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如何应用传统园林艺术
摘要:分析探讨大港公园园林设计中古典艺术理念的运用,旨在为大港城区园林设计提供借鉴。
关键词:古典园林,艺术理念,大港公园,设计浅析
在众多形式和风格迥异的园林设计中,中国的园林以源于自然,高于自然,把人工美与自然美巧妙结合,从而做到“虽有人作,宛自天开”而独辟蹊径,先后对日本园林,欧洲园林产生了深远的影响,堪称园林之母。中国古典园林艺术博大精深,是我国灿若星辰的传统文化中一颗亮丽的明珠。中国古典园林中到底有哪些艺术理念需要我们传承和发扬呢?在此,我就天津市大港区城区园林规划设计浅谈一下的观点:

近年来,大港区用于城市建设的费用超过百亿,其中最为直观、最能博得人们赞许的就是城区园林绿化了——开阔的绿地,使人们融于环境之中。
一、因地制宜、师法自然
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这一师法自然、天人合一的道家理念是中国古典园林表现最为突出的造园手法,也是现代园林借鉴与古典园林、古典园林艺术理念应用于现代园林的精髓。大港公园的设计基本遵循了这一造园理念。原地取土堆山,低处自然成湖。公园虽然在市区,却有旷野般的开阔绿地,而且野花遍地。树木花卉的种植依照大自然原始植被分布方式。三五成丛,自由散聚,永远是不对称、不等边的栽植方式;水池或山石、野趣横生,景色苍润。在设计建造上完全是树无行次、石无定位的自然布局。

二、水元素的应用
中国园林讲究“无水不成园”。无论北方皇家园林还是江南私家园林都对水这种自然元素备加喜爱。“一池三山”、“水狭必间其隔”等等都是有关水景的重要理论。大港公园水元素的应用基本传承了古中国古典园林的这一艺术的理念,在水体设计布局上水面开合有序、大小曲折变化。水中增加小岛,紧密结合植物微地形,丰富了园林的空间层次。在水体景观的形态上讲究动静变化,运用了一些高科技手段,把自然界中水最有活力的形态凝固起来,展示在人们面前,给园林设计增加了不少灵气。水体设计总体上有似于苏州园林的小桥流水。既有开阔的水域,更有九曲百转、迂回环山。
三、曲径通幽、诗情画意

迂回曲折、曲径通幽的布局和情境,以对自然的模拟和刻画为目标,形成含义隽永、趣味盎然的人工自然环境。园内空间或畅通或阻隔,路径变化无常,常常出人意料之外,而又在情理之中,借助于园林游览者的视觉、听觉和环境时令变化引起的感官刺激,结合其心理感受而达到诗画的意境,从而可以调动游者更多的想象和情感。大港公园园路设计上合情合理的运用了古典园林中的这一特点。游历其间,感受深刻,同时用植物渲染环境,造就了诗情画意的艺术境界。在娱乐设施周围,树木花草高低错落,游艺设施掩映期间,像是林间空地,风格如出于天然。
中国古典园林的植物配置之精巧在于她遵循画理诗情,还常常赋花木以人性,这也是中国园林的重要特点之一。许多植物的品格象征:如牡丹的豪放富贵、莲花的吉祥如意、梅花的坚强高洁等等,还有石榴代表多子多福、柿子代表事事如意,紫薇代表家庭和睦,都为广大人民群众所认同。所以,现代园林的植物配置,在满足生态功能的前提下,多赋草木以情趣,才能使人们更乐于亲近自然、享受自然、热爱自然;也能让我们的作品更有人情味道。大港公园一隅是一个菊花院,各个品种系列的菊花齐聚期间,每年秋季的菊花展十大港区一道亮丽的风景线。传统花卉的栽培展示了传统园艺文化,使人感受传统文化的魅力。西侧小广场有广场鸽与人嬉戏,游乐其中颇有一番回归大自然怀抱的感觉。
四、步移景异、一步一景

大港公园虽然是弹丸之地,可以称之为“景”的地方不多,但又让人感觉到步步是景,以小见大,向人们展示了园林艺术的神奇之处。焦点景点作为道路变化的对景,道路线性的曲折变化则紧密结合这些对景景观展开。这样的处理手法一方面丰富了室内空间的层次与变化,另一面很好地保证了整体景观的完整性。
大港公园虽然规模和景观远远比不上望海山、临潮湖、学府院和世纪广场,但就其造园艺术来讲,却高于他们。很显然大面积的草坪和巨型的罗马柱很有西欧特色和异国风情。但他们的建设不仅投资巨大,而且还忽视了中国传统理念下人们的一种朴素的情感——中华民族历来有传承历史文脉,以祖承为尊的习俗。他的文化基础远远要胜过西方园林的新奇别致,中国古典园林会有其更为深厚的文化内涵。大港区的园林设计在刚刚经历过一场全区范围内的“草坪风”“罗马柱风”之后,又开始了“寻根园林”——从中国古典园林中寻觅“模板”。开始盲目追求古典园林的原汁原味,追求“道法自然、天人合一”的园林设计的最高境界,最求世外桃源式的“隐文化”的儒家园林——山林别墅、或湿地别墅。任何一种极端都是不对的,这样做与其说是回归自然倒不如说是破坏自然。
在这样一个阶段,重新回顾一下大港公园的设计,也许对大港区今后的园林设计很有启发。不要忘了——平平淡淡才是真,这也是古典园林的一个特色。重温过去,才能更好的面向未来,原大港区的城市建设在滨海新区的大开发历史机遇中一路走好!

