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明清皇家园林的特点
明清皇家园林的特点:
规模宏大、园址选择自由、建筑富丽、皇权象征寓意、吸取园林精华、构架山水、移天缩地、模拟仙境、诗情画意、形式独特、造园手法高超
元明时期(1271年~1644年),皇家造园活动相对的处于迟滞局面。

清朝时期(1616年~1911年),皇家园林的建设趋于成熟,高潮时期奠定于康熙,完成于乾隆,由于清朝定都北京后,完全沿用明朝的宫殿,这样皇家建设的重点自然的转向于园林方面。
扩展资料:
元明时期的园林:

圜丘坛(现天坛)、方泽坛(现地坛)、日坛、月坛、先农坛、社稷坛等。
庙宇园林开始盛行。
清代的园林:

从海淀镇到香山,共分布着静宜园、静明园、清漪园(颐和园)、圆明园、畅春园、西花园、熙春园、镜春园、淑春园、鸣鹤园、朗润园、自得园等90多座皇家园林。
连绵20余里,蔚为壮观,此外在北京城外还有许多皇家御预苑。其中以圆明园、清漪园(颐和园)、避暑山庄、北海最为出名。
参考资料来源:百度百科-皇家园林

颐和园的建筑风格有什么特点
颐和园的建筑风格是中国各地建筑的精华。东部的宫殿区和内廷区,是典型的北方四合院风格;南部的湖泊区是典型杭州西湖风格;万寿山的北面,是典型的西藏喇嘛庙宇风格;北部的苏州街,又是典型的水乡风格。
在颐和园这座古老的皇家园林中,园林建筑丰富多彩,现存各式各样的亭子就有四十余座。亭的造型、大小、都富于变化,无一雷同。从平面形状上看,有四方、六角、八角、长方、圆形、套方和半亭;从立体造型上看,有单层、双层。
屋顶形式有单檐、重檐和攒尖顶、歇山顶、卷棚顶;从用材上看,有木构、有铜铸的;屋面用材有清水瓦、琉璃瓦。它们或伫立于山冈之上,或依附在建筑之旁,或坐落于水池之畔,或掩映在花木之间,以其美丽玲珑、丰富多彩的形象与园林中的其他建筑、山水、植物等相结合,构成一幅幅生动的画面。

扩展资料:
一、建筑格局
颐和园占地面积达293公顷,主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间,大致可分为行政、生活、游览三个部分。

以仁寿殿为中心的行政区,是当年慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政,会见外宾的地方。仁寿殿后是三座大型四合院:乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆,分别为慈禧、光绪和后妃们居住的地方。宜芸馆东侧的德和园大戏楼是清代三大戏楼之一。
颐和园自万寿山顶的智慧海向下,由佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊,构成了一条层次分明的中轴线。山下是一条长700多米的“长廊”,长廊枋梁上有彩画8000多幅,号称“世界第一廊”。长廊之前是昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。
万寿山后山、后湖古木成林,有藏式寺庙,苏州河古买卖街。后湖东端有仿无锡寄畅园而建的谐趣园,小巧玲珑,被称为“园中之园”。

二、文物收藏
清漪园时期,乾隆皇帝对文玩多有搜罗,商周铜器、唐宋元明瓷玉及书画很多,当时著录的陈设达四万余件,清廷内务府专门设立《陈设清册》,建档管理。
鸦片战争后,由于清朝国力转衰,清漪园陈设有所裁撤,至咸丰五年(1855年)时实有陈设三万七千五百八十三件。咸丰十年(1860年),包括清漪园在内的北京西北郊的五座大型皇家园林,皆遭英法联军野蛮焚掠。据英法联军劫掠后的清册载,清漪园各处陈设物品只剩有五百三十件,而且多残破不整。

1900年,八国联军攻入北京,颐和园再遭浩劫,园藏文物又被毁掠一空。1902年,慈禧再次修复颐和园并大力充实园内陈设。
新中国成立后,颐和园园藏文物计有四万余件,品类涉及铜器、玉器、瓷器、木器、漆器、书画、古籍、珐琅、钟表、竹器、乐器、根雕、杂项等,几乎涵盖了中国传世文物的所有门类,并有不少外国文物;从价值上看,国家级文物有二万余件,其中包括虢宣公子白鼎、三牺尊、缂丝长轴佛像图等国宝级珍品。
参考资料来源:百度百科-颐和园

