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蓝庭景园公寓好吗
杭州湾北岸千套品质大盘《蓝庭景园》耀世起航环沪临杭稀缺70年小户型本项目位于平湖市独山港省级经济开发区,是浙江接轨上海的桥头堡,也是长三角洲的核心腹地,地理位置可谓是得天独厚。首先从区位来说,本项目东连上海,与金山区零距离接壤;南濒杭州湾大湾区,拥有浙北地区唯一的深水港码头;西接平湖市,驱车约15公里即可到达市中心;北临独山港互通,下高速2公里即可到达本项目。
项目地址:平湖市独山港省级经济开发区《蓝庭景园》营销中心(228国道与独广公路交汇处)
面积:77_-89_
户型:毛坯两房、三房
总体量:1510套在售房源一期624套。
单价:12000起含车位
容积率:2.5
绿化率:30%
车位:1560个
物业费: 2.5元/_/月
【核心亮点】:沪平城际铁路独山港站点旁,G15省海高速旁,嘉兴机场,高品质住宅,小户型,低总价,低首付!
【地域优势】:杭州湾北岸核心腹地,长三角几何中心,环沪一小时经济生活圈内。
【规划轨交】:沪平城际铁路(2025年7月1号动工),嘉兴机场(建设中,预计2025年通航),沪乍杭高铁(规划中)
【自驾交通】:G15沈海高速,独山港西互通下,3分钟到项目。
【旅游景点】:九龙山4A景区,距离项目7公里,可体验高尔夫球场,跑马场,水上乐园,游艇俱乐部,航空俱乐部,国家森林公园,圣马可酒店,蝶会所!
【产业配套】:先进装备制造产业园,现代物流及港口作业园区,科创中心,平湖国际医学产业园,长三角生命健康产业园等
【教育资源】:航天神箭幼儿园,平湖实验学校(黄姑分校),独山港中学等。
【商业配套】:毗邻虎啸南路金融商业街,银行,医院,学校,菜场,超市,酒店一应俱全,10分钟即享生活一站式便利!项目位于101省道与独广公路交汇处,项目总占地面积50562.5平方米,总建筑面积约166949.16平方米,容积率2.5,绿化覆盖率超30%;
小区由9幢高品质住宅组成,总高23至27层。主力面积为76 _、82_(三房两厅一卫)和 89_(三房两厅两卫)三个面积段。
第一、区位优势:现如今,湾区经济引领着世界经济的发展,杭州湾湾区作为世界五大湾区之一,将上海,杭州,嘉兴,绍兴,宁波,舟山六大城市融为一体,联合发展。打造成一个集金融,科技,工业为一体的特色湾区。而独山港经济开发区更是杭州湾湾区的重要组成部分,规划面积约112平方公里,拥有国家一类开放口岸。现有企业已接近600家,可谓是投资加创业的黄金宝地。
第二、交通优势本项目周边1小时交通圈覆盖上海,杭州,苏州,宁波,嘉兴,平湖等一二线城市。项目周边高速,铁路,机场,公交,码头等交通可以说海陆空全部覆盖。当然,最重要的当属沪平城际铁路了,规划中的沪平城际铁路预计2025年下半年动工,东西贯交通给我们独山港带来的影响不仅仅是时间上的大大缩短,更是对当地经济和房价发展带来巨大影响,俗话说,铁路一响,黄金万两,沪平城际铁路动工后,房价必将随之上涨,例如昆山的花桥,几年前上海地铁11号线未动工之前,花桥房价只有7000多,现在已经涨到3万左右,这就是铁路通车前后的鲜明对比,所以此时入手蓝庭景园是投资自住的绝佳机会。
第三、价格优势:买房看发展,更要看房价。作为投资来讲,只有价格洼地才有巨大的升值空间。本项目周边城市房价大家都一目了然,平湖市市区均价2万到3万;上海房价更是3万起步;而本项目均价只有1万出头,是真正的价格洼地,未来升值潜力无限。整个项目拥有约15432_的园林景观,园林设计以中央景观绿地为核心,四季美景在小区内彰显的玲离尽致。居住在此,可谓推窗见景,一步一画。社区内还配有儿童游乐园,全民健身广场,风筝草坪,健康跑道,樱花树阵,景观水池等娱乐设施,将生活与环境,休闲与运动相融合,演绎“小有所趣,青有所益,老有所乐”的社区场景,安放一家三代人的生活逸趣。
苏州园林中有哪些典故
建于元代的古典名园狮子林有个景点叫立雪堂，蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程”之一的程颐是著名的理学家和思想家，二十四岁便在开封收徒讲学。一次，他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师。
时正隆冬，只见程颐老师正在厅堂内闭目养神，其实是佯睡观察。两位弟子见此情形，悄然退出，在院中静候。不期，天始降雪，两人冒雪静待，等了好长时间，程颐才睁开双眼，只见大雪已埋没学生的脚背。典故提倡和渲染的是尊师重教的传统思想。
2、全国四大名园之一的留园，中部水池东侧有座建筑名为曲溪楼，在罕见的八角门洞上，镌有“曲溪”两字，为文徵明所书。曲溪源于曲水流觞的典故。东晋永和九年，书圣王羲之偕亲朋好友共42人，在浙江绍兴兰亭（兰溪畔的亭子）做“曲水流觞”的游戏，其中十一人各成诗两篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罚酒三觥。
