园林花卉的主要特点 园林花卉的主要特点有哪些

各位老铁们好，相信很多人对园林花卉的主要特点都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于园林花卉的主要特点以及园林花卉的主要特点有哪些的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 园林苗木繁殖特点有哪些
2. 苏州园林的特点是什么
3. 中国四大园林的特点以及表现手法

园林苗木繁殖特点有哪些

由于园林植物的形态、构造以及外界环境的不同，繁殖方法也不同，包括了其它各种植物的有性繁殖和无性繁殖的各种方式。

在实际运用中，有性繁殖以播种方法广泛使用，而无性繁殖中以扦插、嫁接、压条、分株和组织培养方法被频繁运用。

1、播种繁殖

选种：

最好选用当年采收的、籽粒饱满的和没有病虫害的种子。种子保存的时间越长，其发芽率越低。

消毒：

对种子和基质进行消毒。播种基质应无毒无虫，透气排水良好，pH稳定。具体基质的选用要看种子的类型，常用基质有蛭石、珍珠岩、菜园土、沙泥炭、草炭和松针等。

催芽：

用温热水浸泡消毒后的种子12~24h，直到种子吸水膨胀（对于很常见、易发芽的种子可以不用催芽）

播种：

对于用手或其它工具难以夹起来的细小的种子，可以用沾湿的牙签将种子一粒一粒地粘放在基质的表面上，覆盖1cm厚的基质，然后把播种的花盆放入水中，让水浸上来；对于能用手或其它工具夹起来的籽粒较大的种子，直接把种子放到基质中，按3~5cm的距离点播，播后覆盖基质，覆盖厚度为种粒的2~3倍。播后可用喷雾器把播种基质淋湿，以后当盆土略干时再淋水，要注意浇水的力度不能太大，以免把种子冲起来。早深秋、早春或冬季播种后，可以用塑料薄膜把花盆包起来，以利保温保湿。

播种后的管理：

幼苗出土后，要及时把薄膜掀开，并在每天9:00之前或15:30之后让幼苗接受太阳光照，否则幼苗会生长得非常柔弱；大多数的种子出齐后需要适当间苗：把有病的、生长不健康的幼苗拔除。

2、扦插繁殖

扦插繁殖是切取植物的枝条、叶片或根的一部分，插入基质中，使其生根、萌芽、抽枝，长成新植株的繁殖方法。

叶插：

利用叶脉处人为造成的伤口部分产生愈伤组织，能自叶上发生不定芽及不定根的园艺植物种类，以花卉居多，大都具有粗壮的叶柄、叶脉或肥厚的叶片。叶插须选取发育充实的叶片，在良好的繁殖床内进行，维持适宜的温度及湿度，从而得到壮苗。

叶插又分为全叶插和片叶插：

（1）全叶插。以完整的叶片为插条，将叶柄插入基质中，叶片直立于沙面上，从叶柄基部发生不定芽及不定根，从而形成一颗新的植株。

（2）片叶插。将叶片分切成数块，分别进行扦插，每块叶片上形成不定芽，从而形成一颗新的植株，

嫩枝扦插：

以生长季枝梢为插条，通常长5~10cm，组织以老熟适中为宜，过于幼嫩易腐烂，过老则生根缓慢。嫩枝扦插必须保留一部分叶片，若全部去掉叶片则难以生根，为避免水分过度蒸腾可将叶片剪掉一部分。切口位置靠近下方，切面光滑。多数植物宜于扦插之前剪取插条，但多浆植物务必使切口干燥0.5～1.0d后进行扦插，以防腐烂。

叶芽插：

插条仅有1片叶或1小段茎，插入沙床中，仅露尖端即可，插好后盖上薄膜，防止水分过量蒸发。

根插：

利用根上能形成不定芽的能力扦插繁殖苗木的方法。一般选取粗2mm以上，长1~15cm的根段进行沙藏，也可在秋季掘起母株，贮藏根系过冬，翌年春季扦插。冬季也可在温床或温室内进行扦插。根抗逆性弱，要特别注意防旱。用于枝插不易生根的种类。

