园林中亭子一般不建在山顶 亭子在园林中的作用

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本文目录

1. 古代园林建筑中轩与榭的区别
2. 园林建设的趋势

古代园林建筑中轩与榭的区别

榭应该与水有关

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亭：即停止的意思，是供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景的地方。亭一般不设门窗，只有屋顶没有墙，具有四面迎风、八面玲珑的特点。亭在园林中必定可以立足观景，四周必定有甚具特色的美景，而且其所选择的观赏角度、观赏距离也是最佳的，所以亭素有“园林之眼”的美称。

台：一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑。其上可以没有建筑，仅供人们休息、观望、娱乐之用，也可以修建建筑，以台为基础的建筑显得雄伟高大。建在不同地貌基础上的台分别称为天台（建在山顶）、挑台（建在峭壁上）、飘台（建在水边）。

轩：与亭相似，也是古典园林中起点景作用的小型建筑物。轩与亭不同的地方是：轩内设有简单的桌椅等摆设，供游人歇息，一般来说，园林中的轩多为诗人墨客吟诗作画之所，要求环境安静，造型朴实，并多用传统书画、匾额、对联点缀，能给人以含蓄、典雅之情趣。轩也多作赏景之用。

榭：水边的敞屋称水榭。其特点：在水边架一平台．一半伸入水中，一半架于岸边，上建亭形建筑物，四周柱间设栏杆或美人靠，临水一面特别开敞，是人们在水边休息和观景的好地方。水榭的主要功能是用来点缀水景，供游人观赏水景。

园林建设的趋势

从生态平衡和改善环境质量的观点出发，进行城市园林绿地系统建设以至国土美化，把园林建设和环境科学紧密地结合起来，是世界园林事业的一个发展动向，即所谓生态园林建设。在园林中，配置种植多种食用或其他经济植物，包括果树、蔬菜、能源植物（燃料）等构成自给性园林的试验，在欧美许多国家也已有不少成功事例。中国园林在国际上久负盛名，其优秀传统与独特风格，在世界园林史上与西亚园林和古希腊园林并列为三大流派。今后的发展可能仍将是利用植物材料为主，因景造园；同时充分发挥园林的综合功能，提供更大的生态环境效益和经济效益。

