大叶兰草花多少钱 兰花草香烟多少钱一条

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本文目录

1. 描写兰花诗句有哪些
2. 兰花和兰草有什么区别
3. 家里兰花怎么养

描写兰花诗句有哪些

(宋·苏轼)

本是王者香，托根在空谷。

先春发丛花，鲜枝如新沐。

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

《咏幽兰》

婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。

不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳

《兰》

蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。

便是东风难着力，自然香在有无中。

《蕙》

丛丛蕙草水之涯，绿叶阴深半欲遮。

最是清风披拂处，一茎嫩玉九枝花

兰花诗古风

唐李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

广群芳谱

清刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

同上

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

咏兰

元余同麓

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

兰花

明刘伯温

幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。

幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。

幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。

着色兰

明张羽

芳草碧萋萋，思君漓水西。

盈盈叶上露，似欲向人啼。

兰花

明孙克弘

空谷有佳人，倏然抱幽独。

东风时拂之，香芬远弥馥。

兰花

明薛网

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

西风寒露深林下，任是无人也自香。

兰花二首

明李日华

燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。

如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。

懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。

鼻端触著成消受，着意寻香又不香。

写兰

明景翩翩

道是深林种，还怜出谷香。

不因风力紧，何以度潇湘。

折枝兰

清郑板桥

多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。

山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

山顶妙香

清郑板桥

身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闲，来不相知去不留。

高山幽兰

清郑板桥

千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。

采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

题画兰

清郑板桥

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

浣溪沙兰花

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。

湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。

并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。

咏兰

朱德

越秀公园花木林，百花齐放各争春。

惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏兰诗

张学良

芳名誉四海，落户到万家。

叶立含正气，花研不浮花。

常绿斗严寒，含笑度盛夏。

花中真君子，风姿寄高雅。

幽兰

唐崔涂

幽植众宁知，芬芳只暗持。

自无君子佩，未是国香衰。

白露沾长早，春风每到迟。

不如当路草，芬馥欲何为！

兰

明陈汝言

兰生深山中，馥馥吐幽香。

偶为世人赏，移之置高堂。

雨露失天时，根株离本乡。

虽承爱护力，长养非其方。

冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

何如在林壑，时至还自芳。

咏同心兰四绝句

清钱谦益

新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。兰花

清秋瑾

九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。

一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦

唐唐李世民《芳兰》

春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。

会须君子折，佩里作芬芳。

唐张九龄《感遇》（其一）兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

唐陈子昂《感遇》（其二）

兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生，

岁华尽摇落，芳意竟何成。

唐高蟾《楚思》

叠浪与云急，翠兰和意香。风流化为雨，日暮下巫阳。

唐唐彦谦《兰二首》（一）

清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。

唐唐彦谦《兰二首》（二）

谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁晏将如何？

唐王勃《春庄》

山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。

唐李白《赠友人》

兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。谬接瑶华枝，结根君王池。

顾无馨香美，叨沐清风吹。馀芳若可佩，卒岁长相随。

唐李白《古风》

孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅历，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发？

唐李白《于五松山赠南陵常赞府》句

为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。

唐李群玉

相逢在总角，与子即同心。隐石那知玉，披沙始遇金。兰秋香不死，松晚翠方深。

唐李峤《兰》

虚室重招寻，忘言契断金。英浮汉家酒，雪俪楚王琴。广殿轻香发，高台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。

唐刘驾《兰昌宫》

宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。悲风生辇路，山川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。

唐陆龟蒙《方响》

击霜寒玉乱丁丁，花底秋风拂坐生。王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声。

唐崔涂《幽兰》

幽植众能知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，青春每到迟。不知当路草，芳馥欲何为。

唐白居易《问友》

种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。

唐陈陶《种兰》

种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。无阶答风雨，愿献兰一筐。

唐温庭均《观兰作》

寓赏本殊致，意幽非我情。吾常有疏浅，外物无重轻。各言艺幽深，彼美沓素茎。岂为赏者设，自保孤根生。易地无赤株，涌土亦同荣。赏际林壑近，泛余烟露清。余怀既郁陶，尔类徒纵横。妍蚩苟不信，宠辱何为惊。真隐谅无迹，激时犹拣名。

幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。

唐孙顾《清露被皋兰》

九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。夕芳人未采，初降鹤先惊。为感生成惠，心同葵藿倾。

唐郑谷《投所知》

砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。却应回念江边草，放出春烟一寸心。

唐无可《兰》

兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。

宋

宋杨万里《兰诗》

雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。生无桃李春风面，名在山林处士家。政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。江蓠圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。

宋姚述尧点绛唇《兰花》

潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。凤簪斜倚，笑傲东风里。一种幽芳，自有先春意。香风细，国人争媚，不数桃和李。

宋王十朋点绛唇《国香兰》芳友依依，结根遥向深林外。国香风递，始见殊萧艾。雅操幽姿，不怕无人采。堪纫佩，灵均千载。九畹遗芳在。

宋赵以夫《咏兰》

一朵俄生几案光，尚如逸士气昂藏。秋风试与平章看，何似当时林下香。

宋朱熹《秋兰》

秋兰递初馥，芳意满冲襟。想子空斋里，凄凉楚客心。夕民生运思，晨露洒中林。颇忆孤根在，幽期得重寻。

宋刘克庄《兰》

深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨。开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶。孤高可挹供诗卷，素淡堪移入画屏。莫笑门无佳子弟，数枝濯濯映阶庭。

