苏州博物馆景观 有没有赏析苏州博物馆景观设计的文章资料

本文目录

1. 有没有赏析苏州博物馆景观设计的文章资料
2. 贝聿铭建造苏州博物馆时,为何要先去拙政园参观
3. 苏州园林博物馆的建筑布局

有没有赏析苏州博物馆景观设计的文章资料

融合地域特征的景观设计——苏州博物馆为例

2025-04-12作者：郑丽娜来源：南京林业大学浏览：831分享

摘要：随着社会的进步，时代的发展。文化领域出现日益趋同的现象，区域特色文化变得越发不明显。在景观设计领域中，则表现为各地规划设计中西结合、古今混搭风明显，结果导致城市景观、建筑设计的雷同、地域性特色的流逝、城市文化没落、城市历史文脉断裂。本文以苏州博物馆为例，对融合地域特征的景观规划设计进行探讨，希望对以后景观规划设计提供理论参考。

关键词：地域特征，地域文化，景观建筑，景观环境

在景观规划设计既定的背景中，自然、文化和审美要素都具有特定的历史环境，设计者必须充分认识他们，然后才能以此为基础设计。真正的具有文化特色、有生命力的作品，除了功能合理之外，应充分体现该地区地域、文化和时代的特点。只有具有文化地域特色的景观规划设计才是“活”的设计。

本文以苏州博物馆为例，从建筑、景观等方面研究融合地域文化特色的景观规划设计，苏州博物馆2025年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝律铭。面积8000多平方米，分东、西、中3路。

1.相关基础概念

1.1地域特征

所谓地域特征是指这一地区区别与其他地域的特征，是特定的自然环境中产生的特定的地域文化。

融和地域特征的景观设计既指的是在设计过程中融入该地区原有的特色自然环境、特色文化的设计元素，使设计成果能体现该地区的特定的、独有的自然环境和地域文化，使设计成果是区别于其他地域，体现该地域特色。

2.设计构思

2.1地域文化的提取

地域文化：指文化在一定的地域环境中与环境相融合，从而打上了地域烙印的一种独特的文化，具有独特性。地域文化的形成是一个长期的过程，他是不断发展、变化的，但一定阶段又具有稳定性。要体现在这几方面：

——主要体现在悠久的城市格局；

——丰富的自然和历史文化遗产；

——成就辉煌的文艺荟萃。

以苏州博物馆为例，苏州丰腴着吴文化。景观组织要做到以最小工程量取得最佳景观效果必然要以文化元素作为永恒的主题，其立意、布局、小品、地形、植物、水系，以及各建筑的功能布局，无处不包含文化的信息。

图一吴风格建筑图二吴文化牌楼

2.2场所精神的体现

在诺伯特•舒尔兹的《场所精神——迈向建筑现象学》一书中，设计或建筑是否具有意味，即是否具有场所性，本质在于是否显现场所的精神。通过对场所的认同与定位，更能使人了解环境的意义、感知场所的精神，这也是实现场所人性化的途径之一。

如中国传统的山水风景园林便十分重视景观设计的场所精神。场所精神体现在城市景观设计中，应注重人对空间、场所的内在感受，强调提升环境的认同感与可识别性，从而使人产生强烈的归属感。这正与景观设计应该体现对人们的交往和归属、尊重和自我实现需求的满足相对应。 要创造人性化的城市景观就应注重对城市景观场所精神的营造。

苏州博物馆着重考虑到游人空间感受。贝聿铭设计了一个主庭院和若干小内庭院，布局精巧。其中，最为独到的是中轴线上的北部庭院，不仅使游客透过大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体。

图三庭院场所布局图四庭院空间

3.景观建筑构筑

中国古代建筑作为中国传统文化的一种载体，主要通过建筑布局、建筑材料、建筑施工、建筑艺术装饰等来展示丰富而深邃的地域文化。

苏州博物馆建筑布局上，主体建筑他严格控制在6米之内，贝律铭追求保持中国传统的真是院落和庭院。材料上，新馆庭院设计采用新材料、新技术写仿苏州传统园林意境。贝律铭希望将现代与传统相结合。水院中八角茶亭采用钢结构取代传统木结构。玻璃屋面取代传统小青瓦屋面，给人晶莹剔透与轻盈的形象。传统园林中亭则通过屋顶的起翘给人以轻巧的形象。新馆由于主体建筑采用钢结构体系，屋顶得以进行自由组合。

建筑外型上，通过对几何形体和四坡屋顶高低错落的组织，形成丰富的屋顶形象，这是对传统园林建筑屋顶错落有致效果的新解读。建筑色彩则是沿袭苏州传统建筑色彩。屋面采用“中国黑”菱形片石干挂在坡顶之上，墙身采用水泥灰浆和花岗石装饰，形成粉墙黛瓦的景观形象。