扦插的繁殖方法变异性小，能保持母株的优良性状和特性，但其根系较差，寿命比实生苗短，抗性不如嫁接苗。其适用于杜鹃等一二年生花卉植物。

3、嫁接繁殖

用繁殖体（茎、芽、球体）把两种不同植物结合在一起，使之愈合，形成一个独立的新个体。供嫁接用的繁殖体叫“接穗”，而接受接穗的植株叫“砧木”

枝接：

（1）切接法：

切接在木本花卉的嫁接繁殖中最为常用，适用于根茎1.2cm粗的砧木。将砧木在离地面3~5cm处剪截，并削平切面，然后选择砧皮光滑的一面，在木质部与韧皮部之间向下直切深约2.5~3.0cm。接穗应选一、二年生的充实枝条，用利刀剪成长约5~7cm的小段，每段带2~3个芽。将接穗的下端一面深入木质部向下削成长约3cm的刺面，

将另一面削一小斜切面，长约1cm。接穗削好后将大切面对着砧木切口，使接穗与砧木形成层对齐，接穗上端要露出0.2cm左右。最后用塑料薄膜带由下向上将砧穗绑紧，不能露出嫁接部位，以免影响愈合。

（2）劈接法：

适于果树。先用劈接刀从砧木横断面中心垂直下切，深3～4cm。接穗基部两侧都削成3～4cm长的楔形，上留有2～4个芽，接穗靠砧木形成层的外侧可比内侧面略厚些，然后用刀撬开砧木后接入接穗，并使砧穗的一侧形成层对齐。由于砧木、接穗皮层厚度常不一致， 应将接穗的外表皮略比砧木外表靠砧中小一些。最后用塑料条绑紧即可。

芽接：

（1）“T”型芽接法：

选接穗上的饱满芽，先在芽上方0.5cm处横切一刀，切透皮层，横切口长0.8cm左右，再在芽以下1~2cm处向上斜削一刀，深入木质部，并与芽上的横切口相交，然后抠取盾形芽片。在砧木距地面5～6cm处选一光滑无分枝处横切一刀。再于横切口中间向下竖切一刀，长1．0～1．5cm。用芽接刀尖将砧木皮层挑开，把芽片插入“T”形切口内，使芽片的横切口与砧木口对齐。用塑料条捆扎，系活扣，露出叶柄。

（2）嵌芽接法：

芽片成形，长1.5cm左右，宽约为接穗枝条周长的1/3，不带木质部。砧木切痕要与芽片适应，上下切痕之间的距离必须与芽片相等，剥去砧木切痕内的表皮，将接芽片嵌入，上下对齐密接，然后用塑料带绑扎。

根接：

用根砧木，一般在秋冬或早春休眠期进行。把粗壮的根挖出，尽量不伤须根，晾1～2d待其变软，剪成约15cm的根段作砧木。再剪取长约10cm当年生具有饱满顶芽的枝条作接穗，用劈接法插入根内，并用胶泥封住接口不用绑扎。接后栽在露地，接口埋入土中8~10cm，再用土培垄，把接穗全部埋住。此法适用于牡丹、木槿等根部较粗的观赏小乔木或灌木植物。

使用嫁接繁殖法对植物进形繁殖，具有操作简便、嫁接速度快、成活率高、成苗快和适于大量繁殖等优点。但嫁接繁殖法主要限于双子叶植物，而单子叶植物使用此法则难以成活，嫁接苗的寿命短。

4、压条繁殖

压条繁殖是将脱离母株的枝条，在适当的部位将枝条环剥、刻伤，可结合生根促进剂涂抹处理，然后将该部位埋入土中的繁殖方法。

普通压条：

（1）单枝压条：

取靠近地面的枝条，作为压条材料，使枝条埋入土中15cm深，将埋入地下枝条部分施行割伤或轮状剥皮，枝条顶端露出地面，以竹钩固定，覆土并压紧，防止反弹。

（2）连续压条法：

在母株一侧先开挖一条纵沟，然后把靠近地面的枝条的节部分段刻伤，再把它们浅埋入土沟内，并把枝条先端露出地面。

（3）波状压条法：

将枝条弯曲于地面，并割伤数处，将割伤处埋入土中，生根后，切开移植，即成新个体。堆土压条法

将其枝条的下部距地面约25cm处进行环状剥皮约1cm，然后在母株周围培土，将整个株丛的下半部分埋入土中，并保持土堆温润。待其充分生根后到第2年早春萌芽以前刨开土堆，将枝条自基部剪离母株，分株移栽。

