古埃及景观设计 古埃及的宗教观念

本文目录

1. 古埃及的宗教观念
2. 埃及必去的景点
3. 求古埃及资料(10点)

古埃及的宗教观念

宗教是对高于人类的力量的一种抚慰或调解，据信这些力量指引并控制着自然和人生的进程。”

——弗雷泽①

一，灵魂不死论

关于古埃及人对死亡的态度，《亡灵书》上有这样的记录：

“-啊！阿图，为何我要去到那墓地，那沉寂之地，

其中没有水和空气，又深又黑，什麽都没有，

人只能静心生活，没有任何肉欲的享受？”②

对死亡的深深恐惧和对美好生活的热爱，使古埃及人不愿接受死亡。他们宁愿相信现世短暂，来世永恒。肉体的死亡只是为灵魂开启通往永生的大门。尼罗河西岸成为埋葬之地，那是每天太阳落下的地方，死者的灵魂也应在那里安息。

希罗多德讲到了埃及人的“灵魂不死”时说：“……埃及人还第一个教给人们说，人类的灵魂是不朽的，而在肉体死去的时候，人的灵魂便进到当时正在生下来的其他生物里面去；而在经过陆海空三界的一切生物之后，这灵魂便再一次投生到人体里面来。”③

可如何才能灵魂不死呢？古老的埃及人先把永恒的来世先赋予了神，再日夜祈祷天上的神也能使他们复活。象征尼罗河和肥沃土地的奥塞里斯神，就具有死后重生的能力，一如尼罗河从枯水期到洪水期，也如尼罗河谷地的植物从枯萎到茂盛。奥塞里斯在来世审判庭上通过称心，决定谁应复活，谁应永远死去。这反映了埃及人的“今生”和“来世”的二元论的原始世界观。

死者之灵有3种形式：卡，巴和阿克。“卡”是一个人形体的含糊的概念。”在铭文中，我们发现古埃及人对卡的定义是：‘力量，财富，养料，繁盛，效力，永恒，创造性，神秘力量。’也有人称之为‘身体之外的灵魂肉体’、‘物质与精神世界之间的桥梁。’④”卢克索神庙墙壁上，有一幅极其形象而逼真的描绘阿蒙荷太普三世出身的浮雕：神双手抱着王子，旁边还有一个形象完全相同的孩子。这后一个孩子叫做“卡”。⑤每一个人生来就有他的“卡”伴随，到他死后进入来世，“卡”才起作用。见人去世，古埃及人就说他去加入他的“卡”。 负责提供死者在来世所需物品的祭司，也叫“卡”的侍者.

《亡灵书》中关于卡：

“至於那位大人，他总是坐在食物后面（意即“他总是腔制人的生计”），

依照他的“卡”的指示而行动，

他会赏赐他所喜欢的人，

“卡”使他的双手伸展，

大人的赐予是常人所不能及的。

人的供给是由神明的意旨所支配，

只有无知的人才会抱怨。”⑥

这里的“卡”是被神话的意念，是一个人的思想精神。他将要做什么，是由他的卡决定的。在一定程度上，“卡”也表现道德。

灵魂“巴”的形状是长着人头、人手的鸟。人死后，“巴”可以自由飞离尸体。但尸体依然是“巴”依存的基础。每个人包括神在内都有自己的“巴“。天上的神要下到神庙，进入自己的神像，这种“下凡”就是通过伪装成鸟的神的活体的一部分“巴”来实现的。“巴”给予神庙里的神以活力。有时神的整个活体也用“巴”来表示。比如凤凰代表奥塞里斯，鳄鱼象征白索克。有一首献给阿蒙神的颂歌里明确地说，创世神的“巴”在天上。神同人一样，尸体在阴间，而他的“巴“和尸体每天晚上要在阴间相会。

“巴”为什么离不开他的尸体呢？灵魂和肉体的永存是相辅相成的关系，人没有了他的“巴”就只是一具死气沉沉的干尸，巴没有了依托的肉体，就只能做无影无形的幽灵。而埃及人的来世恰是今生的翻版，精神物质一个都不能少。

“阿克”通常指美化的灵魂，是对死后的人们帮助的一种超自然的力量。

从古代干尸到木乃伊的精良制作，从宏伟的金字塔宫殿到衣食住行样样齐全的墓葬品，甚至还有365个“夏勃提”作佣“人，埃及人为自己的来世生活准备了一系列充足的准备。灵魂不死，肉体不腐，生命就象太阳一样从人间走到冥界，在生死间轮回不息。“通往冥世的旅途沿着太阳的轨迹，从日落后开始。当阳光渐渐消褪，太阳将世界留在自己的身后，把光线带到了看不见的深处；在穿过死亡之国后，它在每天早晨复出，重新充满活力。”――《亡灵书》。⑦我想，此时死亡已经变成一件甚至另人心平气和的事。一个民族若把死亡都可以想象得如此丰富生动，这该是怎样一种原始的、朴素的美。埃及人那种渴望和平、依恋生活的心态，是现代人永远无法感受的。

二．来世观念世俗化

古王国时期，只有法老有资格得到永生，死后才能变成奥塞里斯成为不死的神；可是后来渐渐每一个死去的人都可以是奥塞里斯。古国王时只有法老才能为自己建造金字塔，成为来世永久的居所；可到了新王国，原来只限于国王使用的小型金字塔成为官吏们的墓葬品之一。他们以泥砖为原料建造了一部分金字塔，并在其上建造了石质的小金字塔。此次埃及国宝展上书吏普塔恩米亚的小金字塔即其中一件。从古王国法老的金字塔铭文到中王国贵族官员的石棺铭文，再到新王国不识字的穷人墓里的死者之书。穿越宗教思想的时空变迁，我们可以看到埃及人来世观念的民众化。那种由上到下的扩散。

