古希腊园林影响 古希腊园林产生的背景

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本文目录

1. 意大利园林对欧洲造园的有哪些影响
2. 简述西方古典园林的美学思想。
3. 中西方园林的区别。

意大利园林对欧洲造园的有哪些影响

如果要用一句话来概括欧洲规则式传统园林发展历程，那就是“源与古希腊，兴于古罗马，盛于法兰西”——吴淑平，《欧洲规则式园林剪的艺术》，艺术设计研究，2025

意大利台地园与法国古典主义园林（诺特尔式）是欧洲规则式园林的两个主要派系，可以说欧洲规则式园林的形成和成熟是在意大利文艺复兴时期，意大利古罗马时期已具雏形，但公元五世纪到十世纪这段时间欧洲进入“黑暗时期”，园林艺术也停滞不前，主要在宗教庭院方面有点所为。到了文艺复兴意大利园林得到空前发展。

要说对欧洲造园的影响，那就是它代表着欧洲规则式园林的成熟，并影响到后面出现的法国古典主义园林和英国自然风景园。古希腊时期主要有了规则式的概念和相关哲学审美思想，到了古罗马再到文艺复兴，意大利发扬并使规则式园林成熟。法国古典园林中很多元素如植物修建、花盆喷泉、古罗马神话雕塑等等都是受意大利园林影响。因为意大利园林多建于丘陵，所以形成了“台地园”，而法国园林多建于平原，所以一些造园手法上面进行了演变和创新。

简述西方古典园林的美学思想。

【答案】：西方园林的起源可以上溯到古埃及和古希腊。萌芽时期的西方园林体现着人类为更美好的生活而同自然界恶劣环境进行斗争的精神，是生产者勇于开拓、进取的精神，通过整理自然，形成有序的和谐，西方园林体现的是“天人相胜”的观念和理性的追求。

西方规则式园林体现的是人工美，不仅布局严谨，就连花草都修整得方方正正，呈现出图案美，从现象上看，西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。虽然在西方美学著作中也提到自然美，但这只是美的一种形式，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地。“美是理念的感性显现”，所以自然美不可能升华为艺术美。而园林是人工创造的，它理应按照人的意志加以改造，这样才能达到完美的境地。

西方人认为造园要达到完美的境地，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度，也就是一种形式美。早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐。文艺复兴时的达。芬奇、米开朗基罗等人还通过人体来论证形式美的法则。而黑格尔则以“抽象形式的外在美”为命题，对韵律、均衡、对称、和谐等形式美法则作抽象概括，于是形式美的法则就有了相当的普遍性。它不仅支配着建筑、绘画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也有很大的影响。因此与建筑有密切关系的园林更是将它奉为金科玉律。西方柳，则冈林那种轴对称、均衡的布局，精美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明显地体现出对形式美的刻意追求。

西方规则式造园由于遵循形式美的法则，追求几何图案美，必然呈现出一种几何制的关系，诸如轴线对称、均衡，以及确定的几何状，如直线、正方形、圆、三角形等。尽管组合变化可以千变万化，仍有规律可循。另外西方人擅长逻辑思维，对事物习惯于用分析的方法以揭示其本质，这种社会意识形态也大大影响了人们的审美习惯和观念。

中西方园林的区别。

1、布局不同

中国的园林多以自然的山、水、地貌为基础，但不是简单的利用，而是有意识、有目的地加以改造布局，再现一个高度概括、提炼、典型化的自然。

而在欧洲园林中，主要以建筑物作为布局的基础，在园林中轴线位置总会矗立一座庞大的建筑物（城堡、宫殿），园林的整体布局必须服从建筑的构图原则，并以此建筑物为基准，确立园林的主轴线。

2、特点不同

中国的园林追求与自然的完美结合，力求达到人与自然的高度和谐，即“天人合一”的理想境界，具有天然的特点。

而西方园林呈现严格的几何图形，讲究比例，园路处理成笔直的通道，在道路交叉处处理成小广场形式，点状分布具有几何造型的水池、喷泉等；园林树木则精心修剪成锥形、球形、圆柱形等，草坪、花圃必须以严格的几何图案栽植、修剪。

3、意境不同

中式造园除了凭借山水、花草、建筑所构成的景致传达意境的信息外，还将中国特有的书法艺术形式，如匾额、楹联、碑刻艺术等融入造园之中，深化园林的意境。此为中国园林所特有的，非其他园林体系所能比拟的。

而西方园林主要追求形式与写实。欧洲人的审美意识与中国人的审美意识有着截然的不同，他们认为艺术的真谛和价值在于将自然真实地表现出来，事物的美“完全建立在各部之间神圣的比例关系上”。

参考资料来源：百度百科-园林