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古典园林与现代园林的区别
1、起源不同
古典园林:据有关典籍记载,中国造园应始于商周,其时称之为囿。囿行宫,除布置园景供皇帝游憩之外,还举行朝贺,处理朝政。魏晋南北朝是中国社会发展史上一个重要时期,一度社会经济繁荣,文化昌盛,士大夫阶层追求自然环境美,游历名山大川成为社会上层普遍风尚。

现代园林:1949—1952年,国民经济处于恢复时期,全国各城市以恢复、整理旧有公园和改造、开放私园为主,很少新建新的园林景观。
2、特点不同
古典园林:中国古代园林用种种办法来分隔空间,其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性,使之融于自然,表现自然。为此,必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。如此,则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。

现代园林:现代园林应发扬尊重自然的园林传统,并改变只注重自然形态而忽视自然功能的形式主义手法。现代园林设计以自然为主体,是依据自然规律对遭到破坏的自然进行人工整治,或减少对自然的人为干扰,形成具有自然活力的人类活动空间。
3、功能不同
古典园林:古典园林仅服务于以宫廷或以贵族为代表的极少数人,园林的功能都围绕他们的日常生活或心理需求展开。这实际上是一种脱离大众定位的功能定位,同时也反映出等级社会中中国园林功能性的局限与单一。古代园林的最初设计仅从景观意境出发,并无商业目的。

现代园林:现代园林,部分被作为赢利场所,充斥着商业竞争的气息,扭曲了园林本身应具有的生态本质。随着现代生产力的飞速发展,更加开放的生活方式激发的人们的不同的生理和心理需求。
参考资料来源:百度百科-古典园林
参考资料来源:百度百科-现代园林

