中国园林瓦当 园林瓦片

大家好，今天来为大家解答中国园林瓦当这个问题的一些问题点，包括园林瓦片也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

1. 瓦当纹样是什么
2. 2025中国园林多维度系列展在哪里展出
3. 中国古代建筑的发展

瓦当纹样是什么

问题一：瓦当的图案是什么东西？有什么含义？ 10分木

问题二：瓦当的图案是什么？有什么含义？汉代寿字纹瓦当，寓意长寿

问题三：瓦当的图案是什么花？含义是什么？ 10分是荷花

问题四：战国瓦当的构成特点及纹样图案有哪些瓦当是中国传统建筑最重要的构件和特征之一，几乎与中国古建的发展相始终。瓦当虽然是建筑的附件，但在它身上却凝聚和折射着特定历史阶段的思想、政治和民族信仰，是一个文化的载体。

从公元前475年到公元221年是中国历史上的战国时代，这是中国历史上的一个战争年代。各民族各有其美术特点和不同的纹样图腾。在社会变动的同时，意识形态领域也发生着剧烈的变革，各种思想为不同的阶级利益争鸣，形成了各家学说。奴隶制社会的绝对王权的神秘风格特征被新的艺术思想所替代，。《韩非子・外储说左上》记载：“客有为齐王画者。齐王问曰：‘画孰最难者？’曰：‘犬马最难。’‘孰最易？’曰：‘鬼魅最易。夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅，无形者，不罄于前，故易之也’。”反映出当时艺术源自生活、表现生活的艺术观点。所以这时期的艺术作品开始从抽象走向具象，从虚无转向现实。

到公元221年秦始皇统一七国，这是一个民族融合的时代，秦王朝首先采取了一系列的统一政策，在艺术上也融合了战国时期各国的优秀传统，形成了博大雄伟、横扫一切的浩大的秦汉气派。即统一又包含各民族特色；同时秦汉时期的重要美术创作，都是在王朝***直接控制下进行创作的，明确了艺术和政治的关系，所以这时期精美的瓦当艺术也应是一种权利的象征。

瓦当最早产生于西周时期，最早发现的陕西扶风岐山周原遗址的西周中晚期地层曾经出土有素面瓦当，个别饰有重环纹的图案瓦当，共两种，形制均为半圆形，也就是瓦当发展之初的基本形制。同时期的发现还有动物纹瓦当和少量云纹瓦当。战国时期，中国历史发生重大变革群雄并起，百家争鸣，随着社会经济的繁荣，生产工艺的进步，各诸侯国的重要城市进一步发展，宫室建筑也较多使用了瓦材，瓦当作为建筑上重要的可装饰部分得到了很大发展，当时瓦当造型与题材出现了质的飞跃。也造就了鲜明的地域特色。齐国流行树木双兽卷云纹半瓦当；赵国以素面圆瓦当为主，有少量三鹿纹瓦当；燕国多饕餮纹瓦当；秦国流行单个

问题五：瓦当是什么瓦当，是中国古代绘画形式之一。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字，图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的。是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。

瓦当俗称瓦头。是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的图案部分。是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。不同历史时期的瓦当，有着不同的特点。秦瓦当纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。这时的瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。画面与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为二、也有一分为四的，在对称中求变化，均衡自然，富于生气。汉代瓦当在工艺上达到顶峰。纹饰题材有

四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。出现了以瓦当心乳钉分隔画面的布局形式。带字瓦当有1字至12字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”、“长生未央”、“与天无极”等，也有标明建筑物名称与用途的。魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。

瓦当文字，秦汉宫殿楼台屋顶瓦片上的模印文字，多作篆书，结字因势变体，用笔抑扬顿挫，曲屈富变化，具粗犷纵逸的趣味，故为书家珍重，篆刻家也常模拟瓦当风格入印。――《古代碑帖鉴赏》费声骞

详情参考

baike.baidu/...T0_gVw

问题六：瓦当各年代特点是什么?瓦当是建筑物上的一种泥土烧制品，源于商代，兴于秦汉。秦汉两朝国力强盛，经济繁荣，当时的统治者为了彰显新兴帝国的强大，大兴土木，频造高楼，市井建设日新月异，园林亭榭林林总总，建造业的发达，推动了砖瓦、制陶工艺的发展。

