佛家园林景观 有一种园林叫寺庙

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于佛家园林景观，有一种园林叫寺庙这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 有一种园林叫寺庙
2. 颐和园景点介绍
3. 北京大观园景点介绍

有一种园林叫寺庙

有的园林，落成一首诗，有的寺庙，化为一片净土，而寺庙园林一相逢，便胜却好景无数。

在很多人的心里，中国园林是祖先们造的梦。它们有的留在凡俗世间，成了一处桃源，有的建在山林深处，成了一片净土。

在中国园林里，有一个分支。这里有小桥流水潺潺，也有参天古树，更有禅房、钟声。这些便是“寺庙园林”，既有园林之诗，也有寺庙之禅。寺庙园林一相逢，便胜却好景无数。

相比皇家园林、私家园林，寺庙园林往往藏在各处名山胜地。在深山，在秘境，好似没有边界，所谓“可惜湖山天下好，十分风景属僧家。”

有机会，一定要去一次寺庙园林。因为身心囿于城市的人，总是向往广阔湖山的。

哪怕没去过寺庙园林，也会猜这里比一般园林的景色更美。因为寻一处清静，是让人最心安的景。

可渐渐地，去往寺庙的游客络绎不绝，香火鼎盛。人们冲着寺庙声名远扬，却忘了自己原是想寻得一份清净。

听有个杭州人说过：“外地人常去灵隐寺，而本地人常去永福寺。”

很多人爬完飞来峰就离开了，却不知在灵隐寺附近，有一座跟它历史同样悠久的永福寺，甚至还是“钱塘第一福地”。

经过热闹的灵隐寺，再往前走，车辆、游客渐渐稀少。

走到这里的人，都说永福寺比灵隐寺清净。一个游人如织，另一个清幽寂静，好像永福寺才是更“隐”的寺庙。

两旁山谷葱翠、流水淙淙，桥边的小沙弥石像，长着青苔点点。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”身在山林，便觉世间安宁，万物可爱。

而这里的清净，远不止于此。

它不似平日所见的寺庙，往往依“中轴线”而建，没有规整庄严，只有顺其自然，建在山中，果真“山即是寺，寺即是山。”

一条自上而下的山泉，串起每间佛殿，它们错落在山间，像一个个小院子。林中的石阶、古木和绿荫连成一片。路边还有一大片茶园，如果喜欢，也可以小坐一下，喝喝茶。要是来得早，还能赶上吃一碗斋饭……

走走停停，随处有安宁，皆是好风景。终于到了山顶，的确有些疲惫。有人说，走过寺间长长的山路，让人劳累，但到达高处后，竟有一种近乎“修行圆满”的心神愉悦。

果不然，在寺院最高处，竟看见了西湖的全貌。原来，沿途所见的山林野趣、所得的心中安宁，便是“永福”之路。

既看见园林前的寺庙二字，想必没有寺庙且坐落闹市的园林，便称不上寺庙园林。

可没想到“狮子林”也是寺庙园林，而且还是苏州水乡中，唯一的禅意园林。

最初，这里堆着许多宋朝遗留的太湖石，而且形状很像狮子。在佛教中，狮子是神兽，佛说法”也叫“狮子吼”。所以元朝的天如禅师，将它命名为狮子林。

这里既无佛殿，也无佛像，而这恰恰是禅宗寺院的本色。很多人相信：心无外佛，即心是佛。就算不用整日念经，佛也在心中。对我们来说，石山便是这里的“佛”。

一方狮子林，就这样笼上了一层佛光和禅意。时光流转，渐渐地，林中众石好似有了灵性，园中的山石，不是石，甚至“成人成佛”。

路过荷花池的时候，看见一座石峰独立水中，名字取为“一苇渡江”，真好似达摩，气定神闲，岿然不动。而花园区的正厅名叫“揖峰指柏轩”，就是向石头作揖拜礼。

在山石的洞穴中，只闻其声不见其人，一边穿梭，一边感慨自然的玄妙。就像走在迷宫里，有时徘徊，有时探寻，直到走出洞口的一刹那，才觉得豁然开朗。

多年后，狮子林又成了贝氏家族的私家园林。想必建筑大师贝聿铭，儿时也在狮子林里游玩，不知不觉又得到许多灵感，还在其中参到了建筑上的“禅”。

就像他在回忆时说的：“创意是人类的巧手和自然的共同结晶，这是我从苏州园林中学到的。”

