园林缺陷 中西方园林的区别。

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本文目录

1. 中西方园林的区别。
2. 园冶的缺陷
3. 园林工程施工细节处理
4. 园林学的发展简史

中西方园林的区别。

1、布局不同

中国的园林多以自然的山、水、地貌为基础，但不是简单的利用，而是有意识、有目的地加以改造布局，再现一个高度概括、提炼、典型化的自然。

而在欧洲园林中，主要以建筑物作为布局的基础，在园林中轴线位置总会矗立一座庞大的建筑物（城堡、宫殿），园林的整体布局必须服从建筑的构图原则，并以此建筑物为基准，确立园林的主轴线。

2、特点不同

中国的园林追求与自然的完美结合，力求达到人与自然的高度和谐，即“天人合一”的理想境界，具有天然的特点。

而西方园林呈现严格的几何图形，讲究比例，园路处理成笔直的通道，在道路交叉处处理成小广场形式，点状分布具有几何造型的水池、喷泉等；园林树木则精心修剪成锥形、球形、圆柱形等，草坪、花圃必须以严格的几何图案栽植、修剪。

3、意境不同

中式造园除了凭借山水、花草、建筑所构成的景致传达意境的信息外，还将中国特有的书法艺术形式，如匾额、楹联、碑刻艺术等融入造园之中，深化园林的意境。此为中国园林所特有的，非其他园林体系所能比拟的。

而西方园林主要追求形式与写实。欧洲人的审美意识与中国人的审美意识有着截然的不同，他们认为艺术的真谛和价值在于将自然真实地表现出来，事物的美“完全建立在各部之间神圣的比例关系上”。

参考资料来源：百度百科-园林

园冶的缺陷

园林意境创作如同绘画，必须意在下笔之先，先构思出极好的腹稿，才能创作出极尽美景的园林艺术空间。

园林绿化是造园的极重要的方面，是园林的生命所在。可以说，没有树木花草，也就没有园林，而《园冶》一书对此论述甚少。

水同样地是园林的生命所系，没有水，同样不能成其为园林。而书中没有讲到“理水”，所以从造园学的全面内容来此该书是有局限性的，但它仍不失为一本很有价值的关于中国造园学的教科书。

园林工程施工细节处理

园林工程开展的目的是改造周边环境，并且园林建造早已和人们的切身利益密切相关。它经常出现的问题包括了木作、乔木种植、钢构、灌木种植、花卉栽植、园林养护、园林供水等其主要是根据地形等特点，实事求是地依托于技术、材料、设备等手段来塑造园林艺术标识。下面是中达咨询带来的关于园林工程施工细节处理的主要内容介绍以供参考。

1园林工程细节中存在问题

1.1施工前准备工作不足

现在很多园林工程在施工方案等方面尚有欠缺，如施工方案太过于简略、不切实际甚至于根本没有施工方案，极其不合理。园林建设方面必须要将设计思想和意图以方案形式展现出来。由于园林工程中包含了诸多部门，为防止各部门各自为政，必须要做好各部门协调调配工作，服从指挥，团结协作，使得园林工作又好又快地展开。园林工程应该围绕以下几个点进行施工：（1）认真研读要求，开工前做好预算准备，选择好要进行施工的场地、材料也要准备齐全。（2）根据甲方要求的时间，安排劳动力、材料、机械设备，公司各个职能部门要加紧审查。（3）教育进场人员，提高安全意识。（4）图纸会审，并向管理部门备份。如果有重大设计调整，要上报给有关部门。

1.2植物种类不合适

很多园林施工过程中，设计师对于植物的搭配出现了问题，没考虑到季节变化和空间布置。施工各单位对于植物采购把关也不尽心尽责，比如，在狭小空间栽种高大乔木；将喜阳的植物栽种到凉阴处；将喜欢潮湿环境的植物栽种到干燥地带等。如若没有因地制宜地进行园林工程建设，只能导致事倍功半。植物与景观密不可分，园林栽种植物时应该注意以下几点：不要在人群聚集处栽种容易招蜂引蝶的植物；植物旁应该标清有关原产地等信息，方便以后抚养修护；选择种植容器时，应按照花的形状，选择质地；植物色彩要和整体色调协调，注意有的植物在不同季节会呈现不同的颜色。