建筑艺术装饰方面，庭院铺装亦采用花岗石。利用现代工艺对传统工艺进行模仿。灯具等小品造型简洁、色彩淡雅，与整个庭院氛围相融。新馆庭院设计既有现代气息，又不失传统苏州园林灰、淡、雅的意境。

图五粉墙黛瓦建筑轮廓图六现代建筑材料

4.景观环境设计

4.1总体布局

总体布局：在对地块现状进行充分分析的情况下，结合地域文化与场所特征及论坛的特殊性，强调以建筑为轴线，周边分别以两个景观意境。为核心，散布多个景观节点，将整个地块串联成一个有机整体。

苏州博物馆轴线——新馆建筑总面积：15391m2，分首层、二层、地下一层。新馆建筑群被分成三大块；中央部分为入口，大堂和主庭院；西部为博物馆展厅；东部是行政办公区、教育区和饭店。这种类似三条轴线的布局，和东侧的忠王府格局十分和谐；

院落布局基于传统规划思想之上的建筑单体的组合以及浓于伦理的道德传统，独具中国传统文化的庭院文化应运而生。贯穿新馆设计之中的东、西两侧的院落式组合和周边的传统合院式住宅相互呼应、协调统一。最为独到的是中轴线上的北部庭院，不仅使游客透过大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体。这种传统的庭院组合设计不仅满足现代建筑对于功能、景观的要求，同时赋予现代建筑以传统文化内涵。

图七博物馆平面图图八博物馆鸟瞰图

4.2细部刻画

“传统的符号，现代的精神”将传统园林、建筑、艺术中的各种特征性构件、造型、色彩等提炼出来，进行简化或抽象后，作为一种符号插入到现代设计中，使其成为特色装饰。让人感受到历史的“痕迹”。

以主庭院为例，主庭院东、南、西三面由新馆建筑相围，北面与拙政园相邻，大约占新馆面积的1/5空间。这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园，由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园，水景始于北墙西北角，仿佛由拙政园西引水而出；北墙之下为独创的片石假山。当问及为何不采用传统的太湖石时，贝聿铭曾说过，传统假山艺术已无法超过。一辈子创新的大师，不愿步前人的后尘。这种“以壁为纸，以石为绘”，别具一格的山水景观，呈现出清晰的轮廓和剪影效果。使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连，巧妙地融为了一体。

图九漏窗与小品图十北岸“层峦山水图”

4.3植物特色

充分挖掘乡土植物资源，突出园林地域特色。在南方种植效果好的树种不一定适宜北方，盲目引种只会适得其反。乡土植物能适应当地气候和土壤环境，有利于维持当地的生态系统平衡，所以在选择植物品种时还应以乡土植物为主。乡土植物应用于城市园林中，不仅能展示地域性特点。也可提高城市园林绿地的生态效益。

在苏州传统园林的植物配置中，竹占有不可替代的位置，它能充分体现出苏州的地域特色。要克服现有园林绿地中物种多样性严重不足的劣势，同时为了降低栽培管理费用，选择合适的乡土树木加入园林植物造景是当务之急。

图十一植物景观

5结束语

全球文化趋同之势日渐增强，如何维持具有地域特征文化是一个迫在眉睫的问题。“营造具有地域文化的景观设计”的提出是景观设计应具有地域性的充分肯定。希望本文对以后相关设计会有帮助。

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贝聿铭建造苏州博物馆时,为何要先去拙政园参观

贝聿铭这一名称，好像是一个超过了时期的存有，在当代建筑的在历史上，贝聿铭被称作“最后一个现实主义高手”，在将建筑人格化属性的另外为其引入修真的诗情画意曾有些人那样点评贝老“贝聿铭是一个难能可贵的跨文化交际样版，他从修真和西方国家二种迥然的文化艺术土壤层中吸取了精粹，又得心应手地在两个世界里穿越重生”。

提及贝聿铭的经典作品，大伙儿最先想起的是巴黎卢浮宫前的玻璃金字塔。在我国，北京市的香山饭店、中国香港中银大厦、北京市中行总公司大厦也是他的手作，但仅有苏州博物馆针对贝老拥有不凡的实际意义，它用自身最丰富多彩的感情和工作经验，把凝聚力自身一生胆量和聪慧的封笔之作，把他的赤子情结、他的创新理念、他的非凡聪慧交给了家乡。苏州博物馆自身便是一件艺术品。他授予历史时间商业街以新的性命，并以建筑造型艺术的方法，极致拉进了他与家乡苏州中间已然逝远的时间间距。他乃至描述，苏州博物馆是自身的“女儿”。