王羲之将这些诗集结一起，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，计28行、324个字，即举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书。文中，王羲之既描绘了兰亭优美的自然景色，又抒发了与朋友相聚的欢快心情，而书法更是遒劲舒展、变化无穷，二十多个“之”字，无一雷同。
3、怡园有个景点叫拜石轩，是著名典故米芾拜石的写照。北宋书法家、画家米芾爱石竟至如痴如癫的地步。他任无为州监军，忽见衙署院内有一奇特之石，惊叫失声：此足以当吾拜。便立即换了官服，手握笏板，整冠而拜，并尊称此石为石丈。
4、狮子林西部靠墙的山巅有座建筑名为问梅阁。就字面而言，源自唐代王维诗句：君自故乡来，应知故乡事；来日绮窗前，寒梅着花未？但就内容而言，恐怕与佛教典故有关。一次，僧号为“梅”的佛徒问其师父马祖，何为佛？马祖说：即心即佛。意思就是佛不远人，即心而证，佛是自性，莫向身外求。
最通俗的解释就是：你的自心就是佛。徒弟陡然大悟，便去别处佛寺为主持，并一直铭记“即心即佛”四个字，不懈钻研佛学，佛理越来越渊博。马祖派人打听“梅”事，闻此，连声说：梅子熟了，梅子熟了。
5、网师园“藻耀高翔”砖雕门楼被誉为江南第一门楼，在其东侧的兜肚上刻有“文王访贤”的立体戏文图。当然与著名的周文王访贤的典故有关。周文王为结束商纣王作恶多端的罪孽，求贤若渴，亲临渭水畔，单膝而跪，请求端坐眼前的姜太公出山助政，旁边文武大臣林立，场面甚为隆重。
6、拙政园中部有处景点为小沧浪，其反映的典故是屈原与渔父的对歌。当年屈原被楚怀王放逐后，渔父问他为何得罪楚怀王。屈原说：世人皆浊吾独清，世人皆醉吾独醒，是以见放。于是，渔父为安慰屈原，放声唱出歌谣：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
意思是，如果当朝英明惜才，你就洗净帽缨去为他治国；相反，如果其昏庸无道，你就隐居起来，以濯足自娱自乐。
7、狮子林假山群之西的水池边，有一峰湖石，形似袈裟披身的僧人，浮水而行，这就是佛教初祖的化身达摩，表达的就是禅宗著名典故——一苇渡江。老祖在与梁武帝一番对话后，少时，后者似有所悟，达摩却已飘然离去。
后悔之下，梁武帝忙派人火速而追。及至江边，见无舟无船，追兵以为大功告成，料想老僧无法过江。不期，只见达摩“嗖”地拔起一根芦苇，投之入江，立即化为一只小船，达摩从容乘舟而去。
扩展资料
发展历史
苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州古典园林的发展。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。
明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。
明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处。
1997年12月4日，联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》。
2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。
2025年，苏州古典园林被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。
2025年5月30日，“世界遗产——苏州古典园林”旅游文化推介会30日在中国驻法国大使馆文化处举行，通过旅游宣传片、图片展、VR（虚拟现实技术）体验等多种形式向法国民众展示苏州古典园林“多方胜景，咫尺山林”的独特魅力。
参考资料来源：百度百科-苏州园林
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572025-05-07
苏州园林与历史人物的故事
苏州园林与历史人物的故事：欧阳修曾经应邀为苏州园林当中的沧浪亭作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，近水远山皆有情”题咏此事。自此，沧浪亭名声大振。苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成如今沧浪亭的布局基础。清同治十二年再次重建，遂成如今之貌。沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采。扩展资料：苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念。文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣，达到虽由人作，宛若天开的艺术境地。历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。从宋代起经元、明、清的千余年来，苏州作为中国著名的历史文化名城，至今仍保存着许多独树一帜的私家园林。所有这些古典园林，其建筑布局、结构、造型及风格，都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大。以少胜多等种种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。参考资料来源：百度百科—苏州园林
