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草根布衣是什么意思
草根布衣是一个形容词,通常用来形容一些没有品位、没有地位、没有来源或没有背景的普通人。草根指的是基层人民,布衣则是指普通的衣服,合在一起,形容这些人通常没有什么财富和地位,但依然拥有旺盛的生命力和创造力。
草根布衣虽然没有皇冠和富贵的装饰,但他们拥有真实的人性和朴素的智慧。他们的价值在于不断地创造和生产,为社会的经济繁荣和文化发展作出了巨大的贡献。没有草根布衣,就没有现代文明和丰富多样的社会生活。
草根布衣的人们虽然生活在基层,但他们对于美好生活和梦想的追求并不缺失。他们积极学习,不断提高自己的生活素质和社会地位。他们信仰坚定,乐于助人,承担社会责任,为建设美好社会和民族伟大事业奋斗不息。他们的希望就是通过自己的努力和拼搏,在人生道路上迎来更加灿烂的日子。

道狭草木长,夕露沾我衣是什么
——陶渊明《归园田居》(其三)赏析
归园田居(其三)晋·陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
陶渊明的《归园田居》一共有五首,这是其中的第三首,是隐退后第二年所作。这首诗是抒写对田园生活的热爱以及享受田园劳作之乐的惬意、闲适的心情。诗人辛勤劳动,自食其力,在“草盛豆苗稀”的情况下,他依然坚持早出晚归,劳动热情可拘。表明了作者隐居躬耕,不与世俗同流合污的高洁愿望。全诗平淡、质朴、自然、清新,言简意长,真挚感人。
“种豆南山下,草盛豆苗稀。”庐山的南山坡下有我一块豆地,杂草丛生,豆苗却长得稀稀疏疏的。

“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”为了不让豆田荒芜,清晨我下地松土除草,到了晚上我才披着月光,扛着锄头回家休息。
“道狭草木长,夕露沾我衣。”草木萋萋,覆盖了狭窄的归路,夜露冷冷,打湿了我的粗布衣裳。
“衣沾不足惜,但使愿无违。”衣裳打湿了又有什么可惜的呢?只求我那隐居躬耕、不与世俗同流合污的心愿至死不渝。

注释:
①南山:指庐山。
②晨兴:早晨起来。兴,起。理,整顿。荒秽,荒芜。

③荷锄:扛着锄头。荷,动词,扛。
④草木长:草木丛生。
⑤愿无违:不违背自己的意愿。意谓隐居田园,不与世俗同流合污。

附录:陶渊明《归园田居》五首
其一
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼中,复得返自然。

其二
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟里人,披草共来往。想见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。但恐霜霰至,零落同草莽。
其三

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
其四
久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言,死没无复余。一世异朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。

其五
怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。漉我新熟酒,只鸡招近局。日入室中阍,荆薪带明烛。欢来苦夕短,已复至天旭。
草衣木食是什么意思草衣木食成语造句和典故
成语名称:草衣木食 cǎo yī mù shí

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[成语解释]木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦
[成语出处]元·关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”

百科解释如下:
草衣木食( cǎo yī mù shí)
解释编草为衣,以树木果实为食。形容生活清苦。

出处元·马致远《黄梁梦》第一折:“你这出家人,无过草衣木食,干受辛苦,有什么受用快活处。
示例这出家无过~,熬枯受淡。(元·关汉卿《望江亭》第一折)
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