吊兰怎么养史上最详细 四季兰花怎么养

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四季兰花怎么养

养殖四季兰需要用紫砂盆、使用疏松、排水性强的土壤。给它浇水不要过量，一般2-3天浇一次水即可。还要给它充足的阳光照射。繁殖可以用分株的方法，另外在发现病虫害后，要及时用多菌灵或氧化乐果乳剂进行喷洒。

分株繁殖：一般会在春秋两季进行，要用无病害、长的健壮的植株，分株时每丛要有5个假球茎，上盆后浇透水，放在阴凉处大概半月时间，然后正常养护就可以了。

1、盆土：养殖四季兰花盆最好用紫砂盆，可以在底部放上点小石子和碎瓦片，要用疏松、排水性强土壤，有利于它生长。

2、浇水：给它浇水不要过量，浇水量大就会容易导致烂根，一般2-3天浇一次水即可，冬季浇水时最好在中午进行，夏季浇水最好选择早上或晚上，不要在夏季的大中午浇水。

3、光照：四季兰喜欢阳光，所以要给它充足的阳光照射，若光照不充足它就会缓慢生长，叶片也会变细长，夏季如果在室外养殖，要适当遮荫。

吊兰简笔画

兰草吊兰又称垂盆草、桂兰、钩兰、折鹤兰，西欧又叫蜘蛛草或飞机草，为百合科吊兰届多年生常绿观叶植物。

吊兰为宿根草本，具簇生的圆柱形肥大须根和根状茎。叶基生，条形至条状披针形，狭长，柔韧似兰，长20—45厘米、宽l一2厘米，顶端长、渐尖；基部抱茎，着生于短茎上。

吊兰的最大特点在于成熟的植株会不时长出走茎，走茎长30—60厘米，先端均会长出小植株。花亭细长，长于叶，弯垂；总状花序单一或分枝，有时还在花序上部节上簇生长2—8厘米的条形叶丛；花白色，数朵一簇，疏离地散生在花序轴。

花期在春夏间，室内冬季也可开花。目前吊兰的园艺品种除了纯绿叶之外，还有大叶吊兰、金心吊兰和金边吊兰三种。

前两者的叶缘绿色，而叶的中间为黄白色；金边吊兰则相反，绿叶的边缘两侧镶有黄白色的条纹。其中大叶吊兰的株型较大，叶片较宽大，叶色柔和，属于高雅的室内观叶植物。

吊兰原产非洲南部，在世界各地广为栽培。其性喜温暖湿润、半阴的环境。

它适应性强，较耐旱、耐寒。不择土壤，在疏松的砂质壤土中生长较佳。

对光线要求不严，一船适宜在中等光线条件下生长，亦耐弱光。生长适温为15—25℃，越冬温度为5℃。

吊兰可用分株繁殖。除冬季气温过低不适于分株外，其它季节均可进行。

盆栽2—3年的植株，在春季换盆时将密集的盆苗，去掉旧培养土，分成两至数丛，分别盆栽成为新株。吊兰也可利用走茎上的小植株繁殖。

在生长季，剪取走茎上的小植株，种植在培养土中或水中，待小植株长根后移植至盆中。 还可用种子播种，但—一般少用。

吊兰盆栽常用腐叶土或泥炭土、园土和河沙等量混合并加少量基肥作为基质。每2—3年换盆一次，重新调制培养土。

其肉质根贮水组织发达，抗旱力较强，但3—9月生长旺期需水量较大，要经常浇水及喷雾，以增加湿度；秋后逐渐减少浇水量，以提高植株抗寒能力。生长旺期每月施两次稀薄液肥。

肥料以氮肥为主，但金心和金边品种不宜施氮肥过量，否则叶片的线斑会变得不明显。吊兰喜半阴环境，如放置地点光线过强或不足，叶片就容易变成淡绿色或黄绿色，缺乏生气，失去应有的观赏价值，甚至于枯而死；如阳光直射，空气干燥，最容易引起吊兰枯焦，所以应置于阴凉通风处，并注意保持环境湿度。

