徽州水口园林 徽派园林的特色

大家好，关于徽州水口园林很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于徽派园林的特色的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 徽派园林的特色
2. 求徽州古建筑论文
3. 徽州建筑节能特点

徽派园林的特色

只是随着时间的推移，它才逐渐显现出自己的特点，表现在以下几个方面：

第一，以“天人合一”为主导思想。由于受程、朱理学思想的影响，它注重讲究人与自然的和谐，人与环境的统一。

第二，以徽州文化内涵为基本内容。它的建筑含有非常丰富的徽州文化内涵。从园林结构到园名构思，从景点名称到景物布置，无不体现徽州文化的底蕴。

第三，以徽州地理山水为背景。徽州山水迤逦，丘陵起伏，地少形狭，山高水长，这样的地理状况制约着徽州园林的范围、格局、体式。 靠山采形，傍水取势，顺其自然就成了其一大特色。其实质就是师法自然。

第四，以徽州动植物和本土建材为建园素材。虽然它有少量有外来饰物作点缀，但绝大部分基本上都是以徽州本土的动植物为素材进行装点的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石为基本素材建园，一方面是降低成本，更重要的是求得园内构建与园外大环境的和谐与统一。

第五，以徽派建筑风格为基调。有的园林坐落在庭院之中，与粉墙黛瓦的徽派建筑浑然一体。有的园林虽然建筑不多，但点睛之处无不彰显着徽派建筑的风韵。

第六，以幽静怡人为目的。它虽然具有游玩、观赏、修身、养性、聚会等多种功能，但幽静是第一要义。因为修建园林，主要是达官巨贾们退隐后而享用的，或者是为退隐而做准备的。只有幽静，方能修身养性，只有幽静才能使人身心放松，延年益寿。

徽州园林可以按其所处的不同环境和功能不同而划分为不同种类：一类是显赫家族自建自用的私家园林。如较为出名的有唐模的檀干园，该园模拟西湖而建，故有“小西湖”之美称；西溪南的果园，主人是明嘉靖间的巨富吴天行，园的设计者为祝枝山、唐寅；潜口的水香园，占地2000多平方米，气势宏大。明、清两朝不少达官显贵，文人名士游过此园；富堨的娑罗园，为乾隆时名医汪世渡的祖居别墅，因其子汪大顺为皇帝治愈顽疾而得御赐红豆树(即娑罗树)两棵，栽于园中，并以此而名之。也有一类是寓情于景，小中见大的庭院园林。造园于庭院之中，是徽州园林的常见手法，利用宅院有限的面积，依照地形，运用山池、园艺、雕刻、书画等多种手法，置山林于庭前，引流水于院后，叠山理水，巧妙布局。真正是庭院深深，诗情画意，幽静怡人，妙趣无限。庭院园林最具代表性的莫过于西递的西园。此园建造于清道光年间，砖砌的八字形门楼为入口，3幢楼房一字形排开，以一个狭长的庭院，将其连成一体，庭院之中又以砖墙、拱形门洞及墙上长方形漏窗相隔，形成了感觉上的前园、中园与后园。如此处理，使得整个庭院处于一种“隔与不隔，界与未界”之间，给庭院增添了幽深之美。再加上庭院中所置的石几、石鱼盆和假山、盆景与花卉，更是给人移步换景，美不胜收的感觉。另有一类是官府享用的衙署园林。这类园林是官家自建自用的。中国传统社会讲求“学而优则仕”，封建官吏大多是文人，其审美情趣，文人心态在衙署园林构筑中均能得到较好的体现。如徽州府衙的环境就是“山水掩映，清幽雅致，绮丽豪华的佳境。”再有一类是古刹鹤轩亦通幽的寺观园林。古徽州儒、释、道并存，寺、观、庵兼备。寺、观、庵选址通常为青山绿水之间，其院内受世俗和外部自然环境的影响，也作园林式地布置。 寺观园林除了一般园林特点之外，还有其宗教文化特色。所以，无论是徽州府城郊的圣僧庵还是歙南小溪村的丛林寺，均是四周竹树阴护，内有苍松修竹，桃花流水，而且均有表现佛学内容的名家创作的大型的罗汉壁画。为寺观园林增辉添彩。再有一类是古老村口的水口园林。水口是古徽州人在自己村口刻意营建的以树木、塔亭、庙宇为主要内容的成为村庄突出标志的景观区域。它是徽州村落整体建筑中的“门户”与“灵魂”。水口的树木建筑是村中大族族规中明确保护的，任何人不得随意毁损。所以，水口园林虽然没有围墙保护，但所有村民为了自身的平安与丰成，也都能自觉尽力地去对其加以维护。

