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民国诗词有哪些
中华民国诗词精选
民国诗词浩如烟海，精选部分诗词，仅供参考。
起义歌
孙中山
万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。
顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
挽刘道一
孙中山
半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。
尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同。
塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
咏鹰
黄兴
独立雄无敌，长空万里风。
可怜此豪杰，岂肯困樊笼？
一去渡沧海，高扬摩碧穹。
秋深霜气肃，木落万山空。
赠宫崎
黄兴
独立苍茫自咏诗，江湖侠气有谁知？
千金结客浑闲事，一笑相逢在此时。
浪把文章震流俗，果然意气是男儿。
关山满目斜阳暮，匹马秋风何所之。
回湘感怀
黄兴
卅九年知四十非，大风歌好不如归。
惊人事业随流水，爱我园林想落晖。
入夜鱼龙都寂寂，故山猿鹤正依依。
苍茫独立无端感，时有清风振我衣。
太平洋舟中
黄兴
口吞三峡水，足蹈万方云。
茫茫天地阔，何处着吾身？
晚泊梁子湖
宋教仁
日落浦风急，天低野树昏。
孤舟依浅渚，秋月照征人。
家国嗟何在，乾坤渺一身。
夜阑不成寐，抚剑独怆神。
出塞
徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
鹧鸪天
秋瑾
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。
嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
秋瑾
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
对酒
秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
七律平生感怀
朱自清
盛年今已尽蹉跎，游骑无归可奈何？
转眼行看四十至，无闻还畏后生多。
前尘项背遥难望，当世权衡苦太苛。
剩欲向人贾余勇，漫将顽石自磋磨。
出益州
刘伯承
微服孤行出盖州，今春病起强登楼。
海潮东去连天涌，江水西来带血流。
壮士未埋荒草骨，书生犹剩少年头。
手执青锋卫共和，独战饥寒又一秋。
秋怀
孙诒
秋怀淡宕与云俱，庭院新飞一叶梧。
闭户聊将书遣日，无田且免吏催租。
贫犹作达耽诗句，壮不求官畏世途。
饭水饭蔬吾亦足，儒生活计本区区。
题自绘高岗兰
李木庵
侧身千仞岗头高,天边迎风振怒涛。
寄语世人休畏险,脚跟立定谁能挠。
满江红
李叔同
皎皎昆仑，山顶月，有人长啸。看囊底，宝刀如雪，恩仇多少。双手裂开鼹鼠胆，寸心铸出民权脑。算此生，不负是男儿，头颅好。
荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。
魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今一担好山河，英雄造。
赠语心楼主人
李叔同
天末斜阳淡不红，蛤蟆陵下几秋风。
将军已死圆圆老，都在书生倦眼中。
乙卯除夕
李烈钧
忘年忘节几春秋，棘天棘地任我游。
民困敢辞驰骤苦，病多犹报武汤忧。
重来昆海寻知己，直捣幽燕杀国仇。
画里河山固无恙，甲兵洗尽是高修。
过金陵舟中晚眺
李烈钧
日落星稀夜尚明，轻风淡荡送行旌。
归舟欲破江心月，宿鸟惊闻弦外音。
叹息故园多鹤唳，懒从沧海看龙争。
阋墙毕竟缘何事，孰挽银河洗甲兵？
减字木兰花
吴昌硕
为燕京大学学生抗日会至长城前线各口劳军，归途作此
文章误我，赤手书生无一可。我负文章，只向高城赋国殇。
江山如画，到处雄关堪驻马。水剩山残，任是英雄泪不干。
出师诗
吴佩孚
男儿立志护中央，哪怕逆军百万狂。
元首余威加域内，偏师直捣过衡阳。
志存宋室岳忠武，心羡汉朝张子房。