宋赵以夫贺新郎《双兰》

草色庭前绿。掩重门、国香伴我，画帘幽独；无奈薰风吹绿绮，闲理《离骚》旧曲。觉鼻观、微闻清馥。可是花神嫌冷淡，碧丛中、炯炯骈双玉。相对久，各欢足。冰姿带露如新沐。想当年、夷齐二子，独清孤竹。千古英雄尘土尽，凛凛西山云木。总付与一樽。学得汉宫娇姊妹，便承恩、贮向黄金屋。终不似，在香谷。

宋魏了翁满江红《次韵西叔兄咏兰》

玉质金相，长自守、闲庭暗室，对黄昏月冷，朦胧雾。知我者希常我贵，于人不即而人即。彼云云、谩自怨灵均，伤兰植。屈平、子建愤世之不见知，《离骚》常以兰自况，而子建亦谓秋兰可喻桂树冬荣。乱，春芳寂；络纬叫，池英摘。惟国香耐久，素秋同德。既向静中观性分，偏于发处知生色。待到头、声臭两无时，真闻识。

元

元张羽《兰》

泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。明

明李梦阳《湘妃怨》

采兰湘北芷，搴木澧南浔。渌水含瑶彩，微风托玉音。云起苍梧夕，日落洞庭阴。不知篁竹苦，惟见泪斑深。

明陈汝言《兰》

兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。何如在林壑，时至还自芳。

明李日华《垂兰》

从风不猎香，俯溪自怜影。空山狼藉春，半属野樵领。

明文彭《题兰竹卷》

偶培兰蕙两三栽，日燠风微次第开。坐久不知香在堂，开窗时有蝶飞来。

明史鉴《子昂兰》

国香零落佩空，芳草青青合故宫。谁道有人和泪写，托根无地怨东风。

明李日华《画兰》其一

江南四月雨晴时，兰吐幽香竹弄姿。蝴蝶不来黄鸟睡，小窗风卷落花丝。

明李日华《画兰》其二

懊恨幽兰强主张，开花不与我商量。鼻端触着成消受，着意寻香又不香。

明陈继儒《王楚玉画兰》

年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。只恐樵人溷兰艾，红颜收在束薪中。

明徐渭《水墨兰花》

绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。

明陈献章《题画兰》

阴崖百萆枯，兰惠多生意。君子居险夷，乃与恒人异。

明徐渭《兰》

莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。

明张羽《咏兰花》

能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。

明董其昌《兰》其一

绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。

明董其昌《兰》其二

无边蕙草袅春烟，谷雨山中叫杜鹃。多少朱门贵公子，何人消受静中缘。

明陈献章《题画兰》

阴崖百萆枯，兰惠多生意。君子居险夷，乃与恒人异。

明徐渭《兰》

莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。

明张羽《咏兰花》

能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。

明董其昌《兰》其一

绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。

明董其昌《兰》其二

无边蕙草袅春烟，谷雨山中叫杜鹃。多少朱门贵公子，何人消受静中缘。

清清郑燮《题画》

兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳？

清郑燮《峤壁兰》

峭譬一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手摘不得。

清郑燮《得意写之》

兰草与三台，无人敢笔栽。取得新奇法，墨香吹出来。

清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》

元日画兰竹，远寄郭云亭。万水千山外，知余老更新。

清蒋士铨《题王蔗村镜影图》

鉴空无我相，水静波亦止。手拈幽兰花，妙香乃如此。

清智永《写兰石有寄》

一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。

清黄任《题画兰》之一

何来尔室香？四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。

清黄任《题画兰》之二

沅澧多所思，远道我心。纸窗招香魂，貌之不敢佩。

清黄任《题画兰》之三

磁斗寄绮石，源清者香远。君从辋川来，而得此粉本。

清马骀《兰》

丛兰发幽崖，托根近霄汉。泉水自流出，天风吹不断。

清曹寅《冬兰》

冬草漫碧寒，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲箐纱。

清姚燮《珠兰》

香粟佛天饭，蕊珠仙界衣。托名应自贵，含蕾再难微。荡子甘心与，村娘愧发稀。一春清素愿，消受露华霏。

清孔尚任《卓子任至署馆论诗时盆兰初放》

过雨江城湿，探梅野寺寒。往来敦古处，吟啸慰闲官。不信诗全警，常愁字未安。相将情话久，臭味比幽兰。

清谭嗣同《画兰》

雁声吹梦下江皋，楚竹湘起暮涛。帝子不来山鬼哭，一天风雨写离骚。

清何绍基《柬魏默源》

