中世纪城市景观 中世纪的城市与古典时期城市的异同

本文目录

1. 中世纪的城市与古典时期城市的异同
2. 中世纪城市空间特征
3. 西欧中世纪城市存在的问题是什么

中世纪的城市与古典时期城市的异同

1.中国古代城市规划突出战略与整体性，注重城市与自然的和谐共存，以及严格的等级秩序。这些理念在都城建设中尤为显著，体现了中国古代城市规划的核心思想和成就。

2.相较之下，欧洲古代城市规划展现出多样性和历史性。西方城市发展可大致划分为古典、中世纪、文艺复兴和巴洛克时期，各个阶段的城市形态反映了规划思想及社会结构的变化。

3.中国城市追求与自然的和谐共处，常隐藏于屏蔽式结构之中，并注重维护周边自然环境。

4.受限于资源，欧洲城市多以小型的城邦形式存在，城市选址通常位于聚落中心，建筑宏大且注重装饰，以城堡为中心，展现了一种外向的、炫耀式的建筑景观。

5.欧洲城市规划信赖人工构筑的城堡，彰显人类自身的力量。而在中国，城市规划思想早在两千多年前便已基本成型，后续的演变更多是补充和改良。

6.与中国的哲学发展史相似，西方的城市规划思想随着时间和空间的变化经历了巨大的转变，不断自我否定与更新。

中世纪城市空间特征

费拉拉，文艺复兴时期的城市及其德尔塔

意大利

所属洲:欧洲

批准时间: 1995

批准标准

1995和1999年根据文化遗产遴选标准 C(II)(III)(IV)(V)(VI)被列入《世界遗产目录》

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费拉拉位于意大利伊米利亚地区的东北部，在波伦亚和帕多瓦之间，它位于波河河谷下游，巨大的波河三角洲上游。费拉拉建立于公元前6至7世纪，历史上是文化和艺术中心，现为费拉拉省的首府。

城市历史：

费拉拉城跨波河而建，通往帕多瓦的罗马大道从该城穿过波河。在8世纪，在波河北岸建立了一座拜占庭要塞以便保护南岸的大主教宫殿免受匈奴人的威胁。要塞沿着波河两岸发展起来。河床在7世纪随着河流的改道而改变了。10世纪，费拉拉卡诺萨的封建领主泰巴尔多在河北岸建立了一座城堡。费拉拉在其两端即要塞和城堡之间发展起来，直到其交汇点，即12世纪在北岸建立的大教堂。随着1208年埃斯特家族统治的到来，尤其是在1332年教皇对费拉拉的册封，该城市向北进行了三次有计划的扩建，每一次都向前推进了其城防。1492年进行的最大一次扩建中，城市透视效果起了重要作用。在埃斯特公爵的统治下，作为自由城市的费拉拉是人文思想和艺术中心。彼埃特罗·本波、彼托·德拉·佛朗西斯卡（Pieto della Francesca）、阿里奥斯托和塔索都曾居住于此，并且成立了费拉拉艺术学校。在1598年成为教皇国的一部分，费拉拉的发展受到了阻碍，它被法国，后来是奥地利所占领，并且在1859年并入到意大利王国之内。

城市结构：

费拉拉被设计独特的防御工事所环绕。垂直轴线穿过该城，它为规划扩建提供了基本框架，这表明该城是按直线发展的。按照建筑师比亚焦·罗塞蒂（1465-1516）的设计，城市透视图是在围绕着宫殿、教堂和花园而构成的。四座当代宫殿环绕着该城市北部的广场，极好的展示了以视觉透视为基础的城市规划。防御工事的内部是众多的宫殿，教堂和修道院。建于12世纪至16世纪的大教堂兼具罗马式和哥特式风格，其周围环绕着中世纪的建筑，包括市政大楼和埃斯特城堡。在这些众多的文艺复兴风格的宫殿中，Schifanaio大楼、Lodovic le More大楼和 Roverella大楼的主要建筑师为罗塞蒂。费拉拉是文艺复兴城市的典型例子，其城市建筑物保存完好。费拉拉所展示的城市设计的演化，对未来数个世纪的城市设计具有深远的影响。在硕果累累的文艺复兴的两个世纪中，埃斯特家族辉煌的宫室，吸引了无数的著名艺术家、诗人和哲学家，其中包括意大利文艺复兴时期的新人文学者。埃斯泰公爵在德尔塔的住宅表明文艺复兴时期的文化以一种特殊的方式对自然景观的影响。德尔塔是一处著名规划的文化景观，它最大程度的保留了自己的原有风貌。

