昆明门口花草 昆明民间习俗其他方面

本文目录

1. 昆明民间习俗其他方面
2. 昆明冬天的多年生花草
3. 门口摆什么花好

昆明民间习俗其他方面

昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、傈僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融汇贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风纯朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感受到鲜明的民族特色。

1、方言方面

昆明方言属于西南官话区，因此和普通话比较接近。关于昆明方言的来由，按照《大观楼长联》的说法“宋挥玉斧，元跨革囊”意思是：宋朝没有能够征服云南，只好挥动玉斧，把云南从版图上割去；元世祖挥师南下，乘皮筏渡过金沙江统一了云南。元朝统治者征服云南后，从南京输送了大批的移民过来，他们够成了最早的昆明人，所以昆明也讲官话。

昆明话既然属于官话方言，就有官话方言的特点，但同时也包含了许多的传统语言成分。昆明话中的古音、古文成分很难有确切地论证，因为并未有很翔实地记录考证昆明话发音和语法的著作，也没有一本很全面记录昆明话的著作，对于昆明话中的古音、古文法成份很多还只能靠推测。

昆明话的语气生硬，但昆明人说起话来是极其生动的。这其实和昆明人的市民生活有很大的关系，昆明人的日常生活主要有两个特点：一是闲适，二是幽默。昆明人的这两个特点，随着日月的变迁，已经基本上成了昆明人的性格特征，因而在方言里，这些闲适和幽默也是被发挥到了淋漓尽致的。

2、饮食方面

昆明饮食滇味风格独特，风味小吃众多，有鲜明的民族和地方特色。对于那些饮食味道偏淡的省份来说，昆明饮食稍微显辣，而对于四川、湖南等省份来说，昆明饮食又辣味不够。昆明市内可谓每种小吃都有一个典型地点。昆明的饮食颇为丰富，每种都有着自己独特的味道。不过到了昆明，过桥米线、野生菌、汽锅鸡则是非尝不可的。

3、衣着方面

老昆明的成年妇女服饰很特别，头上带深蓝色棉布头巾，宽大的浅蓝色棉布上衣黑色绣花的围裙，或者穿黑色坎肩扎绣花腰带，穿黑色裤子，塞到白色的袜子里，看起来像灯笼裤一样，穿有搭扣的圆头的或者鞋尖上翘的各色有复杂绣花的鞋子。昆明传统妇女的上装是采用了汉族传统的面襟盘扣的系扣方法，而坎肩、绣花腰带和围裙则是吸取了白族和彝族民族服饰的元素，头巾的系法是陕北女性劳动时的样式，裤和袜子的穿法也是取自北方的劳动人民，而尖头鞋完全脱离了汉族的绣花鞋，吸收了少数民族服饰的元素。前些年这样穿着的老奶奶很常见，但这些年城里渐渐的见不到了，但在农村还有这样的汉族妇女。而少数民族妇女反倒在平常日子里不穿着民族服装，除了穆斯林戴头巾之外。

4、婚庆方面

贺婚是人之常情，俗话说“来而不往非礼也”所以“凑份子”是理所应当的。主家需准备记账本，记好“份子钱”等到将来人家办喜事的时候也要“凑份子”且数额要多于对方当初送来的礼额。当新娘步入男家时，翁姑二人以及孕妇和守孝之人要做回避，以防相冲。同时孤寡、再婚妇女、穿白衣服者忌进入洞房，属不详之兆。结婚当天，若是碰到闷热天气，所有参加婚礼的人，都不能扇扇子，不然会有拆散的意思。

5、丧事方面

由于昆明外来移民众多，所以大部分的家庭没有祖坟，也没有祭祖之类的事情要忙。家中有人去世的时候儿童是不参加葬礼的，有说法是孩子禁不住，葬礼上阴气太重之类。长寿老人过世要摆宴席，当喜事办。

6、生活方面

男性对家族以外的人提起自己妻子的父母时要称呼“老岳父、老岳母”，女性对家族以外的人提起丈夫的父母时要称呼“老婆婆、老公公”。第二代称呼兄弟姐妹的父母叫“亲爹、亲妈”，第三代则称呼其为“亲老爹、亲奶”。人们称呼自己的曾祖父母统统叫做“祖祖”或“老祖”。