高枝压条法：

一般在生长旺季进行，挑选发育充实的二年生枝条，在其适当部位进行环状剥皮，然后用塑料袋装入泥炭土、山泥和青苔等所选基质，包裹住枝条，浇透水，将袋口包扎固定，以后及时供水，保持培养土湿润。待枝条生根后自袋的下方剪离母体，去掉包扎物，带土栽入盆中，放置在阴凉处养护，待大量萌发新梢后再见光。

对植物采用压条繁殖法进行繁殖容易成活，成苗快，压不活的枝条仍可保留在母株上生长，但苗木的机体得不到彻底更新，长势不旺，产量较小，在大量生产苗木时不宜采用。此方法适用于家庭养花。

5、分生繁殖

分生繁殖是人为将植物体上长出来的幼枝株体，与母体分离另行栽植而成为独立新植物的繁殖方法。

分株法：

从分株的时间来看，落叶花木类宜在休眠期进行，北方多在早春进行，华南地区可在秋季落叶后进行。常绿花木，不论南方和北方多在春分分株。分株方法为，先把四～五年生品种纯正、生长健康的母株挖出，去掉附土，视其枝芽与根系的结构，顺其自然生长。不要折损枝芽。如果根颈密结过紧，可用刀劈或用剪刀剪开，但不要使伤口过大，以免影响愈合。分株后，根部萌蘖枝可保留枝干上的潜伏芽或枝条下部的小腋芽1～2个。然后将上部剪去；若有2～3个萌蘖枝可在根颈上部3～5cm处剪去。同时剪去部分老根、

断根和病根。为避免病菌入侵，应消毒灭菌后栽植。

分球法：

（1）球茎繁殖。球茎干枯后能分生出几个大小不等的球茎，分切成块每块具芽，另行栽

植。

（2）鳞茎繁殖。从老球的基部茎盘部分分生出几个仔球，抱合在母球上，把这些仔球分开另栽

来培养。

（3）块根繁殖。由地下的根肥大变态而成，块根上没有芽，分割时每一部分都必须带有根颈部分才能形成新的植株。

（4）块茎繁殖。由茎肥大而成的变态茎，近块状，芽通常在块顶端，在分割时，每块分割下来的块茎分枝都必须带有顶

芽，才能长出新的植株。

（5）根茎繁殖。肥大而粗壮的根状变态茎，具有节、节间和芽等有与地上茎类似的结构，节上可形成根，并发出侧芽，切离后即可成为新的植株。

此繁殖方法简便易行，成活率高，苗木生长旺盛，分株后的植株开花较早，但繁殖系数较低，且切面较大，易感染病毒等病害。

6、组织培养

植物组织培养是指利用植物离体的器官，组织或细胞等，在无菌和适宜的人工培养基及光、温条件下进行人工培养，使其增殖、生长、发育而形成完整的植物。

外植体的建立包括：外植体的选取、消毒、接种、外植体的增殖、根的诱导和组培苗的炼苗移栽。

此繁殖方法速度快，殖繁殖系数大，外植体种类多，后代整齐一致，能保持原有品种的优良特性，效益高，但成本高，移栽成活率低，组织苗炼苗难。此繁殖方法应用于蝴蝶兰等高档花卉。园林植物的繁殖方法发展至今，已经产生十多种，

随着技术的发展，这些方法的使用也越来越便于操作，精确度越来越高，但是具体选择哪一种，还要依植物而定， 适合的方法才是最好的。

苏州园林的特点是什么

苏州园林是中国传统园林的代表之一，具有独特的风格和特点。以下是苏州园林的主要特点：

1.精巧而精致的布局：苏州园林注重在有限的空间内营造丰富而精致的景观。它们通常包含了多个小型园林和景点，通过错落有致的布局，使整个园林显得宽敞而有序。

2.独特的水景设计：水是苏州园林设计的重要元素之一。园林中常有精心设计的湖泊、池塘、溪流和水榭等水景，营造出宁静而优美的氛围。

3.灵动的假山布置：苏州园林以假山为代表的山水石景是其重要特色之一。假山常常造型别致，形似峰峦或仿造名山，与水景、植物和建筑物相互结合，营造出独特而灵动的景观。

4.精心雕刻的建筑和装饰：苏州园林的建筑和装饰注重精细而精心的雕刻和装饰。它们常常采用传统的建筑风格，如亭、楼、廊、桥等，并以精美的木雕、石刻、彩绘等装饰烘托园林的雅致氛围。