狮子林里，处处有佛性，有灵气，有生命。草木有灵，山石有灵，惟愿到过此处的我们，也能找到生活的灵感，找到自然潇洒之心。

大佛、宝殿、僧侣、香火……这些要等我们踏入寺庙才能感受，可远方的大钟，却能让我们虽未靠近寺庙，心却已到达。

有一座寺的钟声，是可以飘荡千年的。

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”枫桥渔火、禅寺夜钟，唤醒了夜泊枫桥的人，唤醒了我们的禅心。

我们的烦恼，不比千年前落榜的书生张继要少。可来到大雄宝殿旁边的钟楼，一听见钟声，心中烦恼便少了一半。

宝殿旁边有许多对联，其中一联写：千余年佛殿庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警语，阎浮夜半海潮音。

佛家认为，人一生有一百零八种烦恼，钟声就是佛音，听钟声，菩提增，烦恼消。

来到铜钟旁，敲三下，不管福禄寿，还是世间牵挂，都可以放宽心。

钟声悠扬，从耳膜到心底。孤独、愁苦、不甘……仿佛都被钟杵敲散，钟声成了禅音。这一刻，就好似接近顿悟的境界。

再走到大雄宝殿后面的寒拾殿，钟声渐远。这里供着寒山、拾得二人神像。相传，唐代高僧寒山、拾得曾住此，故唐人称之为寒山寺。

就算对寒山、拾得不够了解，但对他们的对话总有耳闻。

昔日寒山问拾得曰：

“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”

