小鱼塘园林设计 小鱼塘园林设计方案

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本文目录

1. 苏州园林中有哪些典故
2. 中国有那些园林快
3. 农家乐设计方案

苏州园林中有哪些典故

建于元代的古典名园狮子林有个景点叫立雪堂，蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程”之一的程颐是著名的理学家和思想家，二十四岁便在开封收徒讲学。一次，他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师。

时正隆冬，只见程颐老师正在厅堂内闭目养神，其实是佯睡观察。两位弟子见此情形，悄然退出，在院中静候。不期，天始降雪，两人冒雪静待，等了好长时间，程颐才睁开双眼，只见大雪已埋没学生的脚背。典故提倡和渲染的是尊师重教的传统思想。

2、全国四大名园之一的留园，中部水池东侧有座建筑名为曲溪楼，在罕见的八角门洞上，镌有“曲溪”两字，为文徵明所书。曲溪源于曲水流觞的典故。东晋永和九年，书圣王羲之偕亲朋好友共42人，在浙江绍兴兰亭（兰溪畔的亭子）做“曲水流觞”的游戏，其中十一人各成诗两篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罚酒三觥。

王羲之将这些诗集结一起，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，计28行、324个字，即举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书。文中，王羲之既描绘了兰亭优美的自然景色，又抒发了与朋友相聚的欢快心情，而书法更是遒劲舒展、变化无穷，二十多个“之”字，无一雷同。

3、怡园有个景点叫拜石轩，是著名典故米芾拜石的写照。北宋书法家、画家米芾爱石竟至如痴如癫的地步。他任无为州监军，忽见衙署院内有一奇特之石，惊叫失声：此足以当吾拜。便立即换了官服，手握笏板，整冠而拜，并尊称此石为石丈。

4、狮子林西部靠墙的山巅有座建筑名为问梅阁。就字面而言，源自唐代王维诗句：君自故乡来，应知故乡事；来日绮窗前，寒梅着花未？但就内容而言，恐怕与佛教典故有关。一次，僧号为“梅”的佛徒问其师父马祖，何为佛？马祖说：即心即佛。意思就是佛不远人，即心而证，佛是自性，莫向身外求。

最通俗的解释就是：你的自心就是佛。徒弟陡然大悟，便去别处佛寺为主持，并一直铭记“即心即佛”四个字，不懈钻研佛学，佛理越来越渊博。马祖派人打听“梅”事，闻此，连声说：梅子熟了，梅子熟了。

5、网师园“藻耀高翔”砖雕门楼被誉为江南第一门楼，在其东侧的兜肚上刻有“文王访贤”的立体戏文图。当然与著名的周文王访贤的典故有关。周文王为结束商纣王作恶多端的罪孽，求贤若渴，亲临渭水畔，单膝而跪，请求端坐眼前的姜太公出山助政，旁边文武大臣林立，场面甚为隆重。

6、拙政园中部有处景点为小沧浪，其反映的典故是屈原与渔父的对歌。当年屈原被楚怀王放逐后，渔父问他为何得罪楚怀王。屈原说：世人皆浊吾独清，世人皆醉吾独醒，是以见放。于是，渔父为安慰屈原，放声唱出歌谣：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

意思是，如果当朝英明惜才，你就洗净帽缨去为他治国；相反，如果其昏庸无道，你就隐居起来，以濯足自娱自乐。

7、狮子林假山群之西的水池边，有一峰湖石，形似袈裟披身的僧人，浮水而行，这就是佛教初祖的化身达摩，表达的就是禅宗著名典故——一苇渡江。老祖在与梁武帝一番对话后，少时，后者似有所悟，达摩却已飘然离去。

后悔之下，梁武帝忙派人火速而追。及至江边，见无舟无船，追兵以为大功告成，料想老僧无法过江。不期，只见达摩“嗖”地拔起一根芦苇，投之入江，立即化为一只小船，达摩从容乘舟而去。

扩展资料

发展历史

苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州古典园林的发展。

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。

明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。

明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处。

1997年12月4日，联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》。

2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。

2025年，苏州古典园林被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。

2025年5月30日，“世界遗产——苏州古典园林”旅游文化推介会30日在中国驻法国大使馆文化处举行，通过旅游宣传片、图片展、VR（虚拟现实技术）体验等多种形式向法国民众展示苏州古典园林“多方胜景，咫尺山林”的独特魅力。

