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菊花代表什么
1.菊.李渔阅读答案文言文《菊》李渔
翻译：
菊花是秋天里的牡丹、芍药。它们在品种繁多这一点上相同，在花色齐全这一点上也相同，在花期持久这一点上，菊花还超过了牡丹和芍药。自古以来种植方面的书，讲述其他的花都很简略，唯独在讲述牡丹、芍药和菊这三种花时很详细。人们都说这三种花可以等量齐观、平起平坐，我偏偏认为它们截然不同，区别就在前两者是大自然造出来的，后一个是人工造出来的。为什么这样说呢？牡丹、芍药的美，全都依靠自然，而不是人创造的。种植这两种花，不过冬天施点肥，夏天浇点水，如此而已，再也不用费什么劲了。当其开花的时候，色彩烂漫，绝不因为人对它投入的精力少而减弱它的娇美和色彩啊。菊花的美，却大部分依靠人力，较少依靠自然。种菊花的人，在它还没有种到土里之前，就要承担选种和碎石治土的工作，菊花种到土里，还有一些插标记、做记录的事情要做。花还没有发芽破土之前，就已经耗费了相当的人力。但是真正的辛苦劳累却在分秧栽种之后才开始，防旱啦，防涝啦，摘头啦，掐叶啦，去蕊啦，接枝啦，捉虫子、挖蚯蚓、防止病虫害啦，这都是在花还没开的时候，费尽人力，期待老天爷让花开得尽如人意。到花有了骨朵而又没开之前，还要时刻惦记防止雨淋、霜打，勤勤恳恳地束枝系蕊给花造型，不嫌劳苦和麻烦，不分昼夜地给花浇水，辛辛苦苦地一朵一朵地给花上色，这一切地辛苦劳累，都是为了用人力来弥补自然的不足。为了菊花，种花的人从春天到秋天，从早上到晚上，没有一刻能休息。一定要这样，菊花才能长得丰满、艳丽，堪称美观，不然的话，就长相萎琐的野菊花没什么两样，只有装点篱笆的份儿。如此说来，菊花的美并不是大自然造就的，而是靠人雕琢出来的。既然是人的力量，却要归功于自然，把菊花与牡丹、芍药这两种不用花费辛劳的花同样对待，这不是是非不分、公私不明吗？我知道掌管花开花谢、暗中评判，从而决定哪种花好、哪种花坏的，一定是花神。自从有菊花以来，高人雅士无不竭力赞美它，我却反其道而行，并不是我非要跟陶渊明作对。种菊花的人辛苦了一年才造就了菊花，不赞美他们巧夺天工的创造力，就是只知道花好，却不知花的创造者，饮水忘源，把取水的人丢在一边，能心安理得吗？以前题诗咏菊的人都是这么做的。我提出这个想法，是为了替菊花报恩，是出于对菊花的深爱，并不是想贬低它。我曾经细心观察不辞辛劳种养菊花的老园丁，感慨于那些修身治学的文人学者。如果他们都能像园丁种菊花那样勤勤恳恳，不图安闲，磨砺身心，哪有不成为圣贤的道理呢？如果用园丁那样的恒心和耐性攻读诗书、求取功名，还愁做不了高官吗？只是文人们爱学问爱功名的心情，终究不如老园丁爱菊深切。有什么办法呢？
2.古文翻译器,李渔,菊一、《菊》出自《闲情偶寄》，作者李渔（1611-1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁，汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋。
明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。世称"李十郎"，曾家设戏班，被后世誉为"中国戏剧理论始祖"、"世界喜剧大师"、"东方莎士比亚"，被列入世界文化名人之一。
二、出自原文：从前题咏诸公，皆若是也。予创是说，为秋花报本，乃深于爱菊，非薄之也。
予尝观老圃之种菊，而慨然于修士之立身与儒者之治业。使能以种菊之无逸者砺其身心，则焉往而不为圣贤？使能以种菊之有恒者攻吾举业，则何虑其不二青紫？乃士人爱身爱名之心，终不能如老圃之爱菊，奈何！三、译文： 1、以前题诗咏菊的人都是这么做的。
我提出这个想法，是为了替菊花报恩，是出于对菊花的深爱，并不是想贬低它。我曾经细心观察不辞辛劳种养菊花的老园丁，感慨于那些修身治学的文人学者。
如果他们都能像园丁种菊花那样勤勤恳恳，不图安闲，磨砺身心，哪有不成为圣贤的道理呢？ 2、如果用园丁那样的恒心和耐性攻读诗书、求取功名，还愁做不了高官吗？只是文人们爱学问爱功名的心情，终究不如老园丁爱菊深切。有什么办法呢？四、公元1666年（康熙五年）和1667年（康熙六年）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心***后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活的最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。
扩展资料一、李渔在《闲情偶寄》的凡例里说自己著本书有“四期三戒”。一期“点缀太平”，一期“崇尚俭朴”，一期“规正风俗”，一期“警惕人心”。
其中“点缀太平”和“警惕人心”是旧时著书人的行话，我们不必理会，而“崇尚俭朴”和“规正风俗”则是确然可见的。最能见出李渔的有趣来的，正是在“崇尚俭朴”四个字里。
二、《闲情偶寄》共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，一般人只把《颐养部》视为养生学著作。实际上，这种认识是片面的。
只不过“《颐养部》总论养生，专论养生，而其他各部分论养生者必备的专门知识”。参考资料：百度百科-闲情偶寄。