4浏览42652025-07-21
苏州园林有哪些历史背景,要详细的资料.
一、东吴大地的史前文明在距今3700年前后，洪水终于退却，气候也随之好转，远出避难的人们逐渐返回了远离的家园。虽然曾经辉煌一时的“良渚文化”受此灾变，而难以在短期内得到恢复，但回归的居民却带回了周边甚至中原地区的诸多文化因素，形成了当地的“马桥文化”。大约在公元前1l世纪，北方周族人的一支，南下太湖流域，与当地的居民结合，共同整治水系，恢复生产，建立国家，这就开始了记载中的吴国的历史。从殷商晚期到春秋中叶的数百年间，吴国尚未完全从洪水造成的灾难中摆脱出来， 经济、文化的发展，远远落后于中原许多诸侯国家，以致长期以来只是一个僻处于长江下游默默无闻的蛮夷小国而已。二、壮丽宏伟的吴国宫苑苏州园林的起源，较阖闾城的出现更早。如今所能见到的最早记载，是唐人陆广微在《吴地记》中所载的吴王寿梦的“夏驾湖”。据后人考证；“夏驾湖”位于今天苏州城内吴趋坊一带。当年寿梦为盛夏避暑纳凉，在此“凿湖池，置苑囿”，故名“夏驾湖”。到阖闾建城，“夏驾湖”又在原有的基础上进行了增筑改建，成为阖闾、夫差两代君王的游乐之所。吴国覆亡之后，此苑被废弃而荒芜。到宋朝，湖已基本不存，仅在西城根下留有一部分，与外壕相联，当地百姓在其中植栽菱荷，其菱味甜美，称“夏驾湖菱”。宋人杨备有《夏驾湖》诗云：“湖面波光鉴影开，绿荷红菱绕楼台。可怜风物还依旧，曾见吴王六马来。”大约到清代初年，夏驾湖完全湮为平地。春秋吴国最负盛名的宫苑，是位于吴城西南30里灵岩山上的“馆娃宫”。据说吴越由于疆界相接，长期以来时有小争，但从未发生过大规模的征战。阖闯五年(公元前510年)，吴王借口越国不随其伐楚，而大举进攻越国，破携李城(今浙江嘉兴附近)，自此吴越结下冤仇。阖闾十年(公元前504年)，越国乘吴王率兵攻楚，并与之相持之际，从其后方掩袭吴地。在背腹受敌的情况下，吴王大败而归。阖闾十九年(公元前495年)，吴国大举伐越。由于轻敌，吴为越所败，阖闾也因此受伤而亡。夫差二年(公元前494年)，为报父仇，夫差亲自率兵攻打越国，大败越军于夫椒(在太湖中)，越王勾践仅领残部5000逃归国都会稽。吴国原想乘胜一举灭亡越国。在此危急时刻，越国臣僚提出了忍辱图存的策略，由越国大夫文钟前往吴国，厚贿吴宰相伯豁，说以利害，终于在伯豁的帮助下，说动吴王同意接受越国的投降，让越王勾践率妻子到吴国为奴。三、秦汉吴地苑园吴国灭亡之后，其地为越国所有，阖闾城丧失了作为一方政治、经济和文化中心的地位，城市衰落，宫苑荒芜。不久越国又被楚国所灭，吴越大地都并归楚国。公元前262年，楚考烈王即位，封春申君黄歇，公元前248年赐领江东吴国旧地，始对荒废了200余年的吴城宫室重加修造。春申君父子在治吴期间，更对当地颇多建树，单兴修水利方面，就对城中居民免遭水患作出了较大贡献。此外还有“桃夏宫”、“吴市”、“吴诸里大闸”、“吴狱庭’’等营建活动。史书中有“春申君都吴宫，因加巧饰”之说，但由于记载疏略，难以了解更多的详细情况。秦始皇并吞六国后，分天下为三十六郡，于吴越之地置会稽郡，原吴城及周边地区建为吴县，故城成了郡治的所在地。不久刘邦借助农民起义的力量，推翻了秦朝的统治，建立起了刘汉政权。起初江南及吴县仍沿袭秦制，属会稽郡。高祖六年(公元前210年)，吴地封与荆王刘贾，后又为吴王刘濞的封地。到景帝前元三年(公元前154年)刘濞反汉被杀，恢复会稽郡。东汉永建四年(公元129年)，分会稽郡，将浙江以西之地设吴郡，吴故城为吴郡治所。秦汉时期，吴地地广人稀，与当时的北方中原地区相比，经济和文化都较落后，但因有春秋吴国宫苑的遗存，仍可看到这一时期不少有关造园活动的记载。西汉刘濞居吴时，也曾对原来遗留的“长洲苑”进行了大规模的修葺，以致枚乘在《谏吴王濞书》中写道：“(武帝)修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑；游曲台，临上路，不如朝夕之池。”后来唐人孙逖的《长洲吴苑校猎》诗也写道：“吴王初鼎时，羽猎骋雄才。辇道阊门出，军容茂苑来。山从列阵转，江自绕村还。剑骑缘汀人，旌门隔屿开。合离分若电，驰逐隘成雷。胜地虞人守，归舟汉女陪。可怜夷漫处，犹在洞庭隈。山静吟猿父，城空应雉媒。戎行委乔木，马迹尽黄埃。揽涕问遗老，繁荣安在哉?”四、“吴中第一”的六朝园林自东汉末年起，我国进入了一个战乱频繁的动荡时期。起先是为镇压黄巾起义，而演成各地军阀割据混战的形势。继而兼并为三国鼎立，相互间又时有攻伐。三国归晋后，虽有一段短暂的平静期，但不久西晋皇室中的争权夺利又发展成“八王之乱”。此时，北方一些游牧部族乘机进入中原，各自划地建国，彼此间争夺与混战，又形成了“五胡十六国”的局面。直至公元581年隋朝建立，方使国家逐步统一，从而结束了长达近400年的分裂和战争状态。