1.3没有根据土壤和地形种植

好的地形有利于组织地表排水，既可以降低园林建设所花费的时间、金钱，又保留了当地的特色。地形设计还要和其它要素相辅相成，并可注意运用发散思维，通过地形设计来隔绝噪声污染，遮挡其它不美好的景观。现在，部分施工方面在大多情况下没有达到绿化工程施工规划要求，甚至有的因为没有做地形设计而产生许多问题，如绿地内植物生长不良。除此之外，由于土壤的质量直接关系到植物今后的成长，因此必须重视土壤的处理工作，对其进行质量分析，特别要采取相应的消毒施肥等措施，特别要注意土壤的翻挖深度，而且种的品种都必须要符合相关要求。

2处理方案

2.1设计阶段

园林景观设计师对植物形态以及生长生活规律非常熟悉，乡土植物的占比非常重要， 不能选择中看不中用或者不适合本地生长的植物，设计师对植物的搭配首先要考虑到当地群众对植物的好恶以及不同植物所蕴含的文化内涵，并要注意到季相的变化以及植物空间的布置，植物的形态、香味、季相的变化。最后还要注意到有的植物在不同的季节中会呈现不一样的效果。

2.2施工阶段

在种植阶段要做到以下几点工作：（1）由于南北方气候干湿度、土壤酸碱度、太阳日照等不同，要确保种植穴的处理。（2）灌木修剪要得当，做到形态优美。确保树木的种植修剪适合人们的观赏习惯，和观赏视野。草坪铺设在园林建设过程中非常重要，它是人们见到的第一印象，因此在草坪铺设过程中要注意场地平整。铺设过程结束后，是人工或者机械处理阶段，处理过程中，要求石槽坪充分紧贴地面。并且，在铺设后要做好后期工作，不要因为积水而产生枯黄的斑块，在植物的种植过程中要注意空穴大小深度适宜，种好后要扶植保暖，使得树木错落有致，形态美丽多姿。

2.3硬质景观建设

硬质景观建设在园林建设过程中起着承载作用。它是展示园林风格的重要名片，包括园路台阶广场的设计和铺设。 设计师要根据人们的观赏特点，当地习俗和自然环境选择好要铺设的材质的软硬颜色，处理好细节问题。 设计师要根据资金状况，在资金合理的范围内做到最好的效果，材质使用要统一，有缺陷和瑕疵的材质最好不用。 设计师还要认真负责，施工时注意安全，也要注意后来观赏人们的人身安全。在切割过程中要充分利用材料，禁止浪费。购买材质前要仔细挑选，不能偷工减料，规范验收。园林绿化工程中植物的造景是重要的一个阶段，植物造景深刻影响观景的好坏，园林工程内容繁杂，在建设过程中必须协调各个部门来应对问题。当前城市化进程的加快也同样给园林工程带来了很大的机遇和挑战。树立园林建设质量和品牌意识，提高核心竞争力，有利于进一步规划园林工程的建设市场，对园林工程施工具有重要的意义，对生态文明建设也具有深刻影响。

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园林学的发展简史

园林是人类社会发展到—定阶段的产物。世界园林三大系统发源地——中国、西亚和希腊，都有灿烂的古代文化。从散见于古代中国和西方史籍记述园林的文字中，可以大致了解当时园林建设的工程技术、艺术形象和创作思想。研究园林技术和园林艺术专著的出现，以及园林学作为一门学科的出现，则是近代的事情。

由于文化传统的差异，东西方园林学发展的进程也不相同。东方园林以中国园林为例，从崇尚自然的思想出发，发展出山水园；西方古典园林以意大利台地园和法国园林为例，把园林看作建筑的附属和延伸，强调轴线、对称，发展出具有几何图案美的园林。到了近代，东西方文化交流增多，园林风格互相融合渗透。中国园林最早见于史籍的是公元前11世纪西周的灵囿。囿是以利用天然山水林木，挖池筑台而成的一种游憩生活境域，供天子、诸侯狩猎游乐。