蕙抱兰怀只自怜，美人遥在碧云边。东风不救红颜老，恐误青春又一年。

清孙原湘《画兰》

离骚一种旧根苗，湘水湘云绿共摇。认取春风双影子，不闻香气也魂销。

清李方膺《题兰花册》

问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄已尽，入山又恐负芳时。

清黄任《兰溪》

如画山城小滨，楼台一半枕通津。纵然不达潇湘路，香草名溪更感人。

清李友棠《荆门杂咏》

憔悴江潭赋九歌，枫林叶下洞庭波。蛾眉自古伤谣诼，独采秋兰吊汩罗。

清马骀《画兰》

昨日街头卖菜翁，见我写兰说写葱。我有株葱曾失却，被君偷入画图中。

清郑燮《兰》

屈宋文章草木高，千年兰谱压风骚。如何烂贱从人卖，十字街头论担挑。

清郑燮《题盆兰依蕙图》

春兰未了夏兰开，万事催人莫要呆。阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。

清钱谦益《咏同心兰四绝句》

新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。

清郑燮《题画》

兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳？

清郑燮《峤壁兰》

峭譬一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手摘不得。

清郑燮《得意写之》

兰草与三台，无人敢笔栽。取得新奇法，墨香吹出来。

清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》

元日画兰竹，远寄郭云亭。万水千山外，知余老更新。

清蒋士铨《题王蔗村镜影图》

鉴空无我相，水静波亦止。手拈幽兰花，妙香乃如此。

清智永《写兰石有寄》

一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。

清黄任《题画兰》之一

何来尔室香？四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。

清黄任《题画兰》之二

沅澧多所思，远道我心。纸窗招香魂，貌之不敢佩。

清黄任《题画兰》之三

磁斗寄绮石，源清者香远。君从辋川来，而得此粉本。

清马骀《兰》

丛兰发幽崖，托根近霄汉。泉水自流出，天风吹不断。

清曹寅《冬兰》

冬草漫碧寒，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲箐纱。

清姚燮《珠兰》

香粟佛天饭，蕊珠仙界衣。托名应自贵，含蕾再难微。荡子甘心与，村娘愧发稀。一春清素愿，消受露华霏。

清孔尚任《卓子任至署馆论诗时盆兰初放》

过雨江城湿，探梅野寺寒。往来敦古处，吟啸慰闲官。不信诗全警，常愁字未安。相将情话久，臭味比幽兰。

清谭嗣同《画兰》

雁声吹梦下江皋，楚竹湘起暮涛。帝子不来山鬼哭，一天风雨写离骚。

清何绍基《柬魏默源》

蕙抱兰怀只自怜，美人遥在碧云边。东风不救红颜老，恐误青春又一年。

清孙原湘《画兰》

离骚一种旧根苗，湘水湘云绿共摇。认取春风双影子，不闻香气也魂销。

清李方膺《题兰花册》

问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄已尽，入山又恐负芳时。

清黄任《兰溪》

如画山城小滨，楼台一半枕通津。纵然不达潇湘路，香草名溪更感人。

清李友棠《荆门杂咏》

憔悴江潭赋九歌，枫林叶下洞庭波。蛾眉自古伤谣诼，独采秋兰吊汩罗。

清马骀《画兰》

昨日街头卖菜翁，见我写兰说写葱。我有株葱曾失却，被君偷入画图中。清郑燮《兰》

屈宋文章草木高，千年兰谱压风骚。如何烂贱从人卖，十字街头论担挑。

清郑燮《题盆兰依蕙图》

春兰未了夏兰开，万事催人莫要呆。阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。

清郑板桥《兰》

此是幽贞一种花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来径，更写高山一片遮。

清郑板桥《破盆兰花》

春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

清秋瑾《兰花》

九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。一从夫于临轩顾，羞与凡葩斗艳俦。

清缪公恩《露兰》

冰根碧叶杂荒芜，晓露迎晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。

刘谷和《三乡诗》

兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。芝兰惜旧游。崇兰生涧底，香气满幽林。

清玄烨《秋兰》

猗猗秋色兰，布叶何葱青。爱此王者兰，著花秀中庭。幽芬散缃帙，静影依疏棂。岂必九畹多，侈彼离骚经。

清朱廷钟满庭芳《玉兰》

刻玉玲珑，吹兰芬馥，搓酥滴份丰姿。缟衣霜袂，赛过紫辛夷。自爱临风皎皎，笑溱洧、芍药纷遗。藐姑射，肌肤凝雪，烟雨画楼西。开齐，还也未，绵苞乍褪，鹤翅初披。称水晶帘映。云母屏依。绰约露含日，冰轮转、环参差。问琼英。返魂何处？清梦绕瑶池。

