读书区景观设计 如何学习景观设计呢

本文目录

1. 如何学习景观设计呢
2. 读书|耿苏志:景观革新
3. 绿色建筑景观生态化设计原理与案例(三)

如何学习景观设计呢

景观设计在国内原本也是新兴学科，未免在学科教育上也些不足的地方，在很多院校景观设计学科还没有形成教学系统和体系，从而也导致了学生们的学习不知道如何着手和深入，在学习方法和认识上有些茫然。

很多的同学都是痴迷于电脑效果图的制作学习中，觉得那就是他们在本科最应该学习到的“一技之长”。而很多的同学大学生活都已过半了，也还没有了解到什么是景观设计，以为就是广场的设计、小区的绿化就是景观设计；更不知道该如何真正去设计、根据的是什么？理论，对他们来说那只是书本的东西——不实用。“以后就业的时候公司要的是实践的东西”

笔者通过自己的学习实践对这些现象有些个人的看法：

景观设计是关于景观的分析、规划布局、设计、改造、管理、保护和恢复的科学和艺术。是一门建立在广泛的自然科学和人文与艺术学科基础上的应用学科。尤其强调土地的设计，即通过对有关土地及一切人类户外空间的问题进行理性的分析，设计问题的解决方案和解决途径，并监理设计的实现。也就是由于它的概念决定了景观设计以后以后工作的范围，小到庭院，甚至室内绿化空间设计，大到国土与区域规划设计；从纯自然的生态保护和恢复，到城市中心地段的空间设计。特别是现代景观设计更注重生态性和地域性，对我们的要求更为苛刻了，综合、丰富、全面的知识体系是我们必备的要求。理论和个人素质修养的储备直接影响我们将来的设计作品。

笔者认为，在学习的过程中首先我们端庄自己对学习的态度，米卢曾说过的“态度决定一切”，只有态度端正了，对景观设计学科富有了情怀而感兴趣了，才有可能静心去认识和研究它。

明白了这神圣的学科，利用一切资源去学习。图书馆的专业书籍和网络资料是最好的学习资源，但在认识专业知识的时候一定要去补充其他学科的知识，因为景观设计是最为综合的一门艺术，相关知识的选修课是不错的选择。景观设计是一个综合性的学科，它汇集设计学、规划学、建筑学、地理学，生态学，美学等学科知识于一体，要学好景观设计、学懂景观设计，必须具备上述学科的扎实的基础知识，综合和专业理论知识是基础，任何一个学科的发展都是有理论支撑的，只有对这些有了一定的了解，你才有“法”可依，才明白为什么大师要这样设计，怎么才可以设计好。要多读书，如《景观设计：专业、学科和教育》、《“反规划”途径》、《景观设计学》、《景观：文化生态与感知》、《生存的艺术》、《生命的景观》等，同时要广泛的涉猎各有关内容的书籍和各类杂志。并养成写总结的习惯。有意的扩展自己的知识广度是十分必要的，设计不能光考虑美学上的东西，应该对场地规划、土地资源、环境保护等综合因素全面关注。要了解规划、设计、建筑、植物、工程、环境、历史文化、地理等多方面的知识。学习不要只局限于某个方面，要多角度地学习和思考，努力扩大自己的视野。我们的知识面越广，我们思考问题的方式就会越缜密。

设计是一种创造性的活动，要想设计出好的作品，就一定要平时多积累。“巧妇难为无米之炊”——没有积累，就一定没有设计。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”——设计就像是写文章，你只有积累的词汇、语句、段落等足够多，才能出口成章。这就要求大家平时要多看一些国内外优秀的规划设计作品，分析它们，理解它们，分类进行记忆。平时的案例积累就是词汇语句的积累，有了一定量的积累，才可能将它们加工之后再利用，从量变到质变，创造出优秀的规划设计作品来。比较自己的作品，分析感受，并且从中学习借鉴及运用。