3.古文翻译器,李渔,菊一、《菊》出自《闲情偶寄》，作者李渔（1611-1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁，汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。世称"李十郎"，曾家设戏班，被后世誉为"中国戏剧理论始祖"、"世界喜剧大师"、"东方莎士比亚"，被列入世界文化名人之一。
二、出自原文：
从前题咏诸公，皆若是也。予创是说，为秋花报本，乃深于爱菊，非薄之也。予尝观老圃之种菊，而慨然于修士之立身与儒者之治业。使能以种菊之无逸者砺其身心，则焉往而不为圣贤？使能以种菊之有恒者攻吾举业，则何虑其不二青紫？乃士人爱身爱名之心，终不能如老圃之爱菊，奈何！
三、译文：
1、以前题诗咏菊的人都是这么做的。我提出这个想法，是为了替菊花报恩，是出于对菊花的深爱，并不是想贬低它。我曾经细心观察不辞辛劳种养菊花的老园丁，感慨于那些修身治学的文人学者。如果他们都能像园丁种菊花那样勤勤恳恳，不图安闲，磨砺身心，哪有不成为圣贤的道理呢？
2、如果用园丁那样的恒心和耐性攻读诗书、求取功名，还愁做不了高官吗？只是文人们爱学问爱功名的心情，终究不如老园丁爱菊深切。有什么办法呢？
四、公元1666年（康熙五年）和1667年（康熙六年）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心***后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活的最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。
扩展资料
一、李渔在《闲情偶寄》的凡例里说自己著本书有“四期三戒”。一期“点缀太平”，一期“崇尚俭朴”，一期“规正风俗”，一期“警惕人心”。其中“点缀太平”和“警惕人心”是旧时著书人的行话，我们不必理会，而“崇尚俭朴”和“规正风俗”则是确然可见的。最能见出李渔的有趣来的，正是在“崇尚俭朴”四个字里。
二、《闲情偶寄》共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，一般人只把《颐养部》视为养生学著作。实际上，这种认识是片面的。只不过“《颐养部》总论养生，专论养生，而其他各部分论养生者必备的专门知识”。
参考资料：百度百科-闲情偶寄
4.文言文比较爱莲说和闲情偶记山茶 11阅读下面两段文字，回答问题：（16分） [甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐《爱莲说》）[乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已.此皆言其可目者也.可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生.至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也.只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用.是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也.（节选自李渔《闲情偶寄》）[注释]①荷钱：指初生的小荷叶.②劲叶：指长大了的荷叶.③菡萏：未开的荷花.④异馥：异香.⑤芙渠：荷花.7.解释下面句子中加点的字.（4分）⑴不蔓不枝（）⑵陶后鲜有闻（）⑶不至白露为霜，而能事不已（）⑷此皆言其可目者也（）8.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（2分）（） A.何陋之有水陆草木之花 B.有仙则名名之者谁 C.濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉 D.神情与苏黄不属有良田美池桑竹之属9.用现代汉语翻译下列句子.（4分）⑴莲之爱，同予者何人？ _______________________________________________ _____________⑵无一时一刻，不适耳目之观. __________________________________________________ __________10.甲文写牡丹、菊有什么作用？（3分）答： 11.甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析.（3分） ____________________________________________ ______ _________ _____________________________________________ ____ _________参考答案：中小学作文答案网整理7.(4分)⑴蔓（生枝蔓）鲜（少）⑶已（停止）⑷目（看、观赏）8.(2分)（ C）9.(4分)⑴对于莲的喜爱，和我一样的还有什么人呢？⑵无时无刻不适合人观赏.10.(3分)答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质.菊是正面衬托，牡丹是反面衬托.11.(3分)答：甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格.乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值.（3分）《爱莲说》《闲情偶寄》比较阅读答案望采纳谢谢。
