芙蕖用了什么手法 芙蕖的意思

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本文目录

1. 庭前芍药妖无格 池上芙蕖净少情运用什么样的写作方法
2. 芙蕖文言文节选
3. 芙蕖和爱莲说有什么不同

庭前芍药妖无格 池上芙蕖净少情运用什么样的写作方法

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情运用了抑扬先抑的写作方法。

这首诗本来是《赏牡丹》，可落笔却不先说牡丹，而先对芍药和芙蕖进行评赏：芍药的种植历史悠久，也曾受到人们的喜爱，但却“妖冶无格”；荷花也的确堪称花中君子，清高洁净，但却冷艳寡情。至此为后两句推出作者心中的最爱，可谓做足了铺垫，唯有期待着作者心中的“花王”隆重登场了。

赏析此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。

“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。

此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。

芙蕖文言文节选

1.芙蕖（节选）李渔阅读答案急求芙蕖》（李渔）芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备叙之。群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致②矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目④者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

注释

①荷钱：初生的小荷叶。②逸致：情趣。③迨（dài）：等到，到，及。④目：看，这里有观赏的意思。劲叶：指长大了的荷叶逸致：情趣迨：及，等到菡萏（hàndàn）：未开的荷花异馥（fù）：异香袅娜：轻盈柔美零落难堪：七零八落很不好看娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水日上日：一天又一天；日，一天，一昼夜

译文

芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。"那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它们而不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。 我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。

再找下吧！我们也才讲完！老师讲了两遍呢！也许我们老师讲的和你们老师讲的不一样！如果好的话，再评最佳答案！O（∩_∩）O谢谢！

2.急原文《芙蕖》（李渔）芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。

谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。

予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备叙之。群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。

芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。

迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。

此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？予四命之中，此命为最。

无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

译文芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。

"那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。

在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它们而不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。

有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。 我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。

等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。

以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。

种植的利益难道还有比它还大的吗？我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。

只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。注释：①《芙蕖》，作者李渔，明末清初、著名文学家，著有《闲情偶寄》，是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。

“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。”

下文“予四命之中，此命为最”亦本此。②茂叔：北宋哲学家周敦颐，字茂叔，他写过《爱莲说》。

③菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。④病其漏：以池水渗漏为苦。

作者简介李渔（ 1611~ 1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁，明末清初著名戏曲家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。

李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时“家素饶，其园亭罗绮甲邑内”，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利，使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，毅然改走“人间大隐”之道。

康熙五年（ 1666）和康熙六年（ 1667）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心***后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活得最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。 1672、1673年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经。

3.芙蕖（节选）阅读答案（八年级语文练习册上的阅读题）精锐教育提醒你：芙蕖（节选自清·李渔《翁笠偶集·种植部》）【原文】（芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。

《谱》云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。

予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔[宋周敦颐，字茂叔]，而袭成说于前人也；）芙蕖①之可人②，其事不一而足，请备述之。【注释】①芙蕖：即荷花，又名莲花、芙蓉。

②可人：合人心意。可：合，宜。

【译文】芙蕖恰合人心意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。【原文】群葩当令时③，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋④矣。

芙蕖则不然：自荷钱⑤出水之日，便为点缀绿波；及其茎⑥叶既生，则又日高日上，日上日妍⑦。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜⑧之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致⑨矣。

迨至菡萏⑩成花，娇姿欲滴⑾，后先相继，自夏徂⑿秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资⒀者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬⒁，蓬中结实⒂，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎⒃不至白露为霜而能事不已。