吊兰不易发生病虫害，但如盆土积水且通风不良，除会导致烂根外，也可能会发生根腐病，应注意喷药防治。吊兰是最为传统的居室垂挂植物之一。

它叶片细长柔软，从叶腋中抽生的甸甸茎长有小植株，由盆沿向下垂，舒展散垂，似花朵，四季常绿；它既刚且柔，形似展翅跳跃的仙鹤，故古有“折鹤兰”之称。 它那特殊的外形构成了独特的悬挂景观和立体美感，可起到别致的点缀效果。

吊兰不仅是居室内极佳的悬垂观叶植物，而且也是—种良好的室内空气净化花卉。吊兰具有极强的吸收有毒气体的功能，一般房间养l一2盆吊兰，空气中有毒气体即可吸收殆尽，故吊兰又有“绿色净化器”之美称。

兰花ORCHID，属兰科，是单子叶植物，为多年生草本。高20一40厘米，根长筒状。

叶自茎部簇生，线状披针形，稍具革质，2至3片成一束。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。

中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。

总状花序，花被2轮，肉质状，内轮3瓣中，2瓣向上直立，下方一瓣唇形，向外反卷，上具紫红色斑或无，雄蕊和花柱合生成合蕊柱，花色由黄褐至浅黄，以不具褐色的纯颜色者为贵异。萌果三角形，种极小。

兰花通常分为中国兰和洋兰，中国兰主要产于亚洲的亚热带，主产于我国长江流域各省山区、西南、华南和台湾各地亦有分布；洋兰大多产在热带和亚热带林区。在我国的中国兰花种植栽培历史已有一千多年，极具观赏价值：其叶铁线长青，其花幽香清远，发乎自然，被人们称为“第一香”、“国香”。

兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。

古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。

古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

兰草的种植：兰花养殖需要注意的几个方面我国有悠久的养兰历史，前人为我们积累了丰富的艺兰经验。我们要对前辈的经验融会贯通，吸取其精华，深刻认识到：栽培环境，植料，浇水，施肥，病虫危害的防治。

兰花栽培管理的五大环节。1.环境的选择比较重要。

惠兰主要生长在亚热带山林的灌木下，养成了兰花喜半阴半阳，喜湿润透风的生长习性。只要掌握兰花的生长规律，提供或创造接近兰花的生长环境条件，全国各地都适合栽培春兰惠兰。

2.植料的使用。根据各地的栽培经验，只要是微酸性，不管是什么植料（包括无土栽培）都可以养好兰花，问题是不同的植料应采取不同的管理方法。

花盆最好用瓦泥盆或宜兴泥盆，因为兰花是气根植物花盆透气对兰花生长很有利。3.合理浇水是养好兰花的关键，。

帮我看看这个是不是吊兰？（有图）今天刚刚买的！！

绿萝吊兰绿萝为天南星科、喜林芋属，攀藤观叶花卉，原产中美、南美。

绿萝藤长数米，节间有气根，随生长年龄的增加，茎增粗，叶片亦越来越大。叶互生，绿色，少数叶片也会略带黄色斑驳，全缘，心形。

绿萝是非常优良的室内装饰植物之一。萝茎细软，叶片娇秀。

在家具的柜顶上高置套盆，任其蔓茎从容下垂，或在蔓茎垂吊过长后圈吊成圆环，宛如翠色浮雕。这样既充分利用了空间，净化了空气，又为呆板的柜面增加了线条活泼、色彩明快的绿饰，极富生机，给居室平添融融情趣。

生理特征性喜温暖、潮湿环境，要求土壤疏松、肥沃、排水良好。盆栽绿萝应选用肥沃、疏松、排水性好的腐叶土，以偏酸性为好。

绿萝极耐阴，在室内向阳处即可四季摆放，在光线较暗的室内，应每半月移至光线强的环境中恢复一段时间，否则易使节间增长，叶片变小。绿萝喜湿热的环境，越冬温度不应低于15℃，盆土要保持湿润，应经常向叶面喷水，提高空气湿度，以利于气生根的生长。

