古建筑殿景观 中国有哪些类型的古建筑景观其特征是什么谢谢···

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本文目录

1. 中国有哪些类型的古建筑景观其特征是什么谢谢···
2. 恭王府花园的主要景观
3. 真庆观的建筑描述

中国有哪些类型的古建筑景观其特征是什么谢谢···

一、宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等。

二、防御守卫建筑。如城墙、城楼、堞楼、村堡、关隘、长城、烽火台等。

三、纪念性和点缀性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌枋、影壁等。

四、陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台、以及帝王陵寝宫殿等。

五、园囿建筑。如御园、宫囿、花园、别墅等。

六、祭祀性建筑。如文庙（孔庙）、武庙（关帝庙）祠宇等。

七、桥梁及水利建筑。如石桥、木桥、堤坝、港口、码头等。

八、民居建筑。如窑洞、茅屋、草庵、民宅、庭堂、院落等。

九、宗教建筑。如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宫、庙、观，回教的清真寺，基督教的礼拜堂等。

十、娱乐性建筑。如乐楼、舞楼、戏台、露台、看台等。

恭王府花园的主要景观

恭王府花园又名萃锦园，南北长约150米，东西宽170余米，占地面积2.8万平方米。全园有古建筑31处，面积4800平方米。全园布局分中、东、西三路。

恭王府花园－独乐峰

东路的主要建筑是“大戏楼”，建筑面积685平方米，建筑形式是三券勾连搭全封闭式结构。厅内南边是高约一米的戏台、厅顶挂着宫灯，地面方砖铺就。这里除了演戏之外，还是当年恭王府中举办红白喜事的地方。大戏楼南为“怡神所”，是当年赏花行令之所。 “曲径通幽”、“吟香醉月”、“踨蔬圃”、“流怀亭”、“垂青樾”、“樵香经”等景点，均属东路范畴。恭王府花园在造园手法上既有中轴线，也有对称手法。全园分为中路、东路、西路三路，成多个院落。中轴上依次是园门、飞来峰、蝠池、安善堂、方池、假山、邀月台、绿天小隐、蝠厅。中路建筑和山水基本对称，东、西两路只是山体对称，建筑不对称。整个园林由六条山龙围合：南面、东面、西面各有两山，中路后部有一山为中龙。

东路以建筑为主。东有两山南北奔趋，两山各在东南和东北转折成围合状。建筑分三个小院。，南面靠东院入，抬头是一精致垂花门，入内为狭长院落，院内当年种竹，正厅为大戏楼之后部，西厢为中路明道堂之后卷，东厢为一排厢房，院西为另一个狭长院落。入口月洞门，曰：吟香醉月。北面是东路的主体建筑大戏楼，戏楼自成一个小院，面积达685平方米，院内有前厅、观众厅、舞台、扮戏房等，厅内装饰豪华，是王府的观戏处。

西路以山水为主。西路的起始部分从飞来峰西走，在南端是两山之间的一个雄关。关名曰：榆关，榆关即长城的山海关，是长城的象征，素有天下第一关之美称，当年，清代皇帝就是从此入关，在园中设此关足以表示园主不忘记清祖从山海关入主中原的丰功伟绩。榆关之前是西路的中心大方池，方池东南角出细流折东与福河相连，大方池之中有一个方形小岛，岛上是观鱼台，以此来喻庄子濠上观鱼之乐的典故；池西是西山；池前有五间堂屋。东出抄手廊与中路滴翠岩的曲廊相接。

全园以福字贯穿，表明主题明显。山势围合有新意，榆关雄峙也有新意，但东部建筑较多，中部曲廊的围合也不够有机，特别是理水较差。从堆石、建筑、植物、格局上看仍有北方园林特点。园林入口在中路，中路分三进院落。园门为晚清流行的西洋式拱券门。门额由恭亲王手书“萃锦园”三字。入园迎面为左右两青石假山夹道，之间有一空地。立此上看，则额：曲径通幽；左看，则曰：垂青樾；右看，则曰：翠云岭。据此，方觉此地非凡，有如入神仙洞府一般。过夹道，见前面有立石如壁，曰：飞来峰。飞来峰东有一小亭依附于山脚，曰沁秋亭，亭内做成流杯渠，文人墨客于此可做曲水流觞游戏，它是兰亭情结的延续。