五、隋唐五代时期的姑苏园林经历了近400年的战乱、分裂之后，北周到武帝时已逐步统一了我国北方大部地区。其时，隋国公杨坚及其父杨忠，因战功显赫而逐渐控制了北周的军政大权。北周大定元年(公元581年)，杨坚逼迫静帝禅位，建立隋朝，称文帝，当年改元为开皇元年。杨坚称帝后，一方面在北方施行均田、租调，统一北朝时期混乱的货币制度，以及改革朝廷和地方行政制度，以巩固其统治，同时积极准备向江南进军。经过了几年的恢复之后，隋朝已国力大增。开皇八年(公元588年)冬，杨坚之子晋王杨广，率兵五路临江，次年一举渡江灭陈，不久即平定了南方所有州县，统一了全国。文帝时期，由于采取了一系列的巩固措施和经济政策。使国家日渐繁荣，呈现出“强宗富室、家道有余”的景象，“中外仓库，无不盈积”。各地还出现了许多“重楼延阁相互临映，招致商旅，珍奇山积”的商业集散地。(《隋书·食货志》)继文帝之后，炀帝进一步加强了中央政权对地方的控制，并为便利漕运及军事运输，利用南北天然河流及旧有渠道，开凿自余杭直通洛阳的大运河，促进了当时的商贸发展。 隋朝的强盛也是建立在迫使百姓承担繁重徭役和兵役之上的。文帝建仁寿宫的工程浩大，役使严急，丁夫死者成万。炀帝营洛阳、凿运河，更是“年常役百万人”，而文帝，炀帝数次征伐辽东，又都是劳而无功。炀帝每年远出巡幸，更是需要沿途郡县强迫农民预交数年的租调，于是山东、河北自大业七年(公元611年)起，开始暴发农民起义。到大业十三年(公元619年)，各路义军实力越来越强，隋王朝已陷于土崩瓦解。大业十四年(公元620年)，禁军首领宇文化及终于在江都缢死了炀帝，隋朝灭亡。六、两宋年间的平江园林经历了唐末五代的动乱之后，赵匡胤在原后周的基础上，利用兵变夺得政权，建立了赵宋王朝。不久，对国内各割据势力用兵，在军事打击与政治压力之下，各割据政权相继覆亡，终于完成了全国的统一。鉴于唐末以来的藩镇割据的教训，宋朝建国之初，就采取了削减州郡长官权力、改任文人的做法。同时又收夺各高级将领兵权，且经常更换军队驻屯地区，从而大大削弱了宋朝的军事力量，形成所谓“偃武修文”的政治制度。其结果，虽使国家倍受北方少数民族的军事威胁，但因政府对文人的优厚待遇，以及隋唐以来的经济发展，促使宋代的文化较以前又有更进一步的发展。苏州经过隋唐五代的发展之后，到北宋时期，其繁盛之状超过以往。朱长文在《吴郡图经续记》中说：“钱氏有吴越，稍免干戈之难。自乾宁至太平兴国三年钱傲纳土，凡七十八年。自钱锻纳土至今元丰七年，百有七年矣。当此百年之间，井邑之富，过于唐世，郛郭填溢，楼阁相望，飞杠如虹，栉比棋布，远郊隘巷，悉瓮以甓。冠盖之多，人物之盛，为东南冠，实太平盛世也。”在造园方面，高堂广宅式的府宅园林仍在流行。如祥符进士、两守苏州的蒋堂“隐圃”，内建“岩扃”、“烟萝亭”、“风篁亭”、“香岩峰”、“古井”、“贪山”诸景，又有溪池、“水月庵”、“南湖台”等，甚至蒋堂还将溪池风光比作“采香径：’和“明月弯”七、元朝的苏州园林蒙古部族，原为世居塞外的古老游牧部族之一，在唐称“蒙兀室韦”。宋金对峙之际，蒙古诸部随着生产力的发展而逐渐强盛。13世纪初，蒙古孛儿只斤部在其首领铁木真的率领下，已先后臣服周围诸部，统一了大漠南北。宋开禧二年(公元1206年)，铁木真大会各部于斡难河，被尊为“成吉思汗”(后尊为元太祖)，创立了蒙古汗国，并开始大规模的西征和南侵。世祖至元八年(公元1271年)，取《易经》乾元之义定国号为大元。至元十六年(公元1279年)亡宋，统一全国。蒙古势力在刚进中原时，曾将北方大量民田占为牧场，为征用车马，还强令百姓不得将马用于拽碾耕作，使北方经济遭受严重破坏。统一全国之后，为削弱汉人的反抗，还将境内之民分为4等，汉人被置于社会的最底层，这又制约了我国文化的发展。直至平息了国内大部分地区的反抗后，受中原及江南高度发展的农耕经济的影响，元朝统现。尤其是一些文人，因不屈于外族的统治，常将山水作为平抚胸中愤懑的良方，从而使园林兴建有所发展。八、闲适典雅的明代园林及造园著述元代末年，各地的抗元斗争蜂起云涌，不久南方形成了陈友谅、张世诚、方国珍、朱元璋等多处武装割据。元至正二十八年(公元1368年)，朱元璋在削平南方各割据势力后称帝，建立了明王朝。与此同时，其北伐大军也迅速推进，子同年八月攻克大都，将元顺帝逐出中原。由于经历了元代短暂而残暴的统治，以及元末抗元战争和割据势力的相互攻伐，我国大部分地区的经济、文化受到了较严重的摧残，明初便采用“宽政”，以“安养生息”为治国方针，经济上则采取移民垦荒、实行军屯、减轻赋税及兴修水利等措施，同时遏止奢侈，提倡节俭，从而促使农业、商业及手工业都在短期内得到了恢复和发展。由于吴地在元末曾是张世诚的势力范围，并将苏州建为都城，因而朱元璋在平灭张世诚时，也殃及当地百姓，不仅焚毁了张氏王宫，而且将吴地大量富户迁徙到凤阳，又沉重打击了当地的经济，滞后了这里的经济和文化的恢复。所以明代前期，苏州地区的造园活动未有太大的发展。到明代中叶，社会情况发生了显著的变化，在经历了一段较长时期的休养生息之后，再度出现繁荣。但有鉴于对明初以来政治上党狱株连的恐惧，对文化上程朱理学的厌倦，在江南地区出现了一批不思仕进，专事享乐的“有闲阶层”。 