古乐。纳西古乐是古城文化的灵魂和象征，是丽江古城一道亮丽的风景线。纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐。洪武年(公元1368年)以后，这种音乐陆续传到丽江。这种音乐在中原早已是绝唱，但自其自传到丽江后才广为流传。这种美妙的声音在村镇随处可见。至今仍有22首纳西古乐，其中部分融入了纳西族自己的思想、感情和演奏风格。纳西古乐被称为音乐活化石，和平之声和仙乐尹田被中外学者和音乐爱好者。听纳西古乐让人真正感受到这种音乐应该只有在天上才能听到，在地球上也能听到几次。

经过近20年的推广和宣传，纳西古乐走出国门走向世界，在世界乐坛找到了自己应有的位置。1995年，大雁古乐社访英，引起轰动；1997年2月，她在香港艺术节演出，受到高度赞扬。1998年在被誉为中国最高音乐厅的北京音乐厅演出，进一步证明了纳西古乐的艺术价值；1998年5月，应挪威国王邀请，在挪威国庆节进行了盛大演出；之后在法国、比利时、瑞典、台湾地区、美国等国家和地区演出，受到热烈欢迎和高度评价。纳西古乐以其独特的艺术魅力放射出灿烂的光辉，越来越受到世人的认可和青睐。

丽江的建筑特色

丽江的建筑特色：在纳西族原始的井干式本楞房形式基础上吸收、融汇了汉、白、藏等民族建筑的一些优点而形成，在布局形式、建筑艺术等方面部有鲜明的地方特色与民族风格。

丽江古城中大片保持明清建筑特色的民居建筑，多外为土木结构的“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房，既讲究结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑精巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。

在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁，主要供老年人居住;东西厢房略低，由下辈居住;天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。“城依水存，水随城至”，是古城建筑的一大特色。

扩展资料丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼、黑龙潭、文昌宫、王丕震纪念馆、雪山书院、王家庄基督教堂、方国瑜故居、白马龙潭寺、顾彼得旧居、净莲寺、普贤寺等景点。丽江为第二批被批准的中国历史文化名城之一，是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。

丽江古城有着多彩的地方民族习俗和娱乐活动，纳西古乐、东巴仪式、占卜文化、古镇酒吧以及纳西族火把节等，别具一格。丽江古城体现了中国古代城市建设的成就，是中国民居中具有鲜明特色和风格的类型之一。

参考资料来源：百度百科-丽江纳西族民居

丽江传统民居的特点

丽江纳西族传统的民居是数量最大的建筑类型，它以鲜明的特点反映着纳西族的经济文化水平、民族习俗、生产生活方式、伦理、宗教信仰及哲学价值观念。

平面特点

纳西族民居以面阔三开间为一单体单元叫“一坊”，以一楼一底二层楼为主，以院子为中心组成内向庭院是其特点之一；家家都有宽敞的厦子（外廊），各坊房屋均由厦子相联系，是其特点之二；辅助用房设置于“漏角”内，即相邻两坊房屋的拐角处，入口在厢房厦子的端墙上，并设门控制，保持正院的整洁与宁静，是其特点之三；因院子面积较大，周边房屋高度适中，通风采光良好，是其特点之四；正房是庭院中的主导建筑，正房座西朝东或座北朝南，体现“紫气东来”、“彩云南现”，取其“反宇向阳”好风水的东、南朝向，是其特点之五。

组成庭院的平面基本类型

四合天井——由正房、下房、左右厢房四五坊房屋组成一个封闭的四合院。除中间的院子外，四角还有四个“漏角”的小天井。一般正房两端各带两开间进深较浅、房高降低的耳房，耳房由一天井相隔与正房相邻厢房的山墙相望，即为“三间两耳组成四合五天井”。

三坊一照壁——正房一坊、左右厢房各一坊，四合五天井中的正房所对的下房由一照壁合围成一个三合院。

两拐房——在经济条件暂不许可时，先盖两坊，此两坊屋不能对面建盖，必须成曲尺形布置，故形成二坊拐角的平面型式，其他两面由照壁及围墙合成庭院。

四合头——它与“四合五天井”一样，由正房、左右厢房四坊房屋组成一个封闭的四合院，所不同者有三：一是前者相邻两坊屋面错落相叠、正房高于厢房。既有空间层次，又避免了斜沟，建造上有“十斜九漏”的说法；而“四合头”相邻两坊房屋屋面等高，相交处产生了斜沟，也就是合头之处。二是“四合头”楼面厦子四坊相联，即成为“跑马转角楼”。三是前者列三种平面的木构架可任意选用各种形式；而后者只局限于采用无腰檐的“冲天蛮楼”构架。