参考资料来源：百度百科-苏州园林

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572025-05-07

苏州园林与历史人物的故事

苏州园林与历史人物的故事：欧阳修曾经应邀为苏州园林当中的沧浪亭作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，近水远山皆有情”题咏此事。自此，沧浪亭名声大振。苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成如今沧浪亭的布局基础。清同治十二年再次重建，遂成如今之貌。沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采。扩展资料：苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念。文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣，达到虽由人作，宛若天开的艺术境地。历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。从宋代起经元、明、清的千余年来，苏州作为中国著名的历史文化名城，至今仍保存着许多独树一帜的私家园林。所有这些古典园林，其建筑布局、结构、造型及风格，都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大。以少胜多等种种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。参考资料来源：百度百科—苏州园林

4浏览42652025-07-21

苏州园林有哪些历史背景,要详细的资料.

一、东吴大地的史前文明在距今3700年前后，洪水终于退却，气候也随之好转，远出避难的人们逐渐返回了远离的家园。虽然曾经辉煌一时的“良渚文化”受此灾变，而难以在短期内得到恢复，但回归的居民却带回了周边甚至中原地区的诸多文化因素，形成了当地的“马桥文化”。大约在公元前1l世纪，北方周族人的一支，南下太湖流域，与当地的居民结合，共同整治水系，恢复生产，建立国家，这就开始了记载中的吴国的历史。从殷商晚期到春秋中叶的数百年间，吴国尚未完全从洪水造成的灾难中摆脱出来， 经济、文化的发展，远远落后于中原许多诸侯国家，以致长期以来只是一个僻处于长江下游默默无闻的蛮夷小国而已。二、壮丽宏伟的吴国宫苑苏州园林的起源，较阖闾城的出现更早。如今所能见到的最早记载，是唐人陆广微在《吴地记》中所载的吴王寿梦的“夏驾湖”。据后人考证；“夏驾湖”位于今天苏州城内吴趋坊一带。当年寿梦为盛夏避暑纳凉，在此“凿湖池，置苑囿”，故名“夏驾湖”。到阖闾建城，“夏驾湖”又在原有的基础上进行了增筑改建，成为阖闾、夫差两代君王的游乐之所。吴国覆亡之后，此苑被废弃而荒芜。到宋朝，湖已基本不存，仅在西城根下留有一部分，与外壕相联，当地百姓在其中植栽菱荷，其菱味甜美，称“夏驾湖菱”。宋人杨备有《夏驾湖》诗云：“湖面波光鉴影开，绿荷红菱绕楼台。可怜风物还依旧，曾见吴王六马来。”大约到清代初年，夏驾湖完全湮为平地。春秋吴国最负盛名的宫苑，是位于吴城西南30里灵岩山上的“馆娃宫”。据说吴越由于疆界相接，长期以来时有小争，但从未发生过大规模的征战。阖闯五年(公元前510年)，吴王借口越国不随其伐楚，而大举进攻越国，破携李城(今浙江嘉兴附近)，自此吴越结下冤仇。阖闾十年(公元前504年)，越国乘吴王率兵攻楚，并与之相持之际，从其后方掩袭吴地。在背腹受敌的情况下，吴王大败而归。阖闾十九年(公元前495年)，吴国大举伐越。由于轻敌，吴为越所败，阖闾也因此受伤而亡。