5.秀丽的植物组合：植物在苏州园林中起到了重要的角色，它们常常被精心布置和组合，包括各种花卉、树木和盆景。苏州园林通过精选和精心的养护，展现了四季变化、层次分明的植物美。

苏州园林以其精巧的布局、水景、假山、建筑和植物的完美结合，营造出精致、雅致而富有文化内涵的园林景观，成为中国园林艺术的瑰宝之一。

中国四大园林的特点以及表现手法

中国古典园林的四大特点

中国古典园林中国园林意境美核心提示：运用乔灌木、藤木、花卉及草皮和地被植物等材料，通过设计、选材、配置，发挥其不同功能，形成多样景观，是我国古典园林的重要表现手法。“有名园而无佳卉，犹金屋之鲜丽人。”（《花镜》）康熙和乾隆对承德避暑山庄72景的命名中，以树木花卉为风景主题的，就有万古人造园植木，善寓意造景，选用花木常与比拟，寓意联系在一起，如松的苍劲、竹的潇洒、海棠的娇艳、杨柳的多姿、蜡梅的傲雪、芍药的尊贵、牡丹的富华、莲荷的如意、兰草的典雅等。特善于利用植物的形态和季相变化，表达人的一定的思想感情或形容某一意境，如“岁寒而知松柏之后凋”，表示坚贞不渝；“留得残荷听雨声”、“夜雨芭蕉”，表示宁静的气氛。海棠，为棠棣之华，象征兄弟和睦之意。枇杷则产生“树繁碧玉叶，柯叠黄金丸”；石榴花则“万绿丛中红一点，动人春色不宜多。”树木的选用也有其规律：“庭园中无松，是无意画龙而不点睛也。”南方杉木栽植房前屋后，“门前杉径深，屋后杉色奇”。利用树木本身特色“槐荫当庭”；“院广梧桐”，梧桐皮青如翠，叶缺如花，妍雅华净，赏心悦目。随着物质文化生活的不断提高，人们对园林绿化的要求也越来越高，为了丰富园林景观，必须讲求园林的意境美，再这点上，古典园林的意境美是需要我们借鉴和学习的。中国造园的构成要素来源：商都bbs中国造园的构成要素中国园林一、筑山为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为一、筑山为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。唐宋以后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对叠山艺术更为讲究。最典型的例子便是爱石成癖的宋徽宗，他所筑的良岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。明代造山艺术，更为成熟和普及。明人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术。清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了穹形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，叠山倒垂的钟乳石，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。二、理池为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中怡然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月????自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌头、矾口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要省池引水。古代园林理水之法，一般有三种：(一)掩。以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、榭，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象。(二)隔。或筑堤