前后院——“三坊一照壁”、“四合五天井”、“四合头”、“两拐房”四种平面，都是以院子中心的基本平面类型，为小型民居；“前后院”则是由上述两类型组合成两个院相连的平面类型。它的特点是用花厅联系两个院，前院作花园，后院为正院，两个院的轴线均在房的轴线上。前院房屋一般是小巧玲珑的厅阁等与宅园相协调的建筑。

两进院——它不同于“前后院”的是两院不是在正房轴线上排列，而是左右并行，两院由过厅相联系。一般两院各有一轴线相互平行。“前后院”及“两进院”一般皆属中型民居。

一进两院——其含意是进大门后，有一过渡空间，然后由分别两个庭院的入口，各院又有上述四种基本平面型式，由花厅、过厅相联系，组成多进套院。

多进多套院——是由上述四种基本平面型式的多院综合，有纵向发展的，有横向发展的，也有纵横向同时发展的，“一进两院”式及“多进多套院”，一般属于富家大户住宅，皆属大型民居。

纳西民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁。主要供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人，楼上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草料。天井除供生活之用外，还兼供生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的天井稍大，地坪光滑，不用砖石铺成。 纳西民居中最显著的一个特点是，不论城乡，家家房前都有宽大的厦子（即外廊）。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。

在建筑设计、建筑风格及艺术等方面，大研古城的纳西民居最具特色。古城地处丽江坝，选址北靠象山、景虹山，西靠狮子山，东西两面开朗辽阔。城内，从象山山麓流出的玉泉水从古城的西北湍流至玉龙桥下，并由此分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流穿流于古城内各街巷。利用这种有利的自然条件，古城街道不拘网格的工整而自由布局，主街傍河，小巷临渠，道路随着水渠的曲直而延伸，房屋就着地势的高低而组合。这些房屋中临街的房子多被辟为铺面，或主人自己经营些小商品，或转租他人经营。长期以来，纳西人形成了崇尚自然、崇尚文化，善于学习和吸取其他民族的先进文化的优良传统。这一传统特别对民居建筑艺术产生了极大的影响。表现在：民居特色鲜明、构筑因地制宜、造型朴实生动，装修精美雅致。

纳西人在房屋的建筑设计上一直着重考虑抗震性能，并总结了一些有效的抗震构造措施。这从1996年"2·3"地震中，古城民居房墙大量倒塌，但主体框架仍保持完好等情况中可以看到。

纳西族民居构造与周围地理环境和民俗有一定的关系。

（1）灵活性。纳西族习俗：兄弟成人后，尤其在农村，为便于农事活动，兄弟之间得另立门户组织新家庭，一般哥哥得另建新居，分到的房屋要搬迁。因木架具有折除和安装的灵活性，照原来组装时构件的编号，按顺序拆除，从甲地迁往乙地即可重新组合建盖。

（2）适应性。文化名城丽江古城区内有山有水、随坡多变的地势，随河流弯曲的地形，故民居建筑因势利导，组织成不拘工整而自由布局的一条条街道，汇集于古城中心广场——“四方街”，构成古城的整体。使古城既有山城之秀，又有水乡之美，而建筑完全保持了独具地方特色的风格，说明了纳西传统民居具有对复杂地貌的适应性。

纳西民居外貌特征：外墙砌不到顶，后墙上部用板枋材隔断，两端山墙用“麻雀台”压顶与山尖隔断，出檐悬桃显得很深邃。山尖悬串一块很长的悬鱼板。墙体从下到上往里微微倾斜，屋面舒展柔和。使房屋构造轻盈飘逸。纳西民居是木构为骨架，以木结构为主的土、石、砖、木混合构造体系。因构造种类众多，房屋造型多样，内容丰富。每种构架式都有其名称，各种构架组成的房屋以构架式命其名称。