所谓“闲”，并非无所事事，而是将绝大部分精力，用在对衣食生活的追求，对生活中诸多事宜的深究和考证之上。因而推动了这一时期造园活动向纵深发展，还出现了许多讨论园林规划和设计的杂论、专著。这就使苏州乃至整个江南地区的园林发展，进入了一个前所未有的鼎盛时期，出现了下述著名园林：九、清代的“半城园亭”明清鼎革，虽然也曾造成经济的破坏和文化的衰退，但由于清朝的统治者能够吸取历史的经验教训，在南下进行统一战争之际，就有意识地拉拢汉族的士大夫阶层，并在全国趋于安定之时，改变了人关后一味烧杀劫掠的政策，采取措施以恢复生产和缓社会矛盾。 到康熙初期，就已初见繁荣。江南因自古繁华，所以不仅医治战争创伤的时间更短，经济的恢复更早，而且还有继续向上发展的势头。到康熙中叶以后，苏州阊门内外已是“居货山积，行人水流。列肆招牌，璨若云锦。语其繁华，都门不逮”。(孙嘉淦《南游记》)有了发达的经济作为基础，然会带动百业兴旺，文化昌盛，造园之风也日益兹长。清末诗人袁学澜在《苏台揽胜词》中写道：“兹自承平日久，闾井繁富。豪门右族，争饰池馆相娱乐。或因或创，穷汰极侈。”据清同治《苏州府志》统计，直至当时，清代的府宅园林就不下130余处，而仅以花木峰石稍加点缀的小型庭院，更是遍布街巷，多不胜数，故有“城中半园亭”之誉，雄称天下。至清代中后期，尽管国势日衰，但对苏州的影响并不太大，园林兴建仍时有所闻，只是人清后随着造园活动的普及，造成了园林风貌的雷同和程式化。十、近代花园早在明代中后期，西方思想就开始进入我国，并逐渐传播。进入近代社会，帝国主义列强用坚船利炮打开了我国的国门后，西方文化的冲击更是异常强烈。一方面，是众多有识之士有感于国家积弱不振，倍受外族欺凌，希望借助国外的民主思想来振兴祖国，抵御侵略；另一方面，鸦片战争以来帝国主义列强在我国许多城市设立租界，开办洋行、工厂，更直接地将西方的生产和生活模式带人中国，从而动摇了千百年来的固有传统。苏州虽属传统文化积淀深厚的消费型城市，但普遍的社会倾向自然也会在人们的生活追求中有所显现，尤其是地近上海这样一个被称之为“帝国主义冒险家乐园”的国际化都市，受其影响更为强烈。 除个别园宅由于自身的承传关系和一定的社会条件，而继续出现外，固有造园传统的总趋势已日渐式微。而受西方生活方式的影响，园宅建设中也有西洋因素的引进，出现了所谓“中西合璧”风格。这种园林形式的优劣姑且不论，却是为发展了2000多年的传统园林艺术注入了活力，给人以“新异”之感，只是因为时局所限，而未有更进一步的发展。 在“民主”和“民族”思想的影响下，我国的公园渐次在上海、北京、南京等地出现。苏州也因经济和文化都较为发达，所以继上海之后，各城镇也开始营建或改建公园。于是，苏州近代的造园，可分传统花园、新式花园和公园这三个方面来介绍。近代传统园林(一)春在楼——是这一时期为数不多的按传统方法营建的宅园之一。位于洞庭东山，为金锡之兄弟所建。金锡之早年受雇于上海某企业家，后人赘为婿。由于经营有方，且又继承了岳丈的大笔遗产，遂成巨富。发迹之后，令其弟金植之在家乡东山镇附近，营建了这座豪宅，以光宗耀祖。园宅占地约5000平方米，居宅建筑，坐西朝东按传统轴线布置。由于大门东向，故取“向阳门第春常在”、“春天永在，万年长青”之意，题名为“春在楼”。大门之前是开阔的庭院和高大的照墙，入门依次为前楼、中楼、后楼和附房杂屋。楼厅之间用厢楼相连，并楼面前后沟通，形成了所谓的“跑马楼”。整组建筑大面积使用当地传统的砖雕、石雕和木雕，俗称“雕花大楼”。门前庭院之南，为始建于明代的老屋“亲德堂”。“春在楼”北建有花园。“春在楼”花园面积近300平方米，东西狭长。内有假山、水池、回廊、曲桥。磴道蜿蜒，洞壑幽深。四时花木，参差布置。为扩大景深，利用了传统的借景方法，在北楼加廊，亭上建阁，使建筑高下错落；在起伏的云墙上，辟有13方漏窗，令园内外的景色相互关联。(二)朴园——位于苏州城北高长桥，是又一座采用传统方式营建的园林。园主汪某是上海商人，1932年到苏州购地建园。园林虽然仍以假山、水池为主，但作为主体建筑的四面厅及花厅等，已能看到近代上海仿古建筑的影响，体量小巧，不拘成法。园中花木也品种繁多，变幻丰富，使园景在荫郁幽邃中增添了某种清新。(三)启园——位于洞庭东山。建于20世纪30年代后期，大体也是传统风格的园林。园址原为濒临太湖的鱼塘洼地，东山商人席启逊在此购地10余亩，又向太湖要地。填扩至40余亩。建园之初，由著名画家蔡铣、范少云、朱竹云等，仿明代王鏊的名作《招隐图》的画境予以设计，寓意“临三万六千顷波涛，历七十二峰之苍翠”。园林的主体建筑，是两层四面厅“镜湖厅”，四周空旷开阔，能极目远眺，收湖光山色于眼底。东面叠湖石“五老峰”，置“真竹假笋”。园中设有复廊，这不仅丰富了原来较为空廓的园景层次，而且使人在任何气候条件下，都能观览游憩，所以俗称“避阳弄”。如此种种，都体现了传统手法的继承。“镜湖厅”前，绕有大池，名“转湖”。沿湖驳岸用疏密相间的湖石拟动物造型，这种趣味在当时较流行。“转湖”外临太湖处，有小河长堤，堤中留有缺口，上架拱桥，这不仅将河水与太湖贯通，在当年又是园主坐汽船由太湖开来的人口。小河的一端通往“新楼”，即居宅。由此可见新的生活方式所产生的影响。