旺盛生长期可每月浇一遍液肥。长期在室内观赏的植株，其茎干基部的叶片容易脱落，降低观赏价值，可在气温转暖的5、6月份，结合扦***行修剪更新，促使基部茎干萌发新芽。

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绿萝为天南星科、喜林芋属，攀藤观叶花卉，原产中美、南美。绿萝藤长数米，节间有气根，随生长年龄的增加，茎增粗，叶片亦越来越大。叶互生，绿色，少数叶片也会略带黄色斑驳，全缘，心形。绿萝是非常优良的室内装饰植物之一。萝茎细软，叶片娇秀。在家具的柜顶上高置套盆，任其蔓茎从容下垂，或在蔓茎垂吊过长后圈吊成圆环，宛如翠色浮雕。这样既充分利用了空间，净化了空气，又为呆板的柜面增加了线条活泼、色彩明快的绿饰，极富生机，给居室平添融融情趣。生理特征性喜温暖、潮湿环境，要求土壤疏松、肥沃、排水良好。盆栽绿萝应选用肥沃、疏松、排水性好的腐叶土，以偏酸性为好。绿萝极耐阴，在室内向阳处即可四季摆放，在光线较暗的室内，应每半月移至光线强的环境中恢复一段时间，否则易使节间增长，叶片变小。绿萝喜湿热的环境，越冬温度不应低于15℃，盆土要保持湿润，应经常向叶面喷水，提高空气湿度，以利于气生根的生长。旺盛生长期可每月浇一遍液肥。长期在室内观赏的植株，其茎干基部的叶片容易脱落，降低观赏价值，可在气温转暖的5、6月份，结合扦***行修剪更新，促使基部茎干萌发新芽。

谁有吊兰草的图？？？？？？？？？？

请问这个盆栽叫什么？（有图）要详细！

吊兰，又称：垂盆草、桂兰、钩兰、折鹤兰，西欧又叫蜘蛛草或飞机草，拉丁文名：Chlorophytum osum(Thunb.) Baker.百合科、吊兰属植物，原产于南非。属百合科多年生常绿草本植物。

根肉质，叶细长，似兰花。吊兰叶腋中抽生出的匍匐茎，长可尺许，既刚且柔；茎顶端簇生的叶片，由盆沿向外下垂，随风飘动，形似展翅跳跃的仙鹤。

故吊兰古有折鹤兰之称，植株有净化空气的作用，全株可入药。分类：1、金边吊兰植物描述：叶片边缘金黄色。

2、金心吊兰植物描述：叶中心呈黄色纵向条纹。3、银边吊兰植物描述：叶边缘为白色。

4、银心吊兰植物描述：叶片的主脉周围具有银白色的纵向条纹。5、宽叶吊兰植物描述：叶片宽线形全缘或微微具有波皱。

花葶从叶丛中抽出，花后形成匍匐走茎，可以生根发芽长成为新株，花期春、夏季。蒴果三圆棱状扁球形。

6、中斑吊兰植物描述：叶狭长，披针形，乳白色有绿色条纹和边缘。7、乳白吊兰植物描述：叶片主脉具白色纵纹。

8、紫吊兰植物描述：叶片主脉为紫色。9、青吊兰植物描述：叶片主脉为绿色。

吊兰喜温暖、喜湿润、半阴的环境。它适应性强，较耐旱，但不耐寒，对土壤要求不苛刻，一般在排水良好、疏松肥沃的砂质土壤中生长较佳。

对光线的要求不严，一般适宜在中等光线条件下生长，亦耐弱光。生长适温为15~25℃，越冬温度为0℃。

吊兰的根系相当发达，养殖一段时间后应及时更换花盆，以免根系堆积，造成吊兰黄叶，枯萎等现象。

黑法师怎么写作文

1.作文多肉怎么写

我家的屋顶花园上摆满了形态各异的植物。

我家的屋顶花园上摆满了形态各异的植物。

有名贵的兰花，有长长的吊兰，有骄傲的芦荟，不过最引人注目的要属那七株肉肉啦！多肉植物的叶子很厚，里边有许多汁水。瞧！那粗大约5毫米的静，笔直地挺着那些碧绿的嫩叶。