拾得曰：

“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

钟声，消解了一半愁，寒山拾得对话，消解了另一半愁。是是非非，皆若浮云。大多世人不会遁入空门，但只要记起寒山寺的那次钟声，便获得了平凡生活里的一次顿悟！

有人说，“寺庙园林”是中国文化最理想的一种景观。

我们身在其中，就像在无边无际的山野；也是在园林，看见禅趣；还像在寺庙，听见禅音。穿过门洞，透过窗景，背后就是“别有洞天”。这恰如“心量广大，犹如虚空”的佛境。

佛家言：“顿悟成佛。”可是，悟也讲究缘法，顿悟更是机缘，可人人都能有一颗禅心。

倘若有机会，去一次寺庙园林吧！去寻一座深山的寺，去穿一片石林，去听一段钟声……也许那里，就是最接近顿悟的地方。

颐和园景点介绍

东宫门：东宫门是颐和园的正门。门檐下是光绪皇帝御笔题写的;颐和园;匾额。宫门共为五扇，三明两暗。正中设三个门洞，中门叫御路门，是慈禧太后和皇帝、皇后进出专用门；两旁门洞供王公大臣出入。太监、差役只能行走两边的罩门。仁寿门是一座牌坊式门楼。该门匾额用汉、满两种文字写成。门前两旁各陈列有一块青石，一块象猴，一块似猪，俗称猪猴石，象征孙悟空和猪八戒守卫着皇家大门。院内南北两侧配殿为南北九卿房，是九卿六部的内值班房。仁寿殿位于仁寿门内，坐西朝东有正殿七间，是园内最主要的政治活动场所。仁寿殿原名勤政殿，建于乾隆时，后来毁于第二次鸦片战争中的英法联军之手。光绪皇帝时重建，并取《论语》中;仁者寿;语句，意为施仁政者长寿，将勤政殿更名为仁寿殿。殿内陈设有紫檀木雕成的九龙宝座，座后有用孔雀羽毛编的掌扇和刻有二百余个不同字体的;寿;字屏风。大殿内南北两端各有暖阁，是上朝是太后和皇帝休息的地方。暖阁壁上悬挂有巨大的;寿;字，写在绘有蝙蝠和彩云的图案上，名为;百蝠捧寿;。玉澜堂是一座临湖的三合院建筑，这里是光绪皇帝在园中居住以及后来被囚禁的地方。正殿玉澜堂坐北朝南，东配殿霞芬室，西配殿藕香榭。;戊戌变法;失败后，慈禧太后就将光绪皇帝囚禁起来，并将玉澜堂四面的门窗都堵死，又砌筑了许多道墙壁，使光绪皇帝完全与外界隔绝。这些墙壁虽然大部拆除，但仍留有当时的遗迹。宜芸馆位于玉澜堂后，是光绪皇帝的皇后--隆裕在园中的住寝之处。隆裕是慈禧娘家的侄女，光绪皇帝迫于慈禧太后的压力不得不接纳了这样的婚姻安排。但是帝后两人感情始终不和，光绪皇帝喜欢聪明善良并且同情他变法的珍妃，而珍妃因此成了慈禧太后的眼中钉。;戊戌变法;失败后，珍妃也被囚禁，后来又被慈禧太后命人将她推入井中淹死了。现在宜芸馆内的家具陈设均系珍品，上面的图案是用宝石和竹丝镶嵌拼出。院南的垂花门名叫宜芸门，门内两侧廊中嵌有十块乾隆临摹古代书法家的真迹碑石。乐寿堂是颐和园中居住生活区域的主体建筑，是慈禧太后的寝宫。乐寿堂之名取自《论语》中;知者乐，仁者寿;语句。殿内设有宝座、御案、掌扇及玻璃屏风。宝座旁有两只青花大瓷瓶，用于盛水果闻果香。该殿的电灯安装于1903年，是德国商人贿赂太监李莲英后才被准予安装的。乐寿堂的东套间为更衣室，西套间为卧室，后套间是宫女们听候呼唤的地方。庭院内陈设着铜鹿、铜鹤、铜花瓶，取意;六和太平;。院内还有一块长二丈四、宽六尺、高一丈二的巨石，名叫青芝岫，石上还残留有乾隆写的《青芝岫诗》。此石俗称败家石，明代有一姓米的人爱石成癖，曾想收藏它，耗尽家财却未能把它运抵目的地；100多年后，乾隆皇帝为把此石运往乐寿堂，不得不破门而入，因为该石的体积过大。乾隆皇帝的母亲闻之大怒，说此石先破米家，又破我家，败家石因此得名。德和园位于仁寿殿以北，由大戏楼、颐乐殿和看戏楼组成。大戏台的舞台规模壮观，共有上下三层，分别以福禄寿命名。顶板上有;天井;，地板中有;地井;。演神鬼戏时，演员可从;天;而降或由;地;钻出。舞台底部有水井和五个方池，还可引水上台。