制图，只是我们设计的一个表现手段，我们也得要掌握Photoshop、autoCAD、coredraw、sketchup、3Dmax等常用的设计软件。而不是去沉溺于学习制作效果图作为学习的终极目标。平时加强自己的手绘能力训练，多练习画钢笔画，熟悉水溶性彩铅、水性或油性马克笔的和掌握他们使用技巧。这些还是很必要的。

多关心了解国内外的行业和学科动态，如最新的设计理念、北大每年的景观大会、各学校的景观类专业的教育培养情况等等。或许很多同学连IFLA是什么都不知道，也不知道我国景观设计界的重要奠基人物和他们的理念，对于景观设计的学生来说，这是可悲的。大家可以通过网络、杂志，通过与老师同学的交流等方式了解这些信息。

有意培养自己的大视野含量。有机会的话可以去参加些关于专业的会议、比赛展览或者去一些好的景观设计作品地实地考察体验，景观设计对场所感是有一定的理解的。出去走走看看，这些也是很重要的。

以上是笔者对学习认识的一些看法，由于也处在学习的阶段以上看法也属一家之谈，如能给大家一些提示，笔者倍感有幸。也希望可以和大家一起探讨与交流，更好的促进专业的学习。

读书|耿苏志:景观革新

（美）本.A.敏特尔著《景观革新》；

潘洋译；

译林出版社；

2025.08.月第一版；

定位：65.00元；

在世界生态思想与环境保护的运动中，历来存在着两种截然不同的对立：人类中心主义与非人类中心主义的思想路线。敏特尔却一反这种二元对立思想中发现了环境思想和实践第三条道路。他寻求一种更加综合和多元的环境伦理。因为在他看来，人本主义的环境思想和实践，在非人类中心主义从没有消失过，那就是环境实用主义运动是一场强调环境伦理过往已有的传统中的道德政治资源的运动。从环境伦理和政策的公开表述中消除人类中心主义的主张和观点，一直始终在人类与环境改造的过程中被不断地创新与继承，并非是非此即彼或截然的对立状态。

作者通过文本与环境保护的实践分析了，在其20世纪前50年里，以利伯蒂.贝利、刘易斯.芒福德、本顿.麦克凯耶、奥尔多.利奥波德四位大家为代表的美国环境思想家们那些连贯的思考与实践并代有第三条道路传统，既表达了他们综合环境保护实践作法，又能够坚持其非人类中心主义原则，推动与改变整个城市和乡村向第三条环境保护道路发展。

他们是贝利的自然资源保护总管理论、芒福德的文化和公民区域主义，到麦克凯耶的社群荒野哲学，以及利奥波德针对公共利益的土地健康的设想，这一公民实用主义传统提供了思考环境政策和实践基础的新思维方法。

使当代环保主义努力从人类的利益中剥离环境的价值，强调自然的固有价值，坚称其独立我们的其他道德和政治目标，导致这条道路一直被掩盖。

并寻找到了，在今天非人类中心主义环境伦理的思想方法严重削弱了环境伦理在基础广阔的环境改革运动和政策协调的发展中扮演有意义的角色能力。他也看到了生态中心主义特别幼稚性的一面，那就是在环境伦理中肯定一种价值而否定其他价值，而不是在经验中接受各种因素彼此促进特质，从而否定了自然和文化中本质的连续性。

今天许多环境伦理领域里的作者都持有尤为强烈的常常自豪且不妥协的环保主义道德信念，必须为了自然的利益而保护自然，而不是建立在自然能为人类的价值和利益作出何种贡献的基础上。关照自然需要从我们的环境话语中冲洗掉人本价值。第三条道路的思想家并非二元论的俘虏，“要么人类要么自然”式的思考似乎抓住了今天许多环境理论家和倡导者的心。

第三条道路思想家们发展出了更加综合的方法，将利用和保护、内在价值和工具价值、人类中心主义和非人类中心主义、自然的利益和公众利益结合起来的兴起方法。该书重点介绍了美国20世纪90年代环保主义第三条道路的实践者，他们在两个领域，全面介绍了今天的第三条道路：自然系统农业与新城市主义。韦斯.杰克逊及其在土地研究所的同事们倡导的自然系统农业，以及被称为新城市主义不断扩大的规划运动。上述两种尝试极佳地呈现出一种伦理上的多元化、以及行动为导向的公民思维方法，而这正是环境思想第三条道路的特征。