从《史记》、《汉书》、《三辅黄图》、《西京杂记》等史籍中可以看到，秦汉时期园林的形式在囿的基础上发展成为在广大地域布置宫室组群的“建筑宫苑”。它的特点一是面积大，周围数百里，保留囿的狩猫游乐的内容；二是有了散布在广大自然环境中的建筑组群。苑中有宫，宫中有苑，离宫别馆相望，周阁复道相连。

魏晋南北朝时期，社会动乱。同时在哲学思想，上儒、道、佛诸家争鸣，士大夫为逃避世事而寄情山水，影响到园林创作。两晋时，诗歌、游记、散文对田园山水的细致刻画，对造园的手法、理论有重大影响。如陶渊明的《桃花源记》所描述的“林尽水源，使得一山，山有小口……初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”的情景，对园林布局颇有启示。谢灵运的《山居赋》，是他经营山居别业的感受，对园林相地卜居的原则，因水、岩、景而设置建筑物和借景的手法，以及选线开辟路径、经营山川等都作了阐述。

从文献中可以看到，这时期大量涌现的私园已从利用自然环境发展到模仿自然环境的阶段，筑山造洞和栽培植物的技术有了较大的发展，造园的主导思想侧重于追求自然情致，如北魏张伦在宅园中“造景阳山，有若自然”，产生了“自然山水园”。

唐末时期，园林创作同绘画、文学一样，起了重大变化。从南朝兴起的山水画，到盛唐已臻于成熟，以尺幅表现千里江山；歌咏田园山水的诗，更着重表现诗人对自然美的内心感受和个人情绪的抒发；在文学理论方面，盛唐诗人王昌龄首先提出了诗的“意境”之说。园林创作，也从单纯模仿自然环境发展到在较小的境域内体现山水的主要特点，追求诗情画意，产生了“写意山水园”。

唐末时期的一些文学作品中提出了造园理论和园林布局的手法。唐代王维的《辋川集》用诗句道出怎样欣赏山水、植物之美；怎样在可歇、可观、可成景处选地构筑亭馆；怎样利用自然胜景组成优美的园林别业。柳宗元有不少的“记”也讲到园林的营建，谈到即使是废弃地，只要匠心独运加以改造，就能成园。

宋朝开始有评述名园的专文，如北宋李格非的《洛阳名园记》，南宋周密的《吴兴园林记》。以后有明代的《娄东园林志》、王世贞《游金陵诸园记》等。这些文人欣赏园林所写的评述，对明清文人山水园的造园艺术原则和欣赏趣味颇有影响。

田园山水诗，游记和散文，山水画和画论，以及一般艺术和美学理论，对于自然山水园发展为唐末写意山水园和明清文人山水园都有重大影响。这种影响主要在认识自然、表现自然以及园林布局、构图、意境等方面提供借鉴。但园林学的理论体系，只有通过造园的实践和经验的积累，并经过造园家的提炼和升华才能产生。

明代已有专业的园林匠师，他们运用前代造园经验并加以发展。明代造园家计成的《园冶》是关于中国传统园林知识的专著，是实践的总结，也是理论的概括。书中主旨是要“相地合宜，构园得体”，要“巧于因借，精在体宜”，要做到“虽由人作，宛白天开”。明末清初李渔《闻情偶寄·居室部》山石一章，对庭园叠石掇山有独到的见解。计成和李渔都既有丰富的造园实践经验，又有高度的诗、画艺术素养，他们提出的一些造园原则，至今仍很有启发意义。

1868年，外国人在上海租界建成外滩公园以后，西方园林学的概念进入中国，对中国传统的园林观有很大的冲击。1911年辛亥革命前后，中国城市中自建公园渐多。从20年代起，中国一些农学院的园艺系、森林系或工学院的建筑系开设庭园学或造园学课程，中国开始有现代园林学教育，并同传统的师徒传授的教育方式并行。