正对大戏楼的是颐乐殿是帝后看戏之处，内设慈禧的宝座和供她休息的地方。殿中有一幅美籍荷兰女画家卡尔为慈禧所画的画像。永寿斋位于乐善堂的东跨院，曾为总管太监李莲英的住处。北房按原样陈设的是李莲英的起居室。东屋设有李莲英护拥慈禧、光绪仪仗队的雕塑群体模型，以及关于中国太监制度的介绍展览。长廊循万寿山南麓、沿昆明湖北岸构筑，其长度约728米，共273间，是中国古典园林中最长的游廊。东西逶迤的彩绘长廊上绘有图画14，000余幅，均为传统故事或花岛鱼虫。内部枋梁上绘有精美的西湖风景及人物、山水、花鸟等苏式彩画八千多幅，因之素有;画廊;之美称。排云殿位于万寿山前山的中轴线上，殿内设有宝座、围屏和宫扇等。殿前有排云门与二宫门，两边分列四座配殿，分别名为紫霄、玉华、芳辉和云锦。正殿两侧有耳殿二十一间。全部用黄琉璃瓦盖顶，是颐和园内最为壮观的建筑群。慈禧太后在颐和园内贺寿时，就在此殿接受贺拜，殿内陈设多为慈禧七十寿辰时的寿礼。佛香阁位于万寿山前山，是颐和园中的主体建筑。佛香阁建筑在高21米的方形台基上，阁高40米，有8个面、3层楼、4重屋檐；阁内有8根巨大的铁梨木擎天柱直贯顶部。佛香阁的建筑结构相当复杂，为古典建筑中的精品。佛香阁上层榜曰;式延风教;，中层榜曰;气象昭回;，下层榜曰;云外天香;，阁名;佛香阁;。内供接引佛（阿弥陀佛）。每月的初一、十五，崇信佛教的慈禧在此烧香礼佛。智慧海位于万寿山之巅，是一座两层仿木砖石结构的殿堂，由纵横相间的拱券结构组成，拱顶全用砖石砌成，没有一根支撑物，其极高的技术水平令人对这样一座不设支撑物的大殿倍感赞叹，因之又将其命名为无梁殿。该殿通体用五色琉璃砖瓦装饰，殿内供奉乾隆时所造的观音像。殿外墙壁上饰有琉璃佛像1008座。殿前有一座琉璃牌坊。牌坊的两面枋额和无梁殿的前后殿额，均为三字，连起来读，正是佛家偈语：;众香界，祗树林，智慧海，吉祥云;。宝云阁位于佛香阁西侧，全部用铜铸而成，是一做著名的铜亭。建于1755年，高达7.55米，共用铜207吨。亭阁上的花纹采用传统的拔蜡法制造，工艺水平相当高超。这里是喇嘛们为帝后祈福求寿的念经祈祷之处。日本侵略中国期间，日军企图将铜亭中的铜桌子和园内许多的铜铸太平水缸盗往日本，不料行至天津时，日本宣布战败投降。这些文物才得以被运回故地。听鹂馆位于长廊西部，原是慈禧太后的小戏院。由大戏楼、颐乐殿和看戏楼组成的德和园尚未建成之前，慈禧太后就在这里看戏。馆内有供宫廷演出的两层戏楼一座。现在听鹂馆已被辟为;听鹂饭庄;。清晏舫位于万寿山西麓的昆明湖岸边，又称石舫，是园中最著名的水上建筑。石舫体长36米，由大理石雕砌而成。原建于1755年，后被侵略军焚毁，至1893年重建。取;河清海晏;之意，将其命名为清晏舫。新建成的石舫将以往仿翔凤火轮式样改为西洋式楼阁，并配以彩色玻璃窗，船侧还加了两个石雕的机轮。知春亭位于东堤东面一个小岛上，是观赏颐和园全景的最佳地点之一。亭是重檐四方亭，有桥和堤相通，四面临水，知春亭小岛遍植桃柳，每当春季伊始，柳绿桃红，;知春;二字便源于此景。文昌阁与知春亭相邻，建于乾隆时期，为城关式建筑。高三层的阁楼中层供奉有一尊文昌帝君铜像，左右侍立童男童女各一名；还设有文昌帝君乘坐的铜马匹。相传文昌帝君主宰人间功名利禄，所以极受仕途者信奉。万寿山原名瓮山，乾隆年间改为万寿山。此山高达58.59米，整个景区以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。东西展开的景观就是著名的长廊，南北展开的则从长廊中部起，从排云门到佛香阁。整个景区从山脚的;云辉玉宇;牌楼起直到山顶的智慧海，殿宇楼阁，鳞次栉比，形成了层层上升的中轴线。东西两侧也有一些亭台楼阁。后山的建筑大部分只剩荒废的台基。登临万寿山，可俯瞰昆明湖上的秀丽景色。昆明湖原名瓮山泊，又名西湖，原是玉泉山的泉水汇聚成的一片湖泊。