寄语南征诸将士，此行关系国存亡。
自述
吴佩孚
心恨东夷肆而封，书生投笔便从戎。
廿年历尽风涛险，百战愧无国际功。
割地输银错已大，请缨系阙胆应雄。
何时了却出山愿，归到蓬莱得务农。
切莫
吴佩孚
人生切莫逞英雄，万事元知一理通。
虎豹还须防獬豸，蛟龙最怕遭蜈蚣。
小人行险终得险，君子固穷未必穷。
百尺楼船沉海底，只因使尽一帆风。
诗一首
何叔衡
身上征衣杂酒痕，远游无处不销魂。
此生合是忘家客，风雨登轮出国门。
题画梅花
何香凝
先开早具冲天志，后放犹存傲雪心。
独向天涯寻画本，不知人世几升沉。
狱中杂感
汪精卫
煤山云树总凄然，荆棘铜驼几变迁。
行去已无干净土，忧来徒唤奈何天。
瞻乌不尽林宗恨，赋鹏知伤贾傅年。
一死心期殊未了，此头须向国门悬。
太平洋听瀑布
汪精卫
一片沦漪不可收，和烟和雨总无愁。
何当化作岩中石，一任清泉自在流。
纸鸢
张大千
看尔乘云上，风狂未息机。
忽然惊断线，飘落欲何依。
登华山有感
张学良
偶来此地竟忘归，风景依稀梦欲飞。
回首故乡心已碎，山河无恙主人非。
由北平到南京有感
张恨水
不必功名等白头，早将心迹托浮鸥。
国如用我何妨死，事总因人大可羞。
腹俭已遭家室累，卖文还作稻粱谋。
凭栏无限忧时泪，如此湖山号莫愁。
述怀
张恨水
不是嗟来四十年，戴将白眼看青天。
解嘲本属寻常事，莫把文章事乞怜。
蜉蝣
陆荣廷
衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富，韩信攻城十面谋。
花满三春莺带恨，菊开九月雁函愁。
山林幽静多清乐，不愿荣封万户侯。
三十五岁生日寄怀
陈毅
大军西去气如虹，一局南天战又重。
半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。
日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。
物到极时终必变，天翻地覆五洲红。
题白杨图
茅盾
北方有佳树,挺立如长矛。
叶叶皆团结,枝枝争上游。
羞与柚枋伍,甘居榆枣俦。
丹青标风骨,誓与子同仇。
自誓诗
杨虎城
西北山高水又长，男儿岂能老故乡？
黄河后浪推前浪，跳上浪头干一场。
赠鲁迅
郁达夫
醉眼朦胧上酒楼，彷徨呐喊两悠悠。
群氓竭尽蚍蜉力，不废江河万古流。
星洲旅次有梦而作
郁达夫
钱塘江上听鸣榔，夜梦依稀返故乡。
醒后忽忘身是客，蛮歌似苦断人肠。
感事
柳亚子
龙虎风云大地秋，酸儒自判此生休。
功名自昔羞屠狗，人物于今笑沐猴。
痛笑贾生愁赋鵩，飘零王粲漫依刘。
不如归去分湖好，烟水能容一钓舟。
孤愤
柳亚子
孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸？
美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。
岂有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘时。
宵来忽作亡秦梦，北伐声中起誓师。
诗一首
恽代英
每作伤心语，狂书字尽斜。
杜鹃空有泪，鸿雁已无家。
浩劫悲猿鹤，荒村绝稻麻。
转旋男儿事，吾党岂匏瓜？
狱中诗
恽代英
浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。
已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。
感遇
袁克文
乍著微棉强自胜，古台荒槛一凭陵。
波飞太液心无著，云起摩崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛，独临明室转明灯。
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。
就义诗
夏明翰
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
牛
钱来苏
不爱尾巴不爱头，腰身宽大拽犁輈。
纵无天马神行足，任重习劳不识愁。
偶书
徐世昌
逃名避世两无心，流水青山自古今。
幽鸟投林仍择木，闲云触石亦为霖。
偶观魏氏参同契，聊和尧夫击壤吟。