5.菊（清）李渔答案和翻译菊清·李渔菊花者，秋季之牡丹、芍药也。
种类之繁衍同，花色之全备同，而性能持久复过之。从来种植之花，是花皆略，而叙牡丹、芍药与菊者独详。
人皆谓三种奇葩，可以齐观等视，而予独判为两截。谓有天工人力之分，何也？牡丹芍药之美，全仗天工，非由人力。
植此二花者，不过冬溉以肥，夏浇以湿，如是焉止矣。其开也，烂漫芬芳，未尝以人力不勤，略减其姿而稍俭其色；菊花之美，则全仗人力，微假天工。
艺菊之家，当其未入土也，则有治地酿土之劳。既入土也，则有插标记种之事。
是萌芽未发之先，已费人力几许矣。迨分秧植定之后，劳瘁万端，复从此始：防燥也，虑湿也，摘头也，掐叶也，芟蕊也，接枝也，捕虫掘蚓以防害也，此皆花事未成之日，竭尽人力，以候天工者也。
即花之既开，亦有防雨避霜之患，缚枝系蕊之勤，置盏引水之烦，染色变容之苦，又皆以人力之有余，补天工之不足者也。为此一花自春徂秋自朝迄暮总无一刻之暇必如是其为花也始能丰丽而美观否则同于婆娑野菊仅堪点缀疏篱而已。
若是，则菊花之美，非天美之，人美之也。人美之而归功于天，使与不费辛勤之牡丹芍药齐观等视，不几恩怨不分，而公私少辨乎？吾知敛翠凝红而为沙中偶语者，必花神也。
自有菊以来，高人逸士无不尽吻揄扬，而予独反其说者，非与渊明作敌国，艺菊之人终岁勤动，而不以胜天之力子之，是但知花好，而昧所从来，饮水忘源，并置汲者于不问，其心安乎？从前题咏诸公，皆若是也。予创是说，为秋花报本，乃深于爱菊，非薄之也。
予尝观老圃之种菊，而慨然于修士之立身与儒者之治业。使能以种菊之无逸者砺其身心，则焉往而不为圣贤？使能以种菊之有恒者攻吾举业，则何虑其不掇青紫？乃士人爱身爱名之心，终不能如老圃之爱菊，奈何！ 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是？ A.略减其姿而稍俭其色俭：节俭？ B.艺菊之人终岁勤动？艺：种植？ C.非薄之也薄：贬低？ D.则何虑其不掇青紫？掇：获得 6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A.人皆谓三种奇葩，可以齐观等视？温故而知新，可以为师矣 B.以人力之有余，补天工之不足愿以十五城请易璧 C.并置汲者于不问得复见将军于此 D.乃士人爱身爱名之心设九宾于廷，臣乃敢上璧 7.根据文意，下列说法正确的一项是？ A.作者认为花分两类，天然和人工的。
而作者推崇的是人工的花卉，因为经过劳动，花会开得更美丽。？ B.人们往往只看到菊花之美，而看不到种花人背后的辛苦。
作者对此颇有微词。？ C.修士和儒者与种菊者一样，具有勤勉精神和恒心，这是他们成功的原因。
？ D.这篇文章赞颂了菊花默默无闻，老圃辛勤耕耘的精神品质。 8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是为此一花自春徂秋自朝迄暮总无一刻之暇必如是其为花也始能丰丽而美观否则同于婆娑野菊仅堪点缀疏篱而已。
A.为此一花/自春徂秋/自朝迄暮/总无一刻之暇必如/是其为花/也始能丰丽而美观/否则同于婆娑/野菊仅堪点缀疏篱而已？ B.为此一花/自春徂秋/自朝迄暮/总无一刻之暇/必如是其为花也/始能丰丽/而美观否/则同于婆娑野菊/仅堪点缀/疏篱而已。？ C.为此/一花自春徂秋/自朝迄暮/总无一刻之暇/必如是/其为花/也始能丰丽而美观/否则同于婆娑/野菊仅堪点缀疏篱而已。
？ D.为此一花/自春徂秋/自朝迄暮/总无一刻之暇/必如是/其为花也/始能丰丽而美观/否则同于婆娑野菊/仅堪点缀疏篱而已。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）？（1）种类之繁衍同，花色之全备同，而性能持久复过之。（3分）？（2）人美之而归功于天，使与不费辛勤之牡丹芍药齐观等视，不几恩怨不分，而公私少辨乎？（4分）？（3）使能以种菊之无逸者砺其身心，则焉往而不为圣贤？（3分）。
6.菊（清）李渔答案和翻译菊
清·李渔
菊花者，秋季之牡丹、芍药也。种类之繁衍同，花色之全备同，而性能持久复过之。从来种植之花，是花皆略，而叙牡丹、芍药与菊者独详。人皆谓三种奇葩，可以齐观等视，而予独判为两截。谓有天工人力之分，何也？牡丹芍药之美，全仗天工，非由人力。植此二花者，不过冬溉以肥，夏浇以湿，如是焉止矣。其开也，烂漫芬芳，未尝以人力不勤，略减其姿而稍俭其色；菊花之美，则全仗人力，微假天工。艺菊之家，当其未入土也，则有治地酿土之劳。既入土也，则有插标记种之事。是萌芽未发之先，已费人力几许矣。迨分秧植定之后，劳瘁万端，复从此始：防燥也，虑湿也，摘头也，掐叶也，芟蕊也，接枝也，捕虫掘蚓以防害也，此皆花事未成之日，竭尽人力，以候天工者也。即花之既开，亦有防雨避霜之患，缚枝系蕊之勤，置盏引水之烦，染色变容之苦，又皆以人力之有余，补天工之不足者也。
为此一花自春徂秋自朝迄暮总无一刻之暇必如是其为花也始能丰丽而美观否则同于婆娑野菊仅堪点缀疏篱而已。若是，则菊花之美，非天美之，人美之也。人美之而归功于天，使与不费辛勤之牡丹芍药齐观等视，不几恩怨不分，而公私少辨乎？吾知敛翠凝红而为沙中偶语者，必花神也。
自有菊以来，高人逸士无不尽吻揄扬，而予独反其说者，非与渊明作敌国，艺菊之人终岁勤动，而不以胜天之力子之，是但知花好，而昧所从来，饮水忘源，并置汲者于不问，其心安乎？从前题咏诸公，皆若是也。予创是说，为秋花报本，乃深于爱菊，非薄之也。
予尝观老圃之种菊，而慨然于修士之立身与儒者之治业。使能以种菊之无逸者砺其身心，则焉往而不为圣贤？使能以种菊之有恒者攻吾举业，则何虑其不掇青紫？乃士人爱身爱名之心，终不能如老圃之爱菊，奈何！