木构架分类、特点及使用功能

（一）平房类构架：按瓦屋面下覆盖空间尺度分有三种：无厦平房构架，该构架所组成房屋通常叫小平房；有厦平房构架，该构架所组成房屋通常叫平房；削京（金）后京大平房构架，该构架所组成的房屋通常叫两面厦大平房。前后院中宅园部分要求采光较强的书房采用小平房；在城镇，组织庭院时鉴于经济原因或宅基地制约，多采用小平房，在城郊及乡村的农舍很少采用小平房，经济条件较差者，采用有厦平房作厢房来组织庭院；多进多套院的大型民居中，常用两面有厦的大平房作花厅或过厅，每逢家里喜庆宴客时常作客厅招待贵客，一则不受楼上传来的干扰，二则该构架较高，与相邻房屋相交部分屋檐便于错落叠交，且室内便于设置——悬灯树红等。尤其是座落于东、南位的花厅或过厅，采用平房对庭院采光向阳更为有利。

（二）闷楼类构架：它以底层厦子顶上有无数板面区分，有三种构架形式：闷楼大辟、闷楼走京、蛮闷楼。三种形式组成的楼房皆无腰檐，房屋较矮小，尤其是楼层，民间传说是木土司的戒规，百姓只许盖这种楼，其用意为“见木低头”。虽然房屋的楼层较矮，与阁楼有些近似，但不雷同，三间一坊有一通道可过人，从一端间到另一端间。民间经验，闷楼较防风，故常年风流量较大的地段，多采用闷楼组织庭院。

（三）两步厦构架：大量调查资料表明现存传统民居中，建盖年代最早的是“两步厦”楼房。它的构造特点是厦子顶上没有楼隔屋传来的干扰，是强调厦子的一种楼房。楼的纳西语叫“蹉”，与汉字词义“跳”是同音，从楼下“跳”到楼上，从平房演进为楼房。“两步厦”的纳西语意叫“两节楼”，其含意为平房顶上再加一层，房屋变成楼房。纳西民居中，几种类型的楼房称谓均用汉语词汇，不管城镇还是边远山区，而“两节楼”的称谓一直延用至今。在组织庭院中，“两步厦”常作主导房屋的正房，官绅宅第尤其如此。

（四）明楼类构架：明楼构架的特点是没有厦子。即“两步厦”构架减去厦子部份，故两步厦构架也叫“明楼大辟”。明楼体量较小，又称“小楼”。“四合五天井”中的耳房由明构架组成。丽江因烧柴做饭及煮猪食，烟子自由排出，对厨房的空间要求高，一般在西北漏角里的小楼除去楼隔层作厨房。在城市民居中，宅基地较小者，也把明楼作两边厢房组织庭院；厨房以外的其他漏角里的小楼，常作为较幽静的书轩；城区常把其中一漏角作马厩，用以饲养坐骑。把明楼构架加一腰檐与正房相呼应，其做法有二：一是吊脚楼的做法叫“明楼吊厦”，二是骑楼的做法叫“明楼骑厦”。临街面时两面均加腰檐作铺面，这时即成为前店后院的商业店铺或手工业兼经营的作坊。或饮食店铺。

（五）蛮楼类构架：这类构架的厦子在楼层下，农舍中常作“草楼”，楼层可储存更多的草料。蛮楼也像明楼一样可以加腰檐，即吊脚楼式的称“蛮楼吊厦”，骑楼式的称“蛮楼骑厦”。无腰檐的称“冲天蛮楼”，“跑马转角楼”式庭院由它组合而成。不过，朝内一边的出檐经技术处理，挑出更长，一般从前檐柱挑出150厘米。手工业户及商业户基本上用蛮楼类组合庭院，其檐下可利用空间较大，手工业户便于布置作坊房，晾晒产品，商户便于储放更多的转化、周转商品。

（六）骑厦楼构架：此种构架构造上介于“两步厦构架”与“蛮楼类构架”之间。“两步厦构架”厦子结构完全与楼层空间脱离；“蛮楼类构架”厦子全在楼隔层下；而“骑厦楼构架”厦子的一半在隔层下。其特点比蛮楼明亮，楼上空间利用率比“两步厦”好。调查资料表明，不论是农舍还是城市居民，不论是遗存下来的还是近现代建盖的，采有此种构架的民居占绝大多数，这说明它有很大的优点，最主要的是它的防震性好；而“两步厦”构造上房与厦分离，坚固性差，蛮楼头重脚轻，“骑厦楼”则稳定性强。