追求永恒是所有埃及人的梦想，这个梦想也在一步步的被完善。为得到神的庇佑，人们尽智慧与力量为他们的王修建金字塔，“古埃及人承担这项工作是心悦诚服的，因为他们认为这是为代表地上的神——法老进行一项神圣的义务”。⑧可是经历过第一中间期的社会大动荡，惊惶不安的埃及人开始扣问个体存在的意义。他们从前的王其实不能永远保佑他的子民。这种自我意识的觉醒，促发了来世观念的更新。伦理道德开始倍受推崇。人死后的命运不是由他生前的地位与财产决定，而是取决于他的为人。在奥塞里斯的来世审判庭上，阿努比斯神将人心和真理女神玛奥特的羽毛一起称量。来世之路已经通向每一个平等的人。这种世俗化的来世观对平民阶层更加现实，更具吸引力。

三，万能的巫术

阿道夫·埃尔蒙（Adolf Erman）说：“巫术是宗教的大胆的分支。巫术旨在设法控制住那些设法左右人类命运的的力量。宗教这棵高尚的植物旁，生长着繁茂的巫术小草。”⑨古埃及人一方面把巫术说成是神赐予人类的礼物，使人类不受邪恶的侵扰，另一方面又认为巫术可以阻止神惩罚他们生前的罪行，甚至自称为神来吓唬讹诈那些神祗。金字塔铭文第1027条针对神的咒语：“不把国王引入天国的神，将不会得到他的‘巴’。”⑩

又如金字塔铭文第（四）：“任何一个神，若不为这个美仁拉（国王）建造阶梯，当这个美仁拉升天时，他就不得享有面包，不得享有阴凉，不得在澡盆中洗澡，不得嗅肉香，不得尝肉腿，土地不得为他而开垦，献祭不得为他而设。这不是培比说来对付你的，啊，神啊，是魔法说来对付你的，啊，神啊！”⑾可见在某些领域，巫术与宗教相互制约。

金字塔铭文、石棺铭文、亡灵书是在葬礼中所使用的各种咒语，目的在帮助死者顺利地进入那永生之境。 巫术还大量用于日常工作中。后期埃及的护身符多达已一百多种。有咒文的纸草卷几乎无所不能：治病，发财，升官，出名，法庭胜诉，寻找小偷，占卜，得到某人的爱，满足性欲，离间情人，报仇杀人等等，都可以办到。在信仰神的同时，巫术信仰也同样广泛存在。人们把生活中一切不能解决的问题，不能实现的愿望寄托于向神的祈祷，再积极主动一些，便使用巫术。不追求理念和逻辑，只反映了人类幼年时期单纯的思维和天真的幻想。

四．神庙与王权

埃及神庙是古埃及人世界观的具体体现。

祭祀仪式有两种，日常仪式和节日仪式。日常仪式由高级祭司每天早晨在黑暗中秘密进行的，只有在节日里神要同公众们“见面”。在神庙庭院里，立有雕像。那是管理入教者的书吏的雕像。立雕像的目的，就是为公众提供与神接触的条件。有一个雕像上写着：“你们，来自上下埃及的人们，从南北来到底比斯向神祈祷的人们，到我面前来吧。你们说的话，会传到阿蒙神那里。我是由神任命来倾听你们的请求的信使。我会把一切都向他（阿蒙神）呈报的。”祭神和与神见面成为一种全民习惯做法。宗教无处不有，无时不在。神与人之间变得互有责任。献祭和期待是并存的。

祭司在理论上代表神化了的国王，实际上也执行国王负有的职责。祭司阶层的发展，极大的影响了整个国家的社会经济机构。拉美西斯一生赠给神庙的土地，占古埃及可耕地的十分之一。很多神庙里的祭司和僧侣都是土地和奴隶的所有者，成为富裕的贵族阶层，有些甚至参与政治。祭司也有等级之分，第一等级称“神的仆人”，第二等级称“净身者”。还有大量的俗人祭司，在信徒和神庙之间形成广泛的中间阶层，尤其是在小地方，这些人具有决定性力量。神庙与王权并立，相互利用，势力此消彼长。第二十王朝末，阿蒙神庙的僧侣与王权的斗争更加尖锐，最终还出现历史上二十一王朝的祭司政权。

神庙势力的强大和对王权从不曾消失过的威胁，追其源头，还是埃及宗教信仰的根深蒂固。法老与神之间不可分离的关系，使神庙与王权势力相生相克。

古埃及社会的基本特征，是与普遍存在的宗教信仰分不开的。埃及人眼中的整个世界都具有魔力和神性。宗教信仰丰满了古埃及人的生活。这种精神上的归属与慰藉，给人们一颗不断追求幸福生活的心灵。

埃及必去的景点

1.埃及必去的景点排名

古埃及建筑主要有:

1、胡夫金字塔

它被认为是古代世界七大奇迹中最古老的，它也是吉萨三座金字塔中最大的一座。最初的建造是由埃及法老胡夫开始的，然后由他的儿子继续建造，最后由门库完成。建造金字塔花费了近20年的时间，大约有200万块石头被用于建造金字塔。金字塔的高度约为139米，是埃及最高的金字塔。

2、阿布·辛贝尔神庙

位于埃及南部努比亚村附近的两座巨大的岩石寺庙，它是由埃及国王拉马西二世建造的，它是献给古埃及的太阳神的，这座寺庙已经被废弃了很长一段时间，后来被瑞士东方主义者让·路易斯·伯克哈特重新发现。它建于公元前1264年和公元前1244年，在寺庙入口处有69英尺。

3、国王谷

国王谷基本上是为法老建造的陵墓，也是新王国最强大的埃及贵族。这个山谷位于尼罗河西岸。该山谷共有63个墓穴和墓室，分为东谷和西谷两部分。图坦卡蒙墓是山谷中最著名的陵墓，它是世界上最重要的考古遗址之一。国王谷也是联合国教科文组织自1979年以来的世界遗产。