夫差二年(公元前494年)，为报父仇，夫差亲自率兵攻打越国，大败越军于夫椒(在太湖中)，越王勾践仅领残部5000逃归国都会稽。吴国原想乘胜一举灭亡越国。在此危急时刻，越国臣僚提出了忍辱图存的策略，由越国大夫文钟前往吴国，厚贿吴宰相伯豁，说以利害，终于在伯豁的帮助下，说动吴王同意接受越国的投降，让越王勾践率妻子到吴国为奴。三、秦汉吴地苑园吴国灭亡之后，其地为越国所有，阖闾城丧失了作为一方政治、经济和文化中心的地位，城市衰落，宫苑荒芜。不久越国又被楚国所灭，吴越大地都并归楚国。公元前262年，楚考烈王即位，封春申君黄歇，公元前248年赐领江东吴国旧地，始对荒废了200余年的吴城宫室重加修造。春申君父子在治吴期间，更对当地颇多建树，单兴修水利方面，就对城中居民免遭水患作出了较大贡献。此外还有“桃夏宫”、“吴市”、“吴诸里大闸”、“吴狱庭’’等营建活动。史书中有“春申君都吴宫，因加巧饰”之说，但由于记载疏略，难以了解更多的详细情况。秦始皇并吞六国后，分天下为三十六郡，于吴越之地置会稽郡，原吴城及周边地区建为吴县，故城成了郡治的所在地。不久刘邦借助农民起义的力量，推翻了秦朝的统治，建立起了刘汉政权。起初江南及吴县仍沿袭秦制，属会稽郡。高祖六年(公元前210年)，吴地封与荆王刘贾，后又为吴王刘濞的封地。到景帝前元三年(公元前154年)刘濞反汉被杀，恢复会稽郡。东汉永建四年(公元129年)，分会稽郡，将浙江以西之地设吴郡，吴故城为吴郡治所。秦汉时期，吴地地广人稀，与当时的北方中原地区相比，经济和文化都较落后，但因有春秋吴国宫苑的遗存，仍可看到这一时期不少有关造园活动的记载。西汉刘濞居吴时，也曾对原来遗留的“长洲苑”进行了大规模的修葺，以致枚乘在《谏吴王濞书》中写道：“(武帝)修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑；游曲台，临上路，不如朝夕之池。”后来唐人孙逖的《长洲吴苑校猎》诗也写道：“吴王初鼎时，羽猎骋雄才。辇道阊门出，军容茂苑来。山从列阵转，江自绕村还。剑骑缘汀人，旌门隔屿开。合离分若电，驰逐隘成雷。胜地虞人守，归舟汉女陪。可怜夷漫处，犹在洞庭隈。山静吟猿父，城空应雉媒。戎行委乔木，马迹尽黄埃。揽涕问遗老，繁荣安在哉?”四、“吴中第一”的六朝园林自东汉末年起，我国进入了一个战乱频繁的动荡时期。起先是为镇压黄巾起义，而演成各地军阀割据混战的形势。继而兼并为三国鼎立，相互间又时有攻伐。三国归晋后，虽有一段短暂的平静期，但不久西晋皇室中的争权夺利又发展成“八王之乱”。此时，北方一些游牧部族乘机进入中原，各自划地建国，彼此间争夺与混战，又形成了“五胡十六国”的局面。直至公元581年隋朝建立，方使国家逐步统一，从而结束了长达近400年的分裂和战争状态。五、隋唐五代时期的姑苏园林经历了近400年的战乱、分裂之后，北周到武帝时已逐步统一了我国北方大部地区。其时，隋国公杨坚及其父杨忠，因战功显赫而逐渐控制了北周的军政大权。北周大定元年(公元581年)，杨坚逼迫静帝禅位，建立隋朝，称文帝，当年改元为开皇元年。杨坚称帝后，一方面在北方施行均田、租调，统一北朝时期混乱的货币制度，以及改革朝廷和地方行政制度，以巩固其统治，同时积极准备向江南进军。经过了几年的恢复之后，隋朝已国力大增。开皇八年(公元588年)冬，杨坚之子晋王杨广，率兵五路临江，次年一举渡江灭陈，不久即平定了南方所有州县，统一了全国。文帝时期，由于采取了一系列的巩固措施和经济政策。使国家日渐繁荣，呈现出“强宗富室、家道有余”的景象，“中外仓库，无不盈积”。各地还出现了许多“重楼延阁相互临映，招致商旅，珍奇山积”的商业集散地。(《隋书·食货志》)继文帝之后，炀帝进一步加强了中央政权对地方的控制，并为便利漕运及军事运输，利用南北天然河流及旧有渠道，开凿自余杭直通洛阳的大运河，促进了当时的商贸发展。 隋朝的强盛也是建立在迫使百姓承担繁重徭役和兵役之上的。