整座园林在建筑、山水、花木的规划上，构图均衡呼应，配置和谐，而且疏朗明快，可以说是民国期间最为优秀的作品。近代新式花园(一)天香小筑——受西洋建筑文化的影响，苏州此时出现了一些所谓“中西合璧”的新式花园，“天香小筑”就是其中较著名的一座。天香小筑位于苏州城内人民路，为东山商人席启逊于1933年所建。园宅占地共3亩6分。其西为住宅，平面作“回”字形布置。南面作“鸳鸯厅”，其后为天香小筑“品”字形排列的3幢2层楼房。主要建筑间用廊相连，围合成院。屋角墙隅缀以花石。宅东花园占地约1亩5分，内堆土山，绕以长池。池周有曲廊、花径、湖石、树木。因山顶六角亭侧，散列无数状如各种动物的太湖峰石，所以当地人戏称其为“百兽园”。(二)紫罗兰小筑——位于苏州城东甫桥西街，又名“周家花园”是著名作家、盆景艺术家周瘦鹃的宅园。其前身为书法家何子贞的“默园”。“九一八”事变后，周瘦鹃从上海返回故里，用长年的稿酬积蓄购得，欲从此放弃文笔生涯，以侍弄花木盆景自娱。1946年翻建旧屋，改造花园，新建了平房6间。中为“爱莲堂”，是接待宾客之所。其西“且．住”陈列古玩。又有“寒香阁”。厢房“紫罗兰庵”杂陈奇石。堂东的“含英咀华之室”是主人的居室，1955年又在其上加盖楼层，用作书房。还有六边形的厢房“凤来仪室”。园地以“爱莲堂”为界，中分为东西两区。近代公园自1868年上海在黄浦江与苏州河的交汇处，兴建了被人称作“公家花园”的外滩公园以后，就揭开了我国近代公园营建的序幕。然而这座公园只向外国人开放，华人不得人内。(一)苏州公园——俗称“大公园”，占地64亩。其址相传是
关于嘉兴诗句
1.有关嘉兴的诗句烟雨楼南宋杨万里
轻烟漠漠雨疏疏，碧瓦朱甍照水隅。
幸有园林依燕第，不妨蓑笠钓鸳湖。
渔歌唉乃声高下，远树溟蒙色有无。
徒倚阑干衫袖冷，令人归兴亿莼鲈。
过嘉兴元·萨都利
三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。
吴中过客莫思家，江南画船如屋里。
芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。
吴姬荡桨入城去，细雨小寒生绿沙。
我歌水调无人续，江上月凉吹紫竹。
春风一曲鹧鸪吟，花落驾啼满城绿
2.描写嘉兴的诗句有哪些嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的，最早是宋代张尧同的《嘉禾百咏》，之后又有明代许恂如的《秀州百咏》等，至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》，始蔚为大观，且流风遗韵绵延数百年不绝，在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。
“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。从郭沫若的这两句诗就说明《鸳鸯湖棹歌》的名气了。
朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影响，运用民歌创作手法的"棹歌体诗歌"大量出现，与《鸳鸯湖棹歌》相辉映。各诗的注文，保留了大量的古迹、传说、物产、风俗的资料，具有很高的地方史文献价值。
棹歌体诗作前后见于著录的有以下数十家：《嘉禾百咏》宋张尧同《秀州百咏》明许恂如（《梅家荡棹歌》明朱国祚《武塘揽胜》八十八首明孙东溪（、《鸳鸯湖棹歌》百首清朱彝尊（秀水）和《鸳鸯湖棹歌》八十八首清谭吉璁（续和《鸳鸯湖棹歌》三十首清谭吉璁（《鸳鸯湖棹歌》清钮世楷（《鸳鸯湖棹歌》百首清李震续《鸳鸯湖棹歌》百首清朱麟应（《鸳鸯湖棹歌》三十首清姚晋锡（《鸳鸯湖竹枝词》五十章清沈宗良（）《嘉禾续古百咏》清徐发（《禾中杂吟》清周宣猷《禾事杂吟》清褚凤祥（）《双湖杂咏》清俞汝言（《汉塘棹歌》一卷清沈宗道（《龙山棹歌》百十首清徐昭（《鸳湖棹歌》一卷清吴高增辑（《钟溪竹枝词》清盛宗楷（《钟溪棹歌》清沈步青（《菱塘棹歌》百首清张千里（）《幽湖百咏》清沈涛（）《海上竹枝词》清朱文炳（《闻川怀古诗杂咏》清王明福（《梅花溪棹歌》百首清姚驾鳌（）《玉溪渔唱百咏》清朱岳宗（《南湖百咏》清吴萃恩（《闻川缀旧诗》清唐佩金（《魏塘百咏》清陆跃庵（。
3.谁知道关于嘉兴的诗词歌赋《嘉禾百咏》宋张尧同（嘉兴）
《秀州百咏》明许恂如（嘉兴）
《梅家荡棹歌》明朱国祚（嘉兴）
《武塘揽胜》八十八首明孙东溪（嘉善）
《鸳鸯湖棹歌》百首清朱彝尊（秀水）
和《鸳鸯湖棹歌》八十八首清谭吉璁（嘉兴）
续和《鸳鸯湖棹歌》三十首清谭吉璁（嘉兴）
《鸳鸯湖棹歌》清钮世楷（秀水）
《鸳鸯湖棹歌》百首清李震
续《鸳鸯湖棹歌》百首清朱麟应（秀水）
《鸳鸯湖棹歌》三十首清姚晋锡（嘉兴）
《鸳鸯湖竹枝词》五十章清沈宗良（嘉兴）
《嘉禾续古百咏》清徐发（嘉兴）
《禾中杂吟》清周宣猷《禾事杂吟》清褚凤祥（嘉兴）
《双湖杂咏》清俞汝言（秀水）
《汉塘棹歌》一卷清沈宗道（嘉兴）
《龙山棹歌》百十首清徐昭（嘉兴）
《鸳湖棹歌》一卷清吴高增辑（嘉兴）
《钟溪竹枝词》清盛宗楷（嘉兴）