过飞来峰，就是中路第一进院落。这一院落是一个三合院。前面一个水池，水源来自西路的大方池。此院水池做成一只向前飞舞的蝴蝶平面，取“蝴”的谐音“福”，而名为福河。福河上原有渡鹤桥。载滢诗《补题邸园二十景》称“长桥卧波，四顾浩如。”三合院主体建筑安善堂为面阔五间带前后抱厦的建筑。安善堂东西出抄手廊，廊折面向南，成东西两厢。东厢名：明道堂。西厢名：棣华轩。

过安善堂，进入第二进院落。此院落是一个四合院。正前方是高耸一石山名滴翠岩。山系太湖石构。山上一厅，面阔三间，名曰：绿天小隐。厅前有一台，曰：邀月台。中秋望月，此景堪称第一。厅东西接廊，转而南下，续第一进曲廊。中接东西两厢，东曰：韵花簃。簃即为堂边小屋。在苏州网师园有殿春簃，表示晚春之屋。韵花簃即是看花听曲之屋。滴翠岩下，有石洞，名：秘云。内嵌康熙手书“福”字石刻。有水从洞中流出，在滴翠岩前积成一湾。昔日，恭亲王之子载滢有道：“岩以太湖石为之，叠壁谺谺，不可具状。复凿池其下，每风幽山静，暮雨初来，则藓迹云根，空翠欲滴，吟啸徘徊，觉世俗尘气为之一息。”

过滴翠岩，则为中轴线最后一进院落。院落终点是蝠厅。因建筑正厅五间，前后出抱厦三间。两侧又出耳房，耳房比正厅略前，形成曲折对称类似蝙蝠的平面。故名蝠厅。也是以蝠喻福。到此，可见全园有三福，各据一院。前院福河，中院福字，后院福厅。这与建福宫花园、乾隆花园之祈福是一致的。《尚书·洪范》五福之说：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”不仅皇帝求福，就是平民也在求福。

真庆观的建筑描述

真庆观由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物组成。三殿均坐北朝南，由南至北建在同一轴线上。中轴线两侧是前殿与紫微殿连接的东西回廊。紫微殿为面阔三间的土木结构建筑，单檐歇山顶，占地面积320平方米,整个建筑保留了明代建筑风格，殿中供奉紫微大帝(紫微即太阳之意)。紫微殿后面是老君殿(两侧建有相对称的东、西厢房),因历史上多次修葺，现仍保留着元代建筑风格，殿中供奉太上老君。太上老君即老子，姓李名耳，

一说即老聃,春秋时期思想家，道家学派创始人。真庆观紫微殿东侧为都雷府，建于清康熙年间，正脊下题有“大清同治十二年岁次癸酉闰六月吉旦会城官绅士庶众善姓仝住持等重修”(即公元1873年)。大门为单檐，四角翘起，斗拱承载。大门两侧有木刻对联

一副：“愿天常生好人，愿人常行好事”。门楣前题“都雷府”，后题：“万古神风”。大门内有一方亭，俗称“清风亭”，正脊上有“大清嘉庆二十一年岁次丙子六月十六日吉旦信士……立”(公元1816年),亭内上方有一雕有龙的精致藻井。亭后为雷神殿，整个建筑为土木结构，单檐歇山顶，大殿外廊有雕花石栏及一对石狮。都雷府古建筑保留了清代早期的建筑法式特征，较完整地保留了精美的地方风格彩绘。

都雷府系真庆观附属建筑，祀雷神。雷神又称雷公、雷师，是古代神话中司雷之神。《山海经海内东经》说：“雷泽中有雷树，龙耳而人头，鼓其服”。道教认为雷神“主天之灾祸，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”，被称为“雷声普化天尊”。