横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。(三)破。水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交错，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉。三、植物植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标准，一讲姿美，树冠的形态、树枝的疏密曲直、树皮的质感、树叶的形状，都追求自然优美；二讲色美，树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶，青翠的竹叶、白皮松，斑驳的粮榆，白色广玉兰，紫色的紫薇等；三讲味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有绿，月月有花香，其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清幽。花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。古树名木对创造园林气氛非常重要。古木繁花，可形成古朴幽深的意境。所以如果建筑物与古树名木矛盾时，宁可挪动建筑以保住大树。计成在《园冶》中说：“多年树木，碍箭檐垣，让一步可以立根，研数桠不妨封顶。”构建房屋容易，百年成树艰难。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中的自然。四、建筑古典园林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱，飞檐起翘，具有庄严雄伟、舒展大方的特色。它不只以形体美为游人所欣赏，还与山水林木相配合，共同形成古典园林风格。园林建筑物常作景点处理，既是景观，又可以用来观景。 除去使用功能，还有美学方面的要求。楼台亭阁，轩馆斋榭，经过建筑师巧妙的构思，运用设计手法和技术处理，把功能、结构、艺术统一于一体，成为古朴典雅的建筑艺术品。它的魅力，来自体量、外型、色彩、质感等因素，加之室内布置陈设的古色古香，外部环境的和谐统一，更加强了建筑美的艺术效果，美的建筑，美的陈设，美的环境，彼此依托而构成佳景。正如明人文震亨所说：“要须门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致，又当种佳木怪箨，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。”园林建筑不像宫殿庙宇那般庄严肃穆，而是采用小体量分散布景。特别是私家庭园里的建筑，更是形式活泼，装饰性强，因地而置，因景而成。在总体布局上，皇家园林为了体现封建帝王的威严，和美学上的对称、匀衡艺术效果，都是采用中轴线布局，主次分明，高低错落，疏朗有致。私家园林往往是突破严格的中轴线格局，比较灵活，富有变化。通过对、呼应、映衬、虚实等一系列艺术手法，造成充满节奏和韵律的园林空间，居中可观景，观之能入画。 所谓自由布局，并非不讲章法，只是与严谨的中轴线格局比较而言。主厅常是园主人宴聚宾客的地方，是全园的活动中心，也是全园的主要建筑，都是建在地位突出，景色秀丽，足以能影响全园的紧要处所。厅前凿池，隔池堆山作为对观景，左右曲廊回环，大小院落穿插渗透，构成一个完整的艺术空间。苏州拙政园中园部分，就是这样一个格局，以“远香堂”为主体建筑，布置了一个明媚、幽雅的江南水乡景色。古典园林里通常都是一个主体建筑，附以一个或几个副体建筑，中间用廊连接，形成一个建筑组合体。这种手法，能够突出主体建筑，强化主建筑的艺术感染力，还有助于造成景观，其使用功能和欣赏价值兼而有之。常见的建筑物有殿、阁、楼、厅、堂、馆、轩、斋，它们都可以作为主体建筑布置。宫殿建在皇家园林里，供帝王园居时使用。它气势巍峨，金碧辉煌，在古典建筑中最具有代表性。为了适应园苑的宁静、幽雅气氛，园苑里的建筑结构要比皇城宫廷简洁，平面布置也比较灵活。 仍不失其豪华气势。五、书画中国古典园林的特点，是在幽静典雅当中显出物华文茂。“无文景不意，有景景不情”，书画墨迹在造园中有润饰景色，揭示意境的作用。园中必须有书画墨迹并对书画墨迹作出恰到好处的运用，才能“寸山多致，片石生情”，从而把以山水、建筑、树木花草构成的景物形象，升华到更高的艺术境界。墨迹在园中的主要表现形式有题景、匾额、楹联、题刻、碑记、字画。匾额是指悬