我家有许多品种的肉肉，有一种会开花。每当茎上长出小小的一根嫩枝，我就知道肉肉要开花了。

渐渐的，嫩枝长到了大约2.5厘米，头上还有两个小花苞，小花苞尖尖的，好似一粒瓜子，也好似一个小姑娘，正初苞欲放。第五天，小花苞终于绽开了它那美丽动人的花朵。

细看花朵，花朵很小，跟牙齿差不多，花朵外面是绿色，里面是又有点黄，又带点粉色，花朵中间有着无数根又小又细的花蕊，好像无数根火柴。花朵虽小，可也有着淡淡的清香，令人心旷神怡。

嘿嘿，最大最粗的肉肉还没有介绍呢！瞧瞧！够大把！茎够粗的吧，一盆里面数量多吧。这盘肉肉是我从地上捡来的，那时它还很小，只有一株，跟叶子差不多大小。

于是，我把它带回了家，种在一个一次性的杯子里，现在这个杯子，已经容不下它那庞大的身体，到现在，它的茎上还不断的抽出小肉肉来，它的枝爬到了栏杆外面，好似想探出头去看看外面的世界。它在阳台上，放着，显得格外碧绿，让人忍不住用手去摸一下，在阳光下闪闪发光。

怎么样？我家的屋顶花园，自从放上了这七盆肉肉，阳台就显得格外美丽，引人注目了。哇塞。

这么多的肉肉植物，真是羡煞旁人，文章将其做为重点对象，从整个阳台来描写，显得更为详细。

冒险骑士团（Knight of Cyguns，시그너스기사단）：

很久很久以前妄图毁灭世界的黑魔法师……现在很少可以看到和黑魔法师有关的内容了，因为黑魔法师的事情实在太可怕，人们都不愿意想起这段历史。但是如果黑魔法师复活，一切就会变成真正的噩梦。一直以来，由少数几个人组成的精锐骑士团正在阻止黑魔法师的复活，但黑魔法师的力量变得越来越强。

圣地是依靠精灵的力量在空中飞行的漂浮之岛。依靠精灵之祝福和神兽的力量组织黑魔法师的力量渗透进圣地。骑士团募集准备完成之时，我们计划停靠在某个地方，开始募集骑士团成员。

阻止黑魔法师的战斗，从现在开始……

战神（Aran，아안）：

很久以前，五位不畏艰险的勇士与黑魔法师展开殊死之战，尽管勇士们使用了强大的技能，但仍然无法战胜黑魔法师。为了拯救冒险岛，勇士们将岛民们送到明珠港，自己却留下来与黑魔法师做出最后的决战！决战结束后，勇士们和黑魔法师都消失了。冒险岛在勇士们的保护下，恢复了往日的平静。

在被黑魔法师用诅咒封印的玄冰中数百年后的今天，战神突然苏醒了，却发现一位冰雪美丽的少女在等着他……

有人分析《西游记》人物，认为该书塑造的唐僧，性格懦弱，处事是非不分。但在我眼中的唐僧却是一个非常完美非常了不起的人。

我眼中的唐僧是位严师。他从小受佛法教诲，讲的是慈悲为怀。当他打坐时，一只小虫从身上爬过，他都不忍心伤害。当悟空打死六个拦路抢劫的强盗时，他就谴责悟空。当悟空“三打白骨精”后，他就念悟空最怕的紧箍咒来惩罚悟空。有人说，唐僧这样做是善恶不分、是非不明。但是我不这样认为。孙悟空是塑造出来的神，他在太上老君的八卦炉里炼就一双火眼金睛，一眼就能分辨出是人还是妖。而唐僧是凡人，那些装扮成人的“妖魔鬼怪”头上又没有贴标签。他看到那些活生生的人都命丧悟空的棒下，作为师父，不教训悟空岂不是姑息养奸？试问，这样的严师怎能说他是非不分呢？