4、卢克索雕像

这座建筑现在位于现代城市卢克索，雕像是用石英岩砂岩砌成的。这座雕像有75英尺高。重约750吨。这些雕像非常吸引人，数百万游客来到这里参观这座古遗址，雕像被严重损坏，脸部也认不出来，不过它是最重要古埃及纪念碑之一。

5、哈特谢普苏特墓。它被认为是古埃及独特的纪念碑之一，是由哈特谢普苏特建造的，于公元前1479年开始统治王国，直到公元前1458年去世。哈特谢普苏特墓是古埃及古典建筑的一处闪光点，很多游客前来观赏。

6、卢克索寺。

卢克索寺是一座巨大的埃及寺庙建筑群，里面有六座寺庙。这些寺庙供奉着三位埃及神：阿门、穆特和乔恩。它位于尼罗河东岸。现在它被称为卢克索城。所有的庙宇都是用砂岩建造的。这个地方也因其历史而闻名于世。圣殿建筑群已经被废弃了很长一段时间，由亚历山大大帝在公元前320年再次开始建造完成的。

7、狮身人面像。

它位于埃及尼罗河西岸，雕像矗立在吉萨高原上。它也是古埃及最古老和最大的纪念碑之一，古物学家之间在建它的时间上有很多冲突，但是大部分埃及学家认为它是在公元前2500年由法老王卡弗雷建造的。

2.埃及最著名景点

一、埃及人口2025总人数口及面积

面积：100.1万平方公里。

人口：1亿(截至2025年3月)。

首都：开罗(Cairo)，面积约3085平方公里，人口约2280万(2025年)。

二、埃及地理位置及气候

跨亚、非两大洲，大部分位于非洲东北部，只有苏伊士运河以东的西奈半岛位于亚洲西南部。西连利比亚，南接苏丹，东临红海并与巴勒斯坦、以色列接壤，北濒地中海。海岸线长约2900公里。

全境干燥少雨。尼罗河三角洲和北部沿海地区属地中海型气候，平均气温1月12℃，7月26℃。其余大部分地区属热带沙漠气候，炎热干燥，沙漠地区气温可达40℃。

三、埃及景点推荐

1、吉萨金字塔群

吉萨金字塔是埃及最著名的金字塔区域，也是现存的世界七大奇迹之一。

这里耸立着三座大金字塔——分别属于第四王朝的爷孙三代胡夫、哈夫拉、曼考拉3位法老，此外还有狮身人面像、太阳船、河谷神庙等世界著名遗迹。

2、埃及国家博物馆

埃及国家博物馆是一座古朴的双层砖红色建筑，馆藏具有几千年历史的250,000件文物。

最著名的是图坦卡蒙陵墓出土的珍贵文物、胡夫、哈夫拉、门卡拉国王(三座金字塔的主人)雕像；十二王朝公主们的纯金花瓣式的头冠；拉美西斯二世木乃伊等等。

注意：

博物馆2层的皇家木乃伊展厅需要额外售票，成人100埃镑，学生半价。

2楼右边“希腊—罗马木乃伊展”有免费的木乃伊可供观看。

3.埃及最值得去的景点

1.开罗Cairo

开罗是座古老的城市，但也正好是个现代化的大都会； 开罗也是中东地区最大的城市之一，有交通与噪音问题可以为此作证。如果你想寻找一些刺激，开罗这座“千塔之城”绝对是探索埃及历史与文化的最佳之处。

2.沙姆沙伊赫Sharm el-Sheikh

沙姆沙伊赫有非常丰富的海洋生态，以及数以千计的红海珊瑚礁群，每年都会吸引无数的潜水客和生态旅客前来造访。这座位于西奈半岛的观光城市在过去数十年以来发展非常迅速，至今已有数间一流的度假村，还有非常热闹的夜生活。在拉斯穆罕默德国家公园的水域有大批的鱼群，而且奇怪的是，水底下还有许多马桶和卫浴设备。这是因为在1981年的时候有一场非常严重的暴风雨，导致一艘载满卫浴设备的商船触礁沉没所致。

3.卢克索luxor

拉斯维加斯的卢克索和埃及的卢克索相比之下，就像棉花糖和鹅肝酱。 可能从太空中便能看到从拉斯维加斯饭店赌场往天空投射的光柱，但我们打赌你会觉得搭乘热气球参观帝王谷比较吸引人。

4.吉萨Giza

若是在纽约见到一名游客，很有可能你无法确定他来这座城市的理由为何。百老汇？购物？肩负着找到全世界最大贝果(Bagel）的任务。没人猜得准。然而在吉萨，理由很简单，游客来到这里是为了看世界七大奇观之一的吉萨金字塔。

5.胡家达Hurghada

美得令人屏息的珊瑚礁以及适合风帆冲浪的土耳其蓝色海水，都是让埃及红海沿岸的胡家达称为热门度假胜地的原因。胡家达与美不胜收的吉夫顿群岛及冬阿拉伯沙漠之间的交通非常便利，胡家达在过去十年间进行大量的开发，使得，这里有时候游客真的太多了。但这里对欧洲人来说是个相对方便的海滩度假场所，而且，离岸边不远的地方有几处世界上最好的潜点和浮潜点。走路或搭计程车到旧区埃尔达哈逛逛。

6.阿布辛贝Abu Simbel

阿布辛贝是座迷人的小镇，你可以用步行方式悠游期间，并可由阿斯旺出发到此一日游。 城内的主要景点拉美世二世神殿与奈菲尔塔利的哈托尔神殿，在1960年受到纳塞湖水位升高的威胁而差点淹没，幸运的是，经过联合国教科文组织一番抢救才得以保存现在的面貌，并保住了两座神殿内部精雕细琢的雕刻。欣赏完神殿内部之后，别忘了将湖上的美景与沙漠的壮丽风光尽收眼底。