置于门振之上的题字牌，楹联是指门两侧柱上的竖牌，刻石指山石上的题诗刻字。园林中的匾额、楹联及刻石的内容，多数是直接引用前人已有的现成诗句，或略作变通。如苏州拙政园的浮翠阁引自苏东坡诗中的“三峰已过天浮翠”。还有一些是即兴创作的。另外还有一些园景题名出自名家之手。不论是匾额楹联还是刻石，不仅能够陶冶情操，抒发胸臆，也能够起到点景的作用，为园中景点增加诗意，拓宽意境。书画，主要是用在厅馆布置。厅堂里张挂几张书画，自有一股清逸高雅、书郁墨香的气氛。而且笔情墨趣与园中景色浑然交融，使造园艺术更加典雅完美。中国诗文与中国园林艺术核心提示：中国园林，名之为“文人园”。它是饶有书卷气的园林艺术。北京香山饭店，是贝聿铭先生的匠心。因为建筑与园林结合得好，人们称之为有“书卷气的高雅建筑”，我则首先誉之为“雅洁明净，得清新之致”，两者意思是相同的。足证历代谈中国园林总离不了中国诗文。而画中国园林，名之为“文人园”。它是饶有书卷气的园林艺术。北京香山饭店，是贝聿铭先生的匠心。因为建筑与园林结合得好，人们称之为有“书卷气的高雅建筑”，我则首先誉之为“雅洁明净，得清新之致”，两者意思是相同的。足证历代谈中国园林总离不了中国诗文。而画呢？也是以南宗的文人画为蓝本。所谓“诗中有画．画中有诗”，归根到底脱不开诗文一事。这就是中国造园的主导思想。南北朝以后，士大夫寄情山水，啸傲烟霞，避嚣烦，寄情赏，既见之于行动，又出之以诗文。园林之筑，应时而生。续以隋唐、两宋、元、直至明清，皆一脉相承。白居易之筑堂庐山，名文传诵。李格非之记洛阳名园，华藻吐纳。故园之筑出于文思。园之存，赖文以传。相辅相成，互为促进，园实文，文实园，两者无二致也。造园看主人。即园林水平高低，反映了园主之文化水平。自来文人画家颇多名园，因立意构思出于诗文。除了园主本身之外，造园必有清客。所谓清客，其类不一，有文人、画家、笛师、曲师、山师等等。他们相互讨论，相机献谋，为主人共商造园。不但如此，在建成以后，文酒之会，畅聚名流，赋诗品园，还有所拆改。明末张南垣，为王时敏造“乐郊园”，改作者再四。于此可得名园之成，非成于一次也。尤其在晚明更为突出。我曾经说过那时的诗文、书画、戏曲，同是一种思想感情，用不同形式表现而已。思想感情指的主导是什么？一般是指士大夫思想，而士大夫可说皆为文人，敏诗善文，擅画能歌，其所造园无不出之同一意识，以雅为其主要表现手法了。园寓诗文，复再藻饰，有额有联，配以园记题咏，园与诗文合二为一。所以每当人进入中国园林，便有诗情画意之感。如果游者文化修养高，必然能吟出几句好诗来，画家也能画上几笔明清逸之笔的园景来。这些我想是每一个游者所必然产生的情景，而其产生之由就是这个道理。汤显祖所为《牡丹亭》而“游园”、“拾画”诸折，不仅是戏曲，而且是园林文学，又是教人怎样领会中国园林的精神实质。“遍青山啼红了杜鹃，那荼靡外烟丝醉软”，“朝日暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”。其兴游移情之处真曲尽其妙。是情钟于园，而园必写情也，文以情生，园固相同也。清代钱泳在《覆园丛话》中说：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应。最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。”一言道破，造园与作诗文无异，从诗文中可悟造园法，而园林又能兴游以成诗文。诗文与造园同样要通过构思，所以我说造园一名构园。这其中还是要能表达意境。中国美学，首重意境，同一意境可以不同形式之艺术手法出之。诗有诗境，词有词境，曲有曲境，画有画境，音乐有音乐境，而造园之高明者，运文学绘画音乐诸境。能以山水花木，池馆亭台组合出之。人临其境，有诗有画，各臻其妙。故“虽由人作，宛自天开”。中国园林，能在世界上独树一帜者，实以诗文造园也。诗文言空灵，造园忌堆砌。故“叶上初阳干宿雨，水面清圆风荷举”。言园景虚胜实，论文学亦极尽空灵。中国园林能于有形之景兴无限之情，反过来又生不尽之景，恍筹交错，迷离难分，情景交融的中国造园手法。《文心雕龙》所谓“为情而造文”，我说为情而造景。情能生文，亦能生景．其源一也。诗文兴情以造园。园成则必有书斋、吟馆，名为园林，实作读书吟赏挥毫之所。故苏州网师园有看松读画轩，留园有汲古得绠处，绍兴有青藤书屋等。此有名可徵者。还有额虽未名，但实际功能与有额者相同。所以园林雅集文酒之会，成为中国游园的一种特殊方