徽派古园林多种多样，各式各样的园林把徽州这块古老的土地装点成一座大园林。使得生活于其中的人们“在城如在野”，“山水引入家”。它之所以量大势宏，极尽精雕细刻，极尽曲径通幽之妙，原因主要有三：其一是徽州山水美，为它师法自然提供了可能；其二是徽州文化底蕴厚，为徽派园林的构建提供了奇思妙想；其三、徽商经济势力强大，为徽派园林的构建提供了强大的经济支持。这样，就让我们今天还能享有如此丰厚的历史文化遗产。而且这一遗产受到世界的瞩目，上世纪九十年代初，歙县的一家古典建筑公司就应德国歌德故乡的邀请，为其建造了徽派古园林式的春华园。由此可见，幽静怡人的徽州古园林不仅是徽州的，它也是中华民族的，更是世界的。

求徽州古建筑论文

徽州古建筑的特色摘要：洁白的粉墙、黝黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低错落、层层昂起的马头墙，绵亘着一幅宗族生息繁衍的历史长卷，穿行其间，思绪随着青石板巷步移景异，遥远的历史记忆渐渐复苏。关键词：古建筑作为极具个性特征的文化现象，徽州的老房子是在特定的自然和文化环境中形成的。“胸中小五岳，足底大九州”的徽州人，他们服贾四方，或成巨富荣归故里，将域外更高层次的文化引入境内，穷极土木，广侈华丽以明得志，构筑起一幢幢精巧别致的民居建筑。故此，早在晚明时期，“入歙、休之境而遥望高墙白屋”就成为徽州村落的独特景观。与“五岳朝天”并称的“四水归堂”是徽派建筑的主要特征之一。徽州老房子多是以天井采光、通风及与外界沟通。外墙很少开窗，因此老房子总给人一种幽暗凄迷的感觉。我真正领略徽派建筑是在西递村。这是一个被现代社会遗忘的旧梦。现代的阳光还没有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧哗这之外，它抱残守缺，在皖南的清澈中向我们呈现了一种朴素的民间生活。西递村在黟县，是目前保存最完整的徽派建筑群。从远处望去，西递村是一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙，黑白相间，错落有致。迈入老屋你会发现，这些老屋内部繁复精致与外部的简洁纯粹形成鲜明的对照，徽派建筑中著名的三雕——木雕、砖雕、石雕在这里体现的淋漓尽致。徽派建筑的形成徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼上厅室特别轩敞，是人们日常活动休憩之处。这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠之气，而保留了越人“干栏式”建筑的格局。同时，由于大量移民的涌人，人稠地狭，构建楼房也成为最佳选择，但多依山就势，局促一方，为解决通风光照问题，中原的“四合院”形式又演变成为适应险恶的山区环境，既封闭又通畅的徽州“天井”。而山区木结构的房屋又易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，便又产生了马头墙。早期的徽派建筑形式，正是外来移民与原住民文化交融的产物。明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的投入。他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路亭，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。由于“贾而好儒”的特点，具有很高文化素质的徽商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系，使徽派建筑不仅具有实用性，还蕴含有丰富的文化内涵。徽派建筑的特色徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，被誉为“中国画里的乡村”。受传统风水“水为财源”观念的影响，寄命于商的徽州人尤其重视村落的“水口”，建构了一些独具特色的水口园林。徽式宅第结体多为多进院落式集合形式（小型者多为三合院式），体现了徽州人“聚族而居”的特点。一般均坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为厢房，厅堂前方称天井，采光通风。