景观细部构造 15J012-1：环境景观—室外工程细部构造

很多朋友对于景观细部构造和15J012-1:环境景观—室外工程细部构造不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 15J012-1:环境景观—室外工程细部构造
2. 义乌有哪些人文景观
3. 景观施工图
4. 福庆寺的主要景观

15J012-1:环境景观—室外工程细部构造

《环境景观—室外工程细部构造》图集是2025年1月1日发布的，修订版是在原图集03J012-1的基础上，经过总结和研究而编订的，适用于居住区、庭院、公共绿地等室外景观工程设计，旨在满足建筑师和景观设计师的实际需求。

该图集涵盖了道路、透水铺装、台阶、花池、景墙、廊架、水池等众多室外景观元素的详细构造，包括了景观桥、坐凳、汀步、车挡、排水沟等设施的设计。删除了不常用的部分，增添了常用构造节点和材料性能表，使其更贴近工程实际应用。

作为海绵城市系列图集之一，它还包含了雨水生态技术、植草沟、生物滞留区等新型设计手法和材料，以及下沉式绿地、湿地等的详细设计原则和构造方法。这些内容为海绵城市建设提供了实用的技术指导，设计师们可以从中获取具体的技术措施进行参考和选用。

义乌有哪些人文景观

一、义乌国际商贸

义乌国际商贸城坐落于义乌市区繁华的稠州路，是目前世界上单体面积最大的商品批发市场，也是我国规模最大，国际化、现代化程度最高的商品批发市场。国际商贸城现有经营面积170万平方米，占地约有1平方公里，3万余个商位。

二、义乌双林寺

双林寺位于浙江省义乌市佛台镇罗汉堂，因经历15个朝代，15个世纪，达摩勘基，梁武帝敕建，传大士（520年）开创而闻名。更因有陈、隋两代帝王大臣数百人为檀越，文、炀二帝作书宣敕慰劳大士弟子惠则等，而使其声名更震，昭彰宁宇。

三、朱丹溪陵园

这里茂竹修林，鸟语花香，风铃阵阵，低水浅吟。一代历史在这里沉积，当代文化在这里展现┅┅这一切，都缘于一位历史文化名人，他以其丰厚的才学、批判的精神、宽广的胸怀、仁慈的心肠，牵动了千万现代人的情感。

四、吴晗故居

吴晗故居位于义乌市上溪镇苦竹塘村，为已故著名历史学家吴晗的家宅，由吴晗父亲吴瑸珏于1924年所建，系前廊式天井院砖木结构建筑，占地面积为463平方米。故居坐北朝南，面阔五间，通面阔20．72米，通进深11．4米，建筑面积440平方米。

五、佛堂古镇

义乌佛堂古镇集建筑、绘画、雕刻三大特点于一体的古建筑民居群。佛堂历史文化村镇范围内现存重要历史建筑与传统民居百余幢，大多是清朝时期与民国初期所建，与典型的江南民居风格比较，虽同为粉墙黛瓦，佛堂的古建筑却不同于一般的江南建筑，

其外观传承了徽州民居的马头山墙，而细部装饰以及建筑结构、构造方面又融入了独特的地方木雕、砖雕、石雕工艺，并且雕刻的花饰、图案内涵丰实，技艺精美。

景观施工图

景观施工图分土建、植物、水电三个部分。一般参加工作绘制施工图是从土建开始画起到，如果你的专业是园林或相关专业，学习过植物、对植物的习性有所了解，可以尝试做植物配置。至于水电的相关知识，可以等土建植物学习的差不多，再向专业的水电设计师请教学习。