园林景观设计中我国传统文化的具体应用
导言
现代园林景观通过我国传统文化元素的加入,重新诠释了园林独有的魅力,使得中华传统文化以另一种文化形式从新站在了新的历史舞台上。进入21世纪以来,科技文化的迅猛发展,使得全球化愈加明显,园林景观也朝着更加创新的方向发展。在现代文明与我国传统文明的碰撞中,将现代园林景观中加入我国传统文化元素,通过现代人的表现手法以及新的思维模式,呈现出一个更加特殊、有感染力的现代园林景观。
1、我国的传统文化元素

我国的传统文化元素凝聚着中华民族强烈的民族号召力和智慧,所涉及的文化十分广泛,同时表现形式也多姿多彩。通过人们的衣食住行鲜明地体现出来,一直延续至今。我国的传统文化并不是抽象的艺术形式,而是由多种多样的人类思想、文化符号、建筑设计等体现出来。我国的传统文化元素多种多样,如皮影、京剧、瓷器、书法、国画、剪纸、刺绣、中国结、熊猫、长城、脸谱、唐装、壁画等。这些传统文化被大众所认同,这些传统元素蕴含着人们对美好事物的向往、对未来的憧憬,体现了国人的态度,也体现了民族利益和国家尊严,凝结了中华民族传统文化精神的风俗习惯。中华文化由于其源远流长、博大精深,书写着中华文化的发展历程。我国传统文化元素象征着中华民族的品格与精神,在我国现代园林景观设计占据着极其重要的地位。
2、现代园林景观设计现状
伴随社会的发展,全球化的加快,城市化进程已经成为一个不可避免的发展趋势。与此同时,文化融合趋势越来越明显,外来文化对我国传统文化的冲击也逐渐增强,在物质生活得到满足的情况下,人们开始追求丰富多样的精神文化生活。旅游就成了人们丰富精神文化的重要手段之一,而对于旅游地来说,多样的现代园林景观在城市化和旅游发展中有着举足轻重的地位。现代园林景观设计融合文化、美学、艺术、建筑学等诸多因素,在现有景观的基础上,有计划、有目的地进行改造布局或重建,最后展现出与自然和谐的现代园林景观,既要方便人们生活,又要对现代城市发展起到一定的助推作用,最后展现出与自然和谐的现代园林。但随着现代园林景观规模的增大,很多现代园林景观设计不切实际,简单建筑材料的堆砌,树木的栽种,已有的园林景观,使之缺乏独特性,缺少了文化底蕴。现代园林景观建筑设计要博采众长,利用新材料和新技术,充分将古典园林设计风格和传统元素与现代社会审美相结合,设计出具有我国传统元素特征的新中式景观园林建筑艺术形式

3、地域传统文化在园林景观设计中的功能表现分析
3.1理性功能表现分析
地域传统文化具有其独有的文化资源,它以礼为根基。长期以来,人们地域形成了固化的精神追求与生活习惯,这也是对地域文化综合表现的有效丰富。因此可以说,园林景观设计是融入了更多感性与理性因素的,它与地域传统文化所依附的历史、自然及风俗因素都有作用关系,体现了人们对于历史及地域主体文化的理解与尊重。所以,地域传统文化在园林景观设计中所体现的功能表现应该以理性与感性作为出发点与回归点。

3.2感性功能表现分析
景观园林设计集中展现地域传统文化,而这种传统文化特色之中是蕴含着民族情感融合机制的,它代表了地方劳动人民生生不息的劳动创造与历史沉淀,让文化贯穿于人们的生产生活。在景观园林中,我们可以看到民俗在人类发展中的过程,也能看到人类的传承轨迹,久而久之就形成了当地独特的民俗文化,并随人类社会进步而不断发展演变。中国现代园林景观设计对这种民风民俗之美的充分体现就是在强调人与自然之间的共生关系、自然与建筑之间的协调关系、个性与共性之间的统一关系。可以说现代园林景观在设计过程中所体现的是和谐之美,它注重形式也更注重精神境界,在潜移默化中突破界限,希望实现地域传统文化与园林建筑形式的完美统一。在园林景观的整体营造布局过程中,每一处设计都能体现它与自然之间的浑然天成,也讲求天地人三者之间的合理布局。根据每个地区地域传统文化的不同,园林景观设计还会体现出不同的内涵,也就是说,园林景观设计能够隐性体现地域人民的精神寄托与信仰崇拜,这种感性的地域精神文化融入造就了人造景观的自然效果,被人们称之为“鬼斧神工”。这是一种深刻的哲学辩证观,其空间的营造不仅仅代表静止的画面,也代表一种感性的审美节奏韵律。设计师通常通过移步异景来展现动静结合的空间串联层次感,这种虚实相生、若隐若现的感性意境只有在我国园林景观设计中才有体现。
4、现代景观设计的具体应用