（七）两面厦类：两面厦类构成做法很多，它的叫法也很多，比如一面两步厦、另一面呈骑厦楼造型的叫“大辟一面骑厦的两间厦”。两面厦呈两步厦造型的叫“钟鼓楼架”。它是组织多进多套庭院的花厅或过厅房屋，两面厦类能灵活地满足所面向两院各坊房屋的造型保持一致的要求。

除上述七种构架组成一坊房屋的构架，分中间架和两端山架两种。中间是括梁式构架。使房屋可以在复杂地形地势的地段上建盖。由各种类型构加组成一坊房屋的构架，分中间架和两端山架两种。中间是括梁式构架，托梁由珍珠等美丽轮廓的构件所成，故称“珍珠架”。两端是相应类型的山架，山架又有两种：一是穿斗式的“立人（童柱称矮人）架”，用于硬山房屋；二是叠梁式的“垛山架”，用于悬山式房屋。传统的纳西民居中，悬山式房屋最多，最有普遍性与代表性。

顺水依山是古城建筑的规律，也是你观赏古城建筑的方法。

沿河建筑，是古城建筑的第一个特点。下大石桥，顺流没河左岸走，你会发现七一街的走势，几乎与中河流向同步，构成一条土木瓦屋的建筑长廊，这是古城建筑布局的基本格式。建筑沿河走，临街为铺，临河为楼，前铺后楼，是古城建筑的一大特征。沿西河流向走，在新院巷和兴文巷一带，因为水渠密布，跨水临渠的建筑十分普遍。水渠东家进，西家出，穿墙过屋，在兴文巷“激沙沙”一带形成“家家泉水、户户垂柳”的水城景观。在水的利用上，古城建筑自然天在，主街傍河，小巷临渠。

依山建筑，是古城建筑的第二个特点。出四方街西走，沿新华街黄山下段拾级而上，古城盘桓于狮子山间，沿街建筑此起彼伏，因山势起伏而不断变化。有的房屋附势竞上，有的则居高临下，逛古城如爬山，上一层，景一层，道转坡斜，房屋错落，山城印象是你此时最好的感觉。光义街的光碧巷和金星巷一带建筑，没有沿河的喧哗，而多了依山的幽静。狮子山东南麓松柏葱郁，掩映着条条街巷，粉墙灰瓦，一片山村景色。

临街建筑，是古城建筑的第三个特点。四方街东南走，进光义街和七一街，临街两排建筑，都是低矮的平房，俗称“地楼”。近看发现，上层临街一面是为铺面，从街面看是平房，一层临河一看又是楼。站在街面上，你向北眺望，空间开阔而深远，可以看雪山、蓝天，较少阻拦。明代的建筑，古朴而又自然。四方街南走，进现文巷，临街建筑都是两层楼房，下层为铺面，上层为起居。现文巷曾是白族商人聚集之地，一度为丽江的“小上海”，临街为全木吊厦建筑，仔细观察，你会发现楼外的壁板上多吊了一部厦子，典型的清代建筑。这里楼高天窄，往日的繁华历历在目。四方街东走，进饮食一条街，临街建筑也是二层楼房，下层是宽大的店铺，上层是低矮的阁楼。仔细看，你会发现是平房多加一层变楼，外加一部厦子，再骑一节楼板，俗称骑厦楼。沿街观赏，看不完的是明清建筑，赏不尽的是自然古朴。

丽江大研古城内，纳西民居普遍是土木结构的瓦屋楼房。建筑平面结构大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的布局。纳西族的“三房一照壁”，正房较高，主要供老人居住，两侧厢房略低，由下辈居住，再加上正房对面一堵照壁，看上去主次分明，布局协调。天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，多被辟为铺面，主人自己经营，或转租他人经营。屋基采用石头砌成，墙用土坯砌起，有的四角用砖修饰，上段则用木板围封，屋架强化穿斗功能，增强了抗震能力，使房屋具有“墙倒屋不塌”的特点。屋面都用筒板瓦覆盖，前后出檐，人字面坡交接处装饰“垂鱼”，以禳压火灾的侵害。

纳西民居既讲究结构布局，又追求雕绘装饰，门楼斗拱重叠，照壁飞檐出角，外廊宽敞明亮，特别是门窗隔扇都雕饰各种精美图案，天井花坛栽种梅花、桂花、菊花、兰花一类品性高洁雅致的花卉，整个庭院古雅秀丽，独具地方民族特色。