评价

评价：

费拉拉建在波河的一段可涉水而过的地区周围，这里正是埃斯泰公爵在14世纪到16世纪期间推行土地开垦和建筑规划的地方。这就使这个地区有了得天独厚的条件，使其与埃斯泰家族的所在地费拉拉城紧密连接在一起。这个城市在15世纪到16世纪期间逐步发展成为文化和艺术中心，同时吸引了一批意大利文艺复兴时期有才智的伟人。皮耶罗·德拉·弗兰切斯卡、雅各布·贝利尼和曼泰尼亚参与修饰了埃斯泰王朝的宫殿。1492年以后由比亚焦·罗塞蒂根据远景规划的新原则而建造起来的人们想象中的理想城市在这里已成为现实。这个规划的完成标志着现代化都市设计的诞生及其以后的发展。

欧洲的古代文明是一幅绚丽多彩的历史巨卷。从公元前5世纪到公元17世纪，欧洲经历了从古希腊和古罗马为代表的奴隶社会到封建社会的中世纪，文艺复兴和巴洛克几个历史时期，随着社会的变迁，不同的政治势力占据主导地位，不仅带来不同城市的兴衰，而且城市格局也表现出相应的特征。

1、古希腊和古罗马的城市

古希腊是欧洲文明的发祥地，在公元前5世纪，古希腊经历了奴隶制的民主政体，形成了一系列城邦国家。在古希腊繁盛时期，著名的建筑师希波丹姆（Hippodamus）提出了城市建设的希波丹姆模式，这种模式以方格网的道路系统为骨架，以城市广场为中心，以充分体现了民主和平等的城邦精神。这一模式在其规划的米列都（Milet）城中得到完整的体现（图2-1-5）：城市结合地形成了不规则的形状，棋盘式的道路网，城市中心由一个广场及一些公共建筑物组成，主要供市民们集合和商业用，广场周围有柱廊，供休息和交易用。

古罗马时代是西方奴隶制发展的繁荣阶段。公元前300年间，罗马几乎征服了全部地中海地区，在被征服的地方建造了大量的营寨城（图1-2-2）。营寨城有一定的规划模式：平面呈方形或长方形，中间十字形街道，交点附近为露天剧场或斗兽场与官邸建筑群形成的中心广场。营寨城的规划思想深受军事控制目的的影响。随着国势强盛，领土扩大和财富的敛集，城市得到了大规模发展。除了道路、桥梁、城墙和输水道等城市设施以外，还大量地建造公共浴池、斗兽场和宫殿等供奴隶主享乐的设施。到了罗马帝国时期（公元前30年罗马共和国执政官奥古斯都称帝）城市建议更进入了鼎盛时期，除了继续建造公共浴池、斗兽场和宫殿外，城市还成为帝王宣扬功绩的工具，广场、铜像、凯旋门和记功柱成为城市空间的核心和焦点。古罗马城是最为集中的体现，城市中心是共和国时期和帝国时期形成的广场群广场上耸立着帝王铜像，凯旋门和记功柱、城市各处散布公共浴池和斗兽场。

2、中世纪的欧洲城市

古罗马帝国的灭亡标志着欧洲进入封建社会的中世纪。由于以务农为主日耳曼的南下，社会生活中心转向农村，手工业和商业十分萧条，城市处于衰落状态，古罗马城的人口也减至4万。