浊酒半瓶未成醉，藉花枕石听鸣琴。
雪
徐世昌
空堂独坐峭寒侵，一雪催成乐岁吟。
天地无私施济博，乾坤浩气养来深。
一尘不染空诸相，万窍收声静此心。
虚白自成真世界，人间何古更何今。
知足
徐世昌
壮年辛苦事兵戈，垂老悠然隐薜罗。
四壁常看书画满，一楼闲占水云多。
茶甘饭软能酣睡。月白风情足啸歌。
策杖荒园行步健，童孙亦解学吟哦。
忆秦娥萤
唐圭璋
穿修竹。夜深一点徽微绿。微微绿。渐飞渐近，伴人幽独。
多情争忍轻罗扑。爱他不照繁华屋。繁华屋。笙歌如沸，银灯如簇。
自立歌
陶行知
流自己的汗，吃自己的饭。
靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉。
自砺
梁启超
献身甘作万矢的，著论求为百世师。
誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。
十年以后当思我，举国犹狂欲语谁。
世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
重庆办事处五周年纪念
董必武
七年犹作抗倭谋,五载渝城强滞留。
乍暖乍寒更气候,忽张忽弛度春秋。
曾闻郑国驱狂狗,莫讶韩生笑沐猴。
学得毛公双字诀,挤钻如意更何求?
述志
蒋介石
腾腾杀气满全球，力不如人万事休。
光我神州完我责，东来志岂在封侯。
自嘲
鲁迅
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
答客诮
鲁迅
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
自题小像
鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
无题
鲁迅
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
无题
鲁迅
万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
旅怀
熊亨瀚
岂有闲情学楚狂，樱花时节下东洋。
江山信美非吾土，争似寒梅傲草窗。
客中上元节
熊亨瀚
大地春如海，男儿国是家。
龙灯花鼓夜，长剑走天涯。
书怀
熊瑾玎
蹉跎岁月感迁流，搔首乾坤独倚楼。
自愧望洋迷学海，更惭无策拯神州。
清宵万虑丛心意，雁信千声落案头。
欲取离骚成一诵，哀歌转觉使人愁。
赴湘西舟泊汉水
熊瑾玎
为欲酬吾愿，行经汉水滨。
波涛殊险恶，意志却坚贞。
骨肉离之远，情根割去深。
要从艰苦里，改造旧乾坤。
七绝二首（其一）
戴安澜
策马扬鞭走八荒，远征大业迈奏皇。
誓澄宇宙安黎庶，手挽长弓射夕阳。
咏菊
瞿秋白
今岁花开盛，宜栽白玉盆。
只缘秋色淡，无处觅霜痕。
卜算子·咏梅
瞿秋白
寂寞此人间，且喜身无主。眼底云烟过尽时，正我逍遥处。
花落知春残，一任风和雨。信是明年春再来，应有香如故。
浣溪沙
瞿秋白
廿载浮沉万事空,年华似水水流东,枉抛心力作英雄。
湖海栖迟芳草梦,江城辜负落花风,黄昏已近夕阳红。
无题
瞿秋白
斩断尘缘尽六根，自家自了自家身。
欲知治国平天下，原有英雄大圣人。
偶成
瞿秋白
夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。
已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。
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江南古典园林
江南园林是中国古典园林的杰出代表，它特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。江南园林分为江南古典园林和江南现代园林两种，而古典园林较为著名。其中，江南古典园林是最能代表中国古典园林艺术成就的一个类型，它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳和智慧，蕴涵了儒释道等哲学、宗教思想及山水诗、画等传统艺术，自古以来就吸引着无数中外游人。