“瓦”是指圆弧形泥土烧制的陶片，其主要功能是庇护檐椽。“当”据史料记载“当，底也。”“瓦”覆盖屋顶，“当”众瓦之底。瓦当是瓦的头端，在实用上，主要用于疏导屋脊的流水，起着保护房顶的作用，同时增加了建筑物的美观。

考古发现，周朝时已有工艺奴隶，当时的工艺奴隶已经使用了打夯、土坯、瓦件等新工艺。春秋时期的工艺奴隶艺术精湛，规模庞大。秦汉时期工艺奴隶已变成了建筑业的能工巧匠，他们利用自己的智慧，建造了栋栋靓丽无比的庭院楼阁，研究开发了图案瓦当，在图案瓦当的基础上又创出了图文合一的瓦当。使瓦当的发展达到一个高峰。

秦代瓦当的图案、文字匀称，布局合理。汉代继承了秦朝瓦当的特点，把祈福语言钳在瓦当上，使建筑美和艺术美有机结合在一起，形成了一种完美的建筑艺术品。特别是汉代王莽时期瓦当的纹饰更为精湛。如：史称“四神”图案青龙、白虎、朱雀、玄武最具代表性。汉代尊崇这四种动物和当时避邪求福有关，这“四神”主要表示季节与方位。青龙的方位在东方、左方，代表春季，为“四神”之首；朱雀是理想中的吉鸟，象征南方、下方，代表夏季；白虎象征西方、右方，代表秋天；玄武(位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。)是龟与蛇结合的图案，象征北方、上方，代表冬天。“四神”也被认为是四种颜色的象征，即青龙喻蓝、朱雀喻红、白虎喻白、玄武喻黑。曹操之子曹植的《神龟赋》记曰：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬于东岳，白虎啸于西冈。玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。”这是曹植对“四神”形象的描写，也反映了古人对“四神”的崇拜。瓦当不仅有丰富的动物纹，还有变化万千的植物纹。但在瓦当中居中心位置的还是文字。文字是瓦当不可或缺的题材，文字是瓦当的灵魂。我们研究瓦当，创作瓦当必须牢牢把握这一点。

瓦当书法是集绘画、雕刻、工艺、书法于一身，以其独特的造型，巧妙地装饰和书法特有的魅力成为中国古代艺术宝库的一束奇葩，千百年来，保持着经久不息的艺术生命力，其主要特征如下：

(一)、瓦当书法取材自然丰富

汉代是中国经济、政治、文化蓬勃发展的时期，当时社会上盛行“儒学”与“经学”。儒家思想尊崇“成教化，助人伦”的理念，规定文化艺术领域的功利和责任。但是汉代的瓦当书法艺术没有受之束缚，先贤的艺术嗅觉非常敏感，创作欲望非常浓厚，观察自然，研究自然，取材自然使瓦当书法有了深厚的基础。汉代瓦当书法图案的取材相当丰富，几乎囊括了天上、地下、传说、神话与人类生活有关的方方面面。从幻想中的猛兽、龙凤、崇神图腾到自然界的飞禽走兽，树木花草，木楼阁亭，风云雷雨以及各种抽象的图文线条，描绘了一个龙飞凤舞，鹿驰虎啸，鸟栖鱼跃，祥云缭绕，自由自得的社会氛围，用这些现象与书法结合，表达了人们的各种思想和情愫。从而推动了社会的政治、经济、文化等方面的发展。

(二)、瓦当书法造型优美

周朝前期的瓦当大多数是素面瓦当，呈半圆形，史称“半规瓦”。随着时代的推移，瓦当的工艺日益先进。秦朝时期由半圆瓦当发展为全圆瓦，到汉代时流行使用圆瓦当。瓦当是筒瓦的附件，汉代时对瓦当制作工艺进行了改进，使瓦当和筒瓦整体结构一次完成。汉代瓦当实际上是一种灰色和半灰色的陶制品。人们常说“秦砖汉瓦”，以此来形容秦汉两代在建筑物材料方面的成就。所谓秦砖，是指秦代已开发出高质量的空心砖烧制技术，汉瓦是指汉代瓦当独特的制作工艺和造型艺术。瓦当制作一......>>

问题七：汉代瓦当的主体装饰是什么纹饰汉代是我国封建社会的一个鼎盛时期，它创造了辉煌的文化。西汉中后期，在继承前代的基础上，宫殿和礼制建筑规模更为壮大，瓦当也伴随着砖瓦建筑蓬勃发展而发展起来。汉代瓦当艺术达到了鼎盛时期，这一时期瓦当纹饰主要是图案和文字，图像纹瓦当已经进入低谷时期。虽然图象瓦当已不是汉代瓦当的主流，但汉长安城一带的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当却是图象瓦当的压卷绝唱~