土地研究所的首要目标就是看看能否在自我维持、依靠太阳能驱动，常年（无耕种的）当地大草原生态系统基础上，对化学肥料和杀虫剂的依赖较少，构建一个高产出的农业系统。比传统的工业模式更加注重维持土地的肥力和整体生态恢复力，保持农场生态系统内当地动植物群的多样性。多年生混养模式的确有可能实现高产量，而且在很多情况下都有超越传统单一作物产量的潜力，这种方法甚至有一天能够可行地替代传统工业的单一农作物生产模式。一种模仿自然生态系统的农业模式这不仅对地球的价值或者利益展出了应有的尊重（例如减少污染，更多保护土壤、水资源和生物多样性）杰克逊将与自然贴近的生活，视为对现代商业和工业腐败的一种道德和政治的抵抗，将古老的地方主义注入进步主义的生态愿景之中。

新城市主义对当代郊区蔓延的批判都集中在过去五六十年代内，相关土地利用和规划决定带来的负面环境和社会影响。新城市主义者认为，现代郊区边缘的定居点以及以汽车为中心的交通系统在社会层面上也具有腐蚀性。人们被迫依赖汽车出行，就带来了更大的通勤压力增加了交通事故带来的伤害和死亡的危险，城市不能无尽开发资源，产生废物污染，土地空气和水以牺牲荒野为代价而极大地扩张，提倡步行自行车以及公交系统发展，重新对城市和郊区景观规划和设计，从一栋建筑到一片街区，再到一片社区，整个城市，最后是生态区或者流域地带。将范围紧凑、方便行人的多功能社区，由区域间的公共交通系统连接起来，清晰地表明，新城市主义与绿色建筑、城市生态、自然保护和其他环保主义问题，以及动力建立了越来越公开的联系。

杰克逊的自然系统农业是对100多年前就占据主宰地位的工业化农业模式的挑战，而新城市主义者推进他们的规划和设计项目，抗击低密度、依靠汽车出行、无序扩张的郊区导致的社会和环境资源的滥用。这两场运动都不愿意放弃人类改善人造环境和自然环境的责任。无须将人类价值和活动从土地上移除。人类完全有可能实用的调节人类需求、思想和野心，达到与健康环境共处。

厦门

2025.03.20.

绿色建筑景观生态化设计原理与案例(三)

3、生态设计的几个实践案例

3.1化腐朽为神奇:中山岐江公园的场地与材料再生于再用

中山岐江公园在粤中造船厂旧址上建设，占地11公顷，从1953年到1999年，走过了由发展壮大到消亡的简短却可歌可泣的历程。本案例以产业旧址历史地段的再利用为主旨,对产业旧址及构筑物和机器的采用了多种利用方式,在此基础上了新的设计形式,并由此引发对生态设计概念的理解（俞孔坚,2025;俞孔坚庞伟,2025,2025; Pudua,2025）。

(1)保留：尊重没有设计师的设计

良好的景观不是职业设计师的凭空创造，它们经历时间而发展，创造良好而富有含意的环境的上策是保留过去的遗留。作为一个有近半个世纪历史的旧船厂遗址，过去留下的东西很多：从自然元素上讲，场地上有水体，有许多古榕树和发育良好的地带性植物群落，以及与之互相适应的生境和土壤条件。从人文元素上讲，场地上有多个不同时代船坞、厂房、水塔、烟囱、龙门吊、铁轨、变压器及各种机器，甚至水边的护岸，厂房墙壁上的“抓革命，促生产”的语录。正是这些“东西”渲染了场所的氛围。

公园设计组对所有这些“东西”，以及整个场地，都逐一进行测量，编号和拍摄，研究其保留的可能性：包括自然系统和元素的保留，水体和部分驳岸都基本保留原来形式，全部古树都保留在场地中，为了保留江边十多株古榕，同时要满足水利防洪对过水断面的要求，而开设支渠，形成榕树岛；构筑物的保留和再利用：两个分别反映不同时代的钢结构和水泥框架船坞被原地保留，一个红砖烟囱和两个水塔，也就地保留，并结合中在场地设计之中。机器的保留和再利用：大型的龙门吊和变压器，许多机器被结合在场地设计之中，成为丰富场所体验的重要景观元素。