院落相套，造就出纵深自足性家庭的生活空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色泽典雅大方。装饰方面，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，堪为徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均规模宏大，富丽堂皇。而散缀各地的各式牌坊，则是古代徽州人文景观的重要组成部分。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。徽派建筑工艺特征徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替（明代为丁头拱）、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。徽州古建“三绝”徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，号称“古建三绝”。祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型，建筑方面有严格的区分，不能随心所欲。一般都富丽堂皇，气势恢宏。牌坊以石制为主，仿木结构，有四柱冲天式、八柱式、口字式等多种式样，造型雅致。根据功用可分为旌表坊和题名坊两类。旌表坊必须经朝廷颁旨才能兴建，只有官绩显赫、孝行义举突出的人以及贞女烈妇，才有资格享受。题名坊一般建在府邸、书院、祠堂、墓门道前，作为庄重、权威的标志。民宅的形式一般俗称为“三间屋”，有明三间、暗三间、回廊三间之别。徽州宅居基本格局的形成传统徽州宅居最基本的格局是三间式，一般为三开间、内天井，民间俗称为“一颗印”。平面布局对称，中间厅堂，两侧厢房，楼梯在厅堂前后或在左右两侧。入口处形成一内天井，作采光通风用。在此基础上建筑纵横发展、组合，可形成四合式、大厅式和穿堂式等格局。四合式大多为人口多的家庭居住，也可说是两组三间式相向组合而成，可分为大四合与小四合。大四合式前厅与后厅相向，中间是大天井。前厅是三间式，但地坪较高，为正厅堂；后厅亦为三间式，但进深可略浅，地坪面较前厅低。前后二厅以厢房相连，活动隔扇，楼梯间有设于厢房的，也有设在前厅背后的。内部木板分隔，外墙均为砖墙出山马头墙。天井则根据地形可大可小，也有的在前厅背后再设厢房、小天井。这种大四合式住宅前后均有楼层。小四合式前厅三间与大四合式同，后厅则为平房，也更小，进深浅，一般中间明堂不能构成后厅，而作为通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在前厅背后。大厅式住宅的大厅，主要是用于迎接贵宾、办理婚丧大礼和开展祭祀活动等，也作为日常起居场所，它往往是整座住宅的主体部分。大厅多为明厅，三间敞开，两根圆柱显示着大厅的气派。也有用活动隔扇封闭的，以便于冬季使用。一般大厅设二廊，面对天井。大厅式住宅可从正中入口设屏门，平常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动则由屏门中门出入。也有在侧面开边门出入，天井下方则设客房。还有由正门出入，门两侧设二厢房者。穿堂式又名回厅，穿堂的位置均在大厅背后，与大厅相连，为由大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅背向，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。穿堂部分有一明堂，两个小房间，可供客人居住，也可家中人居住。这种穿堂式建筑比正式三间式小，有天井采光。徽州人有聚族而居的习俗。有的大户人家宅屋成片相连，一百多个天井，但也只是上面几种基本格局的拼接组合而已。徽州是复杂的——它亦动亦静、亦俗亦雅。行商坐贾囊中银两的碰击声，交织着乡儒学究的吟哦；精工细作的木雕窗棂，映衬出自然的山水如画。徽州留给后人的有形与无形的文化遗产，实为一巨大宝藏。它有太多的智慧、启示、经验、鉴戒，值得我们去发掘、提炼、思考、总结。转贴于中国论文下载中心