此皆言其可目者也。【注释】③群葩（pā）：百花。

葩：花。令：时令，时节。

各种花都在一定的时节开花，这段时节称为当令。④过：过时，不当令。

秋：时候。过而不问之秋：过了花开时节而无人过问的时候。

⑤荷钱：初生的荷叶，小如铜钱，所以称荷钱。⑥茎：指荷梗。

⑦妍：美丽。⑧袅娜：形容体态轻盈柔美。

⑨逸致：悠闲的情趣。致：情趣。

⑩迨至：等到。迨：及，到。

菡（hàn）萏（dàn）：荷花的别称。未开曰菡萏，已开曰芙蕖。

⑾欲滴：形容荷花的娇嫩。⑿徂（cú）：到。

⒀资：资财，里指享受。⒁蒂：花托。

蓬：即莲房，莲蓬。⒂实：指莲子。

⒃擎：高举，这里指耸立。【译文】各种花正在绽放的时候，只有花开的那几天，在这以前、以后都属于不当花开的时节而无人过问的时候。

芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，就把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出后，就又一天一天地高起来，一天比一天美丽好看。有风时就展示飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。

我们在花未开的时候，就先享受了无穷的悠闲情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩，仿佛就要滴水下来了，花儿先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。

等到花朵凋谢，也可以对主人说没有对不住的地方了；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了莲子，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然耸立在水面上，不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会呈献完毕。以上都是说它适于观赏的方面。

【原文】可鼻⒄，则有荷叶之清香，荷花之异馥⒅避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。【注释】⒄可鼻：适合人们用鼻子嗅闻。

⒅馥：香气。【译文】适宜人们用鼻子嗅闻的方面，那么还有荷叶的清香，用荷花特异的香气来避暑，暑气就因它而减退；用它来纳凉，凉气就因它而产生。

至于它适合人们口味的方面，那就是莲子与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，吃后使人齿颊生香。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落得不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以供整年裹东西来用。

【原文】是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？【译文】这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适合供人观赏，没有那部分哪一点不供家常日用。

它有五谷的实际作用而不没有五谷的名声，它兼有百花的优点而没有它们的缺点，种植的好处有比种荷花大的吗？【原文最后一段】予四命之中，此命为最。无如酷好一生，竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植树茎以塞责，又时病其漏（以池水渗漏为苦），望天乞水以救之，殆所谓不善养生而草菅其命者哉。

【阅读训练】 1.解释加点词语的意义。（1）其事不一而足，请备述之（2）前此后此皆属过而不问之秋矣（3）及花之既谢（4）又备经年裹物之用 2.把下列句子译成现代汉语。

（1）及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。（2）至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

（3）有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 3.我们可以把《芙蕖》看作是说明文。请梳理出本文的说明顺序。

4.我们也学过周敦颐的《爱莲说》，请从文体、题材、手法、立意等方面，将《芙蕖》与《爱莲说》作一比较鉴赏。【参考答案】 1.(1)详细，完备（2）借指时候（3）已经（4）整年，全年 2.(1)等到它的茎和叶长出后，就又一天一天地高起来，一天比一天美丽好看。

（2）至于它适合人们口味的方面，那就是莲子与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，吃后使人齿颊生香。（3）它有五谷的实际作用而不没有五谷的名声，它兼有百花的优点而没有它们的缺点，种植的好处。

4. 1.(1)洗，洗涤。

（2）一天天（一天比一天）。 2.(1)可以在远处观赏，但不能靠近去玩弄啊。

（2）这样（因此），我在花开之前，先享受到无穷的情趣了。3.予/独爱/莲之出淤泥而不染 4.示例：（1）“日高日上，日上日妍”。

启迪：我们要不断努力，不断进步，不断完善自己。（2）“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”。

启迪：不管处于怎样的环境，我们都要展示自己的美好之处。（3）“迨至菡萏成花，娇姿欲滴；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立”。