我眼中的唐僧事业心强。唐僧自长安出发，曾在唐王面前拈香起誓：“我这一去，定要捐躯努力，直至西天，不得真经，即死也不敢回国。”大丈夫一言九鼎，自此，唐僧不远万里，矢志西天拜佛求经。虽经历了九九八十一难，无数次死里逃生，确从不轻言放弃，最终带领他的“西天取经团队”，不辱使命，取得真经，胜利返回大唐。唐僧本人被如来佛祖封为旃檀功德佛”。试问，这种富有理想、事业心强、终成大事的人，谁会不敬佩？

作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执著的追求。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己，不为财色及死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强意念，使他终成正果。

我眼中的唐僧，给我们的启示是“世上无难事，只怕有心人”。

自己掂量吧在鲜艳的红旗下，我们又迎来了一个难忘的教师节，在这幸福、温馨而又激动的时刻，我代表全校的莘莘学子捧出我们最纯真、最真挚、最热烈的心，祝关心、爱护我们成长的一中全体老师们节日快乐、幸福安康！我们甚至希望我们的问候和祝福能抚平园丁脸上的皱纹，擦去园丁双鬓的微霜，让园丁们那智慧的双眸永放光芒！当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的；红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。

你们之所以伟大，不仅仅在于（学生无忧网）传授我们的科学文化知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。有人说，老师是天上最亮[de]北斗星，为我们指明了前进[de]方向；有人说，老师是山间最清凉[de]山泉，用清香[de]甘露汁浇灌着我们这些小树苗；有人说，老师是茂盛[de]叶子，用他那强有力[de]身躯和护着我们这些未来[de]花骨朵儿。

老师，我崇拜您，我也说不自己为何有这种崇拜之情，看着您在黑板上留下[de]一行行整齐而漂亮[de]字迹，我却不能掂量出这中间蕴藏着多少[de]奥妙和辛勤[de]汗水，只知道这是您对社会教育事业[de]无私[de]奉献。听着您在讲台上所讲[de]每一个字，那是一种什么样[de]声音？是大自然清翠[de]鸟叫声？是古典乐器发出来[de]和谐[de]旋律声？不，都不是，那是一种天外之音，蕴含着世间动听[de]音调，听起来让我们感触深刻，因为那种声音不是普通[de]声音，而是一种知识[de]信号声，一听到这种声音，就知道有许多[de]知识要从远方飞驰而来，走进你智慧大脑[de]驿站。

老师，您是天上最亮[de]北斗星，而我却是红尘中迷失方向[de]黑鸭子，每当我迷失方向时，只要一看见你耀眼[de]光芒，就能让我找回回家[de]路途。还记得在您刚接我[de]时候，把我从一个充满着天真[de]孩子变成一个有理想，有作为[de]小学生时，您为我们付出了多少，我们在享受着自己[de]成功，享受自己[de]快乐时，却不能忘掉老师，您是山间最清凉[de]山泉，您用您[de]博学多才让我们了解这个广阔无垠[de]世界，让我们看到这个世界[de]大，您就像是我们[de]望远镜，让我们看得更远，看得更清，就像山泉水一样，清晰得能让你看到底层。

老师，你教我们要勇于与困难做斗争，不要被困难压倒，我还记得你常说[de]那句话，“不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人随随便便成功。”是啊，成功与困难是相对存在[de]，如果没有了困难，成功又何从谈起呢。

感谢您――老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人。你用事实向我们证明：学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任，一把通向我们从未知道的天地的钥匙。

您教会我们用自己的头脑和双手大胆探索，去寻找和发现，让生活充满惊喜！感谢您――老师，您是一个我们能永远信赖的人，在生活中遇到麻烦便会去求救的人。你让我们知道：只要我们愿意，能把一切向您倾诉。

你常说你也曾是个孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀乐。感谢您从不对我们冷嘲热讽，在我们尝试时，您总是殷切关注着，即使结果是那么微不足道，也总是让我们明白您已看到了我们的成绩。

是您让我们懂得生活能像一张纸一样轻薄，也可以像大海一样深邃，向天空一样辽阔，而我们必须自己做出选择。您带领我们所经历的每个问题，每个发现，们中体验都令我们着迷，让我们看到了智慧在知识海洋中的闪烁。

