隐与英国园林 英国风景园林与中国风景园林的区别

本文目录

1. 英国风景园林与中国风景园林的区别
2. 中国自然山水园与英国自然风景式园林有何异同
3. 英国古典园林特点

英国风景园林与中国风景园林的区别

1、历史发展不同

中国园林历史悠久，是我国古代建筑艺术的珍宝，造园艺术更是源远流长，早在周武王时期就有建宫苑的活动；而英国园林发展较晚，从18世纪才开始进入庄园园林化时期，追求艺术的自然美.

2、特点不同

中国园林取材于自然，高于自然，园林以自然的山、水、地貌为基础，但不是简单的利用，而是有意识、有目的地加以改造加工，再现一个高度概括、提炼、典型化的自然。而英国园林注重比例感，曾受到法国古典主义的影响，崇尚经验主义，多为模仿自然风景画的创作。

3、文化氛围不同

中国的园林追求与自然的结合，达到天人合一的境界，具有高雅的文化意境。中式造园除了凭借山水、花草、建筑所构成的景致传达意境的信息外，还将中国特有的书法艺术形式，如匾额、楹联、碑刻艺术等融入造园之中，深化园林的意境。

而英国园林以草地为主，生长着自然形态的老树，有曲折的小河和池塘。18世纪下半叶，浪漫主义渐渐兴起在园林的创造中，自然风致园发展成为图画式园林，具有了更浪漫的气质，有些园林甚至保存或制造废墟、荒坟、残垒、断碣等，以造成强烈的伤感气氛和时光流逝的悲剧性。

参考资料来源：百度百科-园林

参考资料来源：百度百科-英国园林

中国自然山水园与英国自然风景式园林有何异同

2中国园林艺术对英国学派的影响

2.1中国园林艺术对英国学派园林的第1次影响

1685年威廉·坦布尔在书中写道，不规则的园林比规则的园林更美。亚历山大·蒲柏也推崇未修饰的自然，他认为古老的中国园林一直发出灿烂的光芒。他根据新的原则对一座几何式园林进行了改建。值得注意的是，他在这座园林里建了一个山洞，这在以前的英格兰园林里是非常罕见的。蒲柏认为，所有园林都是风景画。这些都是中国几百年前对园林造型的总结。在世界园林发展过程中起到过重要作用的威廉·肯特认为，自然很厌恶直线。这也是中国园林的一个特点。在他设计的其世威克宫内尽管还保留着巴洛克园林风格的林荫道，但其他都已经非常自然了。在园林艺术的发展过程中，欧洲从中国的园林艺术中受到很多启发。

2.2中国园林艺术对英国学派园林的第2次影响

中国园林艺术对英格兰的第2次影响在18世纪中期。当时有2个人推荐中国园林，一个是法国人耶稣会牧师王致诚，另一个是英格兰著名建筑师瑟·威廉·钱伯斯。王致诚牧师作为画师在北京皇宫生活过很长时间。他曾画过40幅关于圆明园的画，并在一封长信中对圆明园进行了详细描述。这封信让英格兰人知道，中国园林追求自然，但不是纯粹的自然。作为一个建筑师，钱伯斯对中国园林的理解要远高于传教士和商人，他将中国式园林景观实现在伦敦丘园中。在丘园里，他除了建造了一些中国式房屋外，还模仿南京瓷塔修建了一个中国式的宝塔。

4中国古典园林与英国自然风景式园林的相似特征

4.1“源于自然，高于自然”的艺术法则

郭吴羽教授曾经提到“源于自然，高于自然”是中国古典园林艺术的总的艺术法则，也是中国造园艺术对自然态度的高度概括。中国的造园艺术从一开始就视自然为师为友。自然界的高山流水，郁木繁花，明晦的变化，空间的开合，无不成为中国古典园林的描摹对象。中国古代造园家们善于从大自然抽象出本质性的东西，然后用石头、植物、水体等加以表现。而相对于英国学派的设计，郭吴羽教授也说过，它们均是以崇尚自然、讴歌自然、赞叹造物的多样与变化作为美学目标的。同时，英国的造园家也深知适当地去修饰自然的重要性。钱伯斯认为，自然需要经过加工才会“赏心悦目”，对自然要进行提炼修饰，才能使景致更为新颖。这种观念在英国学派的中、晚期的理论和实践中不断得到加强。

4.2强调情感的表达

中国文人总是把园林看作抒发情感和省思的场所。在他们眼里，落花有意，流水含情，一山一石，一草一木，无不寄托着观者的主观情绪与感受。这种把审美主体的主观情绪外化于审美客体，并产生情感共鸣的审美心理模式，一直是中国传统艺术(如书法、绘画)的重要特点。在中国人心目中，不包含情感的风景没有存在的价值，因为意境的产生要由风景和情感2个方面共同决定。这就是中国传统艺术中所谓的意在言外、相由心生。17世纪，康斯泰勃等浪漫主义绘画大师描述大自然的四季之变、雷电雨雪的雄浑震撼以及不同地域独特的大自然风光，饱含画家的个人感情，具有强烈的情感张力。英国自然风景式园林受到浪漫主义的影响，也相当注意情感的表达。如钱伯斯的写意式园林艺术里，中世纪的废墟在园林中广为出现，以表达一种怀旧的情愫。可以说，浪漫主义的出现改变了欧洲中世纪艺术的呆板面貌，情感的追求和表达为英国学派园林注入生命力。

