红楼梦的园林 《红楼梦》的第17回内容与八年级《苏州园林》有什么异同

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本文目录

1. 《红楼梦》的第17回内容与八年级《苏州园林》有什么异同
2. 《红楼梦》中的大观园与苏州园林有何异同之处
3. 红楼梦大观园和苏州园林异同
4. 《红楼梦》中十二金钗的住所各是哪
5. 红楼梦大观园十个院子及主人

《红楼梦》的第17回内容与八年级《苏州园林》有什么异同

相同点：《红楼梦》中的大观园有与苏州园林相似的特点，如正门的窗户不施彩绘，墙壁也比较素净，“不落富丽俗套”。又如注意山石、藤萝等与建筑的配合。

不同点：

1、大观园也有与苏州园林不同之处，主要是正殿部分“崇阁巍峨，层楼高起”“金辉兽面，彩焕螭头”，连贾政也觉得太过富丽。

从小说的内容来看，建设大观园是为了元妃省亲，借口礼仪体制，实则大事铺张以显富贵，自然不免有皇家园林富贵之气，但贾家原籍金陵，构园时受到江南文人园林影响，也是自然的。

2、苏州园林从整体到局部都贯彻了“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”的审美原则，强调“虽由人作，宛自天开”，其艺术风格是和谐一致的。

大观园则表现为多种不同风格的“景区”的拼凑堆叠，既有素朴自然的，也有穿凿扭捏的，还有金碧辉煌的,就局部看不无佳处，就整体看并环和谐。正如贾宝玉所说的，不是“天然图画”。

扩展资料：

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。

东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

《红楼梦》中的大观园与苏州园林有何异同之处

大观园与苏州园林的异同之处:

假山池沼：大观园和苏州大多数园林一样，都是引活水形成池沼。而假山也一样颇有讲究：比如在假山中放置景观，用假山做隔断，在屋中穿插假山，还有利用假山形成另外越过水池的方案。

花草树木：在颜色搭配上，“红香绿玉”的搭配与苏州园林有异曲同工之妙——这里把海棠与芭蕉放在了一起，鲜明的对比不让人看得腻，调和成了舒服的色彩。

四大园林：

北京的圆明园，承德的避暑山庄，苏州的拙政园与留园。苏州也有四大名园，沧浪亭，元代狮子林，拙政园，留园。这些园林各有各的特色，各有各的神作之笔。从中我们可以体味到许多儒家思想和东方文化传统。

园林的建造需要美学，文学与建筑学的功底。同样欣赏也需要美学，文学，哲学的素养。所以建造一处有特色的园林不是一件易事，而欣赏与品味一座园林更是一件难事。现在苏州园林大多都已向公众开放，每天游客络绎不绝。

红楼梦大观园和苏州园林异同

1.异：苏州园林大多为江南私家园林，而大观园则是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的别墅，具有皇家园林的血统。

2.同：大观园和苏州园林都利用活水形成池沼，对山石的运用也颇具匠心。例如，在假山中设置景观，利用假山作为隔断，或在房屋中穿插假山，还有通过假山形成越过水池的通道。

《红楼梦》中十二金钗的住所各是哪

怡红院：

大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落，是别号绛洞花主、富贵闲人，绰号无事忙的贾宝玉的住所，是西方灵河岸上赤瑕宫神瑛侍者在凡间投胎的“花柳繁华之地，富贵温柔之乡”。

潇湘馆：

散寄之居曰“馆”，可以通别居者。今书房亦称“馆”，客舍为“假馆”。从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。

蘅芜苑：

“苑”，帝王之院囿。而大观园这座以“苑”命名的院落，则是以各种香草仙藤而著称，是薛宝钗的住所。

稻香村：

李纨青春守寡的住所，是一处山野田园风光的院落。

秋爽斋：

“斋”，书房也。斋较堂，惟气藏而收敛，盖藏修秘处之地，故式不宜敞显，是贾探春在大观园的住所。

暖香坞（蓼风轩）：

“坞”是位于地势凹陷处的建筑，“轩”指位于地势高敞处的建筑，一般认为是贾惜春的住处。但实际上著书者对此尚没有一个明确的构思，书中提到为贾惜春的住处共有三处，且各不同（见于第二十三、第三十七和第五十回）。

