景观社会 什么是景观社会

本文目录

1. 什么是景观社会
2. 景观社会名词解释
3. 景观社会指的是什么

什么是景观社会

居伊·德波是20世纪最重要的知识分子革命者之一。其代表作《景观社会》成为20世纪中期对消费社会批判的一支重要力量。

景观社会的来临离不开大众传媒的影像符号传播，对于大众来说，景观是一种由表象的可观看性建构起来的幻象，景观的在场是以置换事物本真存在为前提。在现代生产条件无所不在的社会，生活本身展现为景观的庞大堆积。

德波提出景观最重要的本质有二： 景观已经成为当前资本主义生产方式的目标，已然成为现今人们“占主导地位的生活的现有模式”。随着媒体技术的发展，工业时代商品生产方式的主导地位已经让位于“媒介时代”的景观生产。广告商通过电影、电视等媒介，表现出展示型的目标和异化性，激起消费者的购物欲望，又使其沉浸在目眩的景观秀中。 是景观的意识形态功能。德波认为，景观的存在和统治性的布展恰恰证明了今日资本主义体制的合法性，人们在对景观的顺从中无意识地肯定着现实的统治。

景观社会（spectaclesociety）理论阐述了工业社会、商品社会、市场社会中的西方资本主义社会的市场与消费现象的演化、生产力与生产关系的变革、大众消费异化等。其理论思想更是鲍德里亚“消费社会”形成的理论基础。

景观社会本质

当代著名思想家、法国实验主义电影艺术大师居伊·德波1967年出版《景观社会》一书，提出一个重要命题，即“景观社会”的到来。这部经典之作主要审视社会与艺术现象，但似乎无意中切中了后工业时代的内质。书中开宗明义指出：“在现代生产条件占统治地位的各个社会中，整个社会生活显示为一种巨大的景观的积聚。直接经历过的一切都已经离我们而去，进入了一种表现。”在后工业文明的机器、技术鼎盛时代，人们被各种“社会景观”的巨大堆积所包围，生活的每一方面都被景观化，“所有活生生的东西，都仅仅成了表征。”

景观原指视域中的景色、景象，在德波的理论中，用来指一种由感性的可观性建构起来的幻象，即社会化的表演和作秀。景观的在场，是对社会本真的遮蔽。在德波的理论中，“景观”有三种：一是“集中的景观”，“主要归属于官僚政治资本主义”，本质上是官僚政治的工具，是国家权力的技术引进；二是“分散的景观”，是当代资本主义社会控制普遍化的一般形式；三是“综合的景观”。在《景观社会》出版21年后，1988年德波又出版了《关于景观社会的评论》一书，进一步提出“综合的景观”及五个特征，即“不断的技术革新，国家与经济的结合，普遍化的隐秘状态，无可置辩的谎言，永恒的当下。”

景观社会主要特性

“景观社会”的主要特性，可以归纳为： “少数人演出，多数人默默观赏的某种表演”。社会权力和社会资本制造了充斥社会全方位的景观性演出，多数人成为景观支配的受众，他们缺乏审辨力，沉醉于观赏各种演出。

真实世界沦为“简单的图像”，影像则升格为“真实的存在”。景观由“部分地看到的现实”叠映而成，不断交错相叠。景象不断制造欲望，欲望决定生产，景象成为社会动态的决定性力量。客观的物质生产在景象魔法的操控之下展开和实现。

其三，景观构筑了一个“非生命之物的自主自足的自在运动”。其本质是影像编织成的被隔离的“虚假世界”。

其四，景观表现为“集中与扩散”两种方式。在“集中”方面，控制日趋隐蔽，人们找不到任何一个“确定的身份”来界定这种无形力量；在“扩散”方面，“景观无孔不入地扩散到现实存在的方方面面”，景观从未有如此规模几乎在所有的社会界面上镌刻它的印记，“资本主义的全球化就是景观的全球化”。

景观具有“润物细无声”式的深度控制力，消解人的主体意识和批判性。人们在对景观的“迷入”中，单向度地接受“控制和默从”。“景观与过去的暴政不同，它常常呈现为某种甜蜜的意识形态控制”，在增强其密集度的同时不断延伸，直到各个方面的极限。

参考文献

1.0 1.1“景观社会”的本质与表现.深圳特区报.2025-02-15

景观社会名词解释

景观社会是一种基于视觉传播机制的现代社会统治形式，即它的统治效果类似于阿尔都塞所说的“意识形态国家机器”或托克维尔所说的“柔性统治”，不过与他们相比，情境主义国际的创始人居伊·德波更看重现代大众传播媒介所发挥的作用。因而可以说，景观社会中主要存在的是视觉传播化的统治。

景观社会提供着一种视觉传播化的统治机制，阐明了景观社会以统治的视觉传播化为突出特点，带有单向度以及偶像性等多重特性的社会性质。

传播链条中维系视觉传播活动的媒介和视觉传播所传达的内容，都为意识形态和权力等复杂因素所型塑，受众所接触到的传播内容都混杂着传者的主观意图，因此受众所接受的永远都是某种相对意义上的“客观”内容，这也是新闻学“客观主义”理论立场面临的主要新闻伦理困境。

由此可见，此类问题不仅存在于景观社会的视觉传播过程中，同时也是人类所共同面临的一个关于真与假，主观与客观等具有二元对立色彩的本源性的伦理问题。

景观社会指的是什么

景观社会这一概念源自法国情境主义者居伊·德波。在德波的《景观社会》一书中，他提出在现代生产条件无所不在的社会中，生活本身展现为景观的庞大堆积，景观社会的现状直接通过这一概念呈现出来。景观社会依赖于大众传媒的景观生产和制造功能，景观的特性是具有“被看到”和“展示”的特质。传统的物质商品生产方式已经让位于大众传媒的景观生产方式。

大众传媒与受众共同制造了后现代社会的传媒文化景观，这种景观充满了诱惑力和控制力，成为了现代神话。在充满“拟像和仿真”的社会中，现代人认识世界的方式已被“媒介化”，人们无暇与物质商品做近距离的接触，只能从大众传媒的影像叙述和表达中实施消费行为。在“景观社会”中，视觉已经代替触觉成为大众认知世界的主要经验。德波指出，新闻、广告、宣传和娱乐表演中，景观成为主导性的生产模式。

景观社会指的是在现代生产条件下，生活以景观的形式展现，依赖大众传媒的景观生产和制造，其主要特征是具有“被看到”和“展示”的特质。人们通过传媒的影像叙述和表达实施消费行为，视觉成为认知世界的主要经验，景观成为主导性的生产模式。这种社会现象凸显了现代传媒在塑造人们生活方式和认知世界中的重要作用。