昆明的孩子出生后出门都是大人背在背上，背孩子用的东西叫做背被。用黑色的布缝成，往往有里子，就是几层布缝在一起，像一个给孩子盖的小杯子，还要在上面绣上图案，大多数都是鲜艳的花草植物。四个角要用深蓝色的布缝上带子，背的时候用来固定在背上还有把背被裹紧。背被很多都是由祖辈的妇女缝成，有的人家一个背被可能背过家族里的几代人。一个重要因素就是天气温暖所以孩子不用裹在棉被襁褓里，不用时常抱在怀里，所以就产生了背被这一独特事物。

7、节庆方面

大多数的昆明人过春节是不包饺子的，而是吃饵块和乳扇。古代中原将稻米制作的糕饼称作“饵”，最早进入云南的汉族大概是在明朝，而云南盛产稻谷，为了便于外出携带干粮，云南人将蒸出来的米饭团舂揉成饼，成为饵块。饵块可以放在炭火上烧，抹上甜酱或者卤腐，也可以炒、煮、煎、炸。乳扇是用羊奶做成的，一片一片，可以烧烤煎炸。春节的时候原来家家户户还要在地上铺上松毛，现在城里没有那么多可以采集松毛的松树，所以这个习惯逐渐的消失了。和北方一样元宵节也有灯会，元宵节过完年才算过完。由于民族混居，所以昆明的节日多。四月间是傣历的新年，也就是泼水节到来，虽然没有像西双版纳一样有全城大规模的庆祝活动，但还是有小范围的，有的人也会相互泼水表示祝愿。每到这时学校的孩子也会用泼水的形式嬉戏。到端午节的时候家家户户吃粽子，吃芽豆，门口挂菖蒲，喝菖蒲酒，但是没有赛龙舟。到六月底有彝族的火把节，昆明人往往会去远郊的石林庆祝，大家围着火堆跳舞对歌，拿着火把绕着田埂走。到九月中秋节，也吃月饼，但月饼的馅是白糖和火腿，叫做云腿月饼，还有荞串、蛋清饼等等。

8、民间游艺方面

云南花灯剧

花灯是云南群众喜闻乐见的民间歌舞小戏。它的一部分曲调，来自明清小曲。这些小曲传人云南后，与云南的方音、风土人情结合，后来演变成花灯曲调的一个重要组成部分。数百年前就有一些与花灯演出有关的踪迹。如“管弦春社早，灯火夜街迟”，(《滇南即事》)写的是景泰年间(1450一1456年)昆明街头灯社的情况。杨升庵的《观秋千》诗中有“滇歌棘曲齐声和，社鼓渔灯夜未央”之句，写嘉靖年问滇池附近汉族民歌“滇歌”与少数民族的“棘曲”，同时演唱，而“社鼓渔灯”与花灯节目《秧老鼓》可能有关。

昆明调子

昆明调子是民间演唱艺术。民间小调、山歌、民歌、小曲等形式不拘，主要在昆明郊区农村流行。它不需要化妆，也不需要选择场所，适应范围广泛。昆明是一个多民族的地方，各民族又有各自不同的演唱方式。汉族小调的演唱形式不拘，大体上有：在田间地头劳动时的独唱、对唱以及男女间的对调子等。

彝族火把节

彝族传统的火把节，农历六月二十四日，在石林县举行，另外，在文山州境内的众多彝族人民，虽然他们居住的地方不同，但一年一度最富有自己民族特色的火把节是一定会举行的。节日期间，村村寨寨杀鸡宰羊，备办佳肴，这天，男女老少穿上盛装，聚集到指定的场地，白天举行斗牛、摔跤等活动，入夜则点燃火把，人们成群结队地会聚在广场，将许多火把堆成火塔，围坐在篝火旁，载歌载舞，一片欢腾。

泼水节

泼水节具体日期每年都要按傣历计算，大致在公历4月14日、15日、16日这3天。是傣族、德昂族最盛大的传统节日，当日，泰国、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。

秧佬鼓

秧佬鼓在滇中有着悠久的历史，它是明代从中原流传到滇中，与滇中彝族文化相融合、渗透，逐步形成的一种民族民间广场舞蹈。在每年“开秧门”的时候，民间都要组织挑秧苗的青壮年男子（即秧佬），跳鼓祈求神保佑稻谷丰收，秧佬鼓由此而得名。秧佬鼓的外形与中原的腰鼓基本相同，表演套路较为复杂，舞蹈的动作，几乎都发自于腰胯和腿部有力而巧妙的运动。

白族烤茶

客来献茶，这是我国人民交友客的传统礼节。 白族人的饮却很有特色。他们敬献给客人的则是用小砂罐焙烤出来的冲茶，色浓味醇，别具一格。如果你来到白族人家作客，主人就热情地让你到堂屋里就坐，然后立刻在火盆上架火煨水准备烤茶。白族住宅主房长三间之一的堂屋就是厅，每家堂屋内一般都备有木架铸铁火盆，上面支着三脚铁架。这个火盆就是用来待客烤茶的。