4.1注重人性化原则
现代景观设计中要突出人的主体作用,做到人性化的设计,以人们的需求为出发点。以人的尺度为依据,遵守保护环境、节约资源的基本国策,顺应保护自然、顺应自然的发展理念。追求一种优雅、放松、绿色的景观设计,在景观设计中,水池的身影越来越多,人们在景观中感受来自自然的动静结合,为了满足人的观赏性和实用性,也可以在浅水池底放入鹅卵石,形成自然驳岸,在无水期间,水池也可以被利用成舞池等等,发挥出了自己的使用价值。
4.2遵循“天人合一”原则

景观设计需要融入植物学、景观生态学、社会学、美学等的知识,以综合性的专业知识为基础,对一些通常被人们所忽视的景观重新认识。包括地形、植物、动物等,努力协调好人与自然之间的关系。将人、动物、植物之间进行有机的联系,突出生物的多样性。然后,在视觉景观形象、生态环境、大众行为等方面宣传绿色观念,开启绿色行动。让景观不仅仅拥有观赏功能,还具备一定的文化内涵与使用功能。
4.3坚持生态化原则
景观设计追求生态化需要从规划、设计和施工角度出发,应该从最小程度上减少对自然环境的破坏。在景观设计中注重自然的保护、利用,而不是为了设计区破坏自然。在当今许多景观设计中,一些设计者为了达到商业效果,不惜破坏生态,这样的做法虽然短时间内会看到效果,但是从长远的角度来讲,如果每一个设计都要破坏人与自然和谐统一的话,那么小到城市景观大到自然环境都会遭到破坏。注重材料的合理利用,减少废弃物的排放,尊重自然,实现人与自然和谐发展的需要。

地域传统文化在园林景观设计中的具体应用也充分展现了人类历史发展的漫长过程,由于地域差异、人们生活习俗及审美习惯的不同,这种地域传统文化也呈现出了多元化发展趋势。而地方园林景观在设计过程中就充分融入了这一独特元素,真实反映了地方民族特色,将其传承发扬,这是人类对文化的一种尊重,也是一种追求与向往。
参考文献

[1]尹晓堃,薛瑨.地域传统文化在园林景观设计中的应用与发展[J].现代园艺.2025(16).
[1]周宇.地域传统文化在园林景观设计中的应用与发展[D].西安建筑科技大学2025.
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,园林树木在园林中的主要应用形式有哪些
一、园林树木配置的方式
1、孤植
孤植树又称为独赏树、标本树、赏形树或独植树.主要表现树木的形体美,可以独立成为景物供观赏用.适宜作独赏树的树种,一般需树木高大雄伟,树形优美,且寿命较长,或具有美丽的花、果、树皮或叶色的种类.一般采取单独植的方式,但也偶有用2~3株合栽成一个整体树冠的.

2、对植
在构图轴线两侧所栽植的、互相呼应的园林植物,称之为对植.对植可以是2株树、3株树,或2个树丛、树群.对植在园林艺术构图中只作配景,动势向轴线集中.
对植的方式:

(1)对称栽植树种相同、大小相近的乔灌木配置于中轴线两侧,如建筑大门两侧,与大门中轴线等距栽植两株大小相同的雪松或桂花.
(2)非对称栽植树种相同,大小、姿态、数量稍有差异,距轴线距离大者近些,小者远些的栽植.
3、丛植和聚植

1)、丛植
由二、三株至一、二十株同种类的树种较紧密地种植在一起,其树冠线彼此密接而形成一整体外轮廓线的称为丛植.丛植的目的主要是发挥集体的作用,它对环境有较强的抗逆性,在艺术上强调了整体美.
2)聚植(集植或组植)

由二、三株至一、二十株不同种类的树种配成一个景观单元的配植方式称聚植;亦可用几个丛植组成聚植.聚植能充分发挥树木的集团美,它既能表现出不同种类的个性特征又能使这些个性特征很好地协调地组合在一起而形成集团美,在景观上是具有丰富表现力的一种配植方式.
3、群植(树群)
由二、三十株以上至数百株左右的乔、灌木成群配植时称为群植,这个群体称为树群.树群可由单一树种组成亦可由数个树种组成.

树群由于株数较多,占地较大,在园林中可作背景、伴景用,在自然风景区中亦可作主景.两组树群相邻时又可起到诱景框景的作用.
4、林植
是较大面积、多株数成片林状的种植.这是将森林学、造林学的概念和技术措施按照园林的要求引入于自然风景区和城市绿化建设中的配植方式.工矿场区的防护带,城市外围的绿化带及自然风景区中的风景林等,均常采用此种配植方式.在自然风景游览区中进行林植时应以造风景林为主,应注意林冠线的变化、疏林与密林的变化、林中树木的选择与搭配、群体内及群体与环境间的关系,以及按照园林休憩游览的要求留有一定大小的林间空地等措施.
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