清朝乾隆皇帝年间将瓮山泊仿照杭州西湖大加开拓，并取汉武帝挖昆明池操演水军的故事，命名为昆明湖。湖上的主要景物有西堤、东堤、南湖岛和十七孔桥等。西堤是一道人工长堤，清朝乾隆皇帝年间仿杭州西湖苏堤而建。堤外还有宽广的湖面，造成湖外有湖，水天一色的壮观景色。西堤把昆明湖分成东西两半。长堤上自北向南建有风格迥异的六座石桥，依次是：界湖桥、豳风桥、玉带桥、镜桥、练桥、柳桥。其中玉带桥为六桥之冠，用大理石和汉白玉石雕砌而成。桥拱高而薄，形如玉带故而得名为玉带桥。南湖岛位于昆明湖的东南部，占地一公顷多，是昆明湖中最大的岛屿。周围用条石砌岸，以青白石雕栏围护。它与西堤外湖中的镜治阁和藻鉴堂分别象征着中国古代神话传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。南湖岛上北部为叠石假山，山上建涵虚堂，是岛上的主体建筑。岛的东部是龙王庙；南部为鉴远堂。另外还有澹会轩、月波楼等，均为毁后重建。这里是帝后赏月的地方，清末也曾在这里举行过水师表演。十七孔桥是连接东岸廊如亭与南湖岛的一座长桥，桥长150米，宽8米，由十七个孔券组成，是园内最大的石桥。十七孔桥建于乾隆皇帝时代，仿照北京的卢沟桥和苏州宝带桥的特点而建。桥的望柱上有544只神态不同的石狮，让人联想到;卢沟桥石狮数不清;的民谣。桥额北面书;灵兽偃月;，南面书;修炼凌波;。为什么选定为十七孔呢？因为要突出一个;九;字，这个字是中国古人认为的阳数中的最大数，代表着帝王们的至高无上。十七孔桥无论从桥的那一端数，到中间的最大孔，正好都是九个孔。廓如亭位于十七孔桥东端，是一座八角重檐亭，又叫八方亭。该亭建于乾隆皇帝年间，其面积达130多平方米，是圆内四十多座亭子中最大的一座。据说，远远看去，廓如亭、十七孔桥和南湖岛连接成一只乌龟的形状，象征着掌权者万寿无疆。耶律楚材祠位于昆明湖东岸，建于元代，现仅存墓穴及殿房三间。庭院中竖有一尊翁仲（石人）及清代乾隆御碑一座。耶律楚材是契丹族人，元朝的开国元勋，因成就非凡而深得成吉思汗的重用。耶律楚材去世后，按他生前的要求葬于瓮山泊畔，乾隆时迁至现址。铜牛位于东堤中部。铜牛铸于乾隆二十年（公元1755年），取意于大禹治水的故事。相传四前年前大禹治水时，每当治理好一处，就要铸造铜牛投放水底，以镇水患。乾隆皇帝开发昆明湖时，仿照大禹，在紧邻廓如亭的位置设置了一个巨大镇水铜牛。这只铜牛的形态逼真，牛身下面是一个雕有海浪纹的青白石座，牛背上刻有乾隆皇帝题写的《金牛铭》。谐趣园位于万寿山东麓，是颐和园内的;园中之园;。初建于乾隆年间，原名惠山园，仿照无锡寄畅园而建。1811年嘉庆皇帝重修时，取;以物外之静趣，谐寸田之中心;之意，将惠山园改为谐趣园。园中央有荷池，环绕荷池建有十三座式样各异的楼台堂榭，以曲曲折折的游廊相连。景福阁位于万寿山东部山顶，前后各五楹，皆南向，有宽敞的敞厅。慈禧太后每年中秋节都在此赏月，九月九在此登高。夏天阴雨日，慈禧在此赏雨。1903年后，慈禧太后曾数次在这里接见和宴请外国使节。画中游位于万寿山西南坡，是一座亭台楼阁式建筑。当中是八角型两层楼阁，东西有两亭两楼，用爬山廊相连接，西为;爱山;，东为;借秋;。此地风景如画，漫步游廊，仿佛置身于画中，所以得名为;画中游;。四大部洲位于后山中轴线上，是乾隆皇帝推崇藏传佛教所建的一组藏式建筑喇嘛庙。在主体建筑香岩宗印之阁的四角筑有象征佛教世界的四大部洲，即南瞻部洲、东圣神洲、西牛贺洲、北俱卢洲。原来的庙宇于1860年被英法联军焚毁，现在所见的是后来按原来的模式重新修建的。苏州街位于后湖两岸，是仿苏州水乡以水当街、以岸作市的买卖街。苏州街全长约有三百米，原有各式店铺数十家，皇帝游幸时开始;营业;，店员均由太监、宫女扮装。这处买卖街后被侵略军焚毁。1987年，为了发展旅游业，开始仿照苏州街原样进行重建。现在的苏州街又是一处以水当街、以岸作市的买卖街。