7.达哈伯Dahab

这座过去是贝都因人的渔村现今称为热门的旅游目的地，尤其受到热爱风帆冲浪的游客喜爱，在达哈布海滩外有着全世界最适合风帆冲浪的地点。达哈布一直以来都是一座悠闲，适合自助旅行的小镇，现在的达哈布越来越发达，但仍保留了休闲的气息。 达哈布的蓝洞所在地是全世界最危险的潜点。仅有非常有经验的技术型潜水者才能尝试穿越这里的“拱门”，如果你是潜水新手，请待在海面附近。

8.马萨阿拉姆Marsa Alam

多亏国际机场在2025年兴建完成，阿莱姆港迅速称为旅游景点首选，尤其特别受到潜水客的青睐。这里的水域充满海洋生物，还有处于原始状态的潜点。旱鸭子们，千万别错过卡内的翡翠矿区与塞提一世神庙。

9.亚历山德里亚Alexandria

亚历山大港这颗地中海的珍珠，有更多与其北方邻居一致的风格（相交于它与中东地区之间）。亚历山大港是亚历山大帝在公元前331年所建立，这里是世界奇观之一法洛斯大灯塔的所在地，也是安东尼与埃及艳后高潮迭起爱情故事发生的地点。近日，亚历山大港对其感到骄傲的希腊历史提供引人入胜的深刻认识，港内有有趣的清真寺，沿着滨海道路林立的赌场，几座可爱的花园，以及现代饭店与传统饭店。

10.埃尔古纳El Gouna

快到埃尔古纳(El Gouna）一游，在这里红海的土耳其色海水闪闪发光。埃尔哥诺拥有度假村，SPA以及洞高尔夫球场，让你在阳光下尽情放松。

4.古埃及的著名景点有哪些

1、埃尔比勒

世界上最古老的定居点之一

伊拉克北部城市，埃尔比勒省省会。人口10.7万。位于扎格罗斯山西麓。自古为农业区中心与交通中心。现为来自巴格达铁路的终点站，并有公路分别通往伊朗、土耳其、叙利亚。有毛纺织厂、砖厂。中世纪时阿尔贝拉是巴格达和摩苏尔间的一个重要贸易中心。直到今天它依然是一个交通要道，重要的公路和铁路在此相交。

2、巴格达

伊拉克最大城市及经济文化中心

巴格达，伊拉克首都，同时也是巴格达省首府，伊斯兰世界历史文化名城。巴格达这个名称来自于波斯语，含义为“神的赠赐”。旧译“报达”、“八哈塔”。巴格达跨底格里斯河两岸，距幼发拉底河仅30多公里，处于东西方的交通要道，铁路、公路和航空构成陆地和空中的立体运输，十分便捷。铁路向北通往叙利亚和土耳其，向南延伸至波斯湾，也是国际东方快车的必经之地。

3、萨迈拉古城

人类宝贵的文化遗产

萨迈拉古城为强大的伊斯兰都城的遗址，该遗址证明它在建筑和艺术具有创新性，这种创新性在那里有所发展，并传播到伊斯兰世界和伊斯兰世界以外的其他地区。公元9世纪的大清真寺和通天塔，是该遗址众多的杰出建筑奇迹之一，其中80%仍有待于挖掘。

4、空中花园

雄伟壮观，巧夺天工

空中花园，又称悬苑，是世界八大奇迹之一。传说是在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。

5、伊斯法罕王侯广场

设计独特，用途广泛

伊斯法罕王侯广场建于1616年，长500米，宽约160米，是当年阿巴斯大帝检阅军队、观看马球比赛、隆重演出和举行其他仪式的地方。广场四边是纪念碑建筑，它们与一组二层拱廊相连。广场周围有雄伟精美的古代建筑群，有阿里·卡普宫、谢赫·鲁特福拉清真寺和具有穹形波斯建筑特色的伊玛目清真寺。

6、阿拉伯河

河床宽广，含沙量大

阿拉伯河是伊拉克东南部的河流，由底格里斯和幼发拉底两河在古尔奈镇汇流而成。流向东南，经伊拉克的巴斯拉港和伊朗的阿巴丹港，注入波斯湾，全程193千米。其水道后半部的东岸形成伊拉克和伊朗之间的边界，自东岸（伊朗）接纳卡伦河，卡伦河给阿拉伯河带来大量泥沙，要经常疏浚才可通行吃水浅的远洋轮船。

7、伊拉克国家博物馆

藏品是研究阿拉伯伊斯兰教历史及文化的珍贵资料

伊拉克国家博物馆始建于20世纪20年代，是伊拉克最早建立、藏品最丰富的博物馆，被联合国教科文组织列为世界第11大博物馆。馆藏了大约25万件珍贵历史文物，内容涵盖了伊拉克上溯10万年前的石器时代，下迄19世纪中叶的所有历史时期。在伊拉克战争中有数以千计的藏品遭到抢掠。2025年2月23日，伊拉克总理努里·马利基将博物馆重开，但仍然有半数失物下落不明。

8、巴比伦古城遗址

规模极其宏伟壮观

巴比伦是世界著名古城遗址和人类文明的发祥地之一。它位于伊拉克首都巴格达以南90公里处，幼发拉底河右岸，建于公元前2350多年，是与古代中国、印度、埃及齐名的人类文明发祥地。巴比伦意即“神之门”，由于地处交通要冲，“神之门”不断扩展，成为幼发拉底河和底格里斯河两河流域的重镇。公元前2000年至公元前1000年曾是西亚最繁华的政治、经济以及商业和文化中心。