新中国成立，园林学研究范围从传统园林学扩大到城市绿化领域；由于旅游事业的迅速发展，又扩大到风景名胜区的保护、利用、开发和规划设计领域。世界上最早的园林可以追溯到公元前16世纪的埃及，从古代墓画中可以看到祭司大臣的宅园采取方直的规划，规则的水槽和整齐的栽植。西亚的亚述确猎苑，后演变成游乐的林园。

巴比伦、波斯气候干旱，重视水的利用。波斯庭园的布局多以位于十字形道路交叉点上的水池为中心，这一手法为阿拉伯人继承下来，成为伊斯兰园林的传统，流布于北非、西班牙、印度，传入意大利后，演变成各种水法，成为欧洲园林的重要内容。

古希腊通过波斯学到西亚的造园艺术，发展成为住宅内布局规则方整的柱廊园。古罗马继承希腊庭园艺术和亚述林园的布局特点，发展成为山庄园林。

欧洲中世纪时期，封建领主的城堡和教会的修道院中建有庭园。修道院中的园地同建筑功能相结合，如在教士住宅的柱廊环绕的方庭中种植花卉，在医院前辟设药圃，在食堂厨房前辟设菜圃，此外还有果园、鱼池和游憩的园地等。在今天，英国等欧洲国家的一些校园中还保存这种传统。13世纪末，罗马出版了克里申吉著的《田园考》，书中有关于王侯贵族庭园和花木布置的描写。

在文艺复兴时期，意大利的佛罗伦萨、罗马、威尼斯等地建造了许多别墅园林。以别墅为主体，利用意大利的丘陵地形，开辟成整齐的台地，逐层配置灌木，并把它修剪成图案形的植坛，顺山势运用各种水法，如流泉、瀑布、喷泉等，外围是树木茂密的林园。这种园林通称为意大利台地园。台地园在地形整理、植物修剪艺术和水法技术方面都有很高成就。

法国继承和发展了意大利的造园艺术。1638年，法国布阿依索写成西方最早的园林专著《论造园艺术》。他认为“如果不加以条理化和安排整齐，那么人们所能找到的最完美的东西都是有缺陷的”。17世纪下半叶，法国造园家勒诺特尔提出要“强迫自然接受匀称的法则”。他主持设计凡尔赛宫苑，根据法国这一地区地势干坦的特点，开辟大片草坪、花坛、河渠，创造了宏伟华丽的园林风格，被称为勒诺特尔风格，各国竞相仿效。

18世纪欧洲文学艺术领域中兴起浪漫主义运动。在这种思潮影响下，英国开始欣赏纯自然之美，重新恢复传统的草地、树丛，于是产生了自然风景园。英国申斯诵的《造园艺术断想》，首次使用风景造园学一词，倡导营建自然风景园。初期的自然风景园创作者中较著名的有布里奇曼、肯特、布朗等，但当时对自然美的特点还缺乏完整的认识。

18世纪中叶，钱伯斯从中国回英国后撰文介绍中国园林，他主张引入中国的建筑小品。他的著作在欧洲，尤其在法国颇有影响。18世纪末英国造园家雷普顿认为自然风景园不应任其自然，而要加工，以充分显示自然的美而隐藏它的缺陷。他并不完全排斥规则布局形式，在建筑与庭园相接地带也使用行列栽植的树木，并利用当时从美洲、东亚等地引进的花卉丰富园林色彩，把英国自然风景园推进了一步。

从17世纪开始，英国把贵族的私园开放为公园。18世纪以后，欧洲其他国家也纷纷仿效。自此西方园林学开始了对公园的研究。

19世纪下半叶，美国风景建筑师奥姆斯特德于1858年主持建设纽约中央公园时，创造了“风景建筑师”一词，开创了“风景建筑学”。他把传统园林学的范围扩大了，从庭园设计扩大到城市公园系统的设计，以至区域范围的景物规划。他认为城市户外空间系统以及国家公园和自然保护区是人类生存的需要，而不是奢侈品。此后出版的克里夫兰的《风景建筑学》也是一本重要专著。

1901年美国哈佛大学创立风景建筑学系，第一次有了较完备的专业培训课程表，其他一些国家也相继开办这一专业。1948年成立国际风景建筑师联合会。

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