徽州建筑节能特点

徽州古村落的规划注重体现生态效应,最典

型的为黟县宏村牛形村、歙县唐模的小西湖等,这

些实例都为今人留下了很好的启迪。美国生态建

筑学家吉·戈兰尼指出:“中国的住宅、村庄和城

市设计,具有与自然和谐并随大自然的演变而演

变的独特风格”[3 ]。黟县宏村是为适合风水格局

按照仿生学的原理而进行改造的典型村落之一,

宏村始建于南宋绍兴年间,距今800多年,由明永

乐年间休宁风水师何可达规划营建。因宏村势如

卧牛,遂在村中挖月塘为“牛胃”,凿400 m水圳为

“牛肠”,在村西河架四座桥为“牛腿”,至明万历年

间又在村南百亩良田开南湖为“外阳水”与“内阳

水”(牛胃)呼应,以示吉意。水塘及水圳分布在住

1：体现“天人合一”思想的生态环境观

中国传统民居的核心是居住空间与环境之间

的关系,中国传统文化崇尚自然,即“天人合一”的

哲学观,认为人与自然是不可分割的整体。其中

的风水理论寻求天、地、人之间最完美和谐的环境

组合,体现原始的生态观,其合理之处与现代住宅

环境设计的理念不谋而合。徽州古村落中典型的

模式为“负阴抱阳,背山面水”,即所谓“枕山、环

水、面屏”“,依山造屋,傍水结村”。徽州古村落的

建筑规划、设计营造均无一例外的要与地形地貌、

朝向风向、防灾避灾等要求符合“,后高前低”“、狭

长天井”、“封火马头墙”等是其共有的特点。从风

水理论看来,居所的选择,无论其方位、规模、内外

空间的界定和流通,都要与自然环境相融合,通过

对“生气”的迎、纳、聚、藏等处理手法来感受自然,

使居所与自然环境有机地融为一体。无论是城

镇、还是单座民居,选址模式和意象都非常讲究寻

求理想的生态环境和独特的自然景观。“藏风聚

气”是风水理论中理想的居住环境(图1) [2 ],背山

可以挡住冬季北方袭来的寒流,面水可以接受夏

季东南的凉风,向阳可获得良好的日照,近水可提

供足够的饮用水及农田用水,既便于交通,又利于

排除雨雪积水,防止洪涝淹没房屋,同时还改善了

视觉的封闭感,使建筑层次优美,利于形成良性的

生态循环。

宅周围,形成“活水穿村”的景观,不仅满足了人们

日常生活卫生给水,又可用来防火,还改善了微气

候和村落景观,水系给宏村带来良好的生态环境。

1. 2村落水口园林体现的生态观

美国生态设计学专家托德认为:中国风水中

具有鲜明的生态实用性。水口是徽州民居的又一

大特色,水口园林大都建于村落入口“,水口者,一

方众水所总出处也”[3 ]。水口处多广植乔木,以银

杏树为多,还点缀凉亭水榭,风景优美。

村落水口林木能使村落居民冬季屏蔽寒风,

夏季遮挡骄阳,又能涵养水源、吸附尘砂和净化空

气。此外,村落水系既汲取充沛水源,又可防止洪

涝,建立排灌水渠以利耕作。村落给水体系与排

水体系分流设计形成网络,尤其是对生活污水,采

用生物净化处理方法,通过污水道排入村外水圳

或农田,从而既提高水的重复利用,又减少对环境

污染。此外,设置室外污水发酵池和净化池,利用

莲藕吸附污泥和乌龟吃掉浮游微生物,来净化水

质、降低污水排放。这种体现生态平衡思想的园

林规划,使村落聚居环境和自然生态相结合,符合

现代人类可持续的生态建筑观。

1. 3对现代居住建筑规划的启示

现代居住建筑规划布局可以借鉴这种利用自

然条件,重视自然生态气候因素对城市人工环境

及安全形成的重要作用。城市的地貌条件、自然

通风、防风、植物的覆盖率(供氧、遮荫、挡风、平衡

温度)等都间接地影响着城市中建筑的能源消耗。

在居住建筑的布局结构中,人工环境应与总体平

衡的自然环境紧密结合;建筑和街道尽可能面向

太阳,街道的走向应利于通风和防风;街道及建筑

间距要利于居住建筑的防火安全;重视植被在遮

荫、防风、供氧、吸尘、平衡温度等方面的功能;尽

可能利用天然水源或中水系统,以点状水(如湖、

塘、池)或带状水流的形式形成循环水系,改善环

境景观,提高环境质量。

其次,现代居住环境还应从功能和社会角度

考虑,使居住、生产、服务、文化、休闲等城市功能

相互协调。在居住区内可适当引入无污染的生产

活动,既可减少交通方面的能源消耗和环境污染,

也可以使生产设施和服务设施相互补充,使生活、

工作、服务紧密结合。在交通组织方面,鼓励使用

清洁能源的车辆,发挥公共交通的优势。此外,充

分利用城市地区的可再生能源,如:风能、太阳能

等,也是将来节能降耗的重要的生态能源。

2建筑体型与平面布局

2. 1以天井为主要特点的平面布局

徽州民居的重要特点是以天井为特点的四合

院平面布局。民居朝向以东或东南向为主,充分

利用自然日照,并顺应当地主导风向,有利于形成

室内自然通风。房屋进门多为天井,利用天井采

光,光线通过二次折射,少眩光而具有柔和感;通

过天井合理组织室内自然通风、汇集雨水、夏季遮

阳,院内设水池盆景绿化调节室内湿度,冬暖夏

凉,可谓古代的天然空调。一般正屋面阔三间,中

间堂屋面临天井敞开,是一家生活起居活动中心。

两边厢房,堂屋两边的次间是卧室,卧室一般向外

墙都不开窗,但均有开向天井一面的花窗,既满足

防盗安全的需要,又能减少通过窗散失热量,也符

合聚财的思想。屋内的采光、通风、排水全依赖于

天井,天井的设计,即“四水归堂”的格局,有“肥水

不外流”之意(图2) [4 ]。民居平面形状大都为矩

形,柱网尺寸接近现代模数,开间不大,进深较大,

使住宅的传热耗热值较低,能耗较少。“四合院”