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
? A.略减其姿而稍俭其色俭：节俭
? B.艺菊之人终岁勤动？艺：种植
? C.非薄之也薄：贬低
? D.则何虑其不掇青紫？掇：获得
6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.人皆谓三种奇葩，可以齐观等视？温故而知新，可以为师矣
B.以人力之有余，补天工之不足愿以十五城请易璧
C.并置汲者于不问得复见将军于此
D.乃士人爱身爱名之心设九宾于廷，臣乃敢上璧
7.根据文意，下列说法正确的一项是
? A.作者认为花分两类，天然和人工的。而作者推崇的是人工的花卉，因为经过劳动，花会开得更美丽。
? B.人们往往只看到菊花之美，而看不到种花人背后的辛苦。作者对此颇有微词。
? C.修士和儒者与种菊者一样，具有勤勉精神和恒心，这是他们成功的原因。
? D.这篇文章赞颂了菊花默默无闻，老圃辛勤耕耘的精神品质。
8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
为此一花自春徂秋自朝迄暮总无一刻之暇必如是其为花也始能丰丽而美观否则同于婆娑野菊仅堪点缀疏篱而已。
A.为此一花/自春徂秋/自朝迄暮/总无一刻之暇必如/是其为花/也始能丰丽而美观/否则同于婆娑/野菊仅堪点缀疏篱而已
? B.为此一花/自春徂秋/自朝迄暮/总无一刻之暇/必如是其为花也/始能丰丽/而美观否/则同于婆娑野菊/仅堪点缀/疏篱而已。
? C.为此/一花自春徂秋/自朝迄暮/总无一刻之暇/必如是/其为花/也始能丰丽而美观/否则同于婆娑/野菊仅堪点缀疏篱而已。
? D.为此一花/自春徂秋/自朝迄暮/总无一刻之暇/必如是/其为花也/始能丰丽而美观/否则同于婆娑野菊/仅堪点缀疏篱而已。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
?(1)种类之繁衍同，花色之全备同，而性能持久复过之。（3分）
?(2)人美之而归功于天，使与不费辛勤之牡丹芍药齐观等视，不几恩怨不分，而公私少辨乎？（4分）
?(3)使能以种菊之无逸者砺其身心，则焉往而不为圣贤？（3分）
7.请问李渔写《菊》是为了什么,怎么理解这首古文菊花者，秋季之牡丹、芍药也。种类之繁衍同，花色之全备同，而性能持久复过之。从来种植之花，是花皆略，而叙牡丹、芍药与菊者独详。人皆谓三种奇葩，可以齐观等视，而予独判为两截，谓有天工人力之分。何也？牡丹、芍药之美，全仗天工，非由人力。植此二花者，不过冬溉以肥，夏浇为湿，如是焉止矣。其开也，烂漫芬芳，未尝以人力不勤，略减其姿而稍俭其色。菊花之美，则全仗人力，微假天工。艺菊之家，当其未入土也，则有治地酿土之苏，既入土也，则有插标记种之事。是萌芽未发之先，已费人力几许矣。迨分秧植定之后，劳瘁万端，复从此始。防燥也，虑湿也，摘头也，掐叶也，芟蕊也，接枝也，捕虫掘蚓以防害也，此皆花事未成之日，竭尽人力以俟天工者也。即花之既开，亦有防雨避霜之患，缚枝系蕊之勤，置盏引水之烦，染色变容之苦，又皆以人力之有余，补天工之不足者也。
为此一花，自春徂秋，自朝迄暮，总无一刻之暇。必如是，其为花也，始能丰丽而美观，否则同于婆婆野菊，仅堪点缀疏篱而已。若是，则菊花之美，非天美之，人美之也。人美之而归功于天，使与不费辛勤之牡丹、芍药齐观等视，不几恩怨不分，而公私少辨乎？吾知敛翠凝红而为沙中偶语者，必花神也。
自有菊以来，高人逸士无不尽吻揄扬，而予独反其说者，非与渊明作敌国。艺菊之人终岁勤动，而不以胜天之力予之，是但知花好，而昧所从来。饮水忘源，并置汲者于不问，其心安乎？从前题咏诸公，皆若是也。予创是说，为秋花报本，乃深于爱菊，非薄之也。
予尝观老圃之种菊，而慨然于修士之立身与儒者之治业。使能以种菊之无逸者砺其身心，则焉往而不为圣贤？使能以种菊之有恒者攻吾举业，则何虑其不二青紫？乃士人爱身爱名之心，终不能如老圃之爱菊，奈何！
这就是李渔《菊》的原文！
很明显是一篇咏物散文，最后点了一下自己爱菊已超一切，可见菊花在李渔心中的地位！
菊花的特点和象征意义是什么
【菊花象征意义】
菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。
菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
一隐士的象征
自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。
陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。
东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
二、斗士的象征
一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开”。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民***，替天行道。
同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。
菊花也成为战士的代表。
三、伤感的象征
宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒***思的对象。