问题八：古代瓦当图片，这是什么图案？这是汉朝的龙饰，汉代龙纹主要附饰于出廓璧，透雕璧，蛇形佩，铺首等器形上，并出现了四灵题材中的龙。其时代特征是：

1．杏仁形眼，身似四足兽形或随器体而变形

2．龙头似马头，额头凸出一尖角，脑后有云形耳和飘带形长角

3．龙口大张，上唇上卷，下唇下卷，似斧形或鱼尾形，有的口露利牙，个别的还吐舌

4．龙纹多以透雕结合细阴线刻的技法来表现。

问题九：瓦当的图案是什么花？含义是什么？荷花，象征家庭和睦

问题十：什么是纹样?刻印――野兽的嘶吼――纹样爆炸or（其他技能）

刻印是永恒之塔杀星的自我特色，意为在怪物身上刻下印记，在刻印叠加至一定段数之后，消耗刻印使用爆炸技能，对指定对象造成大幅度伤害，刻印段数越多则伤害越大，最大叠加效果为五段，至五段后爆炸技能的伤害均在1300左右。刻印技能的伤害并不高，与普通攻击的伤害近似！

不知道你懂没懂~~鄙人不才~~希望采纳下~

2025中国园林多维度系列展在哪里展出

_2025年中国园林多维度系列展在哪里展出?

中国园林博物馆主办，苏州博物馆、常熟博物馆协办的“园林‘多维度’系列展——窗，园林的眼睛”展览正在园林博物馆二号临展厅展出。

图片来源图虫网(编号：1037183509118451722)

_中国园林多维度系列展：物上山水

展期：持续到2025年12月

展馆：中国园林博物馆二号主题展厅

本次共展出107件(套)展品，包括“战国秦葵纹日月山水利瓦当”“清白玉渔樵耕读图山子”“钱维城画西湖名胜图”“清西厢记四条屏”“清碧玉浅雕山水花卉小屏风”等珍贵文物，更有文徵明《墨笔泉石高闲图轴》《墨笔树石图轴》、王原祁《设色山水图二条屏》及石涛的《墨笔郊行图轴》等真迹亮相。

本次展览以丰富多样的展示手段，让观众透过书画、器物与古人对话，了解中国博大精深的山水文化，领悟中国自然山水观中人与宇宙畅神怀想、天人合一的精神诉求。

_游玩必备：

开馆时间:周二至周日9:00-17:00

门票价格：免费【官方公众号】

博物馆地址：北京市丰台区射击场路15号

中国古代建筑的发展

第一节原始社会建筑一.旧石器时期1.文化背景：上古传说—有巢氏、燧人氏、伏羲、神农逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中产生具有多根系、多元性“中国”、“华夏”、“朝代”2．穴居、巢居

二.新石器时期的建筑遗存

1.仰韶文化——仰韶村、半坡村

2.龙山文化：面积变小、出现套间式半穴居

3.河姆渡文化：干阑式建筑、榫卯构造

4.细石器文化：神庙与祭坛

第二节奴隶社会建筑

一、夏（前21世纪——前16世纪）

1、文化背景

禅让----传子不传贤

图腾崇拜—祖先崇拜

夏铸九鼎——青铜时代

2、科学技术

有规则的使用土地、天文历法

整理河道、防洪、挖沟溉渠

3、建筑状况

国家机器、修筑宫室台榭

二、商（前16世纪~前11世纪）

1.历史背景

2.建筑状况：

•宫殿—居住、厚葬—等级制

例：河南偃师二里头、河南安阳小屯村

•技术发展——永定柱、夯土技术

茅茨土阶

•艺术特征——线的艺术

整齐方正、院落式布局

二、西周（前11世纪——前771年）

1.历史文化背景：

•世代重农—走向封建制

•重礼，分封诸侯——宗法秩序，等级制

2．建筑状况：

•城市——“镐京”