9、幼发拉底河

幼发拉底河流经地是人类最早的发源地

幼发拉底河是中东名河，发源于土耳其安纳托利亚高原和亚美尼亚高原山区，流经叙利亚和伊拉克，大体上流向东南，最后与位于其东面的底格里斯河合流成为阿拉伯河，注入波斯湾，为西南亚最大河流。其与底格里斯河共同界定美索不达米亚。幼发拉底河全长约2800千米。

10、亚述古城

亚述古城位于美索不达米亚北部底格里斯河的特殊地带上，位于雨水灌溉农业和人工灌溉农业的交界处，其历史可以追溯到公元前3，000年。公元前14世纪到公元前9世纪，亚述古城是亚述帝国的第一个都城，是重要的国际文化和贸易交流的平台。古城同时也是帝国的宗教都城，同阿舒尔神紧密相连。亚述古城最后被巴比伦人攻占，但是在公元1世纪和2世纪帕提亚时代经历了短暂的复兴。

5.埃及旅游景点排名

埃及红海海滨最美城市是沙姆沙耶赫。

沙姆沙伊赫，是一个位于西奈半岛南端的沙漠城市，濒临埃及西奈半岛东南端小海湾红海亚喀巴湾，是埃及最为著名的旅游胜地和国际会务中心。

沙姆沙伊赫凭借灿烂阳光与清澈海水,沙姆沙伊赫成为了埃及红海之滨最美丽的渡假城市。沙姆沙伊赫地区的珊瑚礁极为出名，在深海潜泳爱好者中大受欢迎。

6.埃及好玩的景点有哪些

埃及90%以上的土地为沙漠，是一个名符其实的沙漠之国．埃及主要城市及名胜古迹和要分布于尼罗河沿岸地带，游船是畅游尼罗河地带最便捷的交通工具，而要向沙漠地带的景点旅游，汽车、骆驼是旅游者最好的选择．

各种不同的交通运输方式，均有各自的运输工具和线路，因而各有特点．

7.埃及旅游景点排名前十

埃及的气候

除了冬季，以及12月、1月和2月在内的北部地区相当冷之外，其余的时候都是干热。平均温度地中海沿岸是20°C（68°F），阿斯旺是26°C（80°F）。同一地区的最高温度分别可达31°C（88°F）和50°C（122°F）。在开罗和地中海沿岸，冬季的温度晚上可垂直降到8°C之低。在沙漠，气温变化更为明显：白天暴晒晚上极冷。亚历山大地区降水最多，每年大概19厘米。每年三四月期间，非洲热风从西部沙漠吹来，天空变成橙色并混有沙土，沙尘暴盛行。

埃及最佳游玩季节：9-11月。埃及夏季平均气温最高34.2℃，最低20.8℃；冬季平均气温最高19.9℃，最低9.7℃。如果你想选择一个气温最舒适的时间去旅行，那么冬季的埃及不冷不热是最佳的选择，但是此时是埃及的旅游旺季，各个景点游客很多，同时物价会上涨，旅行开支也会增加。?

8.埃及有名的景点

古埃及有六大神庙。

卢克索神庙。埃及中南部城市卢克索神庙，位于上埃及尼罗河畔，开罗以南670多公里，在古埃及中央王国和新王国首都底比斯南半部的废墟上。

卡纳克神庙。神庙建于3900多年前，位于埃及卢克索的北部。它是古埃及帝国留下的宏伟庙宇。

阿布辛贝神庙。是埃及南部城市阿斯旺的一个重要旅游景点，位于埃及阿斯旺以南290公里处。建于公元前1300年至1233年，已有3300年的历史。

菲莱神殿。位于埃及阿斯旺，建在阿斯旺以南尼罗河的小岛菲莱岛上。它是献给爱之女神伊希斯的，因石雕和浮雕上的神话故事而闻名。

荷鲁斯神庙。建于公元前237年，历时200多年才完成。主要献给鹰首之神荷鲁斯。由于地势较低，尼罗河泛滥时整座寺庙被淹没在深厚的土壤中，成为目前埃及保存最好的寺庙。

哈索尔神庙。是古埃及新王国第19王朝的拉美西斯二世为他的妻子妮菲塔莉建造的。这座寺庙规模小，雕刻在悬崖斜坡上。正面雕刻有6尊高约10米的雕像，其中3尊是拉美西斯二世，3尊是妮菲塔莉。

9.埃及有哪些知名的旅游景点?

开罗是埃及的首都啊，景点很多啊，著名金字塔，木乃伊，博物馆，法老号游轮可以晚上在上面用餐顺便看苏菲舞，很多漂亮的清真寺，漂亮的教堂，埃及开罗可以去玩一下哈～

10.埃及必去十大景点

天下之大无奇不有”，我们所生活的地球，每一天都在被诸多自然因素改变着，如地震、火山、飓风、雨淋、日晒等。久而久之，这些骤然或不经意的因素，造就了地球上新的陆地、河流、山脉以及岩石，就连我们生活中最常见的石头都存在着不少的“奇”，奇石在收藏界占据着举重若轻的地位，下面就为大家带来全球最不可思议的十大神奇怪石。

埃及蘑菇岩石是世界上最著名的蘑菇岩石之一，也被称为“岩石基座”，这一岩石出现了严重的侵蚀和风化。通常蘑菇岩石出现于沙漠地区，它们是数千年前孤立的岩石底部风化程度高于顶部时形成的。

纽西兰分裂苹果岩石因纽西兰南部岛屿上的分裂苹果岩石以其奇特的结构而闻名，它的结构就如同其名称一样。裂苹果岩石位于塔斯曼区的亚伯-塔斯曼国家公园，它是一个非常著名的旅游景点。