清堵霞解语花《草兰》

柳腰斜舞，杏靥含娇，明媚春光好。绿窗清悄，香径软、百卉迎花如笑。丛兰独巧，忽并蒂、四花连绕。想从来、一本根苗，两样繁美少。

陋室俨如蓬岛，似仙娥群聚，弄晴春晓。花容窈窕，湘帘下、素影参差回抱。香魂缥缈。又浑似、一群娇鸟，趁东风，齐上琼枝。带绿烟轻袅。

郑思肖《兰诗》

纯是君子，绝无小人。空山之中，以天为春

兰花和兰草有什么区别

中国兰花——中华民族浩然正气与优秀品种的象征中国兰花是我国原产十大传统名花之一，习称国兰，简称兰；又名侍女花、燕尾春、兰草、媚世等。国兰花葶高出，叶色亮绿，四时常青，潇洒矫健，风度翩然；花开四季，花姿俊秀，香气远溢，清雅沁人。既能在优越环境中生长，也能在风霜凛冽之中孕育花蕾，尤能在春寒料峭中散发沁人心脾芳香，表现出顽强的生命力，自古以来，受到国人尊崇和珍爱。古人说：“书之骚，草之兰，果之橄榄，可称三绝”。“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。”把兰誉为“香祖”、“国香”、“王者香”、“天下第一香”、“空谷佳人”、“花中君子”等等。故自古从至圣先师到忠义之士，文人墨客，以及现代文学家、艺术家、革命者都酷爱兰，崇尚兰，兰为正气所宗。中国原产，栽培历史悠久中国兰通常指原产于中国境内兰属（Cymbidium）植物中地生兰种类，主要是春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰、春剑、莲瓣兰等。中国兰则包括在我国境内分布的野生种类约有30种，全国除东北、华北外，都有分布。其种数占世界兰属植物一半以上。中国兰在我国的栽培历史十分久远。据《广博物志》中记载，帝尧之世就有金道华种兰花之传说。兰花最早见诸文字记载，则是在《周易·系辞》中有“二人同心,其利断金；同心之言，其臭如兰。”《礼记》中有“诸侯执薰，大夫执兰”、“妇或赐之茝兰,则受而献诸舅姑”，表明我们祖先3000多年前就把兰花作为贵重的礼仪用品和孝顺之物。中国兰栽培，最早见于屈原的《离骚》“余既滋兰之九畹兮.又树蕙之百亩。”在《招魂》中有：“高堂邃字，槛层轩些。层台累谢，临高山些……。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥……。”意思是说在楚怀王宫苑中有楼台、亭、水榭，假山中有溪水潺潺，微风摇动雨后阳光下的蕙叶闪闪发光，丛丛兰花扩散兰芳，香气飘进大堂，溢满内屋。汉代，王室、诸侯已开始大垦养兰。兰花栽培和园艺技术有较大提高，提出养兰应填上砂石，则兰会长得更好。魏晋时，兰花已从宫廷禁苑中逐渐发展到士大夫及豪门私家花园中。曹植有“秋兰被长坂”，嵇康有“息徒兰圃，秣马华山”，陶渊明有“幽兰生前庭，含薰待清风”等诗句。唐代，兰花逐渐发展到一般庭园，民间栽培兰花已很普遍。唐太宗有“兰气已薰宫，新蕊半妆从。”李白的“孤兰生幽园，从草共芜没。”白居易的“种兰不种艾，兰生艾亦生……，锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。”刘禹锡的：“上国庭前草，移来汉水浔。朱门虽易地，王树有余荫。”唐末杨夔《植兰说》载有：“或种兰荃，鄙不遄茂。乃法圃师，汲秽以溉。而兰净荃洁，非类乎众莽。苗既骤悴，根亦旋腐。”总结了种兰经验。宋代养兰、赏兰之风更为盛行，艺兰技术日渐普及，咏兰、画兰之风也随之兴起，且出现兰花品种分类和兰花专著。宋赵时庆撰《金漳兰谱》（1233年）是我国最早的一部研究兰花专著。还有王贵学的《兰谱》（1247年），两书共记载30多个兰花栽培品种形态特征，并总结了栽培方法。至明、清两代，兰花栽培已进入了昌盛时期，艺兰专著逐渐增多，艺兰名家辈出，也积累为数可观的兰花珍品和丰富的栽培经验。新中国成立后，我国艺兰事业有了更大发展。朱德同志视兰如宝，大力提倡种兰，并向北京、上海、苏州、南昌、广州、长沙、成都、福州、贵阳等城市植物园、花圃多次赠送自已培育出来的兰花珍贵品种，倡导在公园、花圃、风景名胜区与植物园辟兰花专门种植园，以便搜集兰花品种，进行兰花研究，供群众观赏，推动艺兰事业的发展。 80年代以来，爱兰养兰人越来越多，兰事活动日趋活跃，整个兰界呈现出一片欣欣向荣景象。兰圃纷纷建立，兰花药用价值、食用价值逐渐得到开发，社会、环境、经济效益显著，兰花市场正在形成。各种兰花专著业版了近20部，把兰花研究提高到了现代科学新水平。特色显著，品种繁多我国兰花资源丰富，品种繁多，有株型矮小、早春二三月开花的春兰系列；有叶秀花多四五月开花的蕙兰系列；有叶短直立六至八月开花的建兰系列；有花多叶狭十一至十二月开花的寒兰系列；有花多叶长，冬季一二月开花的墨兰系列，还有线艺叶兰系列。