突然有一天我们却发现您老了，倦了，累了。你又何尝不需要他人的理解、抚慰和支持，而这时你却是如此沉默、恬静、刚毅而令人肃穆。

老师，您是天上最亮[de]北斗星，而我却是红尘中迷失方向[de]黑鸭子，每当我迷失方向时，只要一看见你耀眼[de]光芒，就能让我找回回家[de]路途。还记得在您刚接我[de]时候，把我从一个充满着天真[de]孩子变成一个有理想，有作为[de]小学生时，您为我们付出了多少，我们在享受着自己[de]成功，享受自己[de]快乐时，却不能忘掉老师，您是山间最清凉[de]山泉，您用您[de]博学多才让我们了解这个广阔无垠[de]世界，让我们看到这个世界[de]大，您就像是我们[de]望远镜，让我们看得更远，看得更清，就像山泉水一样，清晰得能让你看到底层。

老师，你教我们要勇于与困难做斗争，不要被困难压倒，我还记得你常说[de]那句话，“不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人随随便便成功。”是啊，成功与困难是相对。

一叶知秋，在这丰富多彩的秋天里，还有一些不同寻常的滋味——书。书籍给我带来了欢乐，给这迷人的秋季添上了一笔银辉······

在这丰收的季节里，我读了一篇文章，令我印象深刻，名字叫《花朵静悄悄地开放》，这篇文章写了寺院里接纳了一个16岁的流浪儿，他的头脑十分灵活，法师就开始教他写字念书，诵读经文。可渐渐地法师发现他心浮气躁，骄傲自满，得到一点夸奖就在众僧面前显摆。于是法师便想了一个启发，点化他的教案。这天，法师给了小和尚一盆夜来香，让他注意观察。第二天一早，小和尚主动找到法师，告诉他夜来香在夜晚时的美丽芬芳。法师便问他：“它开花时吵你了吗？”小和尚说：“怎么可能呢？花朵开放时是没声音的！”说完这句话，小和尚领悟到了法师的良苦用心，脸唰的一下红了······

读完这篇文章，我明白了炫耀，又是因为太自大，有时却因为太自卑。面对一个喜欢炫耀的人，时间自会证明他的实际价值，事实自会惩戒他们的可笑无知。这使我想起了一件事······

五年级时，期中考试前的一次小测验，由于这张试卷很合我的品味，所以考得非常理想。我心里得意洋洋，立刻在同学面前炫耀起来。在接下来的几天里，我慢慢减少了复习的内容和时间，心里想：反正我上次测验考得好，怕什么，期中考试不也一样吗？到了考试那天，试卷刚发下来，我看了一眼，都是我会的内容，于是，我拿起笔就写。写完后，也顾不上检查，在一旁玩起了橡皮。时间悄悄地流逝了······

当试卷发下来时，我大吃一惊，平时成绩较好的我，没想到只考了80.5分。这个分数犹如晴天霹雳，使我立刻呆住了。我一直不明白自己为什么会这样。直到今天看了这篇文章，我才恍然大悟，原来生命拒绝炫耀。

以后我踏实学习，终于在期末考试中取得了好成绩。

山深愈幽，水深愈静。真正有学问，有道行的人，真正成功和芬芳的人生，不见的张扬和炫耀。

唐元和十四年（公元819年），性空大师来游兹山，乐期灵气盘郁，栖禅其中。寻以无水，将以他之。忽神人跪而曰：自师之来，我等缴惠者甚大，奈何弃去？南岳童子旋当遣二虎来移，师无忧也。翌日，果见长二此跑山出泉，甘冽醇厚。

你知道这是在说那儿吗？对，没错，这正是虎跑梦泉。

当你一跨时那古香古色的虎跑门时，不用细看，那棵参天大树便函吸引了你的眼球。参天大树远远望去像冲天燃烧的绿包火焰，在明媚的阳光下，闪着金绿色的光，稀稀疏疏的细叶在光的抚摸下格外青翠。钽当走近一看，却见其身上披满了绿绒绒的青苔，好似一副锁子甲，护卫着这位将军的平安，水珠儿凝结在绿苔上，一夜休憩得以更焕发，在阳光照耀下，闪着金灿灿以至耀眼的光环，好像整棵树都沉于光环保护之下，你抚过略带湿气的青苔，感受岁月留下的痕迹，无人修剪，只是肆意的生长，却透着些自然别样的美。一簇簇枝叶交错，虽顺希疏，但却伸展得如同一片绿色的云朵，一时间，心中感触颇多。住下走，像便到了人间仙境，在这里，只有一条白净的石路，左右双方，一群石树个个参天之高，但与那领头的不一样，“他”们都长于流动的小溪之中，