•最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址

3．建筑技术：

•湖北圻春干阑式建筑

•斗的形象出现

•瓦、排水管道的出现

第二节封建社会前期建筑

一、东周（前770——前476为春秋，475——前280为战国）

秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩

1．历史文化背景：

田地私有制、诸侯国争战

天子失学、百家争鸣

先秦理性精神——伦理理性的社会

色彩寓意：

“礼楹，天子丹，诸侯黑，大夫苍

2.建筑状况：

•城市建设高潮：齐临淄、楚鄢郢

赵邯郸、魏大梁

•高台建筑、大型工程：七国竞筑长城

西门豹引漳水溉邺

李冰父子都江堰

•木构技术：榫卯构造，墓棺

《考工记》西周齐国官书

公输班——鲁班

3.建筑特征：

防御性、礼制、线的艺术:（北）理性对称

（南）楚汉浪漫主义，绚烂、神仙世界

二、秦（前221——前207）

1.阿房宫:上压天宫，下压黎庶

2.修长城、驰道

3.临潼秦始皇陵:气势庞大、

平面舒展、轴线对称

三、汉（前206——公元220年）

1.艺术风格：

交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘

2.建筑状况：

•<1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).

•<2>单体建筑：

•明堂辟雍、洛阳白马寺

•园林——蓬莱三岛模式

•阙——“观”。

3.技术成熟：

<1>木构形式：穿斗式、抬梁式

<2>屋顶丰富，出现歇山

<3>拱券式、叠涩式艺术风格：

三、三国、晋、南北朝（公元220—589

1.历史文化背景：

战争、迁徙、分裂、割据——“魏晋玄学”

人的自觉——艺术形式表现人本身

2.对建筑的影响：

•薄葬、园林

•佛教建筑盛行——塔，河南登封嵩岳寺塔

石窟，新疆克孜尔——最早的石窟

甘肃麦积山

敦煌莫高窟

大同云岗

洛阳龙门

太原天龙山

第三节封建社会中期建筑

一、隋、唐、五代

1.文化背景：儒的理性+道的内在精神

文士风度+佛教释的影响

互存互补——开朗、生机勃勃

文化的交流：鉴真东渡、引进胡床

形式、结构、材料充分结合

2.建筑群的发展：夯土台——以山为陵

加强总体规划——“三朝五门”

唐长安——严整、有序“万国和”

寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔

3.建筑技术：

<1>河北赵县安济桥

•四个敞肩券，减少1/5自重，减少水压

•铁件加固——连接28道拱、加契子

• 28道并列券—券上加伏石、两边大中间小

•造型:平缓舒展，轻盈流畅

<2>木构——大面积、大体量

<3>都料匠宇文恺

五代：完美——停滞——定型

<4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔、虎丘塔

栖霞山舍利塔、广东光孝寺铁塔

二、宋、辽、金

历史背景：10世纪（北宋+辽）12世纪（金+南宋）

赵匡胤——“艺祖”、赵佶

1.建筑理论：李诫《营造法式》

模数化、定型化、等级制、成就和局限

2.群体结合：城市，东京汴梁—《清明上河图》

水城苏州——“平江图”

宋三大名楼

河北正定隆兴寺

3.建筑艺术趣味：

•隽永、秀丽、优雅 1、园林 2、装饰

•辽代承唐风

山西应县佛宫寺释迦塔

北京天宁寺塔

河北蓟县独乐寺

•金代为辽宋之结合，秀美纤细、色彩华丽

山西县崇福寺弥陀殿

山西佛光寺文殊殿

大同上下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作

第五节封建社会晚期建筑

一、元代

1.历史背景：

蒙古帝国——游猎生活——圈地

农业、工商业停滞

2.木构架：大胆、草率、简约

•减柱法、移柱法

•外檐大额作，内檐去斗拱，柱梁直接交接

•采用天然大弯木

二、明代

1.历史背景：

朱元璋国策——恢复唐宋风格

2.建筑技术：

<1>木构——注重整体性和规范性：

•沿用元代柱梁交接，建筑结构整体性加强

•官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐

<2>民间建筑水平提高——延续南宋建筑风格

《鲁班营造正式》——总结江浙一带经验

<3>砖普遍运用于地面建筑

长城、北京故宫史皇城（现档案馆）

明洪武年间南京灵谷寺无梁殿（砖拱）

琉璃：大同九龙壁、南京报恩寺琉璃塔

山西洪洞县广胜寺飞虹塔

空斗砖墙

3.建筑群的成熟：

园林——《园冶》

十三陵、南京明孝陵

4.建筑艺术风格：

平直，无侧脚——比较呆板。

唐：8/1000升起 10/1000侧脚——舒展、稳重

商品发展——“通俗小说”