英国偶像石是坐落于英格兰北约克郡的伯明罕荒野，是英国伯明罕荒野的一种平衡石，约4.5米高、重约200吨被一小块锥形石承载，为英国的著名自然景观。其中最突出的一种平衡石被称作“偶像石”，因其重约200吨的巨石是靠一块迷你的锥形小石头支撑的，成为匪夷所思的奇妙景观。

美国优胜美地船长岩位于美国加利福尼亚州-优胜美地国家公园。这块天然的平衡石屹立千年却不倒，如今已成为了优胜美地国家公园里的一处地标。

谢拉格伯顿石又名奇迹岩，位于挪威的谢拉格山，不是那种典型的头重脚轻的平衡石，但它同样利用了自然界完美平衡的原理。它不像其他平衡石那样头重脚轻，而是真正存在两块巨岩的夹缝之中，这种存在并没有为挪威带来随时坠落的危险，反而成了一道独特的风景。

玻利维亚石树是在多民族玻利维亚国苏尔·洛佩斯省爱德华多·阿瓦罗亚安第斯国家动物保护区里的一个孤立岩层。人们所以称它为"石树"，是因为其形状像一棵矮树，它是由强烈的风沙所构成的一层薄薄岩石。

澳大利亚艾尔斯岩石是澳大利亚标志性独块巨石，也是世界上屈指可数的巨型岩石结构之一。艾尔斯岩石形成于5-6亿年前，由于当时形成于海洋之中，其岩石表面非常平滑，远看犹如一座跨越时空的自然纪念碑。

迪格比镇平衡石位于加拿大新斯科舍省。这块平衡石，是在数不清的岁月里，从悬崖峭壁上被逐渐冲蚀出来的柱状玄武岩，高10米。真的可谓是奇观，无法解释啊！

风动石位于广东省汕头市礐石风景区东部，为该区的自然景观，在西北角上有一纺锤形石蛋，长约4.5米，宽4米，高近3米，约十八万九千公斤，南北朝向，中间有三个小支点，每当风大时，该石蛋借助风力或一至二人手推能轻微摇动，并发出"吱将"、"吱将"的响声，因而称之为“风动石”。

法国Peyro Clabado石位于法国南部锡多布尔区，这块石头可谓历史悠久，30亿年前西欧所在的地方还是一片高耸的山脉，它们就是这些老山脉的遗迹。巨石仿佛随时都会有坠落的危险。在法国南部锡多布尔区为数众多的花岗石侵蚀巨岩中，Peyro Clabado可能是其中最有名的一块了。

觉得有用点个赞吧

11.古埃及著名的景点

世界历史文明已经有几千年的历史了，从四大文明古国发展至今，呈现出一个多元化的世界，而能够被称为世界四大文明古都的城市也是有着极为深厚的历史内涵，他们分别是不朽之城西安、永恒之城罗马、众神之城雅典、金字塔之城开罗，下面让我们一起去看看吧。莱垍头条

世界四大文明古都：条莱垍头

一、不朽之城：西安莱垍头条

西安，古称长安、京兆，镐京，历史上第一个被称为“京”的都城，也是历史上第一座真正意义上的城市。周文王时就定都于此，筑设丰京，周武王即位后再建镐京，合称丰镐，西安简称“镐”即源于此。位于中华人民共和国内陆腹地，紧邻中国大地原点，是欧亚大陆桥的中心城市。在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，拥有7000余年的文明史，3100多年的建城史和1200多年的建都史，历史上曾有包括周、秦、汉、隋、唐等在内的共13个朝代在此建都，西安是汉唐时期丝绸之路的起点和隋唐大运河的起点。垍头条莱

西安是中国历史上建都时间最长，朝代最多，影响力最大的古都，居四大古都之首，是中华文明的发祥地、中华民族的摇篮、中华文化的杰出代表，被誉为华夏文明的精神之都。当今西安是迄今为止唯一被联合国教科文组织确定为“世界历史名城”的中国城市。作为中国首都和政治、经济、文化中心长达一千多年，被誉为天然历史博物馆，是国际著名旅游目的地城市。莱垍头条

二、永恒之城：罗马条莱垍头

罗马，意大利首都、第一大城市，位于台伯河下游平原，东距第勒尼安海25公里，市区跨台伯河两岸，架有桥梁24座，全国政治、经济、文化和交通中心。古代罗马帝国的发源地，它是一座艺术宝库、文化名城，也是罗马天主教廷所在地。是意大利占地面积最广、人口最多的城市，也是世界最著名的游览地之一头条莱垍

约公元前二千年初，罗马人从东北移居于此。公元前八至前四世纪筑城堡，逐步形成早期罗马城。公元756-1870年为教皇国的首都，1870年意大利王国统一后成为意大利首都。工业有食品、纺织、机械、印刷、化工、电子和塑料等。意大利电影工业的主要中心。西北沿海的奇维塔韦基亚为其主要港口。世界最著名的游览地之一。占城区面积40%的古罗马城多规模宏大的古代建筑和艺术珍品。城西北的梵蒂冈为罗马教廷所在地。有教堂、宫殿、博物馆、大学、科学院和图书馆等莱垍头条

求古埃及资料(10点)