这倒好，也可以喝个痛快，“他”们把双手牢牢地抓于水中，就算只有一块一平方米大小的硬石，“他”也可站得笔直，藤条植物缠在它身上，一圈儿又一圈，数也数不清，看出看不完，杂草丛生，翠***滴，光彩宜人。

继续往前走，你便到了大慈定慧禅寺。一走进禅寺，一阵银铃般的水滴声与孩子们的欢笑声打成一片，好奇的你立马朝那源头寻去，呵！只见一个比你还高的大瓷壶显现在前方，壶被一块与你齐高，与大树齐粗的汉白玉石顶着，壶身稍稍向壶口斜着，好让一股水流从天而降，正好落入一个茶标之中，那壶身上还刻着有反体字的“不贰第一茶”的字样。一群孩子们在这院子里玩耍着，躲猫猫，捉小鸡，写五字……让这浓浓的文化气息也跟前面的孩子的欢笑活跃起来。寺后院便是出名的滴翠崖，崖下有一个温暖却十分湿润肤的山窝，山窝处有一只张天煞人大品、威风凛凛的老虎，那只老虎身披黄黑的大衣，张着炯炯有神的双眼，怒视着前方，那两排洁白的尖利的牙齿还带了两根长长的獠牙，好像在盯着你说：“我的地盘我作主，外人绕路！”

喂！别掉队了！你慌忙回过神来，继续向前走，出了寺，便函到了虎跑泉。刚到这儿，你便又被那些工匠们的得意之刻吸引住了。史见一位看破红尘的大师悠然地睡于虎跑泉边，右手托着脑袋，支撑起身子，左手放于肚上，自然的垂拉着，他闭着双眼，头光得发亮，嘴巴紧闭着，嘴角微微泛起一丝笑竟，或许他正在做着梦吧！他的左脚支起，与地面形成了一个三角形，右脚放在地上，安静地躺着，他的脚亮有两只白虎正盯着他，两只老虎都张着血盆大口，双眼更加凶狠了，它把眼睛半闭着盯着大师，尾大不掉雄壮有力的拍打着地面，另一只紧随其后，纷纷保护着大师的美梦，也许这两只老虎便是他梦中梦见的神虎吧！他们的身影倒映在虎跑泉湖上，湖水绿绿的，犹如一块洁白无瑕的翡翠。水落石出那醉人的水，那样润，像玉一样的润，轻轻荡着，时而一片绿叶纷纷落下，躺在水面上，几条涟漪溅起，那便函是绿玉在镜面上来回荡漾了。在绿的另端，都是荷花，是花多叶少，有的花离开叶片托护，独自在碧波上立着。有的花像个女孩，悄悄露出那几片粉红色的花瓣，这是羞涩的小孩儿。至于那含苞待放的花苞，就是花中调皮的小孩子了。阳光温柔的照射着，荷里活花嫩嫩的。

嘿！结束啦！你又慌张地回过神来，可心儿却依在那虎跑地带遨游，你无法用语言来表达内心的喜悦，是的它太美了，简直是人间天堂，再好的口号也比不上它的美，你只好用相机记下了它的美……

走出虎跑梦泉的门，你的耳边好似又听见了什么，回头一看，果见一禅师鸣道：

定慧禅寺少云烟，南岳双虎跑翠台；

移来纯净童子水，沏出清茶杯中甘。

弘一法师行古道，济公和尚济世癫；

溪流叮咚花间醉，虎跑梦泉水清涟。

其实圣贤也是有过的，只不过圣贤们常闻过则喜，常闭门思过，常改过自新。圣贤最怕是有过不知，孔子曾说：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