艺术“世俗化”——苏式彩画

三、清代

文化背景：怀柔政策——对外宽容：联姻

对内高压,“文治武功”

1.建筑群：

•住宅类型丰富

•皇家园林：颐和园、避暑山庄、圆明园

•藏传佛教建筑发展——拉萨布达拉宫

承德外八庙

•各地建文庙、贡院、学院

2.建筑技术：

<1>雍正年间官书《工部工程做法》

以斗口为基础单位

强调等级制走向极端

<2>算房、样房:专门从事设计、施工、预算的人

雷发达“样式雷”:开始用模型“烫样”

<3>斗拱退化成为装饰

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1.中国古代建筑的各时代特质

原始社会浪漫时期

夏商周理性时期

秦汉浪漫时期高潮

三国、两晋南北朝理性时期

隋唐、五代、宋浪漫时期高潮

元明清理性时期高潮

<1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一种循环，又并非一种简单的循环——循环上升的过程

<2>三个高潮，文化成果的量大、规模大。其前都是一段多元化时期，但发展脉络始终一元化

<3>渐变、互补——在动态中发展

2.中国古代建筑的地区差异

3.纯金文化与合金文化

新石器时期(约公元前8000～前2000)此期建筑基本可分南北两大系。南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏，已发现的最早遗迹为7000年前的余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑。黄河中下游黄土地区的房屋由半地穴居址发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子，如半坡遗址和姜寨遗址所见的居址。随后又发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子（见中国新石器时代的建筑）。

商周时期（约前21世纪～前221）传说中的夏代的建筑遗址尚在探索中。已发现的此期最早建筑是偃师二里头遗址的早商建筑。为在湿陷性黄土地上建大屋而不致沉陷，此时建筑上已大量应用夯土技术，二里头遗址1号宫殿即有近2万平方米的夯土台基。二里头的两座宫殿址都是主殿居中，四周用回廊或夯土围墙围成庭院，南面开门。商代中期的黄陂盘龙城遗址有大量夯土城墙和殿基。据这两个遗址所示，此期较大的建筑主体用木骨泥墙为承重墙，四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱，建一圈回廊或前后檐廊。在商代后期的藁城台西遗址的较小的建筑中，还出现了土坯砌的承重山墙。商代已出现了城墙，偃师尸乡沟商城、郑州商城和黄陂盘龙城等的城墙均用夯土筑成。城市布局已初具雏型。西周都城中的宫殿情况不明，但周原遗址中的凤雏早周房址已是两进的四合院，并有明确的南北中轴线，房屋主体用包有木柱的夯土或垛泥墙为承重墙，内柱沿面阔方向成列，进深方向则不成列，说明当时是以檩架为主梁架。西周已出现板瓦、筒瓦，屋顶局部用瓦。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步。建筑台基以草泥制土坯砌筑，周原遗址西周中期已出现了面积达280平方米、最大面阔5.6米、全部瓦屋顶的大型木框架房屋，夯土墙只起保持稳定和围墙作用。至此，中国古代建筑中使用木构架、采取封闭式有中轴线的院落式布局这两个主要特点已初步形成。但直到隋以前，仍有大量建筑是夯土承重墙的土木混合结构。

春秋时，各国兴建了大量城市和宫室。宫室都属台榭式建筑，以阶梯形夯土台为核心，倚台逐层建木构房屋，借助土台，以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观，以满足统治者的侈欲和防卫要求。侯马晋城遗址中的牛村古城可能是晋都新田遗址，城内有每边宽52米的夯土台，就是巨大的台榭。凤翔雍城遗址出土的用于室内装饰的青铜�表明此时建筑已很精美。此后的战国时出现了更多的城邑、宫室。战国都城一般都有大小二城，大城又称郭，是居民区，其内为封闭的闾里和集中的市；小城是宫城，建有大量的台榭。战国时出现的《考工记·匠人》提出了若干王都和城邑的规划原则，对后代颇有影响。此时屋面已大量使用青瓦覆盖，晚期开始出现陶制的栏杆和排水管等。

秦汉至南北朝时期（前221～公元581）秦统一全国，仿建六国宫殿于咸阳北坂，建朝宫、信宫于渭河之南。现存阿房宫前殿址和骊山陵的规模和气势都远过于战国时代，咸阳秦宫殿遗址发现有大量瓦当、花砖、石雕和青铜构件。秦代在修建长城、驰道等工程上也有巨大成就。