建筑通过其建筑形式实现了建筑与自然环境的有

机结合和天然的生态节能思想。

图2徽州民居常见平面布局

2. 2现代生态节能住宅利用自然采光、自然通风

的措施

日照和通风是影响室内环境质量最主要的因

素。考虑到现代生活方式、城市环境特点与传统

居住环境的不同,现代生态节能住宅建筑设计首

先应尽量结合气候特点,采用自然通风、自然采光

的方法,减少住宅对能源的依赖。

生态节能住宅朝向宜朝南布置,住宅东、西向

外窗应进行遮阳处理,减少夏季太阳辐射进入室

内;选择合适的建筑间距,既考虑到节地的需要,

又可利用合适的自然通风降低周围环境温度、改

善住宅内的空气品质;进风口要面向夏季主导风

向,设置导风板或立面构架,把当地主导风导入朝

向位置不很好的房间;平面尺寸应选择相对较大

的进深,使住宅传热耗热值较低,能耗较少,但建

筑的总进深不应大于15 m,以利于自然通风。

3建筑材料的运用及细部构造处理

体现的节能思想

建筑材料的选择运用及建筑细部构造的合理

度直接影响建筑的建造、维护、运营中的能源消

耗。徽州民居多为木构建筑,使用当地廉价低能

耗的建筑材料,经过防火、防腐、防潮、防虫等工艺

技术处理,以保证木结构的耐久性,充分延长建筑

的使用寿命。木构件较为标准,便于统一制作、装

卸维修和重复利用。民居建筑的围护结构大都为

砖石空心墙,砌筑时与木构架间留出空气层,以隔

离外界传热和室内散热,并保持室内温度。砌筑

时与木构架间还用铁壁虎和榫头砖将围护墙固定

在木构架柱上,以增加砖墙稳定性,同时也起到防

潮防火隔断作用,保护内部木构架[5 ]。木楼层表

面铺设方砖,以利防火和隔音。这些技术充分利

用自然能源,体现传统的保温、隔热、防火等建筑

节能与安全设计,提高居住环境的舒适性和可

靠度。

现代建筑主要以砖石、钢筋混凝土为材料,也

需要大量的管材、木材、玻璃及其他一些辅助材

料,这些材料本身多是不可再生和重复利用的矿

产资源,在其加工制作和运输过程中要消耗大量

的能源。因此,为了营建节能、舒适、健康的居住

环境,现代居住建筑应运用建筑物系统节能措施,

包括改善建筑体型系数、窗墙比、在围护结构上采

用各种有效的保温隔热措施和从建筑材料和建设

方式选择入手节能降耗:①尽可能就地取材,减

少材料运输的能源消耗。减少原生能源,优先使

用可再生的原材料。②维护结构应用多功能、高

效能的保温隔热材料的复合墙体及复合屋盖,可

有效降低外界环境气温变化、太阳辐射对室内环

境的影响。新型节能墙体材料主要有聚苯乙烯夹

心板、岩棉板、发泡玻璃砖、多孔砖、聚氨酯保温

板、加气混凝土砌块等,与粘土实心砖相比,热工

性能有很大改善,同时增加了建筑使用面积。屋

顶可考虑架空屋面、蓄水屋面、浅色屋面、被动蒸

发冷却屋面、移动式蓬布隔热屋面等。③外门窗

玻璃可采用防辐射玻璃、双层玻璃、隔热窗、气密

性窗和PVC塑料节能窗、内设窗帘等措施,实测

及计算分析表明,合理采用这些措施可使室内气