5中国古典园林与英国自然风景式园林的不同特点

从本质上看，中英自然风格园林仍然是2种完全不同风格的园林艺术。中国园林是一种内向的自然，但英国园林是一种外向的自然。

5.1园林具体空间组织

从园林的总体形象和总体气氛上看，中国古典园林显得幽深、隐逸，所谓“庭院深深深几许”“，曲径通幽”。中国古典园林常用的入园处理是入园门，迎面一座假山或一丛修竹，起到遮挡视线的作用，让人有一种期待感和神秘感，之后又往往是曲径(或曲廊、曲桥)，曲径两侧为粉墙或茂林，在这么一个半闭合的曲线空间穿行一段之后，终于豁然开朗，来到一个面向湖面的敞轩。这种游线使人产生强烈的内向感，仿佛从外面的大千世界经过一重重障碍来到一个只属于自己的世外桃源。 中国园林需要的就是这样一种自然。它来自于自然，但它仅属于你，它是你内在心灵的反映，一草一木、一山一石都浸染了你的内心情绪，是一种内向的自然。

当你来到钱伯斯设计的丘园，你会发现自然又是另外一种面貌。大片的草坡沿着自然的地形起伏，这里没有围墙，你的视线可以跟你的心灵一起自由驰骋。这里也有大片的水面，但水边没有驳岸，草坡很自然地以一个优美的角度伸人湖中。一切都是宁静的，但同时也显得开朗、大方和安详。英国自然风景式园林所具有的这种开放性和公共性使它所表现的自然呈现一种外向开朗的性格。

5.2园林功能

在儒家“重义轻利”思想的影响下，中国园林一向拒绝功利主义的倾向。虽然园林建设有休息和娱乐的目的，但由于中国文人的休息和娱乐越来越走向纯精神功能的非功利倾向，中国园林设计的目标也变得越来越飘渺和意味深长。 中国园林一直以来都是少数文人自省和精神自我满足的场所，物质功能从未成为中国园林的重要功能。相反，英国人很快就注意到把花园变成实用的场所，美丽的花园同时也是公众会聚的场所，药物、蔬菜和花卉的生产基地，牛羊的牧场等。这种把物质功能与审美愉悦相结合的思想，把英国园林艺术推上了一个更加健康的方向，并为传统的风景园林艺术插上了科学、民主的翅膀。与中国园林相比，英国园林的服务对象更广泛，也更具开放性和公众性。

6中英自然风格园林艺术差异形成的原因

中、西园林受宗教、哲学思想以及政治经济制度、生产方式的影响而产生了巨大的差异。中国古典园林艺术的自然山水风格从宋朝成熟后直至清朝近1000年的漫长历史时期内，一直在一个稳定而封闭的系统内自然发展。平民艺术得不到发展，园林艺术仍然是贵族、官僚阶层的专利，直至清末我国的园林仍只是少数达官贵人的玩物。而英国自然风景式园林则恰恰相反。随着资产阶级革命在英伦三岛的蓬勃发展，新贵族心中充满了自信与豪情。他们让自己的花园与周围环境完全融合，看不到边界，这正好反映了他们的勃勃野心。地方特色、乡土情怀便成为抒发这种骄傲和自信心的重要载体。 市民阶层的发展壮大，社会的等级观念逐渐弱化，艺术的阶级特征淡化，园林艺术越来越大众化和具有公共性。园林虽然只是一种空间环境艺术，但它的风格仍然深受政治体制、经济模式的影响。近年随着我国经济建设的快速增长和人民生活水平的提高，环境的美化日益受到重视。全国各地近年建设了许多“广场”、“花园”等人造景观。这些景观在美化环境及改善人民生活方面作出了很大的贡献。 园林环境艺术必须是社会生活的反映，是人民大众的艺术，是广大劳动人民休闲游憩的场所。园林必须具有时代特征，按照社会的需要来设计。 开放、务实、民主既是英国自然风致园林冲破传统的宝贵经验，也将是我国园林迈向成熟，在21世纪重铸辉煌的力量源泉。

英国古典园林特点

中、英园林艺术从艺术法则到审美追求上均具有很多相似点。但从本质上看，中、西自然风格的园林仍然是两种完全不同风格的园林艺术。 “自然”在这两种园林中体现出不同的性格，即：中国园林是一种内向的自然，英国自然风致式是一种外向的自然。