都雷府大殿北面古建筑为火神殿，供奉火神。盐隆祠建于清光绪七年(公元1881年),由清末云南盐商集资兴建，民国时期的盐行也设在这里。盐隆

祠位于都雷府北侧，坐北朝南，由戏楼、前殿、前殿东西厢房、大殿、大殿东西厢房、耳房等建筑组成，盐隆祠建筑较好的保存了当时该地区建筑结构特征，各建筑构件雕刻精美细致，外檐彩绘部分贴金，工艺档次较高，也较完整地保留了精美的地方风格彩绘，特别是戏楼，具有较高的价值。

真庆观古建群落的价值超过作为了个别存在的古建，它以一个独立的地理文化单元，给昆明的城市景观带来一定的历史沧桑感，展示了丰富的时代变化，是对昆明历史文化名城形象的极大补充和具化，是昆明历史文化名城的标志性建筑群之一。为了更好地展现历史文化名城风貌，提高城市旅游环境档次，使城市景观达到较高水平，中共昆明市委、市政府决定修复真庆观古建筑群，建设集文化、建筑、绿化和旅游休闲为一体的真庆文化广场，真庆文化广场建设工程是昆明市实施国家级历史文化名城保护的标志性工程，是昆明实施我省建设民族文化大省和旅游经济强省的基础工程和昆明市改善真庆观片区居民生活和居住条件的民心工程，被列为2025—2025年省、市重点建设工程。同时真庆文化广场的建设还将对突出盘龙区商贸中心的地位，促进区域经济的繁荣，旅游业的发展起到积极的促进作用。

为充分体现真庆文化广场内古建筑群原有的历史风貌，本次修复工程严格遵循古建筑修复工程“修旧如旧”的原则，既要使修复后的古建筑保留原有历史风貌，又要确保修复后的古建筑群具备必须的安全指标,以保证古建筑群在修复后可作为人民群众的文化、休闲、娱乐和旅游观光的场所。修复后的古建筑群建筑面积约4800平方米，园林建设9000平方米，根据古建筑群原有的地理位置布局和历史文化内涵恢复成能方便管理的三个院落景区：

(1)真庆观以紫微殿为核心，结合老君殿的东、西厢房，组成真庆文化广场第一个院落(该院落预计需要10—12副对联)；

(2)都雷府以雷神殿为核心，结合门楼、清风亭、火神殿和相应的厢房组成真庆文化广场第二个院落(该院落预计需要6—8副对联)；

(3)盐隆祠以大殿为核心，结合前殿、戏台和南北厢房，组成真庆文化广场第三个院落(该院落预计需要8—10副对联)。

在新建的文化广场内，为使古建筑群能得到充分展示，除修复原有古建筑、重建已倒塌的古建筑厢房和必须的公共卫生设施外，不再增加其他新的建筑物，广场内建有开敞的绿化园林，把广场引申、融入到古建筑群中去，使园林绿化与古建筑群协调一致。依次在紫微殿前院种植紫薇，老君殿前院种植桂花，盐隆祠大殿前院、都雷府院内及都雷府以南拓东路北侧小广场内则以种植茶花为主，并保留上述院内的三口古水井，形成颇具特色的古典建筑园林景观。其次在盐隆祠大殿以北金唐巷道路南侧空地栽植竹子，竹林中适当点缀奇石，形成一特色竹林景观。第三，在老君殿以北，白塔路东侧新建广场上，根据历史资料重建白塔路标志性建筑“白塔”并在周围种植百年滇翠柏、黄连木、水杉等高大树木数株，且适当辅以常绿灌木和硬土铁线草坪，形成市内新的绿化靓点。

真庆文化广场在建设中还将把广场必须的停车场、给排水、照明用电和消防所需的管道线路一并处理完善，从而达到既能为群众提供文化娱乐、旅游休闲场所，又能方便管理，充分达到利用古建筑价值的目的。

建成后的真庆文化广场将立足于文物保护和文物空间的有效利用，充分展示昆明历史文化名城的内涵和风貌，使之成为融旅游观光、特色文化产业、园林园艺、市民娱乐休闲为一体的旅游精品景点和文化景观，为历史文化名城昆明增添一个炫人眼目的新亮点。

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