类型

楼阁是在各地园林中普遍采用的一种建筑形式，给人的印象以高耸为主，有一种飞阁崛起，层楼俨以承天的气势。在造园中起着压住环保，成为主景的作用。它多建在抱山衔水，景色清幽，视线开阔的地方。厅、馆、轩造型丰富。厅，一般内部较大，视野开阔，从厅内观景，山映月照，历历在目。馆，原是取秦汉“馆驿”和“宦宫客舍”之意为建筑命名。为便于赏景，一般都建在地势高爽的地方。轩的特征是前檐突起，出廊部分上有卷棚，即所谓“轩昂欲举”。现时也常有人把小的房舍称作轩，其意在于表示风雅。园林里的轩常是傍山临水而建，在平面布置上常常与院落景色连为体。厅、馆、轩的体量都要比宫殿、楼阁小，布置灵活，常被作为景区或院落的主体建筑，成为这个景区或院落的构图中心。斋，本来是宗教用语，被移用到造园上来，主要是取它“静心养性”的意思，因而大都建在僻静的区域。在大型园林里，特别是皇家园林里的斋，如北京北海里的“养心斋”，不再是单指一座斋房，除了它本身，还有许多厅、馆、堂、轩等建筑。这种情况下的斋，已是院落的一种名称。为了点缀风景，增加园景园趣，造园家还因地制宜地布置了一些亭、廊、榭、桥等小品建筑。形式活泼，轻松自如，在空间组合、艺术造型、创造景观上，都有着无与伦比的作用。特别是它的浓厚的民族风格和地方色彩，总容易引起游览者们的极大兴趣。古典园林的画意诗情，常常就出在这些好象微不足道的建筑小品上。亭，是古典园林造园普遍使用的一种建筑形式。它小巧灵活，形体多样，最具有民族风格和地方色彩，用来点缀风景也最容易出效果。造园家对它从形体设计，选址定位建筑施工，到油饰彩绘，都作为珍品精心处理。苏州拙政园单是中园部分，就应心遂意地布置了上十座亭子，各个形体优美，选址适宜，寓意不同，无处不恰到好处。游览拙政园不说观赏别的景物，单是这些亭子也足以使你欣赏不已。园林中的亭子多数都建在游览线上，或者山的次峰，水际岸边，竹荫深处。“谁家亭子碧山巅”，亭子给碧山增添了景色，又能诱发游人产生丰富的联想。竹荫深处环境幽雅恬静，是个话少情多的好地方。廊，是古典园林中最精精美的建筑形式之一，有单廊、复廊、双层复道廊等多种形式，起连接建筑物，分隔空间，造成景观，引导游人循廊揽胜的作用。最为壮观的是北京颐和园、北海公园等皇家园林里的廊。颐和园的彩绘长廊蜿蜒七百多米，计二百七十三间。它倚山面水，东起乐寿堂，西至清晏舫，把山前沿湖的排云殿、宝云阁、听鹂馆等七座主要建筑联结到一起，一面是苍翠的万寿山，一面是幽静的昆明湖，构成一条风光绮丽的游览线。从龙王庙隔水望去，它又似镶嵌在山水之间的一条花边彩带，越发显出皇家园林特有的雍华气概。若说廊的典雅别致，还数江南园林。南京莫愁湖的回抱曲廊，无锡碧山吟社的垂虹爬山廊，苏州拙政园的水廊，扬州寄啸山庄的双层复道廊，都称得上是至美至妙的佳作。桥，最活泼多姿。由于我国古典园林以山水造景，桥几乎是每园必有。曲桥临水，拱（虹）桥飞天，不独能够加强水意，而且有一种曲尽奇妙的力量。一般情况下的桥，主要是用来沟通道路，园林里的桥除去使用要求，还要适应造景需要。更为有趣的是古典园林里有水架桥，没有水也架桥，这叫旱地水作，目的在于创造一种意境。扬州个园秋山半腰用汉白玉架了两座跨步涧桥，形到意到，情趣盎然。榭，是建在小水面岸边紧贴水面的小型园林建筑，也有叫它水亭的，带有画舫的意味。大的水面就要建阁了。造园家主要利用它变化多端的形体，和精巧细腻的建筑风格表现榭的美。它的作用主要是供人观赏水景，同时也可以造成景观。青山绿水之中有一座茅榭，就会给人们经幽趣风雅的意境。舫，在园林中是一种仿船形水上建筑，船体花厅，工巧雅致，人们都喜欢叫它画舫。从一些园林舫的实例看，有的临岸贴水，象待人登临；有的伸入水中，似起锚待航。南京天王府西花园的画舫，远离岸边，自由自在于风浪之中，寓意深远。记得有这样一副对联：“皱波纹迎客棹，问花寻柳到野亭”。这一副集联，既说明了画舫的作用，又饱含着一股娴静之情。台，是我国最早出现的建筑形式之一，用土垒筑，高耸广大，有些台上建造楼阁厅堂，布置山水景物。同文王的灵台是什么样，也许考古家有法看到。不过河北邯郸市却有一座公元前三二五--二九九年，战国时期赵武灵王建筑的一座丛台，也叫武灵台。武灵王在这里观看军事操练，享受歌舞娱乐。迄今还有“天桥雪洞”、“花苑庄阁”等景致，到此一游，大开眼界。至于现代园林里的台，主要是供游人登临观景，除了通常的楼台，有的建在山岭，有的建在岸边，不同的地点有不同的景观效果。北京恭王府萃锦园里有一座高耸的湖石假山，山顶上置了一座台，名收邀月台。“举杯邀明月，对影成三人”，造园家供用古诗的意境造台，此处可算达到了神形俱妙的程度。

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