江南古典园林中，以江南“四大名园”为代表，即南京瞻园、苏州留园、拙政园、无锡寄畅园。除此之外，上海豫园，扬州瘦西湖、个园、何园，苏州沧浪亭、狮子林等都是江南古典园林的典范。
选址
园林以得水为贵，宅园的选址大多在靠近水系的地方。明代北京西郊海淀一带是私人别业集聚之区，至清代大部分改为宫苑；以后高粱河水系的积水潭、后海一带，私人宅园逐渐增多。城内宅园缺乏水源，一般仅挖小池，以所得土方堆土山，体量也不大，常摹拟大山的余脉或小丘。叠石亦多为小品，偶得奇石就独立特置供欣赏。
风格
明代宅园风格继承了唐宋写意山水园的传统，着重于运用水景和古树、花木来创造素雅而富于野趣的意境，因景而设置园林建筑，并巧于借景。清代乾隆以后，宅园中建筑增多，趋于繁琐富丽，和明代风格迥然不同。
明清时期，江浙一带经济繁荣，文化发达，南京、无锡、苏州、常州、湖州、杭州、扬州、太仓、常熟等城市，宅园兴筑盛极一时。这些园林都是在唐宋写意山水园的基础上发展起来的，强调主观的意兴与心绪表达，重视掇山、叠石、理水等创作技巧；突出山水之美，注重园林的文学趣味。
宅园布局受四合院建筑和宫苑影响，园林空间划分数量少而面积大，常用中轴对称布局。如恭王府的主要空间划分不过五六个，花园的布局有明显的轴线贯穿。
审美特点
叠石理水
江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绉云峰，苏州瑞云峰。又发展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大。今存者，扬州片石山房假山，传出石涛手。戈裕良所叠山，以苏州环秀山庄假山为代表，今尚完好。常熟燕园黄石湖石假山经修理已失旧观。
花木众多
江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。扬州历来以莳花而闻名。清初扬州芍药甲天下，新种奇品迭出，号称花瑞。江南园林得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断。
江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下:树高大乔木以荫蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松，柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等）。江南多竹，品类亦繁，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉，枝头鸟啭、蝉鸣等。
建筑淡雅朴素
江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚。布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称。这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。清初营建北京的三山五园（见圆明园）和热河的避暑山庄，有意仿效江南园林意境。如清漪园的谐趣园仿寄畅园，圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园；避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本。这些足以说明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林，已成为宋以后中国园林的主流。北方士大夫营第建园，也往往延请江浙名师为之擘画主持。
建筑学特点
江南园林所拥有的古典艺术及传统历史文化是任何建筑形式所不能代替的,作为一个完整的设计体系，它采用了诸多的造园手法，例如平面的布局、空间的组织、意境的创造等。主要特点包括立意与布局；空间的延伸、渗透与分隔；空间的含蓄；空间的虚与实。
1.立意与布局
