园林建筑分析 请分析中国传统园林建筑的特点。

大家好，关于园林建筑分析很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于请分析中国传统园林建筑的特点。的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 请分析中国传统园林建筑的特点。
2. 园林建筑的设计要点是什么
3. 急求!!! 颐和园中轴线上建筑布局的景观序列分析~

请分析中国传统园林建筑的特点。

【答案】：中国传统园林建筑艺术表现出三大特点：其一，注重审美性与政治伦理性的高度统一；其二，具有鲜明的人文主义品格，是中国传统文化精神的集中展现；其三，在多样变化中注重综合性的整体空间意象。其形式特征主要表现为：①多以群体组合的形式构成丰富的空间序列。②单体建筑造型有一定的规格程式。③木结构的梁架组合形式所形成的体量巨大的屋顶，与坡顶、正脊和翘起飞檐的柔美曲线，使屋顶成为中国建筑最突出的形式特色。④室内空间处理灵活多变，常用板壁、槅扇、帐幔屏风、博古架隔为大小不一、富有变化的空间，产生迂回、含蓄的空间意象。⑤注重建筑构件的色彩和装饰彩绘的表现性，并以此标示等级与功能的差异。

园林建筑的设计要点是什么

1园林建筑发展思路

在以后园林建筑设计建造中需要遵循两个因素，这两个因素决定了园林建筑的好与否，也就是决定园林建筑设计在这个地方有没有含义：①

空间结构。空间的结构决定了该园林建筑是否能在空间中定位。放到的这个地方是否合适。②认同感。生活的整个体验是否和园林建筑联为一体，场所是否融在你的生活里面去。只有客观的分析场地、认真的分析人们的需求、合理的总结归纳当地地域特色以及文化底蕴才能设计出好的作品，才能回到切切实实服务于人们的本源。

2园林建筑的类型

①游憩性建筑：有休息、游赏等使用功能，具有优美的造型。如亭、廊、花架、榭、舫、园桥等。②园林建筑小品：以装饰园林环境为主，注重外观形象的艺术效果，兼有一定使用功能。如园灯、园椅、展览牌、景墙、栏杆等。③服务性建筑：为游人在旅途中提供生活上服务的设施。如小卖部、茶室、小吃部、餐厅、小型旅馆、厕所等。④开展文化娱乐活动用的设施：如游船码头、游艺室、俱乐部、演出厅、露天剧场、展览厅等。⑤公共管理用设施：主要由公园大门、办公室、实验室、栽培温室，动物园还应有动物兽室等。⑥标志性建筑设施：如一些假山、雕塑、标识物等。

3园林建筑的功能

①点景功能：点景要与自然风景融会结合，园林建筑常成为园林景观的构图中心的主体，或易于近观的局部小景或成为主景，控制全园布局，园林建筑在园林景观构图中常有画龙点睛的作用。②赏景功能：赏景作为观赏园内外景物的场所，一栋建筑常成为画面的重点，而一组建筑物与游廊相连成为动观全景的观赏线。 建筑朝向、门窗位置大小要考虑赏景的要求。③引导功能：园林建筑常常具有起承转合的作用，当人们的视线触及某处优美的园林建筑时，游览路线就会自然而然的延伸，建筑常成为视线引导的主要目标。人们常说的步移景异就是这个意思。④空间分割功能：园林设计空间组合和布局是重要内容，园林常以一系列的空间变化巧妙安排给人以艺术享受，以建筑构成的各种形式的庭院及游廊、花墙、圆洞、门等恰是组织空间、划分空间的最好手段。

4园林建筑的特点

①在布局上要因地制宜，巧于因借，建筑规划选址除考虑功能要求外，要善于利用地形，结合自然环境，与自然融为一体。②要情景交融，园林建筑应结合情景，抒发情趣，尤其在古典园林建筑中，常与诗画结合，加强感染力，达到情景交融的境界。③在空间处理上，园林建筑要尽量避免轴线对称，整形布局，力求曲折变化，参差错落，空间布置要灵活得当，通过空间划分，形成大小空间的对比，增加层次感，扩大空间感。④在造型上，园林建筑要重视美观的要求，建筑体型、轮廓要有表现力，增加园林画面美，建筑体量、体态都应与园林景观协调统一，造型要表现园林特色、环境特色、地方特色。一般而言，在造型上，体量宜轻盈，形式宜活泼，力求简洁明快，通透有度，达到功能与景观的有机统一。