(2)改变：再利用

原有场地的“设计”必竟只反映过去人的工作和生活，以及当时的审美和价值取向，从艺术性来将，还需加以提炼，与现代人的欲望和功能需求有一定距离。所以，有必要对原有形式和场地进行改变或修饰。通过增与减的设计，在原有“设计”基础上产生新的形式，其目的是能更艺术化地再现原址的生活和工作情景，更戏剧化地讲述场地的故事，和更诗化地揭示场所的精神。同时，更充分地满足现代人的需求和欲望。岐江公园中几个典型的加法和减法设计包括：旧水塔的利用和改造;烟囱与龙门吊的再利用,船坞的再利用,机器肢体的再利用。

除了大量机器经艺术和工艺修饰而被完整地保留外，大部分机器都选取部分机体保留，并结合在一定的场景之中。一方面是为了儿童的安全考虑，另一方面则试图使其更具有经提炼和抽象后的艺术效果

(3)再生设计

原场地内的材料,包括钢材、乡土物种等，都可以通过加工和在设计，而体现为一种新的景观、满足新的功能。经过再生设计后的钢被用做铺地材料，乡土野草成为美丽的景观元素。甚至场地的社会主义和集体主义精神也通过诸如“红盒子”的设计，而再现。

岐江公园注释了一个完整的生态设计概念：设计师的首要任务是阅读场地，保留“没有设计师的设计”，因为那是时间的作品，是自然过程和历史的积淀。

3.2雨洪利用与野草之美：浙江台州永宁公园的生态化设计

这是一个关于河流生态恢复与重建的案例。把一个以防洪为单一目的的硬化河道，用最经济的途径，恢复重建为充满生机的现代生态与文化游憩地(俞孔坚等，2025)。永宁江公园方案提出6大景观战略,核心思想是用现代生态设计理念来形成一个自然的、“野”的底，然后在此基底上，设计体现人文的“图”；基底是大量的、粗野的，它因为自然过程而存在，并提供自然的服务，而“图”是最少量的、精致的，它因为人的体验、和对自然服务的接受而存在。这些战略包括：

(1)保护和恢复河流的自然形态，停止河道渠化工程

(2)一个内河湿地，形成生态化的旱涝调节系统和乡土生境

(3)一个由大量乡土物种构成的景观基底

(4)水杉方阵，平凡的纪念

(5)景观盒，最少量的设计

(6)延续城市的道路肌理，最便捷地输出公园的服务功能

永宁公园于2025年五月正式建成开园，由于大量应用乡土植物，在短短的一年多时间内，公园呈现出生机勃勃的景象。设计之初的设想和目标已基本实现，2025年夏天还经历了25年来最严重的台风破坏，但也很快得到了恢复。作为生态基础设施的一个重要节点和示范地，永宁公园的生态服务功能在以下几个方面得到了充分的体现：

(a)自然过程的保护和恢复：长达2公里的永宁江水岸恢复了自然形态，沿岸湿地系统得到了恢复并完善；形成了一条内河湿地系统，对流域的防洪滞洪起到积极作用；

(b)生物过程的保护和促进：保留滨水带的芦苇、菖莆等种群，大量应用乡土物种进行河堤的防护，在滨江地带形成了多样化的生境系统。整个公园的绿地面积达到75%,初步形成了物种丰富多样的生物群落。

(c)人文过程：为广大市民提供了一个富有特色的休闲环境。无论是江滨的芒草丛中，还是在横垮在内河湿地的栈桥之上，也或是野草掩映的景观盒中，我们都可以看到青年男女，老人和小孩在快乐地享受着公园的美景和自然的服务：远山被招引入公园中的美术馆，黄岩的历史和故事不经意间在公园的使用者中传咏着、解释着，对家乡的归属感和认同感由此而生；不曾被注意的乡土野草突然间显示出无比的魅力，一种关于自然和环境的新的伦理犹如润物无声的春风细雨，在参观者的心中孕育：爱护脚下的每一种野草，它们是美的；籍借着共同的自然和乡土的事与物，人和人之间的交流也因此在这里发生：青年男女之间，家庭成员之间，同事和同游之间。