苏州博物馆原馆创立于1960年1月1日，馆址坐落于苏州东北地区街的太平天国运动忠王府，全馆占地约11000平米，在其中展览会地区总面积约2600平米。馆藏品珍贵文物约4万余件，尤以往年考古学文物、明代字画、艺术品渐长。伴随着经济发展文化艺术的迅速发展趋势和老百姓生活水平的持续提升，群众针对基本建设历史博物馆的呼吁与希望也愈来愈高。在这里状况下，原馆因为场地设施尺寸的限定和缺乏房间内温控设备，场馆搜集的收藏品没法妥当地维护个人收藏和详细地展现给群众，因而苏州新历史博物馆的基本建设被提上日程。

在历史博物馆决策基本建设之初，领导者们就决策苏州博物馆不但必须有当代建筑的设计风格特性，也必须极致反映苏州独有的大城市面貌。苏州博物馆的基本建设有着全部苏州 2500年历史时间的希望，这般厚实的地区历史人文怎样与当代建筑紧密结合？时岁85岁的贝聿铭再次出世接纳了这一项目的设计方案工作中。

苏州博物馆新馆址坐落于在古都东北方齐道路与东北地区街的交叉路口，相邻我国关键文化遗产保护企业忠王府和全球历史文化遗产拙政园，与贝家宗祠所在城市民俗博物馆、狮子林（狮子林的原主人家恰好是贝聿铭的叔爷爷贝润生，可谓是贝氏家族的皇家园林）连接成一体。苏州博物馆根据中华传统，经营规模并不大，这在其中非常大一个缘故是开店选址在历史时间市区，并相邻拙政园，整体规划上面有许多限定。在设计方案苏州博物馆的情况下，贝聿铭不言而喻地是遭受了周边的自然环境，尤其是苏州庭园设计的启迪。

苏州博物馆总体设计方案技巧主要是根据不一样建筑室内空间的顺序变换产生庭院式组成，分成东中西方三一部分，这一技巧源于传统式江南民居的构建特性。外观设计设计方案延用了苏州传统民居青砖黛瓦的特性，房顶构造选用苏州普遍的陡坡顶，与拙政园的歇山式房顶和周边传统民居房顶方式保持一致。总体建筑外场檐口高度为 4米，最高点不超过 16米，与周边古建筑生态系统相融洽。

苏州博物馆主色选用高级灰：白来源于刷墙，酷灰来源于房顶常用的大理石及墙面周边的大理石“钩边”，雨淋即是灰黑色，晒后即是深灰色。房顶除开大理石装饰设计外，三角几何形体及玻璃钢材质和木质百叶窗帘的应用也促使全部建筑从总体造型设计上面有自身的特色，不完全一致于周边生态系统。 苏州博物馆的大门口面朝南面打开，邻近东北地区街，大门口的门厅选用夹层玻璃飞檐双面坡方式的金属材料框架剪力墙，既选用了中华传统建筑文化艺术中门厅的造型设计特色方式，又融合当代原材料的应用授予大门设计以全新升级的时代特点。立体图形组成的斜顶拥有苏州古建筑传统式的陡坡房顶的基本要素，但繁杂的总体连接却具有创意，轻形钢架结构和混泥土墙面再加上经常可以看到晶莹剔透剔运的夹层玻璃吊顶，展现了典型性的时代感。

历史博物馆中西部地区展示区由内部庭院的廊榭互相连接，内部庭院绿化和园林水景总面积达占地面积的 42.4%，分成 1个主庭院和 9个次庭院。主庭院由建筑行为主体相围，其北墙与拙政园一墙之隔，产生互相寓情于景之势，挑逗观众心灵，有很大的前去探秘到底之念。次庭院多以树、竹、灵壁石装点，更为接近苏州民宅的蕴意。

苏州是一座园林景观之地，在并不大的封地以内，迄今保存百十座各代园林景观，苏州的历史博物馆也是一座园林景观建筑。苏州园林景观的较大特色，便是化群山丘空于方寸之地，贝聿铭设计方案的这座花园式历史博物馆的庭院中，少不得要置石构景置放庭院假山。可是，在这里座融传统式与自主创新于一体的庭院里，堆一座哪些的庭院假山才可以传送自身的设计构思？他想起了宋朝书法家米芾的山水国画。米芾画山水不追求工细，常用墨笔画点染，自谓“信笔作之”，“意似便已”，这恰好是贝聿铭的雅趣所属，因此在苏州博物馆新馆建筑工程设计中，他原创性地选用大理石切成片多方面排砌，“以壁为纸，以石为绘”，在庭苑刷墙前以石片构建了一幅别具匠心的壮阔的中国画，这就是“块石庭院假山”。