中国兰属地生多年生常绿草本植物。根肉质，细长圆柱状，不分枝或分枝；其根中心有线状“筋”，无须根与根毛；健壮根颜色为亚白色，幼根为白色，根与兰菌共生。中茎极短，短缩成卵球状，俗称假鳞茎，其形状、大小因兰花种类不同而异，作用为贮藏养分和水分。假鳞茎常丛生在一起，通常一个假鳞茎只能抽出一支花与3——7枚叶片，但依兰种类不同而有差异。叶为线形带状或剑状，边缘有锯齿，质地革质，叶态、叶色因兰的种类不同而不同。兰属植物的花为不整齐花，分为花萼内外两轮，均为3片，中辨转化为唇瓣，雌蕊和雄蕊合生在一个蕊柱上，称为蕊柱，俗称为“鼻头”，是区别兰科与其他科植物主要特点。兰为总状花序，一支花序上通常生着多朵花，但春兰只一葶一花，稀二花，且葶短。兰花花瓣有梅花瓣、荷花瓣、水仙瓣、蝴蝶瓣、菊瓣、牡丹瓣、竹叶瓣、素心瓣、奇瓣等，包容了一系列名花的口味和艺术内涵。中国兰的兰香高雅，是花香中最具特色的。宋代黄庭坚在谈到兰花时，对“国香”“字解释道“士之才德盖一国，则曰国士，女子之色盖一国，则曰国色，兰之香盖一国，则曰国香。”中国兰之香集众香之长，清幽独特，给人以淡远感、深悠感、沁心感；似有若无，似远忽近。具有四大显著特色；其一是“清”。兰的香气，清而不浊，无刺鼻之弊，又无脂粉之气，格调高雅。沐浴在兰香之中，世尘全消，如对明月，如临清泉，真仙界中人也。其二是“幽”。也称暗香。“香来无觅处”，初则有久则无，远或有近却无，似远忽近，似有忽无，使人留恋不已，余味无穷。其三是“远”。古人歌颂兰香的诗句常有“兰生林樾间，清芬倍幽远”，“种兰幽谷底，四远闻馨香”之类佳句，可知即便在森林或旷野之中，兰香也能在林满林，在谷满谷了。其四是“超”。兰花开在群芳竞发之时，超凡出众，卓然不群。春兰醇香，蕙兰浓香，建兰、寒兰清香，墨兰淡香。多元文化正气所宗古人贵兰，将兰花比作人格化身，有国香、香祖、王者香、人格之花、民族之花的比喻，而且渗到人们精神世界里，世代承沿，形成具有多元文化特征的兰文化体系。把兰花推上王位则是春秋末期的孔子。孔夫子称“兰当为王者香”，对兰美德推崇备至。比孔子稍晚一点的越王勾践在渚山种兰花以示明志。兰与高尚品德修养相融和，从而使兰有更深刻文化内涵。楚时屈原也酷爱兰花。他在被流放到沅湘后，在那里种植大片兰花，身上佩挂着兰，嘴里吟咏着兰，以兰自喻高洁，袒露出一颗爱祖国、爱人民赤子之心。汉代楚骚之风大兴，对兰花尊崇和珍爱有增无减。汉武帝大唱《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”汉代筑有倚兰殿、兰台等建筑物。兰台为汉代宫廷藏书处，并置兰台令史，掌书奏，至唐有兰台，兰省官司署，其令官都前置“兰”字。古人把优秀文学作品和书法作品称为“兰章”、“兰藻”，把言论之精美或肺腑之言叫做“兰言”，把人芳洁、美慧喻为“兰心蕙质”，将资质坚贞称之为“兰石”，孝顺父母喻为“兰陔”，把友人相契为兄弟称为“金兰结拜”，将良朋好友称之为“兰容”、“兰交”，将得意的弟子称之为“兰玉”，把身怀绝技之人称为“兰子”，把杰出人物去世比作“兰摧玉折”，把他人书信等为“兰讯”，良时或春日叫做“兰时”，妇女所居之宝叫做“兰房”，七月金秋称为“兰秋”或“兰月”等等，对诸多美好之人和事或物与愿望都以兰喻之。近现代，也有许多爱兰名人，如鲁迅，1931年，他在《送O．E．君携兰回国》一文中写道：“椒焚桂折佳老人，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。”意思是让远方日本朋友将这芳馨兰花带去吧，这里环境恶劣，无法种兰了。借咏兰揭露国民党制造白色恐怖，镇压革命人民的愤怒心情。朱德元帅有“唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”等。陈毅元帅《咏兰》：“幽香在山谷，本自无人识，只为馨香重，求者遍山隅。”赞赏兰花本质好，自有更多的人喜爱它。董必武赞兰有四清：气清、色清、神清、韵清。爱国将领世纪老人张学良在50年绵绵的幽梦岁月中，寄情于兰花，以寓君子之志，对祖国大陆所产兰花尤为钟爱，在他花园里，都摆在突出位置。由于他的声望及对兰花的精深研究，被兰花界推举为世界兰蕙交流协会名誉会长。曾期望国人“应发扬它的幽光，以为复兴中华文化之一助，当有赖有心人共同努力”。中国兰文化还反映在兰饮食文化、药用文化、装饰文化上。在《神农本草经》、《本草拾遗》、《本草纲目》等中医药书中都有兰的药用记载。兰花纹为传统装饰纹样，纹样高雅纯洁，是常见花卉装饰纹样图案之一。