北京大观园景点介绍

北京大观园景点介绍

北京大观园是一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中“大观园”景观的仿古园林，下面梳理了北京大观园景点介绍，一起来看看吧。

北京大观园主要景点有：曲径通幽、沁芳亭、贾宝玉的怡红院、林黛玉的潇湘馆、宝钗的蘅芜院、皇贵妃的省亲别墅、探春的秋爽斋、李纨的稻香村，以及大观楼、拢翠庵、滴翠亭、紫菱洲等。有的景点内有蜡塑人物，形象逼真。

曲径通幽

国有句俗话叫作“开门见山“，当您走进大观园后，首先看到的是这座翠障似的假山挡在前面，往前一望，见白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱应，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露一条羊肠小径，镜面白石上的题字是贾宝玉所题，取自唐代常建《题破山寺后禅院》诗中“曲径通幽处，禅房花木深”的意境。中国古代园林强调赏景路线曲折起伏，变化万端，反对一览无余，正像贾政所说的“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，更有何趣”？这座假山正是体现了这一艺术特点，“愈露先藏景愈藏，景界愈大”，大观园之景被这座假山所挡，我们只有穿过这羊肠小径，才能真正领略到大观园内的秀丽风光。

怡红院

是贾宝玉进大观园以后的住所，这个院落是大观园内最为豪华、最为富丽堂皇的一个地方。三开间的垂花门楼，四面是抄手游廊，五间正座，三间抱厦，东西各有配房三间，正房上有题额“怡红快绿”，是元妃省亲时根据宝玉所题的"红香绿玉"改写的，暗示着门前的西府海棠和几本芭蕉。宝玉是贾母最宠爱的人，他的别号叫降洞花主、怡红公子、富贵闲人、绰号无事忙，服待他的人有40人之多。怡红院是宝玉与园内众姐妹活动的一个主要场所，一系列重要的故事都在这个地方发生，“晴雯撕扇”、“平儿理妆”、“病补雀裘”、“寿怡红群芳开夜宴”，最有趣的是"刘姥姥醉卧怡红院”。

潇湘馆

是林黛玉进大观园以后的住所，这里龙吟细细，凤尾森森，小小三间房屋，一明两暗，回廊曲折，翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶缘屋。这里的建筑与其它院落不同，不仅精巧纤细，而且在油漆彩绘方面也采用冷色调的"斑竹座"技法，泪痕点点，所谓"斑竹一枝干滴泪"活生生地映出这里主人公寄人篱下，以泪洗面的孱弱形象和弧高自许，多愁善感的性格。林黛玉是贾母的外孙女，宝玉的姑表妹，诗号“潇湘妃子”，宝玉称她“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。

沁芳桥

处在大观园中轴线上，白石为栏，环抱池沿，石桥三拱，兽面衔吐，四周美人靠，波光倩影，宛若琼阁。是穿东渡西临山过水的咽喉，沁芳亭上一联一额是贾宝玉所题：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”这幅对联意在题水，但却找不到一个水字，只是说绕堤的翠柳映的水光澄碧，隔岸的花香沁得流水芬芳，“沁芳”是水都沁透着一种芳香。“林黛玉重建桃花诗社”的故事就发生在这里。沁芳亭桥是宝玉、黛玉经常约会的地方，也是林黛玉建桃花诗社的地方。