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。
四、高洁品格的象征
菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。
故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。
故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
（也有因风雨关系而散落的。
宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
”。
苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。
后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。
苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。
这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。
）
菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。
在日本，菊花是皇室的象征。
菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。
黄色的菊花：淡淡的爱
白色的菊花：在我国哀挽之意，一般用于追悼死者的场合；在日本，则是贞洁、诚实的象征。
暗红色的菊花：娇媚
菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。
如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”相同，就有“九世居安”的意思。
菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人长寿。
还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久（九）占据官位，其画名为“官居一品”。
菊花：清净、高洁、我爱你、真情
翠菊：追想、可*的爱情、请相信我
春菊：为爱情占卜
六月菊：别离
冬菊：别离
法国小菊：忍耐
瓜叶菊：快乐
波斯菊：野性美
***斯菊：少女纯情
万寿菊：友情
矢车菊：纤细、优雅
麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心
鳞托菊：永远的爱
非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋
雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人
菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人歌咏的对象。
菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
在中国古代大量的文学作品中，都有菊花的芳踪。
关于菊花的诗歌，最早的大概要算屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”了。
这位自称“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。
”的千古第一诗人，在被放逐途中，为表达自己高贵的爱国情操和不与世俗同流合污的坚贞品质，餐秋菊之落英，吟出了不朽的杰作《离骚》。
在这里，菊花象征着诗人高洁的品质。
建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。
东篱下悠然采菊的陶渊明，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超脱的风格，菊花从此便有了灵性。
“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。
……此中有真意，欲辨已忘言”。
一语天然万古新，豪华落尽见真淳，道出了多少只可意会，不可言传的人生真谛！
一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开”。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民***，替天行道。
“槛菊愁烟兰泣露，罗幕清寒，燕子双飞去。
”以写小令见长的北宋富贵词人晏殊赋予菊花悲凉的风格。
无独有偶，元代大剧作家王实甫的《西厢记》中也有这样的句子：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染芳林醉，总是点点离人泪。
”满地凋零的菊花为剧中主人公的离情别绪做了衬托和渲染，菊花成了伤感意境中的代表景物。
菊花，在千古第一女词人李清照的笔下往往成了寄托情思的对象。
有思念远方丈夫，顾影自怜的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”有哀叹个人命运，抒写国破家亡的深悲剧痛的“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”