清朝古建筑的特点
探究明清古代建筑
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中国园林之明清特点

中国古建筑从总体上说是以木结构为主,以砖,瓦,石为辅发展起来的。从
建筑外观上看,每个建筑都有上,中,下三部分组成。上为屋顶,下为基座,中
间为柱子、

门窗和墙面。
在柱子之上屋檐之下还有一种由木块纵横穿插,
层层叠

叠组合成的构件叫做斗拱,
这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。
它既可

承托屋檐和屋内的梁与天花板,
又俨然具有较强的装饰效果。
园林建筑与其它建

筑不同,布局自由灵活,变幻无穷,极力追求自然情调,当然也更多地带有道家
思想的痕迹。
中国古代园林有着漫长的历史,

是一个园林发生得最早,
又最完善,
又连绵

不断地发展的国家,从先秦至明清,数千年来,历朝历代,均有成就。最早的是
周文王造灵台,接着是从三国至南朝的齐梁(公元
220

年
-
公元

479
年)、从齐
梁至晚唐

(公元
479
年

-
公元
836

年)
、
晚唐至北宋

(公元
836
年

-
公元
1127

年)
、
从南宋至元代(

1127
年
-1368

年),最后为明清时期(公元
1368
年

-19
世纪),
此时的明清中国园林,

发展到了顶点,
更讲究意趣。
“趣”为情趣,

求神韵;
“意”
为意境,有更深的哲理内涵。这时的园林,山水林木,其实己经化作人的自我价

值,或者说以此与人交流,达到更深的哲理性。纵观中国园林历史,明清园林的
造诣境界,
是东方古代园林之最完美者,

至此以后不可能再有其他园林相企及了
中国传统造园艺术的最高境界是“虽由人作,
宛自天开”。

这实际上是中国
传统文化中“天人合一”的思想在园林中的体现。
“天”是一个历史范畴,

起源
于远古人类对无法预测的茫茫太空的畏惧。
夏商以后被认为是有意志、

有人格的
最高主宰;
春秋之后,

对这种主宰的崇拜构架起以天人关系为基础的宇宙观,
并
形成“天命”、“天意”、“天道”等一系列概念;“天人合一”是西周以后,

人们强调天与人的关系紧密相联,
不可分割的一种观点,
这种思想促使人们热爱

自然、亲近自然、开发自然。在以后的园林建设中更是遵从这一思想理念。
明清是我国园林建筑艺术的集大成时期,
此时期规模宏大的皇家园林多与离宫相

结合,
建于郊外,
少数设在城内的规模也都很宏大。

其总体布局有的是在自然山
水的基础上加工改造,有的则是靠人工开凿兴建,其建筑宏伟浑厚、色彩丰富、
豪华富丽。

并且其园林艺术水平比以前有了提高,
文学艺术成了园林艺术的组成
部分,

所建之园处处有画景,
处处有画意。
这一时期宫苑园林的代表作是西苑和

太液池。
明清时期园林的另一个特点是建造的数量大,
特别是清朝。

园林艺术装饰豪
华、建筑尺度大、庄严,园林的布局多为园中有园。在有山有水的园林总体布局
中,

非常注重园林建筑起控制和主体作用,
也注重景点的题名,
形成清代山水园

林与建筑宫苑的明显特点。
这种园林艺术的代表作,
如北京西郊的圆明园,

利用
西山泉水制造水景;
颐和园以万寿山和昆明湖相映形成主景;

、
承德的避暑山庄
以山林景色见长以及故宫中的乾隆御花园,

还有众多的私家园林,
如有着悠久人
文传统的江南的拙政园(建园明正德年间),中部总体以开放的水景为主,建筑

景观为辅;网师园(最早建于南宋绍兴年间),园内建筑稀少,但主次分明、富
于变化、园内有园、景内有景;无锡寄畅园(建于明正德年间),西靠惠山,东
南有锡山,

泉水充沛,
自然环境优美;
江苏的苏州园林,

以中国山水花鸟的情趣,
寓唐诗宋词的意境,
在有限的空间内点缀假山、

树木,
安排亭台楼阁、
池塘小桥,

使苏州园林以景取胜,景因园异,给人以小中见大的艺术效果。
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