花有什么企业文化 为什么说企业文化是朵花

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本文目录

1. 为什么说企业文化是朵花
2. 企业文化中除了 螃蟹文化 青蛙文化 还有什么文化
3. 山西兰花科技创业股份有限公司的企业文化

为什么说企业文化是朵花

企业是棵树，企业文化是朵花。领导层要干的工作是管好树木，树成花自开。

一·何为企业文化?

企业文化是组织文化在企业的表现形式。指企业在社会文化影响下所形成的物质文化和精神文化的总和。物质文化指反映在物质层面的生产力水平，精神文化指反映在精神层面的风气习惯。现在常讲的企业文化指后者，属于狭义的企业文化。狭义的“组织文化”是经过包装之后的“洋名字”，它的中国名字叫“风”，是“风气习惯”的简称。《诗经》距今有3000年的历史，共305篇。其中《国风》160篇是反映各国各地风俗习惯的诗篇，其中不少诗篇是对不良组织文化和领导文化的抨击。可见3000年前的中国人就很重视组织文化。又如《论语·侍坐》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂风乎。舞雩，咏而归”。所反映的是鲁国祈祷降雨的祭祀文化，属于“沂风”内容之一。国有国风，家有家风，企业有企业风，是组织都有其风。组织风是个人作风集体体现。

二·企业物质文化与精神文化的异同

在传统的知识分类中，科学是哲学的延续，是哲学的“分科之学”，因此称为科学。近代的“科学”将人类知识大分科，认识层面的知识为形而上科，是谓哲学。应用知识为形而下科，是谓科学。广义的“科学”涵盖了哲学和狭义的科学。

企业物质文化属于自然科学领域，遵循的是自然规律。在“地球”这个范围内不分区域，既可以西为中用，也可以中为西用，中国**发明促成西方火器进步，西方火器敲醒中国人的头颅以接受西方现代科学。西方科学弥补了中国知识体系在“用”的层面的不足。

企业精神文化属于哲学领域人文学科，其领域是与自然领域相对应的人的主观领域。人的主观领域的活动并不遵从于自然规律，甚至与之相悖。人的显在主观意识是主观世界与环境博弈的结果。 不同地区的人及人的集合(组织)既有大致的相似性，又有自身的差异性。所以，中西方的人和组织(企业)的精神文化就呈现出各自不同的特点。 中国员工和企业的文化建设不能拿西方的东西对号入座。有人不懂中西方文化的差异性，主张“以西为体，以中为用”，在企业文化建设上，用西方企业文化在中国企业盲目的对号入座，你喝咖啡会喝出异样味儿。

三·企业文化有什么作用

企业文化是企业经营管理思想的外在显示，就像一支体温计，它指示的是现象值。用现象值与标准值做以对照可以查知企业的健康情况。这就是企业文化的作用。没有听说过正常体温可以使人健康，如是说是混淆了概念和因果关系。

企业文化是企业的表象不是企业的根本，想要有一个良好的表象就要重视其根本。就像一个人想有正常的体温必须有一个健康的身体一样，想要健康的身体就必须满足保证身体内在各系统机能平衡和保证人体与外界条件的平衡两个要求，达至这个要求身体自然健康，体温自然正常。企业文化建设说到底是企业建设，企业建设以物质建设为基础，没有效率就没有利润，没有利润就没有资本，没有资本就没有企业，没有企业就没有员工。但是效率和利润源于人，人的动力源于人的内因与组织能力的矢量和(合力)，这时候领导的管理思想和领导思想代表企业起着主导作用。如果领导一味借助组织的强制力作用于员工，与员工内力的矢量和就会最小，得到的是不良文化。如果领导者顺应自然规律和人性规律，并将这种领导力作用于员工，领导的外力和员工的内力之间的矢量和就会最大，得到的是良性文化。由此可知物质文化建设的本质是对事物的管理所显示出来的印象感觉。精神文化建设的本质是对人的主观世界管理所显示出来的印象感觉。而人与事是企业的全部、也是管理的全部、也是领导的全部、也是普通员工的全部。

四·“企业文化建设”的主体是谁

从以上分析可知，企业文化不是通过建设文化得来的，是企业经营管理的日积月累的结果。假如你认为是“建设”来的，那么要认清楚建设的主体，这个主体是各级领导而不是基层员工。领导者的所作所为是企业文化形成的主导，基层员工是一面镜子，员工身上反射出来的是领导层所倡导的文化。例如一个老板将企业视为己有，他的作为提醒下属：这企业是我的不是你的。员工自然知道了企业不是自己的，为什么还要关注企业的未来?员工就会做出不关心企业的行为。部门领导将部门视为己有也是同样的结果。既然上下级之间没有同心同德的基础，企业的管理只有祭出制度管理手段最为有效，久而久之习惯成自然，企业内部就会形成上下离心离德的油水文化。主体不具备正确的经营管理思想就不会有良好的作为，就无法在基层员工身上折射出良好风气和习惯。良性企业文化反映的是理性的管理，不良企业文化反映的是盲目管理，根本原因在于领导层。