西汉时期是中国古代建筑的第一个高峰。首都长安包秦代旧宫而建，城内陆续起造宫殿，但均不居中。各宫前都建巨大的阙，主殿仍盛行台榭式。王莽时又在南郊建明堂及九庙，也是台榭。长安居住区有一百六十闾里，有九市做商业区。城周围有七个陵，各陵建陵邑，迁富豪及前朝官吏居住，近似现代的卫星城。西汉地方城市及建筑都很兴盛，并有计划地在边远地区建回字形平面的屯垦城市和移民区。

东汉定都洛阳，有南北两宫。大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等反映了不同类型的东汉建筑形象：北方及四川等地建筑多用台梁式构架，间或用承重的土墙；南方则用穿斗架，斗栱已成为大型建筑挑檐常用的构件。中国古代木构架建筑中常用的抬梁、穿逗、密梁平顶3种基本构架形式此时已经成型。西汉中后期至东汉砖石拱券结构日益发达，用于墓室、下水道，除并列纵联的砖砌筒壳外，还有穹窿顶和双曲扁壳。画像石中还画有拱桥。但现存汉代遗物只有石阙、石祠和崖墓。

三国时代建筑是东汉的继续，最值得注意的成就是204年改建的曹魏邺城。全城面积6.5平方公里，平面矩形，由一条东西干道分为南北两部。北部除东北一角为贵族区外，均为宫室苑囿，主殿居全城南北中轴线上。南部为衙署和居住区，中间有南北干道直抵宫门。这是中国历史上第一座轮廓方正、分区明确、有中轴线的都城。

西晋出现短暂统一后，随即陷入长达300年的混乱和分裂局面。各政权先后建有雄侈的都城宫室，最著名的是南朝的建康和北魏的洛阳、北齐的邺城南城。北魏洛阳宫城位于汉魏洛阳城北半部，衙署分列宫前大道的两侧，城外有方正的外郭，建有320个里坊，开隋唐长安城之先河。北魏时并出现琉璃瓦。此时期最值得注意者是大量的佛寺、塔、石窟。佛教自东汉传入中国后，寺庙逐渐采取中国宫殿官署的院落式布置，塔也与木构楼阁结合起来，仅早期石窟尚有某些中亚地区的特征，但也很快和中国特点结合起来。寺庙中最著名的是北魏洛阳永宁寺，内有九级木塔，高四十余丈，可能是历史上最高的木构建筑。现存北朝实物仅有石窟窟廊及嵩岳寺塔等少量砖石建筑，南朝则只存陵墓石刻。

隋至宋时期(581～1279)隋朝为时虽仅37年，却进行了大量的建设。隋立国次年建新都大兴（唐代改称长安），其面积为84平方公里，是人类在进入资本主义社会以前所建的最巨大的城市。城内有108坊和两个市，纵横排列，形成方格网街道。宫城在中轴线北端，其南为皇城，集中衙署于内。它是总结北魏洛阳及北齐邺城南城经验而建的，集中衙署于皇城则是它首创的（见隋大兴唐长安城遗址）。这座城一年即建成。一方面显示出夯土墙壁木构架房屋可以就地取材、预制安装，施工迅速的优点，同时也表现出组织施工上的卓越能力。隋的另一著名工程是开凿大运河。河全长2000余公里，其中80％是在6年内完成的。著名的赵州安济桥建于隋代，是世界上最早的敞肩拱桥。史载隋代建汾阳宫和明堂等重要工程时已有设计图纸和模型。

