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园林造景的十种方法
园林造景的十种方法介绍如下:
1、点景

任何园林景观都是有主有次的。点景在于点名景观主题,就是突出主景的意思,主要利用园林中的重要景观元素加以突出。中式园林中的亭子、假山、景石、景观树等等都可用于点景,植物在其间可以充当主要景观,也可以衬托景观。
2、透景
美好的景物被高于游人视线的地物所遮挡,须开辟透景线,这种处理手法叫透景。要把园内外主要风景点透视线在平面规划设计图上表现出来,并保证在透视线范围内,景物的立面空间上不再受遮挡,空间的深浅变化,要靠透景拿捏。

3、障景
障景是古典园林艺术的一个规律,就是“一步一景、移步换景”,最典型的应用是苏州园林,采用布局层次和构筑木石达到遮障、分割景物,使人不能一览无余。
古代讲究的是景深,层次感,所谓“曲径通幽”,层层叠叠,人在景中,营造一种“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的景象。

4、对景
在园林中,或登上亭、台、楼、阁、榭,可观赏堂、山、桥、树木……或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭,这种从甲观赏点观赏乙观赏点,从乙观赏点观赏甲观赏点的方法(或构景方法),叫对景。
对景一般讲究轴线对称,对的景物恰好在观赏者所处轴线的正中,运用于大场景时,对的景物可与总体布局的轴线不在一条主轴上,如自然山水中亭榭,这边的亭榭,那边的瀑布,即形成一种对景的关系。

5、缀景
缀景实则是配景,就是在主景观的周围点缀一些其他的元素,例如一些小型的花草植物、石头、假山、篱笆等等。缀景主要在于烘托氛围,其景观相对小,但却十分精致,在中式园林构景中,缀景是不可缺少的。
6、抑景

俗称“先藏后漏”,“欲扬先抑”。如进门见假山,则为山抑;见树丛,则为树抑。中国传统艺术历来讲究含蓄,所以园林造景也决不会让人一走进门口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,这叫做“先藏后漏”,“欲扬先抑”,采取抑景之法,才能使园林显得有艺术魅力。
7、框景
空间景物不尽可观,平淡间有可取之景。利用门框,窗框,树框,山洞等,有选择地摄取空间的优美景色。园林中的建筑的门、窗、洞、或者乔木树枝抱合成的景框,往往把远处的山水美景或人文景观包含其中,这便是框景。

8、借景
借景就是借用别处景观的意思,中式园林中的借景绝不是指借鉴,而是将不属于这个园林的景观借到园林中来,借景分为远借、近借、俯借,仰借等。远借就是将目光远处、外围的景观也纳入园林中,例如天空、远山、建筑物都可以融入园林。
近借就是将周边的特色建筑、景物等纳入园林景观中;俯借就是从高处向下观赏时看到的景观;仰借是指从低处向高处看,所看到的有空间层次的景观,包括实景和虚景。

9、漏景
漏景是从框景发展而来。框景景色全观,漏景若隐若现,含蓄雅致。漏景可以用漏窗、漏墙、漏屏风、疏林等手法。疏透处的景物构设,既要考虑定点的静态观赏,又要考虑移动视点的漏景效果,以丰富景色的闪烁变幻情趣。
10、藏景

中式园林有一种比较含蓄的造景手法,那就是藏景。当园林的基础景观具备以后,为了使景观更加巧妙,往往在景观中再进行造景,并且将小景隐藏在大景中,当游园者不经意间发现这处景观的时候,瞬间就会收获惊喜。藏景一般通过植物和建筑物来作掩护。
不同园林风格的植物造景有什么要求
我国历史悠久,文化灿烂,古典园林众多,由于园主人身份不同以及园林功能和地理位置的差异,导致园林建筑风格各异。相应的植物配置也有不同的要求。
皇家园林庄重华丽,要求植物布置气势磅礴、种类齐全并四季成景。

皇家园林建筑大多体量庞大、色彩浓重、布局严整,故常选择油松、白皮松、侧柏、桧柏等四季常青的高大乔木以示皇族的兴旺不衰。如北京颐和园前山的建筑庄严对称,相应的植物配置也整齐规则,一进门,二排柏树犹如夹道的仪仗,数株盘槐树对称地植于建筑门前。名贵植物在皇家园林中应有尽有,如牡丹、海棠、玉兰、桂花、竹子、松等,并常置于视觉中心。
私家园林尤其是江南私家园林大多建筑色彩淡雅,粉墙黛瓦,在建筑围合的空间中布置园林,园林面积不大,故要求小中见大,体现“咫尺山林”的自然景色,植物配置以少胜多入诗入画。如苏州网师园看松读画轩旁,在自然式的湖石树坛中,栽以姿态古拙的白皮松、圆柏、罗汉松等,曲桥、湖池及山丘亭廊隐约于后,好一幅秀丽的江面山水画。
寺庙园林多建于自然山林,若处于市镇,也以高墙大树遮隔,形成宁静清幽的园林空间。为突出宗教肃穆庄严的气氛,往往轴线对称地布置建筑。寺庙园林主要殿堂的庭院多栽植松、柏、樟、银杏、七叶树等姿态挺拔、虬枝古干、叶茂荫浓的树种以烘托宗教的肃穆幽玄,同时也在客观上丰富了建筑物的立面效果。如北京潭柘寺自山门到毗卢阁的轴线两侧,苍古的油松反复出现,形成寺庙清幽的植物基调,雄伟的大雄宝殿两侧植以高大的银杏树与七叶树。北京大觉寺大雄宝殿前院内栽植大量柏树,古柏森森,形成神秘的气氛图19。有些寺庙建筑体量小,相应地采用矮小的灌木布置。浙江普陀山观音院入口两侧植海桐球,右3株左两棵,即呼应又有变化。