古语说：“过而能知，可以谓明，知而能改，可以即圣。”圣贤们在不断思过中求得自新，行为坦荡磊落，有过也是君子之过，好像日月之食，不伤大雅，而能使众人仰视。

弘一法师就是常常思过之人，他曾在厦门妙释寺作过一篇题为《改过实验谈》的演讲，将自己修省改过的经验归结为十条：一曰虚心，二曰慎独，三曰宽厚，四曰吃亏，五曰寡言，六曰不说人过，七曰不文已过，八曰不覆已过，九曰闻谤不辩，十曰不嗔。这些说起来简单，做起来却十之难，常人能做到十之三四已是很不错了。

对照弘一法师的这篇讲演，我们都应该静下心来，梳理一下自己的为人之道，看看自己能做到几何。虚心二字看起来很好理解，做起来也不难。

其实不是这样，这里所说的虚心有为人要谦逊的意思，但又不完全这样。更重要的是要承认自己有过，有一种虚怀若谷的胸怀可以包容他人指出的过，才能真正改过。

这一点很多人都是可以做到的。慎独是儒家哲学的一个重要概念，《辞海》的解释为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”，《辞源》解释为“在独处时能谨慎不苟”，其意思是一致的。

孔子在《大学》、《中庸》都多次提到“君子慎其独”。慎独，是需要坚强的内心意志来支撑的。

在大庭广众之下，我们或许表现出良好的道德风范，但在没有人知道，在失去了关注的监管的情况，我们是否仍然能够做到与人前一样？这一点很难，不要以为他人看不到，我们就可以放任一下自己，俗话说，要想人不知，除非已莫为，古语云：“诚于中，形于外。”如果我们内心不诚，人前人后不一样，就必然会通过言语形体表露出来。

能够真正做到慎独真是不容易的。我曾经为自己镌刻过一块木匾，上书“慎独”二字，作为警示提醒自己之用，后来被朋友索走。

虽然我在慎独上作过努力，其实是没有做到的。宽厚，就是说做人要宽容厚道，少行阴谋诡计、鸡鸣狗盗、坑蒙拐骗之事。

为人处事，当有宽广的胸襟，接物待人，当有厚道的诚意。而且这种宽厚，不因他人的身分地位不同而有所不同，当以平等平常之心同等视之。

都说吃亏是福，但一旦真正吃了亏，让他人占了便宜，心里却总是不愤，总想要找个机会找回一些平衡，挽回一些面子。古人在关于君子与小人的区别时说得非常形象：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。

我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”你若说凭什么他占便宜我吃亏，因为凡事不可能绝对平等，总有吃亏或占便宜的时候，如果他人占便宜时你不肯，你吃亏时你不让，总要争个高低，求个平衡，争来争去没有尽头，到头来两败俱伤，所以总得有个肯吃亏的。

况且吃亏不吃亏，并不能只着眼于眼前，长远地看，或许就不是吃亏。退一步是吃亏，却赢得海不阔天高，肯吃亏失小利，却是真君子所为。

弘一法师在改实验谈中，将寡言看得最为紧要。孔子说“驷不及舌”，可见人言可畏。

其实我一直是主张寡言的，将自己别号取为不言斋主，将书斋名为“不言斋”，一则是取桃李不言，下自成蹊的意思，二则是取君子讷于言而敏于行的意思。但是不言并非不行，讷言其实更看重的敏行，凡事少说多做，不说空话。

特别要做到群居守口，防止因言致祸。俗话说：哪个人前不说人，哪个人后无人说。

要做到不说人过真正很难，没有说过他人之过的人甚少。我不是长舌妇，不喜欢搬弄是非，也不随便在他人面前说他人之过，但终究是说过的。

虽然所说的都基于事实，绝无杜撰夸大，但经口口相传，谁知道会演绎成怎样？最终对他人声誉造成不小的影响，始作蛹者还不是你？孔子说：“躬自厚而薄责于人”，我们要做的，是少说、少传他人闲话，好好地反省自己的言行举止，好让人家也少在背后说你。

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