启迪：生命的每一个阶段都要活得充实、活得精彩。

5.文言文比较爱莲说和闲情偶记山茶 11阅读下面两段文字，回答问题：（16分） [甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐《爱莲说》）[乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已.此皆言其可目者也.可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生.至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也.只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用.是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也.（节选自李渔《闲情偶寄》）[注释]①荷钱：指初生的小荷叶.②劲叶：指长大了的荷叶.③菡萏：未开的荷花.④异馥：异香.⑤芙渠：荷花.7.解释下面句子中加点的字.（4分）⑴不蔓不枝（）⑵陶后鲜有闻（）⑶不至白露为霜，而能事不已（）⑷此皆言其可目者也（）8.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（2分）（） A.何陋之有水陆草木之花 B.有仙则名名之者谁 C.濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉 D.神情与苏黄不属有良田美池桑竹之属9.用现代汉语翻译下列句子.（4分）⑴莲之爱，同予者何人？ _______________________________________________ _____________⑵无一时一刻，不适耳目之观. __________________________________________________ __________10.甲文写牡丹、菊有什么作用？（3分）答： 11.甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析.（3分） ____________________________________________ ______ _________ _____________________________________________ ____ _________参考答案：中小学作文答案网整理7.(4分)⑴蔓（生枝蔓）鲜（少）⑶已（停止）⑷目（看、观赏）8.(2分)（ C）9.(4分)⑴对于莲的喜爱，和我一样的还有什么人呢？⑵无时无刻不适合人观赏.10.(3分)答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质.菊是正面衬托，牡丹是反面衬托.11.(3分)答：甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格.乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值.（3分）《爱莲说》《闲情偶寄》比较阅读答案望采纳谢谢。

6.精美,唯美的古诗文.如果是描写人物就更好了.洛神赋（节选）余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松.髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪.远而望之，皎若太阳升朝霞.迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波.秾纤得衷，修短合度.肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜.明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨象应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯.践远游之文履，曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅.于是忽焉纵体，以遨以嬉.左倚采旄（máo），右荫桂旗.攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝.余情悦其淑美兮，心振荡而不怡.无良媒以接欢兮，托微波而通辞.愿诚素之先达兮，解玉佩以要之.嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗.抗琼珶（dì）以和予兮，指潜渊而为期.执眷眷之款识兮，惧斯灵之我欺.感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑.收和颜而静志兮，申礼防以自持.于是洛灵感焉，徙倚彷徨.神光离合，乍阴乍阳.竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔.践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳.超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长.尔乃众灵杂遝（tà），命俦（chóu）啸侣.或戏清流，或翔神渚.或采明珠，或拾翠羽.从南湘之二妃，携汉滨之游女.叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处.扬轻袿（guī）之猗靡（yī mí）兮，翳（yì）修袖以延伫.体迅飞凫，飘忽若神.凌波微步，罗袜生尘.动无常则，若危若安.进止难期，若往若还.转眄流精，光润玉颜.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐.。

7.阅读下面两个文言文选段,完成小题小题1：（共3分，各1分）（1）一天比一天（或：一天天）（2）这、这样（3）等到

小题1:(2分)（1）这些（以上）都是说它适于观赏（看）的方面。

小题1:(2分)要点：启迪我们要不断努力，不断进步，不断完善自己。（大意正确即可）

小题1：此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。

小题1：此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。

小题1：此题考查的是对文章内容的理解和表达能力。表明你的看法，言之成理即可。

芙蕖和爱莲说有什么不同

在立意上,《爱莲说》是通过描写荷花清逸秀美、出污泥而不染这一特色,赞扬了所谓君子的优美品德和清高性格,表达了以君子自居、不肯同流合污的思想感情；《芙蕖》则是具体说明芙蕖的许多可人之处,强调它的种植之利,并渗入自己的独特感受,表明自己夏季以莲为命的原因,抒发了自己国家穷不能广为种植的感慨（后两点选入课文时删去）.

在写法上,《爱莲说》是运用衬托（“迭式衬托”,先后三次用菊花和牡丹衬托莲花）、比喻的方法,借物写人,意在言外.《芙蕖》的写法运用了多种修辞手法.又由于作者对荷花有深厚情感,字里行间鲜明地体现了作者的主观感受,适当穿插了一些议论、抒情的句子.在句式上则骈散结合,奇偶交替,使文章节奏明快,音调和谐.