(一)从园林具体形态上比较

两种不同的艺术的区别，首先表现在具体的艺术形态上。从园林的总体形象和总体气氛上看，中国古典园林显得幽深、隐逸，所谓“庭院深深深几许”，“曲径通幽”。中国古典园林常用的入园处理通常是：甫人园门，迎面一座假山或一丛修竹，起到遮挡视线的作用，让人有一种期待感和神秘感。之后则又往往是曲径(或是曲廊、曲桥等1，曲径两侧为粉墙或为茂林，在这么一个半闭合的曲线空间穿行一段之后，终于豁然开朗，来到一个面向湖面的敞轩。这样一种游线，使人产生强烈的内向感，仿佛从外面的大千世界经过一重重的障碍来到一个只属于自己的世外桃源。再从敞轩环顾主庭，虽然有开阔的水面，但水不知由何而来，只见一条山溪从一块巨石后面流出，拐了几个弯后注入湖中，似乎这山溪是发源于建有佛寺的远山。再看湖面四周，茂林修竹，绿树环绕，粉墙灰瓦若隐若现，但却非常明确地划分了园内园外的世界。在这样的园林环境下，除了游鱼飞鸟，就只剩下你自己，然后你俯首吟哦，仰天长啸，尽情地把内心深处的情感加以表达抒发，令草木低首，山石动情，似乎连千年的古柏，都愿与你一起发出对人生的慨叹。 中国园林需要的就是这样一种自然，它来自于自然，但它仅属于你，它是你内在心灵的反映，一草一木，一山一石都浸染了你的内心情绪。它是一种内向的自然。即便是像北京颐和园这样的皇家园林，虽然在空间尺度上已具有公共园林的特征，但无论是高耸的围墙，曲折的长廊，还是幽静的苏州街，都让人感到这只是传统私园的大比例翻版。

当你来到勃朗设计的斯道维花园或是钱伯斯设计的丘园，你会发现，在这里，自然又是另外一种面貌，大片的草坡沿着自然的地形起伏、一片片树丛外缘清晰，阳光照耀下呈浅绿色的草地把树丛衬托得格外明显。这里没有围墙，你的视线可以跟你的心灵一起自由驰骋。极目远眺，在白云与草坡快要相接的地方，牛群和羊群在随意放牧。这里也有大片的水面，但水边没有驳岸，草坡很自然地以一个优美的角度伸人湖中。一切都是宁静的，但同时也显得开朗、大方和安详。一派在资本主义革命中迅速发展的新式农庄的形象。在英国式的自然风致园林里，自然的表现是外向的，围墙是被严格拒绝的，一些兼具灌溉作用的干沟成为看不见的空间界限。而到了勃朗风格占统治地位的时代，干脆连干沟都取消了。大片的漫坡草地成为园林的主体，一直伸展到主建筑物的墙根。园林已经没有明显的内外之分，私人的庄园与大自然融为一体，再也没有必要用高高的围墙和浓密的树林把园林封闭在自我的小圈子里。英国自然风致式园林所具有的这种开放性和公共性使它所表现的自然呈现一种外向开朗的性格。

(二)从园林功能上比较

在中国传统的儒家“重义轻利”思想的影响下。中国园林一直都拒绝功利主义的倾向，虽然园林建设有休息和娱乐的目的，但由于中国文人的休息和娱乐越来越走向纯精神功能的非功利倾向，中国园林设计的目标也变得越来越飘渺和意味深长。中国的美学理论在整体上一直就缺乏一种对“愉悦感”和“利益”之间的联系的合理认识。追求物质享受的思想长期受到鄙视。 中国园林的功能一直以来都是少数文人自省和精神自我满足的场所，物质功能从未成为中国园林的重要功能。相反，英国人很快就注意到把花园变成实用的场所，美丽的花园同时也是公众会聚的场所，药物、蔬菜和花卉的生产基地，牛羊的牧场……。这种把物质功能与审美愉悦相结合的思想，把英国园林艺术推上了一个更加健康的方向，并为传统的风景园林艺术插上了科学、民主的翅膀。与中国园林相比，英国园林的服务对象更广泛，也更具开放性和公众性。

(三)从园林的场所原型上比较

中国传统园林，不论是宅园或是寺庙园林，基本上属于“庭园”，“庭”是建筑物的附属空间， 中国传统园林的场所原型仍是建筑物内部的一种空间场所，它首先从属于建筑物的总体范围。 其场所实质是“内部(inside)”和“私有(private)”的。反之，西方园林则一直是与建筑物相并行的独立的空间场所，建筑物与园林互为衬托，互为界定。不论是专门的花园还是城堡、教堂的庄园，通常都是环绕建筑物四周分散布置。 西方园林的场所实质则更接近于“外部(outside)”和“公共(public)”。这两种不同的场所原型深深影响了两种园林对自然美的不同追求进而导致了设计上的不同风格。