文帝建仁寿宫的工程浩大，役使严急，丁夫死者成万。炀帝营洛阳、凿运河，更是“年常役百万人”，而文帝，炀帝数次征伐辽东，又都是劳而无功。炀帝每年远出巡幸，更是需要沿途郡县强迫农民预交数年的租调，于是山东、河北自大业七年(公元611年)起，开始暴发农民起义。到大业十三年(公元619年)，各路义军实力越来越强，隋王朝已陷于土崩瓦解。大业十四年(公元620年)，禁军首领宇文化及终于在江都缢死了炀帝，隋朝灭亡。六、两宋年间的平江园林经历了唐末五代的动乱之后，赵匡胤在原后周的基础上，利用兵变夺得政权，建立了赵宋王朝。不久，对国内各割据势力用兵，在军事打击与政治压力之下，各割据政权相继覆亡，终于完成了全国的统一。鉴于唐末以来的藩镇割据的教训，宋朝建国之初，就采取了削减州郡长官权力、改任文人的做法。同时又收夺各高级将领兵权，且经常更换军队驻屯地区，从而大大削弱了宋朝的军事力量，形成所谓“偃武修文”的政治制度。其结果，虽使国家倍受北方少数民族的军事威胁，但因政府对文人的优厚待遇，以及隋唐以来的经济发展，促使宋代的文化较以前又有更进一步的发展。苏州经过隋唐五代的发展之后，到北宋时期，其繁盛之状超过以往。朱长文在《吴郡图经续记》中说：“钱氏有吴越，稍免干戈之难。自乾宁至太平兴国三年钱傲纳土，凡七十八年。自钱锻纳土至今元丰七年，百有七年矣。当此百年之间，井邑之富，过于唐世，郛郭填溢，楼阁相望，飞杠如虹，栉比棋布，远郊隘巷，悉瓮以甓。冠盖之多，人物之盛，为东南冠，实太平盛世也。”在造园方面，高堂广宅式的府宅园林仍在流行。如祥符进士、两守苏州的蒋堂“隐圃”，内建“岩扃”、“烟萝亭”、“风篁亭”、“香岩峰”、“古井”、“贪山”诸景，又有溪池、“水月庵”、“南湖台”等，甚至蒋堂还将溪池风光比作“采香径：’和“明月弯”七、元朝的苏州园林蒙古部族，原为世居塞外的古老游牧部族之一，在唐称“蒙兀室韦”。宋金对峙之际，蒙古诸部随着生产力的发展而逐渐强盛。13世纪初，蒙古孛儿只斤部在其首领铁木真的率领下，已先后臣服周围诸部，统一了大漠南北。宋开禧二年(公元1206年)，铁木真大会各部于斡难河，被尊为“成吉思汗”(后尊为元太祖)，创立了蒙古汗国，并开始大规模的西征和南侵。世祖至元八年(公元1271年)，取《易经》乾元之义定国号为大元。至元十六年(公元1279年)亡宋，统一全国。蒙古势力在刚进中原时，曾将北方大量民田占为牧场，为征用车马，还强令百姓不得将马用于拽碾耕作，使北方经济遭受严重破坏。统一全国之后，为削弱汉人的反抗，还将境内之民分为4等，汉人被置于社会的最底层，这又制约了我国文化的发展。直至平息了国内大部分地区的反抗后，受中原及江南高度发展的农耕经济的影响，元朝统现。尤其是一些文人，因不屈于外族的统治，常将山水作为平抚胸中愤懑的良方，从而使园林兴建有所发展。八、闲适典雅的明代园林及造园著述元代末年，各地的抗元斗争蜂起云涌，不久南方形成了陈友谅、张世诚、方国珍、朱元璋等多处武装割据。元至正二十八年(公元1368年)，朱元璋在削平南方各割据势力后称帝，建立了明王朝。与此同时，其北伐大军也迅速推进，子同年八月攻克大都，将元顺帝逐出中原。由于经历了元代短暂而残暴的统治，以及元末抗元战争和割据势力的相互攻伐，我国大部分地区的经济、文化受到了较严重的摧残，明初便采用“宽政”，以“安养生息”为治国方针，经济上则采取移民垦荒、实行军屯、减轻赋税及兴修水利等措施，同时遏止奢侈，提倡节俭，从而促使农业、商业及手工业都在短期内得到了恢复和发展。由于吴地在元末曾是张世诚的势力范围，并将苏州建为都城，因而朱元璋在平灭张世诚时，也殃及当地百姓，不仅焚毁了张氏王宫，而且将吴地大量富户迁徙到凤阳，又沉重打击了当地的经济，滞后了这里的经济和文化的恢复。所以明代前期，苏州地区的造园活动未有太大的发展。到明代中叶，社会情况发生了显著的变化，在经历了一段较长时期的休养生息之后，再度出现繁荣。