图19北京大觉寺
寺庙的次要殿堂、生活用房以及接待用房的环境因宗教性渐次减弱,故多栽植富于诗情画意的四季花本,以体现“禅房花木深”的意境。如杭州虎跑寺翠樾堂庭院以桂花、玉兰作为主调,间以红枫等色叶树,下层植有书带草。达到春有满树灿烂的玉兰花,夏有浓郁的桂花树,秋有红枫及馥郁的桂花,地被植物的应用使庭院更富自然之趣。
许多庙园林中常设塔院,塔院的绿化应更好地表现其崇拜和寄思的功能。 塔院内常以七叶树、龙柏、香樟等为基调,并适当点缀一些花灌木。北京潭柘寺塔院中的七叶树,其塔形花序与塔院环境极为协调。

自然风景园林是具有天然景观的特点,经过逐年建设形成了一些著名游览点,古人称之为“景”,并有富有诗意的名字。如西湖十景的苏堤春晓、曲院风荷、断桥残雪等。自然风景园林占地面积大,植物占有极大比重,并以当地自然生态群落为主,人工栽植为辅,创造各种动人的风景空间。在风景区中建筑与绿化的结合更为紧密。建筑掩映于绿林之中,使之藏而不挡视线,露而益显风采,大部分建筑轮廓“溶化”于绿色丛林之中,掩藏在山际、林冠线之内,“杂树参天,楼阁碍云霞而出没,繁花覆地,亭台突池沼而参差”(《园冶》)。宛如天然,不落斧凿。
园林植物景观设计的要点有哪些
主要有五方面要点
一、人性化的景观设计理念

绿化设计应该贯穿“以人为本,生态优先”的要求,增加区绿量,满足使用功能的综合要求。植物景观设计要关注居民生活的舒适性,在植物配置时要重视季相变化,并结合城市的主导风向进行设计,以有效地阻挡冬季风和引人夏季风,减弱气候不利因素对园林环境造成的影响,创造自然、舒适、亲近、宜人的景观空间。植物造景宜多采用生态型配置(即以常绿树为基调树种,以乔木为骨干树种,以片植、丛植、群植为主,并注意地被植物及草坪的覆盖,创造生态型植物景观),努力实现“人性化”的设计理念。
二、树种科学配比
植物多样性是园林生态绿化的基础,一定面积的园林绿地应达到相应数量的植物种类。对生态型居住社区而言,华中、华东地区木本植物种类大于50种,三北地区应大于40种,而华南、西南地区应大于60种。另外,树种间的比例也是影响园林植物景观效益的重要因素,不同地区的适应比例不同。

三、适当地安排植物配置
风景园林绿化树种的配置,要根据气候分布、土壤地貌、周围环境等自然状态,结合居住区不同的规划组织结构类型进行适宜的选择。根据居住区绿地人群的年龄需求合理选择树种。注意选择无絮无毒、无刺激性气味、少花粉、抗污染力强、耐干旱瘠薄的绿化树种,尤以各地乡土树种为主。再次,居住区建筑南侧阳光强烈,设计树种时需考虑植物的喜光特性,做到适地适树,最大限度地发挥其使用功能。
四、增加绿化数量,提高绿化面积

园林绿化设计要充分考虑季相变化和生态作用,通过不同树种间的科学配比与乔、灌、草、藤和地被植物的复层混交立体绿化配置,构建点、线、面结合的居住区双向绿地系统,如以宅间绿地和组团绿地为“点”、以沿区内主要道路绿化带为“线”、以小区游园和居住区公园为“面”相结合的水平绿地系统;以阳台绿化为“点”,以外走道、平台拦河绿化为“线”,以群房的天台花园、屋顶绿化为“面”的竖向绿地系统,从而丰富植物景观,大大提高风景园林绿量。为了提高绿视率,可充分利用小区中的顶层、底层、空中、室内,进行垂直绿化、屋顶绿化及阳台绿化,提高居住区的立体绿化效果。
五、科学地采用与推广地被植物
在风景园林中大量推广和应用地被植物,不仅能推动绿化生物多样性和造景多样性的重要举措,而且可以进一步提高绿化质量和档次的重要途径,更是做到“以人为本、返朴归真”的自然美化效果。园林地被植物的应用要采用花坛、花境、林下地被、缀花草坪等形式,使居民能欣赏到一年四季的美妙景色,以满足现代都市人崇尚自然、回归自然的心理需求。

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