我们说的国兰素花品系，比传统称谓“素心兰”有所拓宽。历史上选育出的国兰优秀品种多要求花被脉纹隐密细腻，其中花被不见杂色且舌瓣也纯净的，其花容更为雅致，香味上乘；唇瓣位置在整件兰花绽展时居中，异化为颇似寻常花花蕊形态，在我国赏兰习惯中称之为“素心兰”。素心兰一词的定义，其实就是“素色的花蕊”词义演释而来。国兰历史上选育出的素心兰花容多具备这一固有的品种特征。这就是我国在一个相当漫长的兰花文化发展历史阶段中所形成的“素心兰”品种。近十多年来，随着我国兰花文化事业的蓬勃发展，全国产兰区野生兰花资源得到空前的开发，新品种层出不穷，整个艺兰界呈现一片欣欣向荣的景象，艺兰咨讯、兰文化刊物、理论著作都有了长足的发展。国兰中素花品系也推出了许多前所未闻的优良品种，如元宝素、双宝素、绿苔素、红舌素、素色花、复轮素花等等，令人目不暇接，与历史上选育出的“素心兰”名品荟萃，已形成较传统意义上的“素心兰”姿色多元而又独具个性的国兰素花品种系列。国兰素花基本色调明快、姿韵简约而妖娆，在品态纷呈的国兰种群中独具风格，一改国兰不如洋兰媚丽的认知习惯，令人耳目一新。可以预料国于素花品系会以其丰富的人文内涵、生态环境适应性广泛、花香馥郁等优势而远远超过洋兰观赏与实用价值，而为世界人民喜爱，其经济与社会效益可拭目以待。从目前已选拔出的国兰素花种群宏观状况来看，传统“素心兰”品种定义已很囊括整个素花品系丰姿绰约的形态特征了。 笔者在本文中称作“国兰素花”。“国兰素花”这一新概念的形成是广大艺兰家勇于实践智慧的总结，并非笔者别出心裁的创意。各位艺兰家、艺兰爱好者在为其选拔的素花品种冠名时己多有论及，称素花而鲜有称“素心”的。从追求单纯“素”的舌态己演释为追求内容多元的全花“素”的审美印象。传统定义的“素心兰”面对兰花文化发展中的新形式、新时尚显然需要加以拓宽。花卉传统意义上的“素心”所指何物？从字面上理解应处于花朵中心部位的花蕊，兰花则应指蕊柱——唇瓣居蕊柱下部，但并非科学意义上的花蕊器官。可见囿于历史认知条件下产生的“素心兰”概念，是没有较确切的科学含义的。仅以约定俗成的方法一直沿用到现代，名品中的姣姣者选拔尚无科学规律可循，不知湮没了多少优良品种。也许这就是国兰素花理论上定位远远落后于辩型理论水平历史的偏颇吧。应当认为，国兰素花理论的进步，新品种得到科学公正的评价与选拔，得益于国兰文化改革开放后与世界赏花艺术文化交流与结合。我们在自我陶醉于“赏素心兰、做素心人”，执着地追求国兰“人文美”文化价值之余，难道不应该更多地关注国兰自然美的艺术真谛吗？艺兰形式与内容有机的结合，才是我国兰花文化走向世界的正确方法论。“国兰素花”概念若能为艺兰界同仁认同，应该及时讨论规范国兰素花品系植物学特征及选种的基本原则。作者浅见：国兰素花品种基本要求其主、副瓣色彩相同或差异不大，“舌”瓣严格要求纯净，“舌”瓣上朱点要求硕大、完整、鲜明、端庄或者独具韵味，不具备这些基本条件者概不能入选。花被、舌瓣、花莛基本色调相同为全素花，又符合国兰瓣型标准者其品位上乘。在此基础上花被边缘复轮异色完整、素净，舌瓣上有硕大、鲜明、端庄朱点者，较全素花更可观瞻，姿韵独特难求，视为珍品。主、副瓣、舌瓣同色，花莛异色或主副瓣同色、舌瓣异色者为中。各种花器官虽纯净，但色彩相互间差异较大者，只能按瓣型标准品评。同为国兰素花，基本色调未必相同。依据色彩美学原理立论，对比度鲜明为优选原则。晶白、黑色最能体现国兰素花对比度强烈的独特风格，且资源稀少，尤为珍贵。金黄、大红、翠绿、净白为上品。乳黄、乳白、老绿、浅红为中。纸白无华为下。桃腮、艳口之类，着色浅晕、若不太损及全素花的总体印象，亦可入选。国兰素花绽展姿态基本上亦要求符合国兰瓣型理论标准，不合瓣型要求而姿韵独特者仍可入选。国兰素花以其独具明快的色彩、鲜明的对比度，在整个兰花家族中表现出独领风骚的自然美风采，已深深受到现代人特殊的青睐与追求。因为最能体现大自然气息与本色的自然物种——一国兰素花，尤其能与现代人生理需要与心理渴求自然整合，且惠而不贵，江山气韵蕴溢于方寸盆盅之中，足不出户即能陶情于自然的恩泽。历史久远，底蕴深厚的中国兰花文化一旦从少数人构筑的亭台楼阁文化圈内走向大众文化之路，一定能让中国兰花走向世界，为人类文明作出贡献。壶天散墨，小儿涂行。莽夫抛砖，欲引玉出焉。笔者自勉。莲瓣兰和线叶春兰（豆瓣绿）的区别莲瓣兰和线叶春兰极为相象，即便是这两种兰草的产兰区的养兰熟手，也有误识的现象。这两种兰草的普草价格悬殊，我们这里的莲瓣兰10元一苗，线叶春兰0.5元一苗，识别不清，买草是要吃大亏的。一般说来，莲瓣兰和线叶春兰的叶宽的大都在0.5cm左右，叶长40～50cm者居多。