5园林建筑的设计原则

植物造景为主、建筑造景为辅的原则中国林以自然山水见长，“山水植物为主，建筑是从”，是我国造园的基本原则。建筑是园林的眉眼，植物是园林的衣饰，道路广场是园林的骨架，可见园林建筑在园林中起着画龙点睛的作用。 在园林建设中，应重视植物造景，合理点缀园林建筑。景观功能与使用功能的协调作为园林中的陪衬，园林建筑既是物质产品，又是艺术产品。建筑的大小、位置、布局、造型等，都要以造园组景的需要作为出发点和归宿，从而获得最佳的观赏效果，又不失实用功能。不同类型的园林建筑有不同的处理原则。对于有明显游览观赏要求的，如亭、廊、舫、榭等建筑，使用功能应从属于景观功能。对于有明显使用权用功能要求的，如园林管理、厕所等建筑，景观功能应从属于使用功能。园林建筑应与园林空间相协凋园林建筑造型，包括体量、空问组合、形式细部、装饰色彩等，都不能仅就建筑自身考虑，还必须注意建筑与山水、植物等自然景物的联系过渡，融于自然。例如，建筑体量就应与山水植物相协凋，与所处空间相适应，要”精于体宜”，即造型要精巧，体量要适宜，不可喧宾夺主，失去分寸。

建筑设计要坚持“经济、适用、美观、安全”的原则园林建筑是耐久性景物，也是游人休息、游赏的重要场所，与其它工业与民用建筑的不同之处，是以小巧、雅致见长。

6现阶段园林建筑存在问题

总的来说现在的园林建筑设计只要倾向于把园林建筑当做一种划定空间或者空间复合体的手段。先从本源出发再来探讨目前存在问题及原因所在。

对于现阶段城市的园林建筑来说，设计师在规划以及设计时，往往利用了毫无感情的形式几何学，这种纯粹抽象造型构成的方案，除了平面的本身没有任何实际意义，所以如果根据这种设计方案来建造的园林小品注定容易失败，现阶段建造好的一些园林建筑大多不根据空问中的形式活形式内的空间来构思，太多的作品用几何图形来堆砌，尤其是在规划公园、城市的时候就用简单枯燥的二维几何图形来布局，导致三维空间的不合理性，使得现阶段的园林建筑在图纸中的形式和空间感比较好，但是建造出来后却远远不能达到预期的效果。

现阶段的园林建筑大多采用了乏味的几何图形，没有考虑人们使用的需求，园林建筑的布置不能够从服务空间以及道路的位置。如同自然界的布局从来没有成轴线排列、以及堆成布置的洞穴，但是我们的园林建筑则脱离的自然，不尊重这种简洁、有力和柔韧的自然结构。

现阶段主城区的绿地越来越少，一些在城区内的园林建筑大多在收费公园内，不能很好的为人民服务，而街头摆放的一些座椅、景墙、廊道则受热岛效应以及车辆尾气噪音的污染使普通大众无法使用，在新城区这些远离城市中心的地段则由于房地产项目的开发土地日益稀少，没有合适的空间摆放园林建筑。

我们从人们的实际需求来分析一下现阶段景观建筑的问题与不足：

6.1

实用性：人们在景观建筑或者景观小品种休息时，该场所首先应该是一个实用的场所，这是基本的功能，而现在很多设计做了很多露天的小广场，处于阳光直接照射下的座椅、躺椅，没有顶棚和树荫的廊道，人们在使用时不是心甘情愿的去选择而是被迫去选择这些场所。

6.2

危险性：在行车道边修建的景观建筑物意味着在其中休息的人们无时无刻不面临着危险的袭来，车辆倒车、转弯、失控等等对人们的生命安全的威胁时刻存在着，这些景观建筑本不属于这些场所，但是由于受土地开发限制又确确实实被迫放置在这些不合适的位置。

6.3

私密性：在竞争激烈的城市里，人们需要一块清净的场所，借助园林建筑的合理布局远离日常的紧张生活，但是现在却在希望看书、欣赏音乐的场所里听到嘈杂的城市噪音。这种景观建筑物不需要太大的地方，但现在却为了上面讲到的构图需要、平面美观被修建的毫无私密性，太多的人利用同一个场所，太多的功能被定义在一块场所。

6.4

生态性：所有人内心深处都藏有本能的对户外事物的渴望，渴望亲近自然、观察自然，而我们现阶段的设计景观建筑大多坐落在规则的草坪、灌木、乔木内，很难看到自然的土壤，很难看到按照物种本性成长的植物，大量的植物被修剪人们使用着一个个几何形体所构成的空间内。

