苏州园林的文化价值 苏州园林的文化价值是什么？

大家好，今天小编来为大家解答苏州园林的文化价值这个问题，苏州园林的文化价值是什么?很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 苏州园林的历史地位与价值
2. 苏州园林四大名园的美学特点
3. 苏州园林所继承的中国传统文化的特点,六点

苏州园林的历史地位与价值

苏州是一座具有2500余年历史的文化古城，地处长江下游的太湖之滨，自然条件和地理环境十分优越。自公元前514年春秋吴国在此建立都城以来，这里一直是江南地区的政治、经济和文化中心，工商繁荣，人文荟萃，尤其在园艺、建筑、工艺美术和绘画方面，水平高超，名家辈出，从而为苏州古典园林的产生和发展提供了充分的条件。

苏州古典园林的历史可上溯至公元前六世纪春秋时吴王的苑囿，私家园林最早见于记载的是东晋(四世纪)的辟疆园。历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。16世纪至18世纪全盛时期，有园林二百余处，现在保存完好的尚有数十处，素有“人间天堂”的美誉。

苏州古典园林应用中国独特的造园手法，在城市住宅有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的居住环境—“城市山林”。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表，其特色主要体现在以下四个方面：

1、灵活多变的园林空间处理，形成了中国古典园林特有的经典布局。中国园林造园的主旨是表现自然美，这是崇尚自然的中国古代(公元前4世纪)老庄哲学思想的体现。苏州古典园林在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果，表现出具有中国民族传统特点的空间意识和空间美感。在拙政园、留园、网师园、环秀山庄中都有大量典型实证。

2、叠山理水、植物配置，成为中国造园中不可或缺的要素。苏州古典园林中保存有历代匠师运用高超的造园艺术技巧和手法，模拟自然，通过叠山理水，植物配置，浓缩了自然界美好的山水风光，在园林中达到“虽由人作，宛自天开”的艺术效果，取得了众多成功范例。苏州古典园林多以山水取胜，配以适当的植物，构成江南水乡野趣，如拙政园、留园的土石山，网师园的黄石假山，山体自然，神似真山；环秀山庄的湖石假山系清代(18世纪)叠石造山大师戈裕良所作，被推为中国园林假山的绝品；留园众多的石峰大都是采自太湖流域的太湖石的上品，具有“透、漏、瘦、皱”的特点，有的是宋代(12世纪初)为宫廷征集未及运走的遗物。拙政园等四座园林的花木，品种数以百计，具有季节性、地方性和民族性的特色，其中拙政园的紫藤，留园的银杏，网师园的桧柏等数百年树龄的古木，尤为珍贵。

3、精巧典雅的建筑群体表现了江南古代精湛的建筑艺术。苏州古典园林中保存有大量以木结构为主，各具特色的传统建筑。根据居住、读书、作画、抚琴、奕棋、品茶、饮宴、憩游等功能要求，建造有厅、堂、轩、馆、楼、阁、榭、舫、亭、廊等，这些建筑内雕刻精细的门窗、挂落、栏杆、纱隔、地罩等各式装修，古色古香的家具、陈设，室外变化多端的洞门、漏窗、铺地等，无不体现了建筑功能、结构、艺术完美统一的民族特点。

4、淳厚丰富的文化内涵，承载着中国传统文化的大量信息。苏州古典园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，都蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣，带有鲜明的时代印痕，是综合的历史文化艺术宝库，具有很高的学术价值、艺术价值和文物价值。

苏州园林四大名园的美学特点

讲究近景远景的层次，巧妙运用花墙和廊子，使苏州园林显得层次多，景致深。

苏州园林是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、中国十大风景名胜之一，位于江苏省苏州市。苏州园林在世界造园史上具有独特的历史地位和重大的艺术价值，主要有沧浪亭、狮子林、拙政园等，享有江南园林甲天下，苏州园林甲江南之誉。

据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的苏州古典园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林，至今保存完好的尚存数十处，代表了中国江南园林风格。

发展历史：

苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚。苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境。加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独具匠心。

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋的辟疆园，当时号称吴中第一。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了园林之城的称号。