永宁公园通过对生态基础设施关键地段的设计，改善和促进自然系统的生态服务功能，同时让城市居民能充分享受到这些服务。

3.3丰产的景观：沈阳建筑大学稻田校园景观

在沈阳建筑大学新校园里，用东北稻作为景观素材，设计了一片校园稻田。在四时变化的稻田景观中，分布着一个个读书台，让稻香融入书声。用最普通、最经济而高产的材料、在一个当代校园里，演绎了关于土地、人民、农耕文化的耕读故事，诠释了“白话”景观的理念，也表明了设计师在面对诸如土地生态危机和粮食安全危机时所持的态度(俞孔坚等，2025)。

沈阳建筑大学原名沈阳建筑工程学院，位于沈阳市区，始建于1948年。为发展需要，像全国其它上百所大学一样,学校迁入规划中的浑南大学园区。新校园总占地面积80公顷。

项目有以下几个方面的机遇和挑战：

(1)场地原属高产农田，是东北稻的种植地，土地肥沃，水源丰沛。这一场地特征在现场踏勘时便给设计师留下了深刻的印象。尽管场地因建筑施工而面目全非，但茂盛生长的稗草、水蓼等乡土物种，仍然能告诉设计者，这里所适宜的植被。

(2)时间紧迫：校方希望在最短时间内形成新校园的景观效果，迎接当年九月的新生入学；

(3)资金有限：校园基建预算基本只能满足校舍建设，很难有资金用于环境建设；

(4)特色要求：新校园需要有独特的个性，而景观起着关键的作用。

这些机遇和挑战，注定了稻田将是一个最合适的景观战略。因为：

第一、稻田最适宜于本地生长，而且，东北稻有150~200天的生长期， 有较长的观赏期；

第二、稻田的建设和管理成本低，技术要求低，比传统校园的花草管理还要简单，几个普通农民就能很好完成从播种到收割的全过程，不但如此，还可以有收入；

第三、见效快，几个月内就可以形成有着四季交替的稻田景观；

第四、有特色，符合场地特点，可以形成独特的稻田校园。

第五、具有深刻的教育和文化意义，经过3年的春种秋收，目前，沈阳建筑大学已经围绕校园稻田形成的了独特的校园文化。中国农耕文化、包括二十四节气在内，在师生的劳动参与和季节变换中得到了活生生的展现。校园的插秧节，收割节，接待中学生参观稻田，等等，已成为校园文化的一个重要组成部分。最近，校园稻田还被沈阳国际园艺博览会作为博览园的一个部分。

第六、“建院金米”，年产近万斤的稻米收获，被包装成学校的纪念品，深受国内外嘉宾的喜爱。袁隆平院士为之题词曰：“校园飘稻香，育米如育人”，可谓意味深长。

在此稻田校园的对策下，如何使稻田同时能满足一个现代化校园的功能，并能超越大田稻作，而成为“后农业”时代的稻田景观，具有审美启智、休闲读书等功能，则是景观设需要解决的。

4、

与传统设计相比，生态设计在对待许多设计问题上有其特点。 生态设计应该作为设计途径的进化和延续，而非突变和割裂。缺乏文化含义和美感的唯生态设计是不能被社会所接受的，因而最终会被遗忘和被淹没，设计的价值也就无从体现。生态的设计应该、也必须是美的。

景观设计学以生态思维为其悠久历史之核心，但也正是设计中的生态意义使景观设计这一职业出现分异，其一极强调对生态过程的组织和条理，其另一极则强调艺术和美的表达和再现(Mozingo，1997)。这种由来已久的分野到生态设计中应得到溶合。