《钟溪棹歌》清沈步青（嘉兴）
《菱塘棹歌》百首清张千里（嘉兴）
《幽湖百咏》清沈涛（嘉兴）
《海上竹枝词》清朱文炳（嘉兴）
《闻川怀古诗杂咏》清王明福（嘉兴）
《梅花溪棹歌》百首清姚驾鳌（嘉兴）
《玉溪渔唱百咏》清朱岳宗（嘉兴）
《南湖百咏》清吴萃恩（嘉兴）
《闻川缀旧诗》清唐佩金（嘉兴）
《魏塘百咏》清陆跃庵（嘉善）
《魏塘纪胜》（正续二卷）清曹慈山（嘉善）
《魏塘竹枝词》百首清钱云帆（嘉善）
《魏塘竹枝词》百首清周野东（嘉善）
《风泾竹枝词》清蔡秋澄（嘉善）
《魏塘竹枝词》百二十首清孙燕昌（嘉善）
《魏塘竹枝词》百首清曹信贤（嘉善）
《城南樵唱》百首清顾福仁（嘉善）
《平川棹歌》五十八首清徐涵（嘉善）
《斜塘竹枝词》百清柯兰锜（嘉善）
《斜塘竹枝词》百清柯万源（嘉善）
《斜塘竹枝词》百清倪以埴（嘉善）
《平川棹歌》百二十首陆炳琦（嘉善）
和《鸳鸯湖棹歌》一卷清曹伟谟（平湖）
《鹦鹉湖棹歌》百咏清陆增（平湖）
《盐溪渔唱》清周光瑞（平湖）
《当湖百咏》清释源衍（平湖）
《当湖竹枝词》百首清陆拱斗（平湖）
《东湖棹歌》百首清冯应泰（平湖）
《乍浦竹枝词》百首清王文海（平湖）
《乍浦纪事诗》清卢奕春（平湖）
《泖水乡歌》清俞金鼎（平湖）
《清溪竹枝词》清张嘉钰（平湖）
和《鸳鸯湖棹歌》百首清陆以諴（海盐）
和《鸳鸯湖棹歌》百首清张燕昌（海盐）
《海上竹枝词》百首清黄钖蕃（海盐）
《武原竹枝词》清朱恒（海盐）
《冶塘棹歌》百首清陈沄（桐乡）
《鸳鸯湖棹歌》百首清吕坤（桐乡）
《新溪棹歌》百二十首清郑镰（桐乡）
《双溪棹歌》百首清岑徐熺（桐乡）
《语溪棹歌》二十四首清胡漟（桐乡）
《乌青两镇新竹枝词》（三卷稿本）清王选青（桐乡）
《双溪竹枝词》清施曾锡（桐乡）
《明清竹枝词》清倪大宗（桐乡）
《嘉禾百咏》清濮启元（桐乡）
《谷湖百咏》清张凤纶（海宁）
《花溪竹枝词》一卷清董皓（海宁）
《黄湾竹枝词》清王霖（海宁）
《金坛竹枝词》一卷清沈之（海宁）
补谭吉璁和《鸳鸯湖棹歌》二十六首（稿本）现代朱大可（嘉兴）
《洲东杂咏》现代陶元镛（嘉兴）
《蔬果百咏》现代郑之章（嘉兴）
《新溪棹歌》（稿本）现代郑之章（嘉兴）
《塘东樵唱》百首现代李正墀（嘉善）
《柳溪竹枝词》百五十首现代周斌（嘉善）
和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本）当代庄一拂（嘉兴）
和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本）当代沈如菘（嘉兴）
和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本）当代吴藕汀（嘉兴）
《乍浦纪事诗》百十四首（稿本）当代许白凤（平湖）
《平川棹歌》百首当代李钟奇（嘉善）
最著名一首：
鸳鸯湖棹歌
朱彝尊
穆湖莲叶小于钱，
卧柳虽多不碍船。
两岸新苗才过雨，
夕阳沟水响溪田。
4.描写嘉兴的诗句和世弼中秋月咏怀广文官舍非吏曹，况得数子发嘉兴。
送陆员外赴潮州今朝永嘉兴，重见谢公游。春游芳辰信可尚，嘉兴惜无寓。
嘉兴县内池阁指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。
细柳风吹旋，新荷露压倾。微芳缘岸落，迸笋入波生。
舴艋舟中醉，莓苔径上行。高人莫归去，此处胜蓬瀛。
嘉兴寒食嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。
嘉兴九日寄丹阳亲故穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
海边寻别墅，愁里见重阳。草露荷衣冷，山风菊酒香。
独谣看坠叶，远目遍秋光。更羡登攀处，烟花满练塘。
5.求有关描写嘉兴的诗句,至少3首诗《嘉禾百咏》宋张尧同（嘉兴）
嘉禾百咏·村门口
昔日荒闲地，今闻市井喧。
人情看促迫，无复似当年。
嘉禾百咏·双溪
柔橹声相应，名齐汉魏收。
可怜一溪水，分作两塘流。
嘉禾百咏·韭溪
终与双溪接，分流入郭来。
市桥人影合，不解洗尘埃。
嘉禾百咏·白莲沼
池波围为止面，艳艳玉开花。
自可除帘幕，清香不用遮。
嘉禾百咏·百步桥
旧址依然在，荒墟未百年。
还分一桥水，流入几家田。
三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。
吴中过客莫思家，江南画船如屋里。
芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。
吴姬荡浆入城去，细雨小寒生绿纱。
我歌水调无人续，江上月凉吹紫竹。
春风一曲鹧鸪吟，花落莺啼满城绿。
---------------元萨都剌<；过嘉兴
清朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
西水驿前津鼓声，原田角角野鸡鸣。
苔心菜甲桃花里，未到天明棹入城。
落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠.
水底尽传螺五色，湖边空挂网千丝.