莲瓣兰叶片上有不太明显的两条副脉（副筋），少有四条副脉；线叶春兰大多有2～4条明显副筋。莲瓣兰叶面顺滑，线叶春兰叶面较糙手。莲瓣兰收脚紧，每叶的叶柄部刚劲有力；线叶春兰叶脚较散，且叶柄部浅u形居多，因而显得没有“骨力”。莲瓣兰假鳞球大多错位分布，线叶春兰假鳞球大多成一字排列。莲瓣兰根粗壮，根尖部钝圆；线叶春根亦粗壮，兰根尖部锥形明显。莲瓣兰一箭多花，大多着花2～4朵，花色多为麻白，幽香、长椭圆瓣形居多；线叶春兰一箭单花，少有双花，花色大多为深绿或浅绿，荷形居多，基本不香。线叶春兰的株芽出土前比较肥壮，光泽度弱；莲瓣兰出土前较为尖利，光泽度强。线叶春兰分布较宽，海拔800～2000多米的山坡多有生长；莲瓣兰分布带较窄，一般在海拔2000米左右的适宜环境中才能生长，且生长比较集中，生长莲瓣兰的地方也往往伴生着线叶春兰。莲瓣兰也有象线叶春兰的，而且出好花的莲瓣兰中，相当一部分粗看有线叶春兰的特征，开花才是最后鉴别的依据。线叶春兰也有象莲瓣兰的，也只能在开花后最终裁定。不过，叶脚、假鳞球排列、根尖（没有剪掉）是识别的关键！丰富的实践经验是提高识别准确率的基础。写了这么多，其实有经验的兰友一看草就已经泾渭分明了。此文只作参考，特殊情况不在讨论之列。精品兰花的定位与前瞻国兰精品成为观赏植物中的精灵与尤物，从古至今受到无数爱好者追棒与热爱。古时的富商大贾、官绅仕宦、文人墨客置兰养兰，很少有利而谋者。当时精品兰花犹如古董，品高价昂。人们购置兰花，可以一掷千金；人们莳养兰花，遍求养兰能手。兰蕙被视为身份地位的象征，被作为精神依托，兰花也因此附着了么深厚的文化色彩。如此定位古人养兰，我们又该怎样看待今天的人们为什么将兰花当成圣物追棒，且人数和价值的取位皆远远超越了古人？坎坎坷坷养植兰花这么多年，有成功的喜悦，更有失败的沉痛，真可谓“漫漫长路苦追索，九死一活犹不悔”。如今基本上把握了养兰技术，花也渐多了起来，但为什么养兰，怎样认识手中这些精品兰花，诸多有关兰花的问题始终在头脑中萦绕。从养兰的初衷到为养植规模的扩大、档次的提高而付出的所有努力，相信大多数养兰人不仅仅是为一个钱字。养兰花的终极目的究竟是什么？这么多年对这个问题的深深思考，今天终于可以做这样一个初步回答：养兰对养兰人是重要的精神诉求。中国从上世纪八十年代封闭转向开放，终于进入发展商品经济的门槛，从那时起很多人抓住了机遇，腰包鼓了起来，但社会转型期最易使人群出现精神危机，导致支撑着人们的精神和信仰的倾圮，使人们失去了精神家园。我们的大多数养兰人就是在寻找精神依托的过程中而走上养兰育兰之路的。“浊世”中养兰育兰，人们追求的是精神清醒，我想这就是兰花事业发展的原动力。中国兰花养植和观赏皆盛于明清前后，尤其是清一代，由于复杂的社会环境、污浊的社会风气，使社会的知识阶层顿感虚无，人们将现实社会中失落的人的宝贵品质，寄托在兰花上，赋予兰花那么多美好的品德和气度，兰花就是精神家园的平台，使知识阶层流浪的精神着陆了。回看和反思兰花和现实的关联，同我们今天的现实情形多么惊人的相似。从带有这么深厚的文化色彩的兰花养植和观赏的历史和当今和情态中，再探索兰花、尤其是精品兰花的现实和今后的定位与发展，就能给人们很多启迪。日前拜读刘涌教授的铭文《音乐、兰花、紫砂壶》，受到教诲和教益。是否可以这样讲，在兰花家族中，有很多自古流传有序的铭品，像云南大雪素，江浙的程梅、宋梅等上百个品种，完全可以当做活的古董视之。而像云贵川、江浙等地发掘整理出来的新品，完全可视做高档现代艺术品。 这样的比喻只是在一个角度为兰花设定的位置。如果大而视之，兰花更是祖国巨大植物物种种质资源库中的珍贵物种，称得上是中国乃至人类的宝贵财富。而兰花中的精品，更是这笔财富中璀璨夺目的瑰宝， 把这部分兰花定位于高档艺术品，是恰如其分的。如果如此定位合适，精品兰花该如何繁育和流传呢？时下，有很多人想象或计划大规模繁育精品兰花，想让精品兰花走进千家万户。对此，笔者认为，当谋个品种的兰花还被定为精品的情况下，就不可能走进万户千家，能够普及到百姓家中的兰花则只能是普通兰花。这部兰花因数量多、价格低廉，出口可以成规模，内销可以为普通人接受。而对精品兰以组培的方式进行大规模培植，进而采取工业化的形式来“生产”精品兰，这且不说能否办到，更是严重违背精品兰花发展规律。而只有人工的、作坟式操作生产的东西，才能称得上高档艺术品。再谈刘清涌教授的文章的精妙的喻兰题目－《音乐、兰花、紫砂壶》。音乐中有流行音乐，全社会都可以传唱；而音乐中的交响乐，就只可以为少数人来享受。而紫砂壶中的粗品，是人人都可以用上一把的，其中的主高档品却不是人人可以承受的。兰花中的普通草与精品关系，不也是如此吗？ 