栊翠庵

是妙玉进大观园后的住所，院中花木繁茂，数千枝红梅，入冬花开如胭脂，映着白雪，白雪红梅，显得格外精神。院内还种有七叶树等佛家胜地的专有植物，整个院落颇有"深山钟何处，禅房花木深"的佛家意境。妙玉是来自苏州带发修行的女尼，原是出身官宦家庭的小姐，因体弱多病，为她买了许多替身，都不见效果，只好出家为尼。她自称槛外人，却依附权门，受贾府供养，实际上并没有置身于贾府的各种现实之外。她标榜清高，天性怪僻，世俗不容，连才华横溢、文雅柔弱的黛玉都被她称作大俗人，独喜与宝玉往来。北屋是佛堂，内有金色观音塑像，是妙玉参禅修行之处，另有东禅房和西耳房，东禅房内摆有金色观音塑像和妙玉人物塑像，是妙玉打座之处。

凹晶溪馆

作为凸碧山庄的退步和对景建筑，凹晶溪馆隐匿在山庄下的近水低洼处，这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，特为玩月而设，有爱那山高月小的，便往凸碧堂去，有爱这皓月清波的，便到凹晶馆来。中秋月夜，贾母领众人在山庄赏月品笛，位感凄清，黛玉和湘云来到溪馆，近水赏月，闻笛联诗，悲凉寂寞，触景生情，两人你一句我一句，望着水中的鹤影，对月联诗，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。秋夜寒塘掠过飞鹤的身影，清冷的`月光掩埋了落花的精魂，这两句诗，是她们自己凄苦心境最富诗意的生动写照。

芦雪亭

又叫芦雪庵，傍山临水，推窗便可垂钓，四面芦苇掩覆，一条小路穿芦度苇，与藕香榭的竹桥相接。元妃为此处题写匾额“荻芦夜雪”，点出了芦雪庵的雪景之美。

藕香榭

建在大观园中轴线以东的水池中，四面临水，左右曲折游廊，南有竹桥跨水接岸，亭柱上挂着黑漆嵌蚌的对联“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥”，意思是说芙蓉花影摇动起来，知道有船儿归来了，在飘满菱藕花香的水面上，架着一座小竹桥，一幅充满情趣和诗情画意的图画。

秋爽斋

是贾府三小姐贾探春的住所，是贾政与赵姨娘所生，探春素喜阔朗，她所居住的三间住房，中间不曾隔断，当中摆放一张花梨大理石大案，墙上挂有米南宫的大幅山水画《烔雨图》和唐代书法家颜真卿写的对联：“烟霞闲骨骼，泉石野生涯”，意为于烟霭云霞之中，养成自己散漫的天性，在泉水山石之旁度过放浪无羁的山野人的生活。院内种有两株西府海棠，枝繁叶茂，后院种有青桐数株，故匾额为“桐剪秋风”。在这里探春结“海棠诗社”，因院内种有芭蕉，故别号为“蕉下客”。秋爽斋东南角山石之上屹立着一座八角亭，叫赏月亭，是大观园中的制高点之一。与之相对的是拜月台，每逢中秋节，贾母率众人在这里拜天祭祖，祈求好运。

花溆

是大观园中别具一格的风光景点，是古时文人理想的武陵圣地，世外桃源。当时贾政初临大观园时，和众人一起赞此处是好景，那奇特的山石叠垒，石岸曲折，有石阶盘旋而上，构成豁朗的港洞，一带清流出于石洞，水声潺潺，幽雅清凉。元妃省亲时，把“蓼汀花溆”四个字改为“花溆”。

嘉荫堂

位于大观园的西北部，清厦五开间，梁栋彩绘，高雅不俗。在《红楼梦》第七十一回中，贾母八十大寿，贾府大开筳宴，热闹非凡。“大观园中，收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来，做退居”。第七十五回，中秋月夜，贾母率人也曾来到过此处。

凸碧山庄

凸碧山庄，位于大观园西北，在十几米高的山石上，有一座油饰彩绘的敞厅，四周美人靠，这里是园中的制高点，可尽赏园中景色。中秋月夜，贾母说“赏月在山上最好，于是大家随之从嘉荫堂来到凸碧山庄，边赏月，边讲笑话，边玩击鼓传花的游戏取乐。