生态设计不是一种奢侈，而是必须，因为它关系到每个人的日常生活和工作，关系到每个人的安全和健康，也关系到人类的持续。如果把生态设计理解为远离城市的丛林中或自然保护地的设计，或是环保主义者在其后院的一种实验，或是认为只能在城市中的样板区的一种摆设，那是对生态设计的偏见，至少是对现代和未来生态设计概念的不理解。

生态设计是一个过程，一种“道”，而不是由专业人员提供一种产品(Cunha，1997)。通过这种过程使每个人熟悉特定场所中的自然过程，从而参与到生态化的环境和社区的建设中。生态设计是使城市和社区走向生态化和趋于更可持续的必由之路。

生态设计更是一种伦理。它反映了设计者对自然和社会的责任，是每个设计师的最崇高的职业道德的体现。已故景观设计专业泰斗Sassakii说过，景观设计师可以给地球带来深刻的变化，同样，他也可能陶醉在乐衷于鸡毛蒜皮般的艺术的自我表现之中。有了对社会和土地的责任感，景观设计师才有可能选择前者。

生态设计是经济的，生态和经济本质上是同一的，生态学就是自然的经济学(Nature’s economy)。两者之所以会有当今的矛盾，原因在于我们对经济的理解的不完全性和衡量经济的以当代人和以人类中心的价值偏差(俞孔坚，1998).生态设计则强调多目标的、完全的经济性。

表、常规设计与生态设计之比较(参照Vander Ryn and Cowan)

问题常规设计生态设计

能源消耗自然资本，基本上依赖于不可再生的能源，包括石油和核能。充分利用太阳能、风能、水能、或生物能。

材料利用过量使用高质量材料，使低质材料变为有毒、有害物质，遗存在土壤中或释放入空气。循环利用可再生物质，废物再利用，易于回收、维修、灵活可变、持久。

污染大量、泛滥减少到最低限度，废弃物的量与成份与生态系统的吸收能力相适应。

有毒物普遍使用，从除虫剂到涂料。非常谨慎使用。

生态测算只出于规定要求而做，如环境影响评价。贯穿于项目整个过程的生态影响测算，从材料提取，到成分的回收和再利用

生态学和经济学关系视两者为对立，短期眼光。视两者为统一，长远眼光。

设计指标习惯、舒适，经济学的。人类和生态系统的健康，生态经济学的。

对生态环境的敏感性规范化的模式在全球重复使用，很少考虑地方文化和场所特征，摩天大楼从纽约到上海，如出一辙。应生物区域不同而有变化，设计遵从当地的土壤、植物、材料、文化、气候、地形，解决之道来自场地。

对文化环境的敏感性全球文化趋同，损害人类的共同财富。尊重和培植地方的传统知识、技术和材料，丰富人类的共同财富。

生物、文化和经济的多样性使用标准化的设计，高能耗和材料浪费，从而导致生物文化及经济多样性的损失。维护生物多样性和与当地相适应的文化以及经济支撑。

知识基础狭窄的专业指向，单一的。综合多个设计学科以及广泛的科学，是综合性的。

空间尺度往往局限于单一尺度。综合多个尺度的设计，在大尺度上反映了小尺度的影响，或在小尺度上反映大尺度的影响。

整体系统画地为牢，以人定边界为限，不考虑自然过程的连续性。以整体系统为对象，设计旨在实现系统内部的完整性和统一性

自然的作用设计强加在自然之上，以实现控制和狭隘地满足人的需要。与自然合作，尽量利用自然的能动性和自组织能力。

潜在的寓义机器、产品、零件细胞、机体、生态系统。

可参与性依赖于专业术语和专家、排斥公众的参与。致力于广泛而开放的讨论，人人都是设计的参与者

学习的类型自然和技术是掩藏的，设计无益于教育。自然过程和技术是显露的，设计带我们走近维持我们的系统。

对可持续危机的反应视文化与自然为对立物，试图通过微弱的保护措施来减缓事态的恶化，而不追究更深的、根本的原因。视文化与生态为潜在的共生物，不拘泥于表面的措施，而是探索积极地再创人类及生态系统健康的实践。