7结束语

园林建筑是一种独具特色的建筑，它既要满足建筑的使用功能要求，又要满足园林景观的造景需要。 在设计中，一定要强调建筑的“因境成景”，无论是立意、选址、空间布局还是体量、色彩、质感及造型上，都要依具体环境条件来决定，协调好建筑的人工美与环境的自然美，只有这样才能使园林建筑的功能得到充分发挥．成为具有艺术美的景观建筑，从而为游人创造可居、可行、可游、可赏的园林环境，使园林建设得以健康快速发展。

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主要景区

万寿山

万寿山

万寿山属燕山余脉，高58.59米。建筑群依山而筑，万寿山前山，以八面三层四重檐的佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。东侧有“转轮藏”和“万寿山昆明湖”石碑。西侧有五方阁和铜铸的宝云阁。后山有宏丽的西藏佛教建筑和屹立于绿树丛中的五彩琉璃多宝塔。山上还有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等楼台亭阁，登临可俯瞰昆明湖上的景色。万寿山的南坡（即前山）濒昆明湖，湖山联属，构成一个极其开朗的自然环境。这里的湖、山、岛、堤及其上的建筑，配合着园外的借景，形成一幅幅连续展开、如锦似绣的风景画卷。前山接近园的正门和帝、后的寝宫，游览往返比较方便，又可面南俯瞰昆明湖区，所以园内主要建筑物均荟萃于此。造园匠师在前山建筑群体的布局上相应地运用了突出重点的手法。在居中部位建置一组体量大而形象丰富的中央建筑群，从湖岸直到山顶，一重重华丽的殿堂台阁将山坡覆盖住，构成贯穿于前山上下的纵向中轴线。这组大建筑群包括园内主体建筑物──帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。后者就其体量而言是园内最大的建筑物，阁高约40米，雄踞于石砌高台之上。它那八角形、四重檐、攒尖顶的形象在园内园外的许多地方都能看到，器宇轩昂，凌驾群伦，成为整个前山和昆明湖的总绾全局的构图中心。与中央建筑群的纵向轴线相呼应的是横贯山麓、沿湖北岸东西逶迤的“长廊”，共273间，全长728米，这是中国园林中最长的游廊。前山其余地段的建筑体量较小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，镶嵌在葱茏的苍松翠柏之中，用以烘托端庄、典丽的中央建筑群。登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。向东远眺隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。后湖的河道蜿蜒于万寿山北坡即后山的山麓，造园匠师巧妙地利用河道北岸与宫墙的局促环境，在北岸堆筑假山障隔宫墙，并与南岸的真山脉络相配合而造成两山夹一水的地貌。河道的水面有宽有窄，时收时放，泛舟后湖给人以山复水回、柳暗花明之趣，成为园内一处出色的幽静水景。后山的景观与前山迥然不同，是富有山林野趣的自然环境，林木蓊郁，山道弯曲，景色幽邃。除中部的佛寺“须弥灵境”外，建筑物大都集中为若干处自成一体，与周围环境组成精致的小园林。它们或踞山头，或倚山坡，或临水面，均能随地貌而灵活布置。后湖中段两岸，是乾隆帝时摹仿江南河街市肆而修建的“买卖街”遗址。后山的建筑除谐趣园和霁清轩于光绪时完整重建之外，其余都残缺不全，只能凭借断垣颓壁依稀辨认当年的规模。谐趣园原名惠山园，是摹仿无锡寄畅园而建成的一座园中园。全园以水面为中心，以水景为主体，环池布置清朴雅洁的厅、堂、楼、榭、亭、轩等建筑，曲廊连接，间植垂柳修竹。池北岸叠石为假山，从后湖引来活水经玉琴峡沿山石叠落而下注于池中。流水叮咚，以声入景，更增加这座小园林的诗情画意。

昆明湖

昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。昆明湖

昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊，湖中一道长堤──西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一个湖心岛。这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列，象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。由于岛堤分隔，湖面出现层次，避免了单调空疏。西堤以及堤上的六座桥是有意识地摹仿杭州西湖的苏堤和“苏堤六桥”，使昆明湖益发神似西湖。西堤一带碧波垂柳，自然景色开阔，园外数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影排闼而来，被收摄作为园景的组成部分。从昆明湖上和湖滨西望，园外之景和园内湖山浑然一体，这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。湖区建筑主要集中在三个岛上。湖岸和湖堤绿树荫浓，掩映潋滟水光，呈现一派富于江南情调的近湖远山的自然美。