代表着中国古代小说艺术最高成就的长篇巨著《红楼梦》，更是对菊花有着细致的描写。
清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《问菊》、《菊梦》等诗篇，赞美了菊花的高洁品质，和菊花进行着心灵上和情感上的交流。
如《菊梦》中的“登仙非慕庄生梦，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
”《问菊》中的“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？雁归蛩病可相思？”在这些诗句中，菊花为塑造林黛玉的形象，起到了重要的作用。
一样的菊花，因不同的人来观赏、来品味，自然便具有了不同的意义和风格了。
【菊花的文学特点】
〔历史久〕
菊花有三千多年的历史，最早文学记载见于春秋时的《尔雅》中有“鞠、治蔷”。
孔子著的《礼记、月令篇》、中有“季秋之月，鞠有黄花”记载。
《山海经》亦说“女儿之山，其草多菊”等，到了汉代菊花已密切了人们的实际生活，晋代已把菊花配置于庭园之中，南北朝时菊花已作入药了。
唐代菊花已培育出黄、紫、白三色，并传播到国外。
宋代养菊出现了飞跃，从地栽发展到整型盆栽。
选择培养了一定数量的品种。
特别是出现了《菊谱》、《百集菊谱》等写菊专著。
元代扩展了养菊的面积。
明代已有了相当高的培养艺菊的技术。
清代菊花品种已发展到233种之多。
并先后传入日本、英国、法国、美洲等世界各国。
至今菊花的栽培技术、品种质量都有了新的提高。
〔花色艳〕
在菊花盛开时，繁花似锦，有金黄的，纯白的，艳红的，淡紫的等等。
黄色中还有金黄、淡黄、中黄、柠檬黄。
红色中还有深红，粉红，桃红，淡红，肉红，棕红，紫红，玫瑰红，朱红，二红等等。
艳丽的色彩，使人眼花缭乱。
〔品种多〕
至今全世界已有上万个菊花品种，目前我国也有三千多个品种。
其中有以开花季节分的，夏菊，秋菊，寒菊。
有以花径分的大菊、中菊、小菊。
有按栽培形式分的多头菊、独本菊、大立菊、悬崖菊、艺菊、案头菊等。
有按花抱形式分的园抱、退抱、反抱、乱抱、露心抱，飞午抱等。
有以花型类别来分的平瓣类、匙瓣类、管瓣类、桂瓣类、畸瓣类等等。
每个类型中还分有多种花型。
如平瓣类中有平带型、荷花型、芍药型、平球型、反卷型等等。
每个型中还有多种花名，如芍药型中有绿牡丹、金背大红等。
菊花的命名不仅品种繁多，而名字构思严谨，想象力丰富。
有以色喻花的，有以花喻人的，有以物喻花的。
有以花的形象、花的香味取名的。
有用诗词典故取名的。
有描写人物感情的，还有反映自然景观的。
菊名耐人寻味，富有诗意。
给人一种艺术上的享受。
〔花期长〕
菊花开花时间较长，秋菊11月前后开花，花期一个月。
比牡丹花期长四分之三。
比一般春季开花的花期长一倍以上。
另外夏菊从5月到9月，寒菊从12月到来年元月都有花开，使人们有长时间的观赏期。
〔用途广〕
菊花除有较高的观赏价值外，还有很多实用价值。
可以食用、茶用、药用。
《御香缥缈录》中记载；慈禧爱吃白菊花。
广东人以菊花为酒宴名贵配料。
南京人以菊叶做菜入场。
我们开封人用菊花包饺子，其滋味清香爽口，引人食欲。
现已生产的菊花食品有菊花晶、菊花糕、菊花酒等。
菊花茶有浙江的杭菊、河南怀菊，安徽滁菊、毫菊等很有名气。
泡茶饮用不仅解渴，还有抗毒、养肝明目的作用。
菊花药有河北的沪菊、四川的川菊等。
具有抗菌消炎、降压、防冠心病等作用。
〔品质高〕
菊花以高风亮节，品质高洁而深受人们赞赏。
爱国诗人屈原以“朝饮木兰之堕露兮，夕餐狄菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质。
不慕荣利的晋代诗人陶渊明赞美菊花；“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀以贞秀枝，卓为霜下杰”。
我们革命前辈陈老总吟诗“秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何”。
颂扬了菊花不畏风寒、傲霜怒放的品性。
由于菊花具有上述历史悠久、品种繁多，色泽艳丽，花型多变，品德高尚等特点，而深受广大群众所喜爱。
因此被誉为“梅、兰、竹、菊”四君子之一。
菊花还被列为世界名花之一。
【菊花的生物学特点】
菊花的生长特点
菊花属于菊科菊属的宿根花卉，是我国栽培历史最为悠久的传统名花之一。
在园林中的有着十分广泛的用途，是世界上最重要的切花之一，而且保鲜效果好，水养时花色鲜艳而持久，价格较为低廉，因而日益受到消费者欢迎。
生态习性和花期调节:菊花品种繁多，适应性都较强。
喜光照，但夏季应庇荫，忌连作和积劳。
老株上虽着生新枝，但生长状况和开花质量都较差。
菊花的生长适宜温度为20℃左右，花芽分化和开花所需的温度因种类和品种而有所不同。
夏菊以温度较低为好，10℃~13℃花芽分化，其后随着达到15℃~20℃而促进开花；秋菊和寒菊在15℃左右花芽分化而开花。
秋菊和寒菊是典型的短日照植物，即使花芽分化后，在长日照条件下，也不开花。
在日照短于13小时，花芽开始分化，10天~15天后，花芽即可分化完全。
秋菊和寒菊的生长，因品种和温度而异，一般为45天~60天。
夏菊和八九月开花与日照无关，只与营养生长有关。
菊花的特点
暗暗淡淡紫.融融冶冶黄.陶令篱边色,罗含宅里香.几时禁重露,实是怯残阳.愿泛金鹦鹉,升君白玉堂.这是李商隐对菊花的阐述.