式。历史上的清代北京怡园与南京随园的雅集盛况后人传为佳话，留下了不少名篇。至于游者漫兴之作，那真太多了，随园以投赠之诗，张贴而成诗廊。读晚明文学小品，宛如游园。而且有许多文字真不啻造园法也。这些文人往往家有名园，或参予园事，所以从明中叶后直到清初，在这段时间中，文人园可说是最发达，水平也高，名家辈出。计成《园冶》，总结反映了这时期的造园思想与造园法，而文则以典雅骈骊出之。我怀疑其书必经文人润色过，所以非仅仅匠家之书。继起者李渔《一家言·居室器·玩部》，亦典雅行文。李本文学戏曲家也。文震亨《长物志》更不用说了，文家是以书画诗文传世的，且家有名园，苏州艺圃至今犹存。至于园林记必出文人之手，抒景绘情，增色泉石。而园中匾额起点景作用，几尽人皆知的了。中国园林必置顾曲之处，临水池馆则为其地。苏州拙政园卅六鸳鸯馆、网师园濯缨水阁尽人皆知者。当时俞振飞先生与其尊人粟庐老人客张氏补园，(补园为今拙政园西部)，与吴中曲友顾曲于此，小演于此，曲与园境合而情契，故俞先生之戏具书卷气，其功力实得之文学与园林深也。其尊人墨迹属题于我，知我解意也。造园言“得体”，此二字得假借于文学。文贵有体，园亦如是。“得体”二字，行文与构园消息相通。因此我曾以宋词喻苏州诸园：网师园如晏小山词，清新不落套；留园如吴梦窗词，七层楼台，拆下不成片段；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤去来无踪，则姜白石之流了；沧浪亭有若宋诗；恰园仿佛清词，皆能从其境界中揣摩得之。设造园者无诗文基础，则人之灵感又自何来。文体不能混杂，诗词歌赋各据不同情感而成之，决不能以小令引慢为长歌。何种感情，何种内容，成何种文体，皆有其独立性。故郊园、市园、平地园、小麓园，各有其体。亭台楼阁，安排布局，皆须恰如其份。能做到这一点，起码如做文章一样，不讥为“不成体统”了。 中国园林与中国

文学，盘根错节，难分难离。我认为研究中国园林，应先从中国诗文入手。则必求其本，先究其源，然后有许多问题可迎刃而解，如果就园论园，则所解不深。姑提这样肤浅的看法，希望海内外专家将有所指正与教我也。中国古典园林的四大特点中国古典园林作为一个园林体系，若与世界上的其他园林体系想比较，它所具有的个性是鲜明的。而它的各个类型之间，又有着许多相同的共性。这些个性和共性可以概括为四个方面：一、本与自然；二、建筑美与自然美的融糅；三、诗画的情趣；四、意境的蕴涵。或者说，是中国古典园林的四大主要特点，或者说，四个主要的风格特征。其具体主要体现在：筑山、理池、植物、建筑、书画等；而在艺术特色上主要体现在造园艺术，师法自然、分隔空间，融于自然、园林建筑，顺应自然、树木花卉，表现自然等。一、筑山为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。二、理池为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中怡然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月????自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌头、矾口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要省池引水。三、植物植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。自然式园林着意表现自然美，花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。古树名木对创造园林气氛非常重要。古木繁花，可形成古朴幽深的意境。所以如果建筑物与古树名木矛盾时，宁可挪动建筑以保住大树。计成在《园冶》中说：“多年树木，碍箭檐垣，让一步可以立根，研数桠不妨封顶。”构建房屋容易，百年成树艰难。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中的自然。四、建筑古典园林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱，飞檐起翘，

具有庄严雄伟、舒展大方的特色。它不只以形体美为游人所欣赏，还与山水林木相配合，共同形成古典园林风格。园林建筑物常作景点处理，既是景观，又可以用来观景。 除去使用功能，还有美学方面的要求。楼台亭阁，轩馆斋榭，经过建筑师巧妙的构思，运用设计手法和技术处理，把功能、结构、艺术统一于一体，成为古朴典雅的建筑艺术品。它的魅力，来自体量、外型、色彩、质感等因素，加之室内布置陈设的古色古香，外部环境的和谐统一，更加强了建筑美的艺术效果，美的建筑，美的陈设，美的环境，彼此依托而构成佳景。正如明人文震亨所说：“要须门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致，又当种佳木怪箨，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。”。五、书画中国古典园林的特点，是在幽静典雅当中显出物华文茂。“无文景不意，有景景不情”，书画墨迹在造园中有润饰景色，揭示意境的作用。园中必须有书画墨迹并对书画墨迹作出恰到好处的运用，才能“寸山多致，片石生情”，从而把以山水、建筑、树木花草构成的景物形象，升华到更高的艺术境界。

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