由于房屋采用木构架，随之出现了另一些重要特点：①外观分3级。木构架需防潮、防雨水淋濯，故每座建筑下有高出地面的台基，上有出檐较大的屋顶，外观明显分为台基、屋身、屋顶3部。屋顶又有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖等不同形式。②屋面凹曲，屋角上翘。抬梁式屋架自南北朝以来采用调节每层梁下矮柱高度的方法造成凹曲屋面，以利采光和排水。同时，四面坡的屋顶在角脊下要加一条角梁，角梁高度一般为椽径的三倍，在椽与角梁相并处，为使其上皮相平，就要在这部分椽下加三角形木条，逐渐垫高，这就出现屋檐在屋角处翘起的现象。③使用斗栱。为了增加屋檐挑出宽度以防雨，至迟汉代已出现从柱身逐层挑出横木以承托屋檐的斗栱。唐宋时，斗栱置于柱头之上，与梁和柱头枋交织在一起，外挑屋檐，内承梁尾，成为构架不可分的一部分。这时的斗栱较大，一般二柱之间用一至二朵。明清时斗栱简化成纯装饰物，尺寸缩小，二柱之间一般用四至六朵。斗栱为中国木构建筑体系中所独创，多用在大型木构建筑中。④模数制设计方法。这一特点至迟在唐代已形成，宋代成为定制。其方法是把常用为栱枋的构件——“材”分为八等，根据所建房屋的性质和规模选用，建筑的面宽、进深和构件断面都规定为材高的一定倍数。明清时改为以栱的宽度——“斗口”为基本模数。这种方法可以简化设计，甚至不需制图即可预制构件和大量兴建。⑤油饰彩画。木构架需在外表涂油漆防腐。因而施彩画便成为木建筑外观的重要特点。至迟在春秋时，已出现建筑彩画。明清以来，北方盛行柱及门窗用赭红而檐下用青绿的彩画，南方则多通刷黑色或深栗色。

院落式的布置中国古代建筑除一些少数民族地区外，大都是院落式布置。主要建筑物都在纵轴线上，次要建筑左右对称地位于其前方两侧，以回廊或围墙围出矩形庭院。这是中国古代建筑的最基本的组合单元，较大建筑群组可在纵轴线上串连若干院落，每院称一“进”；更大的还可在主轴之侧加次要轴线一至数条，每条称为一“路”。各种不同规模的住宅、宫殿、衙署、寺观等就是这样组成的。院落中的建筑外侧封闭，门窗开向庭院，这样可减轻外部的噪音。庭院是交通的枢纽，又可视为露天的敞厅。中国古代建筑的单体形式较简单，所用屋顶形式又受到等级制度的严格限制，所以主要靠重重院落中建筑的不同组合与庭院空间的变化取得不同的艺术效果。它一般不是一览无遗，而是在行进中层层展开，逐步引向高潮。北京明清紫禁城宫殿是现存最宏伟、变化最丰富的院落组合杰作。

城市规划中国至迟在商代已出现城，在西周初和春秋、战国时都曾大量营建城市，形成根据政治、军事、经济需要，按一定规划分级建城的传统。现存最早的按政治需要建都的规划是战国时撰辑的《考工记·匠人》，对不同等级的城的大小、高度、宫室、宗祀、市朝的位置和居民区的规模都有规定。以后历代都城多在不同程度上比附其制。首都和重要府、州在城内另建宫城或衙城，城内居民区自战国至唐均实行闾里制(亦称里坊制)。里坊为矩形，四周有坊墙，每面设一坊门，实行宵禁。坊内又被小街分为若干块，庭院式住宅列于其中。城内商业集中于市，按行业排列，围以市墙，四面开市门，中心有楼。坊、市实际是城中的小城，矩形的坊纵横排列，形成城市的垂直交叉的街道网，与宫城、衙城组成一个整体，唐长安是其中最典型的例子。北宋后拆除坊墙，民居区由原坊内小街发展成横列的巷（胡同），商业沿城市大街布置，一直沿续至清代。元大都和明清北京城是较典型的代表。自三国邺城以后，无论里坊制或是街巷制，凡按规划修建或改建过的城市，大多平面规整，街巷方正，有一条中轴线，从现存明清北京城及大量州县城中均可见其概貌。

自然山水式的园林布置中国有悠久的造园传统，而以兼供游赏、居住之用的城市山林型宅旁园最具特色。这种园林南北朝以后渐盛，宋以后受山水画和诗词的影响而日趋精巧，明、清时期达到高峰。其特点是崇尚自然，又不简单地摹拟自然，而是追求中国山水画和诗词的意境，以略带写意的手法，创造更能概括自然山水之美之精髓的景物。宅旁园多是人造景物，故叠山掘池技术有突出的成就，在方丈之地能现出深山穷谷、绝壁危矶的效果。园景中山水花树与厅榭亭馆并重，建筑密度颇大，多随宜曲折布置，较少采用对称手法。至于大型园林和皇家苑囿，因多有较好的自然条件，常常划分成若干景区，在统一规划下分群组安排建筑。作为观景处所和点景，以尽力抒发自然风景之美为主，造景次之，与宅园手法有不同处，但崇尚自然山水之美则是一致的。