菊花原产我国，栽培历史悠久.菊花是花中四君子之一.
菊花是中国的名花,品种色彩繁多.菊花的种类很多:野菊,毛华菊,甘菊,小红菊,紫花野菊,菊花脑等.菊花的颜色也非常各异:黄，白、红、橙、紫等颜色.早在两千多年前古时候人们就懂得赏菊.一丛寒菊比琼华,掩映晴窗动绿纱.乍觉微香生暖室,真拟奇艳出谁家.
菊花耐寒,喜深厚肥沃,排水良好在沙质壤土,忌涝.一般在秋季开花.
菊花的功效很多,是很好的清凉饮料；菊花可入药，能清热散风，平肝明目.有清凉镇静的功效，治头痛、眩晕、血压亢进，神经性头痛及眼结膜炎,风热感冒,目赤肿痛等.
菊花同时也有多方面的经济价值.
【菊之形】
菊花，别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花等，是中国传统名花。
菊花不仅有飘逸的清雅、华润多姿的外观，幽幽袭人的清香，而且具有“擢颖凌寒飙”、“秋霜不改条”的内质，其风姿神采，成为温文尔雅的中华民族精神的象征，菊花也被视为国粹，自古受人爱重。
菊花，形态可谓千姿百态，有的秀丽淡雅，有的亭亭玉立，有的昂首挺胸；有的似高山流水，一泻而下，有的如妙龄女子，妩媚动人。
个个如盛装的花仙子，在绿叶丛中翩翩起舞。
带给人们的是幽雅的环境。
微风吹来，菊花摆动婀娜的身姿，散发着阵阵幽香，虽比不上茉莉那么浓郁，也足以沁人肺腑。
菊花不仅姿态美，名也美，有独本菊、多头菊、虎刺、田家乐等。
菊花的花瓣是一条条的，中间的花瓣向里卷着就像鹰爪一样，四周的花瓣向外舒展，略微弯曲，又有些下垂，好似金黄色的瀑布倾泻而下。
菊花的特点是耐寒。
在百花几乎全都凋零了的深秋，它却傲然开放了。
菊花的颜色五彩缤纷，有大红的、粉红的、深红的、嫩黄的、鹅黄的、金黄的、洁白的、淡绿的、淡青的……
菊花的颜色也有，红得像火，黄得似金，白得若雪，绿得如玉，粉的好似一片云霞，还有那白中带绿的，更是清幽淡雅。
五颜六色，美不胜收。
菊花可真美啊！它的形状千姿百态，有的像一个绣球，有的像一个毛茸茸的小球，有的像圆球合抱，有的像彩带飞舞，有的像雨后的蘑菇。
真是姿态多变、婀娜多姿！
菊花适应力强，不畏寒冬。
她秀丽多姿，赏心悦目，自古被看作中华民族精神的象征。
她与梅兰竹并称为“四君子”。
菊花有深红的也有金黄的，花瓣儿围着那粉黄粉黄的花蕊，十分迷人。
中间那些红菊挨挨挤挤，造型独特，别具一格，相互簇拥，好象是拥在一起说悄悄话呢！周围的那些黄菊，仿佛为整坛菊花穿上了黄裙。
远远看去，像众星拱月，像孔雀开屏，又像红色的玛瑙洒在碧玉盘中，还像一个红色的大圆盘边上镶着一条美丽的金黄色的花边，可真好看。
菊花原产于我国，后来传至国外，成为世界闻名的花卉之一。
菊花一般用扦插法繁殖。
菊花的品种繁，按开花时间，可大略分为早菊、秋菊、晚菊；按花朵半径大小，可分为大菊、中菊和满天星小菊；按花型，可分为单瓣型、复瓣型、扁球型、正型……
看，菊花的花有大有小，大的像绣球，小的似碧玉，美极了。
再看那花瓣，像少女的卷发，似老爷爷的拐杖，若蛟龙的爪子，还如喷泉洒下，各不相同。
看那一朵菊花，远离那菊花群，仿佛不愿与它们为伍，确实它是鹤立鸡群，虽一枝独秀，但让人感到了个体所独风姿，墨绿色的叶子层层叠叠，如众星捧月般衬托着洁白的花，更显得宁静高远，神圣脱俗。
看那一片菊花，远看宛如碧绿的地毯上绣着许多五彩的大花，近看又别有一番情趣，看看朵很美，看看那一朵也很美；闻闻朵很香，闻闻那一朵也很香。
让人眼花缭乱。
这一朵似害羞的小姑娘，半张着脸，那一朵却全盛开了，张着笑脸迎接这金色的秋天，还有花骨朵儿的，饱满的似乎要裂开似的，迫不及待的想让人一睹她那绝世的芳华。
这菊花从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点点儿，一直泻到地上。