苏州园林所继承的中国传统文化的特点,六点

苏州园林特点

建筑在苏州古典园林中具有使用与观赏的双重作用。它常与山池，花木共同组成园景，在局部景区中，还可构成风景的主题。山池是园林的骨干，但欣赏山池风景的位置，常设在建筑物内，因此建筑不仅是休息场所，也是风景的观赏点。建筑的类型及组合方式与当时园主的生活方式有密切的关系，因而园林建筑以其数量之多与比重之大形成为一种突出的现象。一般中小型园林的建筑密度可高达30%以上，如壶园、畅园，拥翠山庄；大型园林的建筑密度也多在15%以上，如沧浪亭、留园，狮子林等。正因为如此，园林建筑的艺术处理与建筑群的组合方式，对于整个园林来说，就显得格外重要。

苏州古典园林中的建筑不但位置、形体与疏密不相雷同，而且种类颇多，布置方式亦因地制宜，灵活变化。建筑类型常见的有：厅、堂，轩、馆、楼、阁，榭、舫、亭、廊等等。其中除少数亭阁外，多围绕山池布置，房屋之间常用走廊串通，组成观赏路线。各类建筑除满足功能要求外，还与周围景物和谐统一，造型参差错落，虚实相间，富有变化。

由于使用性质的不同，建筑处理也有不同。厅堂多位于园内适中地点，周围绕以墙垣廊屋，前后构成庭院，是园林建筑的主体。厅堂造型比较高大宏敞，装修精美，家具陈设富丽，在反映园主奢靡生活方面，具有典型性。留园五峰仙馆、狮子林燕誉堂均为这类例子。可观赏周围景物的四面厅，多建于环境开阔和风景富于变化的地点，四周门窗开朗，并绕以檐廊，既可在厅内坐观，又便于沿廊浏览，如拙政园远香堂。书斋，花厅，环境要求安静，常与主要景区隔离，自成院落，在建筑处理上则另有一种格调。如留园的还我读书处，拙政园玉兰堂，前面都有小庭院，虽无山池之胜，但几株花木，散点石峰，也堪构成小景。至于亭、榭，曲廊，主要供休憩、眺望或观赏游览之用，同时又可以点缀风景，所以此类建筑多设于山巅，水边或园林四周，所谓“花间隐榭，水际安亭”就是这种手法的表述。

园林建筑的造型与组合，都求其轻巧玲珑，富有变化，建筑形式亦无定制，普通住宅房屋，多用三间五间，惟有园林建筑，一室半室，随宜布置，结构采用斗拱的极少，装修亦不雕鸾贴金，力求朴素大方。

园林建筑的空间处理，大都开敞流通。尤其是各种院落的灵活处理，以及空廊、洞门、空窗、漏窗、透空屏风、桶扇等手法的应用，使园内各建筑之间，建筑与景物之间，既有分割，又达到有机联系，融为一体。例如留园古木交柯与石林小院二处，内外空间穿插，景深不尽。

园林建筑的色彩，多用大片粉墙为基调，配以黑灰色的瓦顶，栗壳色的梁柱，栏杆、挂落，内部装修则多用淡褐色或木纹本色，衬以白墙与水磨砖所制灰色门框窗框，组成比较素净明快的色彩。而且白墙既可作为衬托花木的背景，同时花木随着日照位置和阳光强弱投影于白墙上，可造成无数活动景面。

园林建筑还可以作为造景的手段。不论是对景、借景、或景物的变换与联系都起着重要的作用。

建筑用于对景，方式多种多样，如拙政园远香堂北面正对雪香云蔚亭，东面正对绣绮亭，反之，从雪香云蔚亭南望可畅览远香堂与倚玉轩一带。这种把建筑与建筑，建筑与景物交织起来融为一体的处理是苏州古典园林造园艺术的一种优秀手法。

建筑用于借景的有远借、邻借、俯借、应时而借等方式。建筑的门窗、廊柱之间，也可作为取景框，其中不乏构图的佳例。

季节气候与房屋处理亦有关系。如拙政园的三十六鸳鸯馆即为考虑冬夏二季不同的应用，听雨轩则以观赏雨景为主题。

建筑在园林中与山、池、花木的有机配合，是造园艺术手法中的一个重要问题。

山上设亭阁，体形宜小巧玲珑，加上树木陪衬，形象自然生动。同时，又因其位于园中制高点上，无论俯瞰园景或眺望园外景色，都是重要的观赏点。拙政园的雪香云蔚亭，待霜亭，绣绮亭可作为此类建筑的代表。这几座山亭不但本身形体优美，造型各异，而且与环境配合恰当，为园景增色不少。以建筑为主体，山石为辅的处理手法，有厅山（如留园五峰仙馆前后院）、—楼山（如留园冠云楼东侧），书房山(如王洗马巷七号某宅庭院)等。

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