东宫门

仁寿殿

东宫门区在颐和园最东边。这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方，包括朝见大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。东宫门现在是颐和园的正门，它坐西朝东，门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。六扇朱红色大门上嵌着整齐的黄色门钉，中间檐下挂着九龙金字大匾，上书“颐和园”三个大字，为光绪皇帝御笔亲题。门前御道丹陛上的云龙石雕刻着二龙戏珠，为乾隆年代所刻，是从圆明园废墟（安佑宫）上移来的，它是皇帝尊严的象征。东宫门当年只供清朝帝后出入。仁寿殿在颐和园大门东宫门内。是慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政、会见外宾的大殿。原名勤政殿，光绪时重建，改称仁寿殿。东向，面阔七间，两侧有南北配殿，前有仁寿门，门外为南北九卿房，所陈的铜龙、铜凤、铜鼎等，雕制均极精美。

乐寿堂

乐寿堂

乐寿堂是颐和园居住生活区中的主建筑，原建于乾隆十五年（公元1750年），咸丰十年（公元1860年）被毁，光绪十三年（公元1887年）建。乐寿堂面临昆明湖，背倚万寿山，东达仁寿殿，西接长廊，是园内位置最好的居住和游乐的地方。堂前有慈禧乘船的码头“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书。乐寿堂殿内设宝座、御案、掌扇及玻璃屏风。座旁有两只盛水果闻香味用的青龙花大磁盘，四只烧檀香用的九桃大铜炉。西套间为卧室，东套间为更衣室。室内紫檀大衣柜为乾隆时遗物。乐寿堂庭院内陈列着铜鹿、铜鹤和铜花瓶，取意为“六合太平”。院内花卉植有玉兰、海棠、牡丹等，名花满院，寓“玉堂富贵”之意。这里的玉兰花很有名，现在邀月门前一株是乾隆从南方移植来的。

玉澜堂

玉澜堂

玉澜堂在仁寿殿西南临昆明湖畔而建，是一座三合院式的建筑。正殿玉澜堂坐北朝南，东配殿霞芬室，西配殿藕香榭。东殿可到仁寿殿，西殿可到湖畔码头，正殿后门直对宜芸馆。后檐及两配殿均砌砖墙与外界隔绝，是颐和园中一处重要的历史遗迹。光绪二十四年（1898年），慈禧发动宫廷政变后，曾把主张变法的光绪皇帝囚禁于此。是光绪皇帝的寝宫。

大戏楼

大戏楼

大戏楼在德和园内，与承德避暑山庄里的清音阁、紫禁城内的畅音阁，合称清代三大戏台。德和园大戏楼是为慈禧60岁生日修建，专供慈禧看戏。高21米，在颐和园中仅次于最高的佛香阁。戏楼共三层，后台化妆楼二层。顶板上有七个“天井”，地板中有“地井”。舞台底部有水井和五个方池。演神鬼戏时，可从“天”而降，也可从“地”而出，还可引水上台。

佛香阁

佛香阁位于在万寿山前山中央部位的山腰，建筑在一个高21米的佛香阁

方形台基上，是一座八面三层四重檐的建筑；阁高41米，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构复杂，为古典建筑精品。原阁咸丰十年（1860年）被英法联军烧毁后，光绪十七年（1891年）花了78万两银子重建，光绪二十年（1894年）竣工，是颐和园里最大的工程。阁内供奉着“接引佛”，供皇室在此烧香。

排云殿

排云殿在万寿山前建筑的中心部位，原是乾隆为他母亲60寿辰而建的排云殿

大报恩延寿寺，慈禧重建时改为排云殿，是慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方。“排云”二字取自郭璞诗神仙排云山，但见金银台”，比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中，神仙即将露面。从远处望去，排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫门连成了层层升高的一条直线。排云殿这组建筑是颐和园最为壮观的建筑群体。

智慧海

智慧海是万寿山顶最高处一座宗教建筑，是一座完全由砖石砌成的无梁佛殿，由纵横相间的拱券结构组成。建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶，整座建筑显得色彩鲜艳，富丽堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。该建筑虽极像木结构，但实际上没有一根木料，全部用石砖发券砌成的，没有枋檩承重，所以称为“无梁殿”。又因殿内供奉了无量寿佛，所以也称它为“无量殿”。

长廊

长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭，长廊

全长728米，共273间，是中国园林中最长的游廊，1992年被认定为世界上最长的长廊，列入“吉尼斯世界纪录”。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。