但有鉴于对明初以来政治上党狱株连的恐惧，对文化上程朱理学的厌倦，在江南地区出现了一批不思仕进，专事享乐的“有闲阶层”。 所谓“闲”，并非无所事事，而是将绝大部分精力，用在对衣食生活的追求，对生活中诸多事宜的深究和考证之上。因而推动了这一时期造园活动向纵深发展，还出现了许多讨论园林规划和设计的杂论、专著。这就使苏州乃至整个江南地区的园林发展，进入了一个前所未有的鼎盛时期，出现了下述著名园林：九、清代的“半城园亭”明清鼎革，虽然也曾造成经济的破坏和文化的衰退，但由于清朝的统治者能够吸取历史的经验教训，在南下进行统一战争之际，就有意识地拉拢汉族的士大夫阶层，并在全国趋于安定之时，改变了人关后一味烧杀劫掠的政策，采取措施以恢复生产和缓社会矛盾。 到康熙初期，就已初见繁荣。江南因自古繁华，所以不仅医治战争创伤的时间更短，经济的恢复更早，而且还有继续向上发展的势头。到康熙中叶以后，苏州阊门内外已是“居货山积，行人水流。列肆招牌，璨若云锦。语其繁华，都门不逮”。(孙嘉淦《南游记》)有了发达的经济作为基础，然会带动百业兴旺，文化昌盛，造园之风也日益兹长。清末诗人袁学澜在《苏台揽胜词》中写道：“兹自承平日久，闾井繁富。豪门右族，争饰池馆相娱乐。或因或创，穷汰极侈。”据清同治《苏州府志》统计，直至当时，清代的府宅园林就不下130余处，而仅以花木峰石稍加点缀的小型庭院，更是遍布街巷，多不胜数，故有“城中半园亭”之誉，雄称天下。至清代中后期，尽管国势日衰，但对苏州的影响并不太大，园林兴建仍时有所闻，只是人清后随着造园活动的普及，造成了园林风貌的雷同和程式化。十、近代花园早在明代中后期，西方思想就开始进入我国，并逐渐传播。进入近代社会，帝国主义列强用坚船利炮打开了我国的国门后，西方文化的冲击更是异常强烈。一方面，是众多有识之士有感于国家积弱不振，倍受外族欺凌，希望借助国外的民主思想来振兴祖国，抵御侵略；另一方面，鸦片战争以来帝国主义列强在我国许多城市设立租界，开办洋行、工厂，更直接地将西方的生产和生活模式带人中国，从而动摇了千百年来的固有传统。苏州虽属传统文化积淀深厚的消费型城市，但普遍的社会倾向自然也会在人们的生活追求中有所显现，尤其是地近上海这样一个被称之为“帝国主义冒险家乐园”的国际化都市，受其影响更为强烈。 除个别园宅由于自身的承传关系和一定的社会条件，而继续出现外，固有造园传统的总趋势已日渐式微。而受西方生活方式的影响，园宅建设中也有西洋因素的引进，出现了所谓“中西合璧”风格。这种园林形式的优劣姑且不论，却是为发展了2000多年的传统园林艺术注入了活力，给人以“新异”之感，只是因为时局所限，而未有更进一步的发展。 在“民主”和“民族”思想的影响下，我国的公园渐次在上海、北京、南京等地出现。苏州也因经济和文化都较为发达，所以继上海之后，各城镇也开始营建或改建公园。于是，苏州近代的造园，可分传统花园、新式花园和公园这三个方面来介绍。近代传统园林(一)春在楼——是这一时期为数不多的按传统方法营建的宅园之一。位于洞庭东山，为金锡之兄弟所建。金锡之早年受雇于上海某企业家，后人赘为婿。由于经营有方，且又继承了岳丈的大笔遗产，遂成巨富。发迹之后，令其弟金植之在家乡东山镇附近，营建了这座豪宅，以光宗耀祖。园宅占地约5000平方米，居宅建筑，坐西朝东按传统轴线布置。由于大门东向，故取“向阳门第春常在”、“春天永在，万年长青”之意，题名为“春在楼”。大门之前是开阔的庭院和高大的照墙，入门依次为前楼、中楼、后楼和附房杂屋。楼厅之间用厢楼相连，并楼面前后沟通，形成了所谓的“跑马楼”。整组建筑大面积使用当地传统的砖雕、石雕和木雕，俗称“雕花大楼”。门前庭院之南，为始建于明代的老屋“亲德堂”。“春在楼”北建有花园。“春在楼”花园面积近300平方米，东西狭长。内有假山、水池、回廊、曲桥。磴道蜿蜒，洞壑幽深。四时花木，参差布置。