缀锦楼（紫菱洲）：

重屋曰“楼”，紫菱洲为缀锦楼所处的位置，为贾迎春在园中的住处。

栊翠庵：

妙玉在园中的修行处，是一所园林中点景的尼姑庵。

省亲别墅：

此地是贾元春省亲时，接受朝觐和驻跸的场所，是人间的太虚幻境的幻象。

景观建筑

芦雪庵：

大观园中一处具有田园风光的建筑群，临水而建，是一处水边的农舍，推窗就可垂钓。

滴翠亭：

潇湘馆附近的一处水中之亭，四面俱是游廊回桥。

藕香榭：

由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹桥组成的观景建筑群，四面荷花盛开。

嘉萌堂、凸碧山庄、凹晶溪馆：

为一组赏月祭月的建筑，其中嘉萌堂位于山角之下，是“祭月”的场所。凸碧山庄位于山脊之上，用于登高赏月，凹晶溪馆则是凸碧山庄的退居，是临水赏月之所。

红香圃三间小敞厅、牡丹亭、榆萌堂、蔷薇院、芭蕉坞：

均为西部景观建筑，其中红香圃三间小敞厅是芍药栏红香圃中三间小敞厅，榆萌堂是西部花园景区中的一处厅堂，比较凉爽，牡丹亭取材于古典传奇爱情故事《牡丹亭》意境，蔷薇院是开满蔷薇的庭院，芭蕉坞是种植芭蕉的院落。

红楼梦大观园十个院子及主人

1、潇湘馆——林黛玉

2、怡红院——贾宝玉

3、蘅芜苑——薛宝钗、紫菱洲

4、缀锦楼——迎春藕、香榭

5、栊翠庵——妙玉

《红楼梦》第十六回叙说修造园子，全部设计施工由山子野负责：“堆山凿池，起楼竖阁，种竹栽花，一应点景等事，又有山子野制度。”这里所说的“制度”，就是设计、安排的意思。山子野，是作者虚构的一个擅长于设计规划的造园专家。“山子野”是什么意思呢？高鹗在续作《红楼梦》后四十回时，替山子野加了个姓，变成了“胡老相公山子野”，其实是改错了的。“山子”是一个方言词，指庭园中垒石造成的假山，说石则称为“山子石”，说洞则称为“山子洞”，犹如建筑设计中有“样子雷”，塑泥人的“泥人张”，捏面人的“面人汤”一样。下面所接的照例是姓，“山子野”的“野”就是那位造园家的姓了。

私家园林建筑在江南发展得最早。这一方面是由于有利的自然条件，垒山、营池、繁滋花木都很方便；另一方面是人文荟萃，有不少具有相当文化素养和建筑设计能力的造园家，如倪云林是元代著名山水画家，又是卓越的造园家。他们懂得整体的艺术构思，用山水画意作为造园的指导思想，以中国画尺幅千里的长处移入园林设计，在不大的建筑范围内造出大有丘壑的园子。明末苏州有名的文学家、画家、造园家文震亨的《长物志》，是我国重要的造园文献。其中“水石”一卷备述园林中广池、小池、瀑布的设计，以及灵璧石、英石、太湖石、昆山石的选用，提出了水与石相结合的设计主张。这样系统的造园理论著作如不是作者亲身参加过造园实践，是不可能写出的。曹雪芹如果不借鉴这些造园著作，不实地浏览江南园林，也无法假托山子野设计渣脊伏出一个大观园来。

值得注意的是，曹雪芹自己就有园林设计的专论。据刘梦溪、丁维忠、李希凡等十余位红学专家认同，曹雪芹除《红楼梦》外尚有著作《废艺斋集稿》。这一佚著，早在1973年就有红学家吴思裕在《文物》杂志上撰文介绍过。但原件后落入日本人手中，而据亲见此书的孔祥泽说，他当年曾抄如携录其中的部分文字。《废艺斋集稿》共分八类，第七卷《岫里湖中琐艺》，就是专讲园林布置的。如是，则曹公假托山子野来设计大观园，自是有其园林设计经纬了。如曹雪芹在尹继善幕府中时曾作东游之行，则江南园林必为他游赏之地。苏州园林自不必说，那定是他赏玩的首选之地，而途中所经的无锡，亦必为“野猛寄畅园”所吸引。据时人撰文介绍，无锡寄畅园为秦氏所建，秦家在四五百年间勋贵不断，在康熙朝时就曾接驾六次，较之曹家四次接驾还多两次。这些江南园林，对曹雪芹来说，不可能不留下深刻印象，又结合他的造园理论，花在了大观园中。

《红楼梦》中的大观园布局合理，不落俗套，确实是一位有很高造园水平的设计家所为。为曹公所托名的山子野，无怪乎高鹗续作要称他为“老相公”了。还应该指出，在营造大观园中还会有不少能工巧匠来自苏州。“朱勔子孙居虎丘之麓，以种艺造石为业，游于五侯之门，俗称花园子。”（《吴风录》）朱勔是北宋徽宗时采运花石纲的官员，他的子孙流落苏州就以此为生了。大观园的设计施工，是离不开苏州造园艺术的传统的。

《红楼梦》中的山子野设计了大观园，而实际上大观园的设计者，是曹雪芹自己。

OK，关于红楼梦的园林和《红楼梦》的第17回内容与八年级《苏州园林》有什么异同的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。