古埃及，一般指公元前32世纪左右至公元前343年波斯灭亡埃及这段时间内尼罗河下游地区的埃及文明。古埃及是典型的水力帝国。宗教信仰古埃及人极重视宗教信仰，所以他们建造巨大的神庙来崇拜天神。公元前1200年，古埃及兴建了最大的神庙－－位于尼罗河中游的亚斯旺（Aswan）的阿布辛贝神庙（the Abu Simbel Temple）。 [编辑]众神明安鲁比斯（Anubis）：保护死后生命之神。奥西利斯（Osiris）：给予永生之神。夏菲（Hathor）：代表丰盛和美丽之神。埃西斯（Isis）：奥西利斯的妻子，代表完美母亲的典范。荷利西斯（Horus）：奥西利斯之子，法老是他在人间的身份。法老古埃及人相信神灵会居于法老的身体内，因此他们也崇拜法老为神。法老手执生命之符，表示对埃及人有生杀大权。历史第一王朝：公元前3200年- 2850年。从美尼斯到卡，共有八位法老。第二王朝：公元前2859- 2686年。从霍特普司克摩伊（Hotepseknemoui）到卡斯克摩，共有六位法老古王国或孟斐斯帝国（公元前2686- 2181年）第三王朝：公元前2686- 2613年。从纳特里克特—吉塞（Neterik-Djeser）到胡尼（Houni），共有五位国王。焦瑟统治时代是权力和胜利的开始，此时出现了以沙卡拉的阶梯金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。该建筑群的设计师、作家兼学者的伊姆荷泰普成为史书上首批出现的伟人之一。这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期，君主坐于孟斐斯，分派各省总督统治全国。第四王朝：公元前2613- 2494年。从斯内夫卢（Snefrou）到斯克普斯卡夫（Skepseskaf），共有六或七位法老。从金字塔的雄伟程度来判断，斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的顶峰。在达夏尔，梅顿和基萨修筑的金字塔显示出王朝的治国有方、经济繁荣。第五王朝：公元前2494- 2345年。从乌斯卡夫（Ouser）到乌纳斯（Ounas），共有九位法老。最著名的是萨胡蕾（Sahoure）和吉德卡雷—伊塞西（Djedkare-Isesi）。在第五王朝，「太阳崇拜意识」迅速发展，在沙卡拉的乌尼斯金字塔墙上刻着著名的金字塔铭文。第六王朝：公元前2345- 2181年。从泰蒂（Teti）一世到女王尼托克里斯（Nitocris），共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比（Pepi）二世。虽然第六王朝文治武攻显赫一时，曾组织过远至非洲南端的军商远征，但一些省督不断膨胀的全历史中央集权的孟斐斯备受威胁，而引发了内乱。第一过渡时期（公元前2181- 1991年）第七王朝：只统治了70天。第八王朝：公元前2181- 2130年。共有八到二十七位法老，但名字无文献可查。第九王朝到第十王朝：北方公元前2130- 2040年。共有六位法老，有三位名叫凯蒂。第十一王朝：南方公元前2130- 2040年。共有三位法老。蒙图荷泰普二世在公元前2050年统一全国，从此第十一王朝的底比斯君主统治了整个埃及。这虽然使他们的故乡底比斯城地位越来越重要，但仍然不足以取代孟斐斯。底比斯的统治者适时尚须来回旅行，并在十二王朝时在通往法尤姆的入口处修建了行宫，和诸如伊蒂—塔维的小城。王朝在不放弃底比斯的同时向北转移权力中心，显示出强而有力的中央集权***逐渐恢复。中王国或底比斯第一帝国（公元前1991- 1786年）第十一王朝末期：公元前2060- 2000年。三位蒙图霍特普法老，第一位在公元前约2040年统一埃及。第十二王朝：公元前2000- 1786年。七位法老名阿门埃玛特（Amenhemat）或塞索斯特里斯，最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷（Sebekneferoure）。如同世界上其他国家一样，稳定总是和动乱是互相交替。各省分权势力和其他历史上至今仍然不明的势力，毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权，埃及分裂成许多的诸侯国。第二过渡时期（公元前1786- 1567年）第十三到第十四王朝：公元前1786- 1674年。约有四十位法老，其中有几位名叫塞贝霍特普。一些法老同时在法老的北部、中部、南部统治。从公元前1730年开始，这些国王只不过是西克索法老的封臣。第十五到第十六王朝：公元前1674- 1567年。第十六王朝被称为「小西索克」王朝，只存于三角洲东部。「大西索克」王朝有五位法老，包括一位基安（Khyan）和两位阿拉比（Apopi）。第十七王朝：公元前1674- 1567年。十位法老统治底比斯及周围地区。他们是西索克的封臣。最后三位法老塔阿（Taa）一世、二世和卡莫西斯（Kamosis），开始和北方的西索克人斗争。新王国或底比斯第二王国（公元前1567- 1085年）第十八王朝：公元前1567- 1320年。从阿赫莫西斯（Ahmosis）到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四位图特摩斯，四位阿门诺菲斯。王后阿谢普苏、阿肯纳吞（Akhenaton）和图坦卡蒙，都属于本王朝。第十九王朝：公元前1320- 1200年。九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞蒂一世、二世。第二十王朝：公元前1200- 1085年。十位君主，除了第一位名叫赛特纳克特（Sethnakht）之外，其余都叫拉美西斯。第三过渡时期（公元前1085- 715年）第二十一王朝：公元前1085- 945年。在塔尼斯统治的有斯门代斯（Smendes），普苏赛奈斯一世和二世。在底比斯统治的有埃里霍斯（Herihor）和皮纳杰姆。要详细d去以下网址: zh.***/w/index?title=%E5%8F%A4%E5%9F%83%E5%8F%8A&variant=zh-