一、学前准备与制图基础：CAD、天正基本操作

熟练使用CAD，要熟悉常用快捷键的使用，推荐CAD插件有：贱人工具箱、园林绿化CAD插件v3.9(个人版)(特色：植物配置快速标注与算量，规则云线)。

天正推荐看51自学网上面的天正建筑视频教程，由于是景观方向的施工图，只需学其中的尺寸标注、符号标注、文件布局这三个功能就足够了。

上面的是土建和植物常用的软件，水电有天正电气这个软件，等熟悉了土建植物后学习吧。

二、材料、施工工艺

用何种材料是方案定好的，画施工图不能改方案，有异议可以和方案商量。

施工工艺就是材料如何安装，包括：石材砖材使用部位以及粘贴方式、防腐木安装方式、钢材安装方式等。

平时可以收集一些材料信息，比如防腐木有几种类型，菠萝格樟子松芬兰木等的区别和价格，方钢矩形钢等的规格。

三、规范

12J003《室外工程》

03J012-1环境景观-室外工程细部构造

03J012-2环境景观-绿化种植设计

这三个规范图集网上能下载到电子版，是一些通用图集和做法，土建的东西都包含的差不多了，可以参照画画。

福庆寺的主要景观

福庆寺坐落在河北省著名游览胜地苍岩山中。这里峰奇、石异、谷幽，自古享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍山”之盛名。福庆寺所倚山峰海拔983米，凭苍岩之山势，又经历代修建，逐渐演变成为佛教圣地。福庆寺原名“兴善寺”，创建于隋朝，距今已有一千三百多年的历史。相传隋炀帝之长女南阳公主曾深居苍岩山，以石泉水沐浴，治愈癣疥，后削发为尼，长居于此，故建该寺。现存建筑大都是清代遗物，具有十分明显的地方特色。

福庆寺苍岩山福庆寺内，洞底怪石嶙峋，谷中鸟鸣丛林，山腰峰迥路转，崖顶古柏悬空。桥楼飞架断崖上，古刹隐居峭壁间，诸景融聚一体，别具一恪。这里自然风景与人文景观巧妙结合，构成了著名的“苍岩山十六景，”引人步步入胜。建筑依山就势，迂迥曲折，巧妙地利用地形地物，宜建则建，宜空则空，把大自然装点得和谐得体。飞架于崖间的桥楼殿，充分体现了古代高超的建筑艺术和丰富的审美观，是一组艺术价值很高的建筑物。福庆寺建筑群，按其空间布局大体可分为下、中、上三个层次。主建筑物在中层的断崖峭壁之间。

福庆寺内古柏苍劲傲然、雄伟挺拔，白檀包石贴岩千姿百态。白檀学名青檀，是苍岩山独特的名贵树种，它根系发达，皮薄心空，奇形怪状，构成福庆寺又一大景观。福庆寺历史悠久，古迹甚多，又有着关于“苍岩圣母”南阳公主(民间叫三皇姑)的传说，致使香火久盛不衰。在历史上福庆寺是临济宗较大的寺庙之一，加之历代均有扩建修葺，从而积淀了丰厚的历史文化内涵。如今虽然带有较浓的“三教合一”色彩，但仍以佛为主，是佛教文化与中国传统相融相即的一种生动体现。福庆寺