人民公园的园林布局
公园大体可分为东、中、西三个景区。东北部的主要景点有五卅运动纪念碑,张思德塑像;中区地势空旷,有南极石、风光楼茶室、露天剧场、舞厅等建筑,在草坪北侧有大画廊,丛林中设石桌、石凳,供游人小憩、对弈或野餐之用;西区景点是园林建筑较集中的地方,有亭、廊、榭、假山、水池以及紫藤廊架,植物品种繁多,四季花木葱笼,是公园主要的游览景区。五卅运动纪念碑五卅运动纪念碑位于园东北部,为纪念五卅运动65周年而建,1985年5月30日奠基,1990年5月30日落成揭幕。碑体由一座不锈钢主体雕塑和一座青铜雕塑及三块花岗石组成,占地面积4000平方米。不锈钢雕塑高15.6米,宽21米,重50吨,由“五卅”两字组成,呈放射状,象征振奋、腾飞、向上的精神。两个工人的青铜塑像高3米,宽4米,重3吨,塑像神情凝重,表现出中国工人阶级前仆后继,英勇斗争的革命精神。后面是三块花岗岩石碑。居中的一块花岗石高5米,宽24米,正面嵌碑名,背后刻碑文;碑名和碑文分别由参加过五卅运动的陈云、陆定一题写。两侧的两块碑石均高4米,宽12米,背面各有一组展现五卅斗争历史的青铜浮雕。碑体、地坪、道路和基座的花岗石都采自泰山,象征烈士的牺牲比泰山还重。东山东山位于园东南,高9.7米,占地2300平方米。山巅建有混合结构重檐八柱圆亭一只,古朴、典雅,处在绿荫环抱之中。近旁山坳堆叠黄石。山麓有长廊,面积190平方米。西山西山位于公园西南部,高11.8米,占地3900平方米。北侧假山为湖石和黄石堆叠。山顶建有八角亭,钢筋混凝土结构,琉璃瓦攒尖顶,飞檐翘角。亭周栽植香樟、广玉兰、女贞等,间植四时花灌木,绿树成荫,花木葱笼。张思德塑像张思德塑像位于中央大道东侧。面东背西,高4米。塑像正面为一片开阔的大草坪,近塑像设组合花坛,四季鲜花盛开。两旁栽植高大挺拔的雪松群,使塑像掩映在苍松翠柏之中。塑像后丛植紫薇、红枫、红叶李等灌木。南极石南极石位于园中部,风光楼茶室东侧,是中国第一支南极考察队于1982年2月21日在南极乔治岛采集的,1985年2月21日立于园内。石为黑褐色,高1.7米,呈椭圆形,上刻有宋日昌题写的“南极石”三字。石后丛植月桂,东侧为紫薇、栀子花。荷花池荷花池位于公园西部中心地带,由两个相连的形状不规则的池沼组成,总面积为3300平方米。东池南端广栽荷花,西池放养金鱼。池周边植垂柳,池东有水杉林。池南建水榭,榭为长方形,平顶,面积65平方米。榭前设置钢筋混凝土结构平台,三面临水,台边设护栏,面积为28平方米。榭内设摄影部,榭顶部平台围铁护栏,游人可从楼梯登顶摄影。池西有方亭,钢筋混凝土结构,面积10.24平方米,绿色琉璃瓦攒尖顶,四角上翘。亭前栽柳树,附近地坪设石桌石凳,供游人休息。池中部有曲平桥连接南北两岸,宽3米,长14米,桥两侧设仿木扶拦。桥东北有八角亭,竹结构,茅草攒尖顶,八角上翘,亭三面设竹凳和竹靠背,面积19平方米。池南端有曲廊和绿廊组合建筑,均为钢筋混凝土结构。廊两曲,平顶,磨石子地坪,两边置磨石子长凳,面积为68平方米;廊前悬挂着5只造型逼真的大桔,故又名桔廊。与曲廊相连的三曲紫藤廊,面积为65.5平方米,廊两边设置铁栏杆和磨石子长凳。两廊外散点湖石,植柑桔、香樟、广玉兰。上海当代艺术馆公园主干线上坐落有上海第一座关注当代艺术和当代设计的私人美术馆——上海当代艺术馆。该馆成功举办过“怀念—东亚当代艺术展”、“梵克雅宝—美之传承典藏臻品回顾展”、“生活演习—2025建筑空间艺术展”、“Dior精神展”等大型艺术展览活动。这些展览和交流赢得了众多年轻一族的拥趸和喜爱。
中国古代园林的造园手法
1、利用空间大小的对比:江南的私家园林,一般把居住建筑贴边界布置,而把中间的主要部分让出来布置园林山水,形成主要空间;在这个主要空间的外围伺机布置若干次要空间及局部性小空间;各个空间留有与大空间联系起来。这样即各居特色,又主次分明。
2、注意选择合宜的建筑尺度:在江南园林中,建筑在庭院中占得比重较大, 很注意建筑尺度的处理。

3、增加景物的景深和层次:在江南园林中,造景深多利用水面的长方向,往往在水流的两面布置石林木或建筑,形成两侧夹持的形式。借助于水面的闪烁无定、虚无缥缈、远近难测的特性,从流水两端对望,无形中增加了空间的深远感。
古典园林是中国传统文化宝库的一支奇葩,它特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。与西方园林艺术相比,古典园林突出地抒发了中华民族对于自然和美好生活环境的向往与热爱。
扩展资料:

中国古代园林用种种办法来分隔空间,其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性,使之与自然融合。
因此必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静等种种关系,把园内空间与自然空间融合起来。比如漏窗的运用,使空间流畅,视觉流畅,因而隔而不绝,在空间上起相互渗透的作用。
中国古代园林中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。所有建筑,其形与神都与天空、地下自然环境相吻合,同时又使园内各部分自然相接,以使园林体现自然淡薄、恬静含蓄的艺术特色,并收到步移静换、渐入佳境、小中见大等观赏效果。

秦汉的上林苑开创了人工造山的先例。东汉梁翼开创了从神仙世界的向往转向对自然山水模仿的先例,标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。
魏晋南北朝的文人雅士采用概括、提炼手法所造山的真实尺度大大缩小,力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山,比自然主义模仿大大前进了一步。唐宋以后对叠山艺术更为讲究。明清造山艺术更为发展和普及。
参考资料来源:百度百科——中国古代园林

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