彝族猎神节

每年农历正月的第一个属狗日（戍日）是彝家人一年一度的猎神祭祀节，彝语称为“昵世嘎捏底”。远古时代，彝族先民农耕少，猎事多，人们都靠狩猎维持生活，他们的衣着取自兽皮，食物来源于兽肉。在漫长的历史发展过程中，彝家人充分发挥了他们的聪明才智，创造并积累了一整套狩猎经验，为人类走向文明建立了不可磨灭的功勋。现在，彝族打猎为生的时代已成为过去，但每年的猎神祭祀节这一天，众乡亲还会带上各种猎具，到指定地点进行猎捕射击的比赛活动。

秋千节

秋千节是县文化部门为了进一步推进全民健身运动的蓬勃发展，号召全民积极参与健身活动的一种引领方式。时间是每年3月。节日里，全县各乡镇荡秋千的业余运动员汇集在一起，你来我往、你高我低，相互角逐，为提高全民健身运动的群众性、广泛性提供了有效的工作载体。

宜良“正月初八”大香会

正月初八大香会是北古城镇展现民间民俗文化的传统节日。多年来，历届党委、政府和勤劳、善良的古城人民继承和发扬了当地的民间传统文化，把正月初八“树大香、赶庙会”的习俗进一步演变发展成为今天的一大民风民俗展示盛会，形成了政府主办、各方支持、文化搭台、经济唱戏的活动格局。

嵩明龙头节

头龙节是人们祈求一年中五谷丰登、风调雨顺、万事顺意，于农历三月份第一个属龙的日子举行的一种庙会活动。活动中各路游客云集，各类小吃荟萃，并配有花灯、山歌、舞龙等活动。

普米族“大过年”

"大过年"，普米语叫"吾时高"，是居住在云南西北高原的普米族人民的年节，节期三至四天。过节的具体时间各地不一。宁菠县以农历十二月初五为除夕，初六为岁首；兰坪、维西等县以十二月三十日为除夕，正月初一为岁首。除夕，家家都要砍育松树枝，将其插在自家的屋里、大门前和屋顶，用以表示四季长青，兴旺发达。

纳西族抢婚

抢婚是专属于男方的一种行为。抢只是一种形式，实际上男女双方早有爱情基础，但因贫穷，送不起礼钱，不能明媒正娶；或因为女方家中不同意，另许人家。于是，双方约定，以“抢”掩人耳目。纳西语称抢婚为“命实”，意为“牵姑娘”或“拉姑娘”，没有强迫的含义。笔者幼时曾听地这样一个故事：男方组织人去抢婚，女方尚蒙在鼓里，大叫大喊：“我是某村某某人的媳妇。”而男方却在后面大叫：“我正跟在后边哪”。女方虚惊一场，原来是自己的如意郎君做的恶作剧。一般来说，敢于抢婚的男人是一些敢爱敢恨，敢作敢为，敢于负责的男子汉，绝非一般意义上的强盗、流氓。

苗族花山节

农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自，河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

道人山苤菜会

道人山，海拔3566米，阔野如坪，密不透风地疯长着已经疯长了万千年的野苤菜。道人山的苤菜为保山驰名野蔬。“小苤”——叶、苞可凉拌、入汤；“大苤”——花骨朵腌制后酸中含香，诱人垂涎。故尽管采收时要翻山越岭，两头摸黑，但人们还是不辞劳苦地去采。脚勤手快的人家不仅可自饱口福，还可让更多的人品尝到“仙家菜园”的风味，并赚回一笔可观的收入。

哈尼恋情

长期繁衍生息在墨江哈尼族自治县的豪尼、白宏、卡多、碧约等哈尼族支系有很多婚俗趣闻，展现了这些支系不同的风俗习惯和传统文化。“龙”与“凤”对歌“龙”与“凤”对歌是白宏男女未婚青年的一种婚恋形式。每当哈尼族十月年或其它节日的晚上，男女青年分别列为两排，间隔一至二丈相对站立或席地而坐，各找对象分别对歌。

水族对歌

水族人民喜欢对歌。当你漫步在富源县的古敢水族乡，在山坡小路能听到歌声，田间地头能听到歌声，甚至在房前屋后或火塘边也能听到歌声———无论男女老少都能随口唱出几首。有一首流传了很久的水族山歌这样唱道：“山歌本是古人留，留给后人解忧愁。一天不把歌来唱，少年英雄白了头。”