顾恩思义殿

是省亲别墅的正殿。后面是大观楼、缀锦阁和含芳阁。这里崇阁巍峨，层楼高起，青松佛檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。这组殿式建筑在大观园中，气势最宏伟，装饰最华丽。贾元春被皇帝选入宫中以后，因贤孝才德，被封为凤藻宫尚书，加封为贤德妃。经皇帝恩准，正月十五上元之日回府省亲。殿的匾额和对联是贾元妃所题“顾恩思义”天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。意思是歌颂皇恩浩荡，称功颂德。

省亲牌坊

耸立在沁芳池北岸，“龙蟠螭护，玲珑凿就”，高大宏伟，浑厚凝重。正上方“省亲别墅”四字金光耀目，左右分别刻有“芳岸”、“玉津”。牌坊背面正上方刻着“国恩家庆”，左右分别为“云影”“波光”。牌坊高为8米，宽11米，质地选自房山青白石，是最具大观园景区形象特点的建筑。牌坊是我国古典建筑中一种门式纪念性建筑物，大观园中的省亲牌坊，一方面显示省亲别墅的华贵庄严，另外还暗示出大观园仿佛是人间的“幻境”。刘姥姥游大观园时，见到这个牌坊就磕头，聪明的刘姥姥指着牌坊上的四个字说，这不是“玉皇宝殿”吗？众人笑得是拍手打掌。

缀锦楼

是贾府二小姐贾迎春的住所，位于园东紫菱洲，故迎春的诗号叫“菱洲”。室内轩窗寂寞，屏帐倏然，门外荇翠菱紫，幽默凄凉，是绰号“二木头”的迎春“误嫁中山狼”悲惨命运的形象写照。

蘅芜苑

是薛宝钗进大观园以后的住所，走进大门迎面插天的玲珑山石，四面群绕各色石块，上面爬满紫藤、凌霄、地锦，几乎将房屋遮住，顺游廊往里走，五间清厦，四面出廊，这个院落与众不同，走廊、窗棂全是冰炸纹制作。因为薛宝钗是个冷美人，有着一阵阵冷森森、甜丝丝的幽香，说她象牡丹花一样，任是无情也动人。室内陈设也别出心裁，青纱床帐，素洁衾褥，清雅脱俗，雪洞一般，不见珍玩宝器，内外景物的淡雅、幽静、冷逸，正是宝钗端正、稳重、不事奢华性格的传神写照。

红香圃

是一处以赏花为主的自然风景区，这里地势开阔、花木繁盛。以芍药、牡丹为主，争奇斗艳。宝玉和众姐妹很喜欢在此游玩，有时竟乐而忘返。

稻香村

是李纨进大观园以后的住所，是贾政与王夫人长子贾珠的媳妇，出场就已经是一个寡妇了。她和儿子贾兰在此居住，这个院子很有特点，四面是黄泥矮墙，并拥有草顶凉亭，门前挑有一个旗幌“杏帘在望”，门前红如喷火蒸霞的杏花，养育贾家唯一的读书人。李纨居住的房间十分简陋，陈设简朴，纸窗木榻，没有油漆彩绘，一洗富贵气派。

暖香坞

是四小姐贾惜春的住所，是与稻香村紧连的一组秀丽建筑。惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹，贾府通称四姑娘，因住所与藕香榭相近，宝钗给她起了一个“藕榭”的雅号。暖香坞院墙南面有一条夹道，东西两边有过街门，上嵌石头匾，东门刻有“辑旭”、“延霞”，西门刻有“穿云”、“度月”，穿过夹道，我们就来到了惜春居住的门前。这里是大观园最暖的一个地方，十冬腊月，打起猩红毡帘，扔觉温香拂面，正适合惜春作画。刘姥姥游大观园时，曾提出要一张大观园全景图，就是由惜春来完成的。

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关于佛家园林景观，有一种园林叫寺庙的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。