在古典造园中，人们通过园林这种形式来表达自身的情感和意义。根据具体的时间与空间特征，真实的景象被转化为概念化的艺术形式。在这个阶段中，道家思想产生了微妙的影响力，清钱泳曾指出：“造园如作诗文，必使曲折有法、前后呼应??”强调了中国古典园林更加注重的是追求诗的意境美，除了采用“多方胜境，咫尺山林”的手法之外，还经常借匾联的题词来破题，有助于启发人的联想以加强其感染力。例如网狮园中的待月亭。其横匾曰“月到风来”，而对联则取唐代著名文学家韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”，在这里秋月赏月，对景品味匾联，确实可以感到一种盎然的诗意。另外，佛家认为人有眼、耳、鼻、舌、身五根，感受江南园林的意境美不能单靠视觉这一途径来传递信息，而应该综合运用一切可以影响人的感官的因素来获得。
我国古代，长期禁锢在封建宗族的法统之中，使得整个民族逐渐形成一种以内向为主要特征的民族性格，它渗透于人们生活的各个方面，其中最明显的一个方面就是建筑的布局形式，江南私家园林也不例外，如半圆、畅园、鹤园，它的特点是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿园的周边布置，所有建筑均背朝外而面向内，并由此而形成一个较大较集中的庭院空间。反对大师傅其中这里需要强调的是引水作用，所形成的较大较集中的庭院空间通常是以水面为中心，其向心和内聚的感觉分外地强烈。
2.空间序列
空间序列组织是关系到园的整体结构和布局的全局性的问题。有人把古典园林比喻为山水画的长卷，意思是指它具有多空间、多视点和连续性变化等特点。例如苏州的留园，其空间组成异常复杂，就整体来看似乎很难找到一条明确的观赏路线以及与之相适应的空间序列。但是如此，我们还是可以把它划分成为几个相联系的“子序列”，其入口部分颇近似于串联的序列形式；中央部分基本呈环形序列形式；东部则兼有串联和中心辐射两种序列形式的特点。由此看来江南园林实际上所采用的是一种综合式的空间序列形式。为了达到以小见大的目的,空间序列也并非是平面展开的。从城市的街道首先进入的是园林的建筑,往往几经曲折才进入园林的主体空间。这是空间上的抑扬顿挫,建筑在这里是一个从城市环境到自然环境的过渡空间,它为豁然开朗打下了基础。
3.空间的延伸、渗透与层次
空间的延伸对于有限的园林空间获得更为丰富的层次感具有重要的作用，空间的延伸意味着在空间序列的设计上突破场地的物质边界，它有效地丰富了场地与周边环境之间的空间关系，即“流动空间”。江南园林主要通过对空间的分隔与联系的关系处理，古典私家园林的内部空间通常按照功能关系划分区域和院落，其中包含了若干个空间层次和主要景物。主要的构成元素则有山石、水、植物、声音、光线乃至气味。空间的延伸与渗透使得空间分隔用的院墙、影壁、廊桥等与园林的其他部分融为一体。通常借用大量设置完全透空门洞、窗口而使被分隔的空间相互连通、渗透。
4.空间的含蓄
由于文化传统与审美趣味的差异。中国人多倾向于取含蓄隐晦的方法使艺术作品引而不发，显而不露，江南园林的造园艺术每每采用欲显而隐或欲露而藏的手法把某些精彩的景观或藏于偏僻幽深之处，或隐于山石、树梢之间，避免开门见山，一览无余。
5.空间的对比
沈复曾论及到园林建造的艺术规律；“以小见大，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深”它们在哲学上是对立与统一，互为因果关系，在园林艺术上则是相互对比的关系。江南园林通过一系列的对比手法，在空间上产生变化，以有限面积造无限空间
著名园林
尽管江南园林极盛时期早已过去，现剩余名迹数量仍居全国之冠，其中颇多为太平天国战争之后以迄清末所建。早期园林遗产，如扬州平山堂肇始于北宋；苏州沧浪亭和嘉兴烟雨楼均始建自五代，嘉兴落帆亭始建自宋代，易代修改，已失原貌。苏州留园和拙政园、无锡寄畅园、上海豫园、南翔明闵氏园（清代改称古猗园）、嘉定明龚氏园（清为秋霞圃）、昆山明春玉园（清为半茧园）均建于明代，规模尚在。江南园林以苏州地区保存较好，扬州地区也有相当数量的园林遗留至今，如徐园、个园、何园、瘦西湖等。
其他各地较著名的有：
南京
南京古代园林有着辉煌的篇章，其中六朝皇家花园和明清宅第花园，其数量之众多，造园艺术之精妙，名噪古今。因江南地区屡遭战火，南京玄武湖成为中国仅存的江南皇家园林，瞻园，煦园，愚园等是南京地区保存较为完好的江南园林