参考: zh.***/w/index?title=%E5%8F%A4%E5%9F%83%E5%8F%8A&variant=zh-

古埃及资料●吉沙金字塔建于西元前2600年，是现在世界7大景观之一●古埃及睡觉的地方是情况而定，有睡长椅上、地板的草席上，夏天睡在屋顶上●埃及料理不一定，它吸收土而其、希腊、其他地中海国家影响，与突尼西亚或墨西哥不同是埃及菜叫辣●古埃及男人女人都要化妆，西元前1170年某一天帝王古墓一些工人曾于化妆品用完而发生***●埃及10大必看景点，第3名是吉沙金字塔第2名师身人面巨像，第一名景点开罗博物馆拥有10万件埃及文明古物，透露埃及昔日辉煌，放眼所及尽是令人赞叹的要物 ms1.cku.edu/~9214040038/009埃及虽然有悠久的历史，但是一直没有史书的著作。直到大约公元前304年，希腊将军托勒密自立为王之后，才要求埃及的祭司兼学者马内托(Maho)写了一部「埃及史」。不幸的是，这部当时最完整的埃及史在公元前47年，凯撒大帝进攻埃及的时候，连同亚历山大城图书馆中其他数十万册古埃及文字的经卷付之一炬。这部埃及史的焚毁，实在是无法弥补的损失。幸好当时有些其他著作引用了这本书的一些内容，我们才能知道古埃及历史的一些片段。直到目前，埃及学者仍然大致沿用马内托对埃及史的划分，但是对许多历史事件的确实年代，仍然不清楚，对于古埃及史的断代，也有不同的意见。 nmns.edu/New/Exhibits/89/Egypt/bginfo/bginfo_eg古埃及人所使用的文字，通常称之为「象形文字」，是已知世界中最古老的几种语言之一，从西元前4

000年到11世纪间，正是古埃及文流传的精华岁月。古埃及人喜欢将象形文字刻印在石碑上，利用它们记述了近5

000年以上的历史，这项不平凡的文化纪录，远远超过人类其他地区的语言发展。 student.wtuc.edu/~1093200055/从金字塔到各种图腾，再再的显示古埃及人在数学方面的天份。有证据显示，古埃及人在西元前3000年便开始有数字的发明，从最简单的1到10、百、千、万都有一定的写法。这次，就让我们来看看他们是怎么写数字的。 student.wtuc.edu/~1093200055/ Temple of Abu Simbel(阿布辛贝神庙)又称为 Temple of Ramesses II，顾名思义，为拉美西斯二世所建。神庙依山崖而建，古时面向尼罗河，对着南方的奴比亚(Nubia)，用以炫耀拉美西斯二世的伟大。神庙门口处的四尊巨像，高 20米，皆为拉美西斯二世的坐像。坐像旁还有数座小很多的石像，是拉美西斯二世的家眷。 student.wtuc.edu/~1093200055/ Giza大金字塔、狮身人面像主要古迹：大金字塔、狮身人面像建筑年期：古王国时期、第四王朝(约公元前 2575- 2465年) student.wtuc.edu/~1093200055/(一)古埃及宗教的起源和多神崇拜古埃及宗教起源于史前时代。那时人们在精神上仍不能把自己从自然界中分离出来，在他们看来，自然万物，如日月星辰、风火雷电、高山大河以及动物植物，都代表了神秘的不可违抗的力量，能够左石人的活动，主宰人的繁衍生死。于是他们把这一切当作神来崇拜，尼罗河、太阳、沙漠、狮子、鳄鱼、蛇等都成为他们崇拜的对象，图腾崇拜因此发展起来。每个部落都选择所在地区特殊动物域植物作为图腾，奉其为神圣之物，认为它与部落成员有不同寻常的密切联系，能够保护部落成员。这样，最初的神便主要以动物的形式出现了。史前的动物墓葬以及表现战争场面的调色板上动物形象的胜利者，都说明了人对动物所代表的神的敬畏。古埃及国家的统一并末使宗教信仰也统一起来，相反，各地的保护神一起迈入了古埃及的万神殿，受到人们的顶礼膜拜。随着历史的发展，新神又在不断出现，结果神祗数目越来越多，特性较为明显的神即有200个，特性模糊或者存在时间不长的神几乎数不胜数。神之间缺乏有机联系，关系复杂混乱，有的甚至相互矛盾，如沙漠之神塞特通常是鹰神荷鲁斯的叔叔，但有时又是荷鲁斯的兄长。古埃及人似乎对诸多不合理之处并不在意，他们甚至也同时崇拜相互敌对的神祗。这种对众神兼容并蓄的观念是古埃及长期盛行多神崇拜的原因。一般来说，诸神都有自己的崇拜中心和活动区域，它们在限定的地区内发挥其神职，在其它地方的影响力则趋于减弱甚至默默无闻。但也有少数一些神在上下埃及都受到崇拜，如拉神(Re)、奥西里斯神(Osiris)、荷鲁斯神(Horus)、普塔赫神(Ptah)、托特神、塞特神(Seth)、阿蒙神、哈托尔女神(Hathor)、伊西斯女神(lsis)等，他们或曾经为埃及国家的主神，或者具有特别的神职，强大的神力。根据传说，鹰头人身的荷鲁斯神是冥神俄赛里斯和女神伊西斯的儿子，他曾为其父从塞恃手中夺回王位，因而他一直被视为国王的保护神，并与国王等同。奥西里斯原为埃及国王，后遭其弟杀害，由于妻子伊西斯和众神的帮助得以复活，成为冥府之主。拉神是太阳神，在古埃及一直享有崇高而持久的地位，他主管天地秩序，从第五王朝开始，成为埃及国神。普塔赫是手工业者的保护神，也是一位创世神。阿蒙神原为底比斯地方神，新王国后成为埃及国神，被称为众神之王，地位极其显赫。托特神外形为鸟头人身，他是智慧之神，传说象形文字是由他发明的。哈托尔是女天神，她有多种形象，有时为人形，有时表现为母牛、狮子的样子，她主管爱情、舞蹈、酒及遥远的土地。简言之，古埃及神祗数日众多，不可胜数，他们一般都有其势力范围，行使不同的神职。少数神在全国具有普遍影响。在多神并存的同时，整个国家还有一位最高神。最高神(亦即主神)是随着法老世系及政治中心的兴替变迁而不断更换的，从王朝时代的初始到古埃及历史的结束，荷鲁斯神、普塔赫神、拉神、阿蒙神、奈恃女神(Neit)等都普占据主神地位。