昆明冬天的多年生花草

在昆明冬天适宜种植的多年生花草主要有以下几种：

1.君子兰

特点：观赏价值高，叶片宽大且有光泽，花朵形态优雅，颜色多样。适宜环境：温暖湿润、半阴环境。2.报春花

特点：耐寒性强，色彩鲜艳，花期较长。适宜环境：适合昆明的冬日栽培，是装点冬日花园的理想选择。3.非洲紫罗兰

特点：室内观叶植物，叶片浓绿具光泽，花朵小巧可爱。适宜环境：需要充足的散射光和较高的空气湿度。4.长寿花（圣诞伽蓝菜）

特点：花期长，开花时色彩鲜艳夺目，适合作为节日装饰植物。适宜环境：阳光充足、排水良好的环境。5.铁线莲

特点：茎干细长如铁丝，花朵小巧但数量众多，花色多样。适宜环境：对土壤要求不高，适应性较强。6.石蒜

特点：花型独特，花色鲜艳，通常在秋季开花，但昆明温暖的气候让其也能在冬季绽放。适宜环境：喜阴湿环境，耐寒能力强。 虽然以下花草并非全部为多年生，但考虑到昆明温暖的气候条件，一些一二年生或多年生但易种植的花草也值得推荐，如天人菊、福禄考、含羞草、太阳花、金鸡菊、矢车菊、美女樱、薰衣草等。这些花草不仅美化了环境，还能够提升生活品质。在选择种植时，可以根据个人喜好以及具体养护条件来决定最适合自己的那一种。

昆明因其独特的气候条件，使得许多花草在冬季依然能够保持旺盛的生命力，为城市增添了无限的生机与活力。

门口摆什么花好

适合门口种的花有绣球花、大丽花、朱顶红、三角梅和月季等等。这些花的花型比较大，放在门口有很不错的装饰性，看上去十分美观。

1、绣球：为虎耳草科绣球属植物。灌木，高1-4米；茎常于基部发出多数放射枝而形成一圆形灌丛；枝圆柱形。叶纸质或近革质，倒卵形或阔椭圆形。

伞房状聚伞花序近球形，直径8-20厘米，具短的总花梗，花密集，粉红色、淡蓝色或白色；花瓣长圆形，长3-3.5毫米。蒴果未成熟，长陀螺状；种子未熟。花期6-8月。

2、大丽花（Dahlia pinnataCav.），别名大理花、天竺牡丹、东洋菊、大丽菊、地瓜花，菊科、大丽花属植物，多年生草本，有巨大棒状块根。茎直立，多分枝，高1.5-2米，粗壮。原产于墨西哥，墨西哥人把它视为大方、富丽的象征，因此将它尊为国花。

3、朱顶红（学名：Hippeastrum rutilum）又名红花莲（海南植物志）、华胄兰（华北经济植物志要）、线缟华胄、柱顶红、朱顶兰、孤挺花、华胄兰、百子莲、百枝莲、对红、对对红等。是石蒜科朱顶红属的多年生草本。

4、三角梅是光叶子花和叶子花的别称。别名：九重葛、三叶梅、毛宝巾、簕杜鹃、三角花、叶子花、叶子梅、纸花、宝巾花、南美紫茉莉等。为常绿攀援状灌木。紫茉莉科，叶子花属。

喜温暖湿润气候，不耐寒，喜充足光照。茎粗壮，枝下垂，无毛或疏生柔毛；叶片纸质，卵形或卵状披针形；花顶生枝端的3个苞片内，花梗与苞片中脉贴生，每个苞片上生一朵花；

苞片叶状，紫色或洋红色，长圆形或椭圆形，花柱侧生，线形，边缘扩展成薄片状，柱头尖；花盘基部合生呈环状，上部撕裂状。花期冬春间（广州、海南、昆明），北方温室栽培3-7月开花。

5、月季花被称为花中皇后，又称“月月红”，是常绿、半常绿低矮灌木，四季开花﹐一般为红色﹐或粉色、偶有白色和黄色﹐可作为观赏植物，也可作为药用植物，亦称月季。有三个自然变种，现代月季花型多样，有单瓣和重瓣，还有高心卷边等优美花型；

其色彩艳丽、丰富，不仅有红、粉、黄、白等单色，还有混色、银边等品种；多数品种有芳香。月季的品种繁多，世界上已有近万种，中国也有千种以上。