中世纪的欧洲分裂成为许多小的封建领主王国，封建割剧和战争不断，出现了许多具有防御作用的城堡。中世纪欧洲的教会势力十分强大，教堂占据了城市的中心位置，教堂的庞大体量和高耸尖塔成为城市空间布局和天际轮廓的主导因素，使中世纪的欧洲城市景观具有独特的魅力。

10世纪以后，手工业和商业逐渐兴起，一些城市摆脱了封建领主的统治，成为自治城市，公共建筑（如市政厅、关税厅和行业会所）占据了城市空间的主导地位。随着手工业和商业的继续繁荣，不少中世纪的城市终于突破封闭的城堡，不断向外扩张。

3、文艺复兴和巴洛克时期的城市

14世纪以后的文艺复兴是欧洲资本主义的萌芽时期，科学、技术和艺术都得到飞速发展。在人文主义思想的影响下，许多中世纪的城市进行了改建，改建往往集中在一些局部地段，如广场建筑群方面。意大利的城市修建了不少古典风格和构图严谨的广场和街道，如罗马的圣彼得大教堂和威尼斯的圣马可广场（图2-1-6）。

在17世纪后半叶，新生的资本主义迫切需要强大的国家机器提供庇护，资产阶级与国家已结成联盟，反对封建割据和教会势力，建立了一批中央集权的君权专制国家。在城市建设上受古典主义思潮的影响，祟尚抽象的对称和协调，无论在平面布局或立面构图上，都不遗余力地强调轴线，强调主从关系。其中以巴黎的改建规划影响最大，轴线放射的街道（如爱丽舍田园大道）、宏伟壮观的宫殿花园（如凡尔赛宫）和公共广场（如协和广场）都成为当时城市建设模仿的典范。（图2-1-7）

西欧中世纪城市存在的问题是什么

1.西欧中世纪的城市是自发形成的——实行自然主义的非干预规划

横向比较，这点不同于同时代的我国的封建城市，完全受控于礼制的规划理念，严格按照“营国制度”建造，无不体现着等级、尊卑、礼制和皇权至上的封建思想。而纵向比较，与古希腊、古罗马古典城市以及之后的文艺复兴时期的理想城市、唯理主义时期的绝对君权也是不同的，中世纪西欧城市的总体布局非常自然。究其差异原因，主要在于西欧中世纪是在政治上是农村（住在城堡里的封建领主）统治城市，城市极端破落，生产力极度薄弱，几乎退回到了自给自足的农业自然经济状态。城市的选址和发展，自发地寻找地理位置优越的交通要处，或是依附于封建主的城堡和要塞，才能维系城市在这样一个割据分裂、战争频发的动荡时代生存。这样的自发性也是后面几个特征的根本原因。

2.道路交通系统的不规则——追求有机和背后的内在秩序

不同于希腊和罗马希波丹姆的规整道路网，开始呈现出环状、放射状的道路网，公共区与私人区也不想古典城市那样严格地隔离。道路网常以教堂为中心发射出去，并形成蛛网状的放射环状道路系统。道路也是以人为尺度，所以塑造了城市优美肌理，它们就像有机生长的脉络与血管一般，密布于整个城市中。而中世纪的西欧，已经奠定了大部分历史类城市的格局。可以看出中世纪的城市在表面的杂乱背后不可掩饰地都流露着一种整体的、内在的有机秩序，所以中世纪城市的景观给人的印象是非常统一而美丽的。

3.教堂占据着城市的中心位置——凸显以教堂为核心的空间组织理念

由于中世纪的欧洲有统一而强大的教权，所以教堂往往以庞大的体积和超出一切的高度，控制着整个城市的整体布局。而在教堂前面也会有城市中唯一一个较大的开放空间——教堂广场，而成为市民集会、狂欢和从事各种文娱活动的中心场所。正因为有教堂的控制，才形成了西欧城市优美而有秩序的天际线，这一点在法国的圣密启尔山城上体现得淋漓尽致。教堂位于山顶，是整个城堡的中心。教堂以庞大的体积和高耸的塔尖，突出了整个山城的巍峨险峻的气势。看鸟瞰图，有木有指环王里面冈多的首都白城——米纳思蒂利斯的感觉