活像一支艳丽动人的凤尾，一条给舞台的灯光照得烁烁发光的长裙，一道瀑布——一道静止、无声、散着浓香的瀑布，而且无拘无束，仿佛女孩子们洗过的头发，随随便便披散下来。
那些缀满花朵的修长的枝条、纷乱地穿插垂落，带着一种山林气息和野味儿；在花的世界里，惟有凤尾菊才有这样奇特的境界。
自古以来，很多诗人还给各种菊花有生动形象的描写。
如以花色命名，白色菊有：“月涌江流”“白浪卷沙”；黄色菊则有：“飞黄腾达”、“金碧辉煌”；绿色菊有：“卡梁绿翠”；又如借诗词典故表示菊花的颜色的，红色的“红叶题诗”、黄色的“黄石公”、粉色的“人面桃花”，每个菊名之后伴有一段精彩动人的故事。
经过了春天的孕育，夏天的酝酿，菊花百花凋谢的秋天怒放了，似乎是填补这时的空缺，让这萧条的秋不显得凄凉！
【菊之神】
我喜欢美丽的菊花，更喜欢菊花傲霜斗寒的品格！
菊花不以娇艳的姿色取媚于时，而是以素雅坚贞之品性见美于人。
屈原汲汲于修养，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”（《离骚》），“秋菊之落英”为人格修养之佐餐。
餐菊落英还曾引来诗坛一场有趣的公案。
宋代王安石《残菊》诗有“黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金”句，欧阳修笑曰：“百花尽落，独菊枝上枯耳。
”因戏曰：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。
”向有“拗相公”之称的王安石反唇相讥曰：“是岂不知楚辞‘餐秋菊之落英’，欧阳几不学之过也。
”中国菊花品种之多，难倒了博学的欧阳修。
菊花的花瓣虽然不是很大，但是很多，给人一种团结的感觉。
那么多片花瓣紧紧地抱在一起，共同抵御秋天的寒冷。
正因为他们有这种精神，才能让它们百折不挠，不畏惧秋风的寒冷，面对困难毫不退缩。
菊花的毅力也让我佩服不已，在凛冽的寒风中，它仍然坚强地站着，并没有被狂风暴雨吓倒。
菊花的品性，已经和陶渊明的人格交融为一，真如明俞大猷《秋日山行》所说：“一从陶令平章后，千古高风说到今。
” 菊花有“陶菊”之雅称，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气。
东篱，成为菊花圃的代称。
“昔陶渊明种菊于东流县治，后因而县亦名菊。
”（《花镜.菊花》）陶渊明与陶菊成为印在人们心里美的意象。
望采纳！
菊花象征着什么精神品质
1.菊花代表着坚韧不拔和高洁不屈的精神品质，在秋末冬初的时节中，它依然能够盛开，体现了其不畏严寒的气魄。
2.菊花以其清高独立的形象，即使在万物凋零的秋季仍能绽放，这种特质激励人们面对逆境时保持坚定的意志。
3.菊花超然物外的特质，表现了它不随大流、我行我素的风范，引导人们追求真诚与独立。
4.菊花所展现的乐观精神，在秋风中摇曳生姿，传递出积极向上的生活态度，激励人们面对挑战时保持乐观心态。
5.菊花在文学作品中广受赞誉，如陶渊明笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”，体现了隐逸生活的宁静与自得。
6.在《红楼梦》中，“吵猜秋爽斋偶结海棠社，陵消晌蘅芜苑夜拟菊花题”反映了菊花在文人雅集中的重要地位。
7.元稹的诗句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”表达了对菊花独特韵味的喜爱，以及对它所象征的坚强生命力的敬佩。
8.黄巢的“冲尺锋天香阵透长安，满城尽带黄金甲”以菊喻志，彰显了诗人对坚韧、不屈不挠精神的赞美。
9.宋杨万里的“菊花白择风霜国，不是春光外菊花”赞美了菊花在风霜中绽放的美丽，以及它所代表的坚韧精神。
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