企业文化中除了 螃蟹文化 青蛙文化 还有什么文化

企业文化中除了螃蟹文化青蛙文化还有猴子文化、老鹰文化、土虱文化。对于这些文化的弊端，我奉送下面几则预言：

五个有关企业文化的寓言(青蛙、猴子、老鹰、螃蟹、土虱)

1、青蛙文化

故事是这样的：将一只青蛙放在大锅里，里头加水再用小火慢慢加热，青蛙虽然约略可以感觉外界温度慢慢变化，却因惰性与没有立即必要的动力往外跳，最后被热水煮熟而不自知。企业竞争环境的改变大多是渐热式的，如果管理者与员工对环境之变化没有疼痛的感觉，企业最后就会像这只青蛙一样，被煮熟、淘汰了仍不知道。

2、猴子文化

提到企业变革，另外有一个四只猴子的寓言。科学家将四只猴子关在一个密闭房间里，每天喂食很少食物，让猴子饿的吱吱叫。几天后，实验者在房间上面的小洞放下一串香蕉，一只饿得头昏眼花的大猴子一个箭步冲向前，可是当它还没拿到香蕉时，就被预设机关所泼出的滚烫热水烫得全身是伤，当后面三只猴子依次爬上去拿香蕉时，一样被热水烫伤。于是众猴只好望「蕉」兴叹。几天后，实验者换进一只新猴子进入房内，当新猴子肚子饿得也想尝试爬上去吃香蕉时，立刻被其它三只老猴子制止，并告知有危险，千万不可尝试。实验者再换一只猴子进入，当这只新猴子想吃香蕉时，有趣的事情发生了，这次不仅剩下的二只老子制止它，连没被烫过的半新猴子也极力阻止它。实验继续，当所有猴子都已换新之后，没有一只猴子曾经被烫过，上头的热水机关也取消了，香蕉唾手可得，却没人敢前去享用。企业禁忌经常故老相传，虽然事过境迁、环境改变，大多数的企业仍然恪遵前人的失败经验，平白错失大好机会。

3、老鹰文化

老鹰是所有鸟类中最强壮的种族，根据动物学家所做的研究，这可能与老鹰的喂食习惯有关。老鹰一次生下四、五只小鹰，由于它们的巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃，在此情况下，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族愈来愈强壮。这个故事告诉我们，「公平」不能成为企业中的公认原则，企业若无适当的淘汰制度，常会因小仁小义而耽误了进化，在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。

4、螃蟹文化

企业中也应该留意与去除所谓的「螃蟹文化」。钓过螃蟹的人或许都知道，篓子中放了一群螃蟹，不必盖上盖子，螃蟹是爬不出去的，因为只要有一只想往上爬，其它螃蟹便会纷纷攀附在它的身上，结果是把它拉下来，最后没有一只出得去。企业里常有一些份子，不喜欢看别人的成就与杰出表现，天天想尽办法破坏与打压，如果不予去除，久而久之，企业里只剩下一群互相牵制、毫无生产力的螃蟹。

5、土虱文化

相反的，为了增加组织的战斗活力、延续企业的生命力，领导者可以在企业中安排一些「土虱」。喜欢钓鱼者都晓得，如果把鱼钓上来超过个把个小时，放在篓子里的鱼儿往往奄奄一息，所以擅长钓鱼者经常在鱼篓里放一尾土虱，由于土虱生性喜欢攻击身边的鱼，鱼群必须持续跳、躲、闪以避免其攻击，因此即使经过数个小时，钓上来的鱼还是活得很新鲜。企业里一片和谐也不见得是一件好事，若有人能适当地扮演土虱，刺激取样成员的生存力，也未尝不是一件好事。只不过鱼与土虱的比率一定要抓好，否则反易弄巧成拙。

山西兰花科技创业股份有限公司的企业文化

诚信是企业的立身之本，是市场经济的通行证。兰花集团在其一切经营活动中奉行的第一信条就是“诚信”，体现的是以诚相待，不掺假卖假，不以次充好，履行义务不折不扣，以良好的信誉推动企业的发展。

员工是企业最宝贵的资源，企业的发展靠的是员工的智慧和力量，确保员工利益是企业经营发展的根本出发点和落脚点。企业在发展过程中必须也应该体现以人为本，为员工的职业发展搭建平台，不断改善员工的生产生活环境，让员工共享改革发展的成果，实现员工与企业的共同发展。

为社会提供优质产品和更多就业岗位、创造良好的经济效益和生态环境，是兰花多年来履行社会责任、回报社会的集中体现，也是兰花始终追求的目标。团结诞生希望，凝聚产生力量。企业要在市场经济大风浪中求生存、求发展，团队作用至关重要。兰花的发展靠合力形成，兰花的成就靠奋进铸就。公司各单位、全体员工要以公司发展大业为重，自觉服从和维护好这个大局，上下同心，把全部力量凝聚到公司改革发展的事业中来，瞄准奋斗目标，坚韧不拨，勇往直前，在世人面前展现出“众人划桨开大船，百舸争流千帆进”的蔚蔚景观。

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