清晏舫

清晏舫俗称石舫清晏舫

，在长廊西端湖边，是一条大石船，寓“海清河晏”之意。是颐和园唯一带有西洋风格的建筑。它的前身是明朝圆静寺的放生台。乾隆修清漪园时，改台为船，更名为“石舫”。石舫长36米，船用大理石雕刻堆砌而成。船身上建有两层船楼，船底花砖铺地，窗户为彩色玻璃，顶部砖雕装饰。下雨时，落在船顶的雨水通过四角的空心柱子，由船身的四个龙头口排入湖中，设计十分巧妙。

画中游

画中游是万寿山西部一组重要景点建筑。它依山而建，正面有一座两层的楼阁，左右各有一楼，名“爱山”、“借秋”。阁后立有一座石牌坊，牌坊后边的是“澄晖阁”。建筑之间有爬山廊。由于地处半山腰，建筑形式丰富多彩，楼、阁、廊分别建在不同的等高线上，青山翠柏中簇拥着一组由红、黄、蓝、绿琉璃瓦覆盖着的建筑群体，酷似一幅中国山水画。

听鹂馆

听鹂馆原是乾隆皇帝为其母看戏所建，内有两层的戏台，因古人常借黄听鹂馆

鹂鸟的叫声比喻音乐的优美动听，故名之为“听鹂馆”。咸丰十年（1860年）遭英法联军焚毁，光绪时改建。在德和园大戏楼建成前，慈禧经常在这里看戏，宴饮。现在听鹂馆已成为专营宫廷菜式的餐厅，先后接待服务过上百位国家元首和政府首脑，听鹂馆饭庄是著名的宫廷菜系饭庄。

十七孔桥

十七孔桥坐落在昆明湖上，飞跨于东堤和南湖岛之间，用以连接铜牛与十七孔桥

堤岛，为园中最大石桥。石桥宽8米，长150米，由17个桥洞组成。石桥两边栏杆上雕有大小不同、形态各异的石狮500多只。铜牛在昆明湖东岸，十七孔桥东桥头北侧。1755年用铜铸造，称为“金牛”。铜牛是为镇压水患而设。

宝云阁

铜亭是中国目前尚存的工艺最精致、体量最大的铜铸品之一。建在佛香阁西侧的五方阁院中一座高4米的汉白玉石座上始建于乾隆年间，高7.5米，重207吨。四面有菱花扇。虽为铜制，但完全按照木构架结构而做。东、南、西三面有门，门为四扇格扇门，北面是八扇格扇窗。门窗格扇均有菱花格扇心，帘架上部也有格扇心，所有格扇心均为内外二层。

文昌阁

文昌阁

文昌阁在颐和国昆明湖东堤北端。原是一座城关，为清漪园的园门之一。建于清乾隆十五年（1750年），现存城楼为光绪时（1875-1908）重建。城头四隅角廊平面呈"人"字形，中间为三层楼阁。中层供奉文昌帝君铜铸像及仙童塑像，旁有铜骡一个，极富特色。文昌院位于文昌阁之东，文昌院博物馆是中国古典园林中规模最大、品级最高的文物陈列馆。馆内设有六个专题展厅，品类涉及铜器、玉器、瓷器、金银器、竹木牙角器、漆器、家具、书画、古籍、珐琅、钟表、杂项等，类。由于颐和园特定的皇家环境，这些艺术品代表了当时最好的工艺水平，许多珍品在当时即为国之重器；馆中还陈展了部分清代宫廷生活用品。

后山后湖

后山后湖位于颐和园最北部，建筑较少，林木葱笼，山路曲折，优雅恬静，与前山的华丽形成鲜明对比。一组西藏建筑和江南水乡特色的苏州街，布局紧凑，各有妙趣。日台，象征着日月环绕佛身。

谐趣园

谐趣园在万寿山东麓，是一个独立成区、具有南方园林风格的园谐趣园

中之园。清漪园时名叫惠山园”，是仿无锡惠山寄畅园而建。嘉庆十六年（1811年）重修后，取“以物外之静趣，谐寸田之中和”和乾隆皇帝的诗句“一亭一径，足谐奇趣”的意思，改名为“谐趣园”。园内共有亭、台、堂、榭十三处，并用百间游廊和五座形式不同的桥相沟通。园内东南角有一石桥，桥头石坊上有乾隆题写的“知鱼桥”三字额，是引用了庄子和惠子在“秋水濠上”的争论而来的。

苏州街

又称“买卖街”。苏州街是后湖两岸仿江南水乡——苏州而建的买卖街。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇帝游幸时开始“营业”。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。现在的景观为1986年重修。

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