为山门牌楼、山门钟楼、苍山书院、碑院戏楼、万佛堂、千手观音殿(已毁)、行宫(已毁)、跨虎登山以及三百馀级的石阶梯等。福庆寺山门前，白鹤泉从岸边石罅中涌出汇入寺沟，瑟瑟之声如漱，前人誉为“风泉漱玉”。福庆寺浴龙池左上方的滴水崖及迥音谷瀑布，悬崖壁立，平日水滴下落，似“睛天飞雨”，如遇大雨，水帘飞卷，分外壮观中层建筑砍次为灵宫殿、龙王庙、天王殿、桥楼殿、大石桥、力佛殿、栈道、梳妆楼、关帝庙、藏经楼、烟霞山房、子孙殿、先贤祠、莲花经塔、公主祠、猴王庙、南天门、东夭门等。寺庙主体桥楼殿的设计构筑有很高的艺术观赏价值。桥楼殿修建在高达二十多丈、南北对峙的悬崖绝壁上，这里飞架着单孔弧形石桥三座，其中两座桥上，建造了形制相同、大小有别的两座建筑，即天王殿和桥楼殿。桥楼殿高耸险峻，构造精巧，为二层楼殿，面阔五间，进深三间，重檐歇山顶。殿顶盖琉璃瓦，大脊为琉璃花脊。殿内有壁画，梁枋施彩绘，金碧辉煌。桥下为一长涧，建石蹬三百六十多级。石蹬尽处，天王殿建筑秀丽多姿，“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封”的草书金字对联，高悬在殿门前，潇洒古雅。从涧底仰望，青天一线，桥楼凌空，宛如彩虹高挂，故称“桥殿飞虹”。更令人惊绝的是，由于空中彩虹流动，好似桥殿也在跟着飘动，古人有诗赞曰:“千丈虹桥望人微，天光云彩共楼飞”。站在桥上凭栏俯视，百丈断崖，其势撼人；涧底香道游客，高不盈尺。 桥楼殿将涧、桥、楼、殿融为一体，天趣与人工结合，达到了完美的境地。福庆寺自桥楼殿北行，禅房、碑碣、峰迥轩、古塔，迤逦不绝，直达公主祠。祠内倚绝壁，外临断崖。祠中有隋炀帝长女南阳公主塑像，两壁塔上有大幅壁画。这些壁画与寺中桥楼殿和天王殿中的画幅一样，均为4.65*2.05米，线条流畅，人物自然，施彩精细，达到了；较高造诣上层部分有公主坟、玉皇庙、王母殿和塔林。古老的妙法莲华经宝塔于金末元初修建，至今屹立在僧人塔林之中。寺中现存碑石计l65通之多，有宋碑2通、金碑7通，元碑1通、明碑10通、清碑107通、民国碑12通，重要的有福庆碑、透龙碑；其中列为苍岩山十六景之一的“尚书古碣”，碑文撰写书丹，均出自明代吏部尚书乔宇之手，在书法、文献方面均有相当的价值，碑文勒刻与碑身雕琢等，均属上乘之作。福庆寺古今匾额题咏众多，共五十馀首，或抒情，或状景，有着浓厚的雅气、画意与诗情。北魏年代的玉玺墩配，为省级重点文物。诠释

对福庆寺内壁画与彩塑做了如下精湛的评述与准确生动的诠解：福庆寺现仅天王殿、桥楼殿、公主祠三处尚存壁画。均为清代、民国间的作品。

特点

天王殿内，门左右两壁上墨绘两金刚像，画工草率，水平不高。桥横殿南、北壁面绘有以释迦及其弟子说法布道及唐僧师徒取经为题材的壁画，因剥落较为严重，相当一部分已模糊不清。从保存较好的部分大体上可以看出，画面设色简单，线条软弱，人物神态的表现也不甚生动。保存完整，画工细致的，当是公主祠中的大幅壁画。画在南北两壁上，画幅均为4.65x2.05米。两幅壁画的内容，都是南阳公主的神话故事。大体可分为：礼仪、落难、削发、修道、显灵、敕封、佑民、行雨八部分。从内容的连贯和画风的相同来看，两壁之画当同出于晚清一个民间艺人之手。在技艺方面，线条的勾勒施彩，人物神态的掌握都较自然，准确，特别是南壁‘奏讨敕封’，‘敬送敕旨’及‘灌溉湖淮’等组中所描绘的官民人等，可算是晚清写实之作。寺中的塑像均是井陉矿区民间艺人胡楼楼1980年的作品，桥楼殿中的释迦佛、卢佛，药师佛和悬塑观音，虽手法细腻．但造形、神态看不出各自的区别。比较成功的足殿中所塑的十八罗福庆寺

汉。

刻画

人物性格的刻画，风格的写实，都有可取之处。其中有四尊“罗汉”，肌体的逼真，喜、笑、疼、痒等各种表情的把握都恰到好处，使人物形神兼备，活灵活现。

塑像

公主祠中三尊公主的塑像，虽人物的造型和细部的描绘，都见功力，但神态的庄重、高贵有余，普济众生的慈祥不足，亦使人有三尊一面的感觉，个性不太突出。公主祠中十尊彩塑伎乐侍女，则是最为成功的作品。她们分别手持云铙、阮、木鱼、簧管、云鼓、钹、笙、笛、琵琶、玲，做吹、弹、击、奏状，分置于南北山墙前。十人各着不同款式的宫装。

关于景观细部构造的内容到此结束，希望对大家有所帮助。