可以得出这样的 ，如果大规模生产精品兰花，会使附加在这部分兰花身上的巨大潜在价值迅速消失，导致今后的国兰不会再有精品，时而导致国兰魅力无存，后果不堪设想。先是精品兰花养植在相对少数人手中，随着更新的精品兰的出现和数量的增加，价格下落后慢慢有序地传入更多爱兰者手中，此时的精品变为佳品，这才应该是国兰精品的正确走势。追求兰品，是为大多数养兰人的精神需求和人格取向；养植精品，是高品位、高层次的艺术活动。此过程产生的精神愉慰问品和经济价值是应该得到承认和肯定的。莲瓣的名称及表性品种莲瓣兰之称谓，据明朝段宝姬《点兰谱》（约1399）一诗和《南中幽芳录》（1412）对“金镶玉”等有关记述，约始于600年前。至《蒙化府志》（1698）称：“兰四季皆有，春兰、朱兰、百日、虎头、发、绿兰、莲瓣各类不一、惟冬春者香。可判断“莲瓣兰”名称，在滇西约定俗成并普遍使用，到今天已有300年以上历史了。滇西民众为产于本地的这一特有兰种取名，从现掌握的古、今材料看，是众两个方面结合起来考虑的。一是根据莲瓣兰花色多粉红、藕红，近似于莲花之色。二是根据莲瓣兰外三瓣和捧瓣多两头窄、中间宽，近似于莲花之形。这一命名的贴切巧妙，给人启发，耐人寻味。由莲瓣兰之得名，可知这一兰种的代表性品种一概是藕红色荷形莲瓣（见本期封二彩照“人人喜欢”）。果真如此吗？带着这一问题，笔者进行了多年学习、观察，得出了初步肯定的 。 让我们看看有关文献、书籍的说法。成书于1714年的《鹤庆府志》：“兰，山兰、红莲瓣、白莲瓣、绿莲瓣俱香。”此为第一次按颜色划分莲瓣，把“红莲瓣”列于首位。二是1911年《蒙化志稿》：“莲瓣有红、白、麻三种。”将红莲瓣放在首位。三是1983年，罗真杰著《云南兰花初探及栽培技术》，书中介绍的第一个品种就是红莲瓣，并指出红莲瓣“又名藕荷莲瓣……花瓣粉红色，背面有红脉，形如莲花瓣而得名红莲瓣。四是1984年，彭增盛、刘兵著《云南兰谱》，在叙述莲瓣时：“依其花瓣颜色分为红莲瓣……藕色莲瓣五个变型”。五是1993年7月，赵琴等著《莲瓣兰名品鉴赏》：“莲瓣兰……形状与荷花的花瓣相似。除此之外，花瓣成粉红色的莲瓣是莲瓣的代表性品种，俗称藕色莲瓣。这种藕色莲瓣的花色与荷花的颜色相近。”从上所述，我们可知，藕红色荷形莲瓣对于莲瓣兰的代表性，早在289年前就受到了前人重视，并随着时间的推移，人们的认识越来越清晰，于是世纪90年代给予了确认。同时，我们还发现，民间艺兰不把红、粉红、藕色莲瓣作明确区别，而把它们看面同一类型，统称为藕荷莲瓣，也就是说莲瓣的代表性品种不是某一个单一品种，而是由颜色相近的众多品种组成的类型：即红色荷形莲瓣、粉红荷形莲瓣、藕红荷形莲瓣、藕色荷形莲瓣都是莲瓣兰的规范表性品种，并可用藕荷瓣统称之。 让我们再来看看实地考察的情况。今年春节休假，笔者请朋友驾车，专程到部分莲瓣兰产区进行考察。考察路线是：从大理剑川至兰坪县城，向西翻越了望台雪山到澜沧江峡谷。经啦井、兔峨、表村，由老窝转达六库，进入怒江峡谷。沿峡谷北上，经古登、匹河到福贡，返回南下，一直到怒江坝折往保山。不管是在属于澜沧江峡谷的兰坪、兔峨、表村、种兰处，还是在属于澜沧江峡谷的六库、古登、匹河、福贡植兰人家，都见到了大量下山莲瓣兰，仅说当时开着花的，颜色藕红，瓣形中间宽、两头窄的占有多数。之前，笔午还到过同属澜沧江流域，为瓣兰主产区的巍山、昌宁、凤庆，物品特别是这三个县山水相连地区所产的称为“五印草”的莲瓣兰，其花瓣颜色和瓣形与在上述两路峡谷看到的相类似。所以，藕荷莲瓣不光是从色、形上是莲瓣兰的代表性品种，就是从产量上说，也当如此。笔者认为，针对云南近年不少高价兰让人“望兰兴叹”的状况，有必要提倡选育一些档次不一定很高，但却美观、能满足人们基本观赏要求、适宜于普及的品种，让大家“玩得起，养得轻松”。于此，莲瓣兰的代表性品种藕荷莲瓣则最有资格充当这一角色。因为，凡具有藕红颜色的莲瓣，已很漂亮，只要瓣形不太差，它就具备了相当观赏价值，叫人人见了都喜欢。这样的花，相对容易选到，从产量大的藕荷莲瓣中呢，机会会更多。甚至，我们可能从中选育出一系列这样的品种，培育成藕荷莲瓣品种系列，充分满足不同爱好者需要，进一步创造出莲瓣兰普及于大众的条件。由此可见，认清和明确藕荷莲瓣是莲瓣兰的代表性品种，对更好地推动莲瓣兰的开发利用具有积极意义。

家里兰花怎么养

最关键的就是浇水。

1、合合理的浇水方式可以让兰花本身更好地应对夏季的高温，温度高了，对于水分的蒸腾作用也会加强。

2、种植兰花并不是使用营养土，而是使用的质料，质料本身之间就会有缝隙，水分的蒸发作用也会更快，兰花的质料一旦缺乏了水分，兰花的根系会枯萎，影响到植株本身。