温降低3～4℃[6 ]。

4综合利用太阳能并结合种植绿色

植物、积极开发可再生能源和资源

徽州民居的天井或院子,人们进行日常生活

起居活动并充分享受阳光和新鲜空气。天井和院

子还是利用太阳能,并结合种植植物的好场所。

南向的院子冬天几乎处于“全天候”的日照,直接

利用太阳能并结合种植绿色植物,具有改善环境

和调节微气候的功能。

太阳能被认为是21世纪的能源,洁净、安全、

无污染、永存。太阳能热利用和光电转换系统已

列为当今世界所面临的新技术革命的内容,综合

利用太阳能采暖、采光、照明、供热水、可改善室内

环境温度、光照情况和生活卫生条件[5 ]。

现代住宅设计应积极推广太阳热水装置和太

阳能采暖,利用主动式太阳能集热器取得生活热

水并利用太阳能结合建筑绿化,即利用庭院绿化、

屋顶绿化、阳台绿化、内外廊绿化、墙面绿化、架空

层绿化、中间层绿化、圈梁出挑槽及室内绿化等措

施,利用植物的光合作用和蒸腾作用,在夏季使遮

挡面温度降低,冬季植物的落叶残茎又能使构件

保温。此外,利用建筑物周围合理布置树木,不但

可以冷却空气,而且可导引风向。如在迎风一侧

种植一排低于窗台的灌木,当窗与灌木的间距在

4. 5～6 m时,往往可使吹进窗的风角度向下倾

斜,有利于室内自然通风。墙面栽植爬山虎也不

失为一种简单有效的方法。据实测,攀有爬山虎

的外墙面夏季可降温7℃,提高湿度10%,既有

利于吸尘和消音,又增加了垂直绿化面积[6 ]。此

外,发展风能发电、地热采暖和沼气等都是利用生

态持续性能源的有效措施。

5借鉴徽州民居的传统节能思想,积

极探索新型现代的生态节能技术

总之,传统徽州民居,充分利用自然条件和能

源,在自然采光、卫生通风、隔热保温、选材构造等

方面上所运用的技术充分体现了传统的建筑节能

设计思想,它为现代生态节能住宅设计在提高居

住环境的经济性、舒适性方面提供了非常有益的

经验。

此外,现代生态节能住宅建筑设计还应具有

超前的理念,在传统民居利用空斗墙保温隔热、种

植绿化等生态节能理念的基础上积极开发、研究、

应用新的建筑节能技术。目前,建筑生态气候学

提出未来新型生态节能建筑的可利用措施有:

①利用“二层皮式”外墙形成复合空间或空气夹

层,形成理想的保温隔热作用。如可将电梯、卫生

间等服务性空间布置在建筑外层,可减少太阳辐

射对中部空间的热辐射;②开发智能遮阳技术,

在外墙、屋顶设置遮阳格片,其角度根据不同时段

和季节而变化;设置不同深度的过渡空间来塑造

阴影空间,并使遮阳与绿化相结合;在高层住宅中

部引入绿化开敞空间,减轻高层建筑的热岛现象

等[7 ];③高效外墙保温体系、避免冷桥结露的构

造技术;外墙水喷淋蒸发制冷、混凝土楼板辐射制

冷/采暖系统等[ 8 ]。

徽州水口园林和徽派园林的特色的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！