鹦鹉湖流碧几湾，白龙湫水落陈山。
游人秦小娘祠过，社鼓声边醉酒还。
6.描写嘉兴的古诗有哪些《嘉禾百咏》宋张尧同
《秀州百咏》明许恂如（
《梅家荡棹歌》明朱国祚
《武塘揽胜》八十八首明孙东溪（、
《鸳鸯湖棹歌》百首清朱彝尊（秀水）
和《鸳鸯湖棹歌》八十八首清谭吉璁（
续和《鸳鸯湖棹歌》三十首清谭吉璁（
《鸳鸯湖棹歌》清钮世楷（
《鸳鸯湖棹歌》百首清李震
续《鸳鸯湖棹歌》百首清朱麟应（
《鸳鸯湖棹歌》三十首清姚晋锡（
《鸳鸯湖竹枝词》五十章清沈宗良（）
《嘉禾续古百咏》清徐发（
《禾中杂吟》清周宣猷《禾事杂吟》清褚凤祥（）
《双湖杂咏》清俞汝言（
《汉塘棹歌》一卷清沈宗道（
《龙山棹歌》百十首清徐昭（
《鸳湖棹歌》一卷清吴高增辑（
《钟溪竹枝词》清盛宗楷（
《钟溪棹歌》清沈步青（
《菱塘棹歌》百首清张千里（）
《幽湖百咏》清沈涛（）
《海上竹枝词》清朱文炳（
《闻川怀古诗杂咏》清王明福（
《梅花溪棹歌》百首清姚驾鳌（）
《玉溪渔唱百咏》清朱岳宗（
《南湖百咏》清吴萃恩（
《闻川缀旧诗》清唐佩金（
《魏塘百咏》清陆跃庵（
7.描写“嘉兴南湖景色”的诗句有哪些描写“嘉兴南湖景色”的诗句有1.《梦断》年代：宋作者：陆游梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。
街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。
南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。2.《满庭芳·跛子年来》年代：宋作者：刘山老跛子年来，形容何似，俨然一部髭须。
世间许大，拐上做工夫。选甚南州北县，逢著处、酒满葫芦。
醺醺醉，不知明日，何处度朝晡。洛阳，花看了，归来帝里，一事全无。
又远与瓠羹，再作门徒。蓦地思量下水，浪纲上、芦席横铺。
呵呵笑，睢阳门外，有个大南湖。3.《好事近·丝管闹南湖》年代：宋作者：晁补之丝管闹南湖，湖上醉游时晚。
独看小桥官柳，泪无言偷满。坐中谁唱解愁辞，红妆劝金盏。
物是奈人非是，负东风心眼。4.《灉湖山寺》年代：唐作者：张说空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。
禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。云间东岭千寻出，树里南湖一片明。
若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。5.《相和歌辞·江南曲八首》年代：唐作者：刘希夷暮宿南洲草，晨行北岸林。
日悬沧海阔，水隔洞庭深。烟景无留意，风波有异浔。
岁游难极目，春戏易为心。朝夕无荣遇，芳菲已满襟。
艳唱潮初落，江花露未晞。春洲惊翡翠，朱服弄芳菲。
画舫烟中浅，青阳日际微。锦帆冲浪湿，罗袖拂行衣。
含情罢所采，相叹惜流晖。君为陇西客，妾遇江南春。
朝游含灵果，夕采弄风苹.果气时不歇，苹花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
空盈万里怀，欲赠竟无因。皓如楚江月，霭若吴岫云。
波中自皎镜，山上亦氤氲。明月留照妾，轻云持赠君。
山川各离散，光气乃殊分。天涯一为别，江北不相闻。
舣舟乘潮去，风帆振早凉。潮平见楚甸，天际望维扬。
洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。
此中逢岁晏，浦树落花芳。暮春三月晴，维扬吴楚城。
城临大江汜，回映洞浦清。晴云曲金阁，珠楼碧烟里。
月明芳树群鸟飞，风过长林杂花起。可怜离别谁家子，于此一至情何已。
北堂红草盛丰茸，南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽，渐觉罗裳珠露浓。
自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。6.《放鱼自此后诗到江州作》。
年代：唐作者：白居易晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。
无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
7.《山坡羊·晴云轻漾》年代：元作者：薛昂夫晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。映湖光，逞新妆。
笙歌鼎沸南湖荡，今夜且休回画舫。风，满座凉；莲，入梦香。
8.《采桑子·白莲池上当时月》年代：宋作者：晏几道白莲池上当时月，今夜重圆。曲水兰船，忆伴飞琼看月眠。
黄花绿酒分携后，泪湿吟笺。旧事年年，时节南湖又采莲。
9.《鸳湖曲》年代：清作者：吴伟业驾鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟。
烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。
主人爱客锦筵开，水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。
轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸜鹆。
酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。
欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数！十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。
分付南湖旧花柳，好留烟月伴归桡。
8.关于嘉兴的名句三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。
吴中过客莫思家，江南画船如屋里。
芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。
吴姬荡浆入城去，细雨小寒生绿纱。
我歌水调无人续，江上月凉吹紫竹。
春风一曲鹧鸪吟，花落莺啼满城绿。
---------------元萨都剌<；过嘉兴>
南歌子苏轼
雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照著山明，细草软沙溪路、马蹄轻。
卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行。
清朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
西水驿前津鼓声，原田角角野鸡鸣。
苔心菜甲桃花里，未到天明棹入城。
落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠.
水底尽传螺五色，湖边空挂网千丝.
鹦鹉湖流碧几湾，白龙湫水落陈山。
游人秦小娘祠过，社鼓声边醉酒还。
朝鲜崔溥
今日又过嘉兴府，人自繁华竹自苞
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