南京私家园林留存较少，因保护保护不当，早已不见当年风采。快园、澹园、半山园、市隐园、盋山园、可园等是主要代表。
快园是明代戏曲家徐霖旧居，位于现在的老城南箍桶巷西侧一带。《东城志略》中写道：“清虽废为邱墟，而春水鸭栏，夹以桃柳，乡土人犹呼小西湖焉”。同时，明武宗两次南巡皆入住快园，这也让人对快园的美景无比向往。快园大致在清末败落，到了民国时期，更加荒芜不堪，后此地改建为民宅。
澹园是明朝南京籍状元焦竑故居，位于北门桥附近的焦状元巷，此巷现名同仁里。焦竑，人称澹园先生，学问渊博。1602年，意大利人利玛窦来华传教，遍交著名文人学者，就曾到焦府拜会过焦竑。1992年，焦竑故居被列入市级文物保护单位。
半山园位于南京市中山门北白塘，清溪路附近，今海军指挥学院院内。此地为城东七里，距紫金山亦七里，恰为半途，因以得名“半山”。半山园原名“晋谢公墩”，为谢安故居。北宋时为王安石宅第，后为王安石捐给佛门建造寺宇，宋神宗赵顼赐名“报宁寺”；王安石因新法被废悲忿离世，葬于报宁寺（半山寺）后半山园。
1858年，陶澍在清凉山麓的龙蟠里修建了住宅，取名为“盋山园”，并在园内创建了书院，取名“惜阴书院”。清朝末年，两江总督端方在南京创办图书馆，即在盋山园旧址上兴建书库两幢，更名为“陶风楼”，于1910年8月正式开放，定名为江南图书馆。1919年改名为江苏省第一图书馆，1929年10月，更名为江苏省省立国学图书馆。1954年定为南京图书馆。现在为南京图书馆古籍部。
市隐园是秦淮八艳之一的顾横波旧居，当年位于顾楼街，宅名市隐园，又名“横波茶楼”。
可园是陈作霖的宅园。陈作霖是清末民初享有盛名的文学家、经学家和南京地方史掌故专家。可园，位于安品街20号，是陈作霖的父亲修建的，因为规模可观，太平军攻占南京后，这里就成了太平军某将领的府邸。早在1984年，可园就被公布为建邺区文保单位。
常州
常州园林明清两代曾盛极一时，后历经城市变迁多有损毁，现存的仍有近园、未园、暂园，意园等多处私家园林，常州人在造园中历来不肆张扬，私家园林大多精巧别致，占地面积不大，但同时亦继承和保留了江南园林的独具匠心，以及以意境见长，移步换景的特色，并且每个园林背后都有着一段独特的历史故事。其中又以自谦“近似乎园”的近园最为有名，是江南地区最具清初明末风格的私家园林。
无锡
寄畅园风采不减，仍为江南名园。梅园、蠡园则是近代作品。
上海
上海豫园在上海南市，园中黄石山相传出自明代叠山名匠张南阳之手，结构奇伟。又有玉玲珑石为江南名峰之一，传为花石纲遗物。上海南翔的古猗园，在抗日战争中大部被毁，现已修复，规模胜昔。嘉定秋霞圃，以山石胜，近已修葺一新。青浦曲水园，松江醉白池均存旧迹。
杭州
旧日私园多湮没，惟存湖西数庄，如郭庄（汾阳别墅）、高庄（红栋山庄）、刘庄（水竹居），但已改观。孤山的文澜阁和西泠印社也是西湖中的小园，均别具一格。
嘉兴
烟雨楼始建于五代，在南湖湖心。烟雨拂渚，隐约朦胧中，景色最佳。城北杉青闸有落帆亭，建自宋代，近已湮没重建。
常熟
以燕园最著，有清乾隆时叠山名手戈裕良所作湖石和黄石两山。壶隐园、虚廓居、水吾园等，已失原状。
吴兴
南宋时园林极盛，现仅存清末南浔小莲庄等小私园数处。城中潜园、适园、宜园等均已无存。
皖南民居的特点
1、皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北建筑文化。
2、皖南民居将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，充分体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
3、皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
扩展资料：
皖南民居历史：
皖南山区徽州历史悠久，文化积淀非常的深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及村落。
皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。
参考资料来源：百度百科-皖南民居
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