根据墙壁堆叠颇具律动的块石庭院假山想像山峦叠嶂的实际效果，配上园林水景布局，集中体现了我国园林建筑园林设计中“青山绿水共一楼”的观念。全部园林水景合理布局由二层楼高的建筑立面水幕墙和底端莲花蓄水池构成。流水自灰黑色花岗石口排出，历经设计方案之后的转折点流线型逐层而下，产生墙壁丰富多彩的构图法及栩栩如生的场馆园林水景。服务厅右边为紫藤花院露台，除作为东面展厅光照以外另外也是场馆咖啡馆的户外地区，院中栽种有从忠王府内文征明亲植紫藤树嫁接法而成的紫藤花，翠绿色的栩栩如生蕴意再加上建筑的黑与白深灰色组成在一起，颇具平静和谐与文人墨客韵致的乐趣之感。

如同英国媒体在2025年苏州博物馆开幕会时写出的报道中常称，“这一杰出的中国人建筑高手复建了他的大家族迷失的精粹，采用的则是他与众不同的当代词汇。在苏州博物馆里，水波荡漾的漂亮水面被刮白的建筑群围绕，这种建筑有低吟灰顶和廊檐。倒影于水里的是一面墙面烘托下的大石头排成的画景。一座现代简约的茅斋架于海上，还缀有石桥和又高又大的竹海。全部历史博物馆隐藏于银杏树松柳交相辉映的庭院中。”贝聿铭的聪慧和胆略使这片全新的建筑生态系统不露痕迹地融进了2500年的古都

苏州园林博物馆的建筑布局

走进大门，抬眼便见一面古朴的砖墙，一幅大型砖雕《吴中佳构》集中展现了园林的亭台楼阁景观，厚重的历史感顿时扑面而来，把人们一下子带进了悠远古朴的历史长河。

沿坡右行，来到序厅。眼前一幅李可染所画拙政园部分水廊图景的双面绣，一根根丝线勾勒出拙政园的神韵，右面是松、竹、梅水墨画，清淡素雅，古典意蕴盎然。前行，来到序厅第二间，这里首先是世界造园体系的介绍，和西亚体系、欧洲体系相比，中国体系散点布局、自由灵活、不拘一格，着重显示自然之美以及人与自然的亲近和融合。其次是对比展示以皇家园林、私家园林、寺观园林为主体的中国园林三个分支。与规模宏伟、富丽堂皇的皇家园林及朴实简练、雅致幽静的寺观园林相比，苏州私家园林布局紧凑、古朴淡雅、追求天人合一境界的特色更加鲜明。序厅的第三部分展现了清代造园的场景：通过126个栩栩如生的小人的动作神态，可以清晰地看到相地、立基、树屋、油漆、叠山等园林建造的全过程。一边是亭、台、楼、阁，工人们正在马不停蹄地搬运家具、粉刷墙面；另一边则是“毛坯房”，工人们有的雕刻花窗、有的漆刷廊柱、有的吊石搭山……古人寓艺术于劳动之中，充满了生命的陶醉与张力。

从序厅进入历史厅之前，先要通过一段长廊，墙外就是拙政园，一棵高大的银杏树倚墙而立，金黄色的叶子随风飘落，撒落在长廊旁的小径绿茵上，黄绿相间，鲜艳夺目。而站在历史厅的门口，落地玻璃分明地映出了那株银杏的满树灿烂，园林的借景手法在此得到了活学活用。历史厅从春秋时的姑苏台说起，详细介绍了苏州园林的历史，颇有历史纵深感。

除了造园艺术，文化内涵也是园林的独特性所在。馆内新辟了专门的文化厅，通过剖析园林与文人、哲学、文学、书画、碑刻、赏石、民俗的渊源，展示了苏州园林的博大精深。比如乾隆皇帝手书的匾额、文人墨客书写的对联等。紫檀木的留园林泉耆硕之馆模型也在此展示，作为压轴，不仅一梁一柱均按园林营造法做出，而且馆内的桌椅、屏风无不按比例原样。最后是园林传承厅，苏州园林远及海内外的主要工程等，在此一目了然。

馆内的展品并不仅仅局限在几个厅内，那些博物馆建筑本身的构成部分或点缀品，同时也是园林元素的展品。比如各种各样的门和窗，苏州园林里最精致的花窗——网师园蹈和馆三扇鸡翅木的花窗就被搬了进来。在走廊过道旁还有意留出了许多小天井，里面的园林小品也是展品，各有出处，拙政园的“海棠春坞”、留园的“古木交柯”等等经典景观都可见到。

细看之下，园林的手法还隐在博物馆的布局之中：各展厅的分布摒弃了中轴、对称等通常做法，通过游廊的连接，形成曲径通幽、峰回路转、移步换景的参观线路，“移景”、“取景”、“借景”等苏州园林的造景手法时时可见。