为扩大景深，利用了传统的借景方法，在北楼加廊，亭上建阁，使建筑高下错落；在起伏的云墙上，辟有13方漏窗，令园内外的景色相互关联。(二)朴园——位于苏州城北高长桥，是又一座采用传统方式营建的园林。园主汪某是上海商人，1932年到苏州购地建园。园林虽然仍以假山、水池为主，但作为主体建筑的四面厅及花厅等，已能看到近代上海仿古建筑的影响，体量小巧，不拘成法。园中花木也品种繁多，变幻丰富，使园景在荫郁幽邃中增添了某种清新。(三)启园——位于洞庭东山。建于20世纪30年代后期，大体也是传统风格的园林。园址原为濒临太湖的鱼塘洼地，东山商人席启逊在此购地10余亩，又向太湖要地。填扩至40余亩。建园之初，由著名画家蔡铣、范少云、朱竹云等，仿明代王鏊的名作《招隐图》的画境予以设计，寓意“临三万六千顷波涛，历七十二峰之苍翠”。园林的主体建筑，是两层四面厅“镜湖厅”，四周空旷开阔，能极目远眺，收湖光山色于眼底。东面叠湖石“五老峰”，置“真竹假笋”。园中设有复廊，这不仅丰富了原来较为空廓的园景层次，而且使人在任何气候条件下，都能观览游憩，所以俗称“避阳弄”。如此种种，都体现了传统手法的继承。“镜湖厅”前，绕有大池，名“转湖”。沿湖驳岸用疏密相间的湖石拟动物造型，这种趣味在当时较流行。“转湖”外临太湖处，有小河长堤，堤中留有缺口，上架拱桥，这不仅将河水与太湖贯通，在当年又是园主坐汽船由太湖开来的人口。小河的一端通往“新楼”，即居宅。由此可见新的生活方式所产生的影响。整座园林在建筑、山水、花木的规划上，构图均衡呼应，配置和谐，而且疏朗明快，可以说是民国期间最为优秀的作品。近代新式花园(一)天香小筑——受西洋建筑文化的影响，苏州此时出现了一些所谓“中西合璧”的新式花园，“天香小筑”就是其中较著名的一座。天香小筑位于苏州城内人民路，为东山商人席启逊于1933年所建。园宅占地共3亩6分。其西为住宅，平面作“回”字形布置。南面作“鸳鸯厅”，其后为天香小筑“品”字形排列的3幢2层楼房。主要建筑间用廊相连，围合成院。屋角墙隅缀以花石。宅东花园占地约1亩5分，内堆土山，绕以长池。池周有曲廊、花径、湖石、树木。因山顶六角亭侧，散列无数状如各种动物的太湖峰石，所以当地人戏称其为“百兽园”。(二)紫罗兰小筑——位于苏州城东甫桥西街，又名“周家花园”是著名作家、盆景艺术家周瘦鹃的宅园。其前身为书法家何子贞的“默园”。“九一八”事变后，周瘦鹃从上海返回故里，用长年的稿酬积蓄购得，欲从此放弃文笔生涯，以侍弄花木盆景自娱。1946年翻建旧屋，改造花园，新建了平房6间。中为“爱莲堂”，是接待宾客之所。其西“且．住”陈列古玩。又有“寒香阁”。厢房“紫罗兰庵”杂陈奇石。堂东的“含英咀华之室”是主人的居室，1955年又在其上加盖楼层，用作书房。还有六边形的厢房“凤来仪室”。园地以“爱莲堂”为界，中分为东西两区。近代公园自1868年上海在黄浦江与苏州河的交汇处，兴建了被人称作“公家花园”的外滩公园以后，就揭开了我国近代公园营建的序幕。然而这座公园只向外国人开放，华人不得人内。(一)苏州公园——俗称“大公园”，占地64亩。其址相传是

中国有那些园林快

中国十大园林

1、园明园

在我国灿烂的园林文化之中,有一处遗迹被保护起来,供人们参

观凭吊,这就是我国历史上最完善,最美丽,最辉煌的皇家苑囿---圆

明园。1860年，在英法侵略军的掠夺抢劫和焚烧之下，圆明园遭

到毁灭性的破坏。至今，历史已经逝去了一百多年， 在它的

遗址上，仍保留了一些山形和湖河的地形地貌，有些地段尚存有丘

壑婉转，水木凄凉的荒凉景色。特别是长春园北部原西洋楼一区，

还有不少大理石雕成的西式建筑部件，如拱圈，柱式，台基等耸立

着。它们虽然残破，但正如拜伦所说的“倾PP了，然而伟大”，这

是最早在我国建造的西洋建筑中的精品，具有较高的艺术价值。

“义府庭萝壁，恩波水泻银。草青思示俭，山静体依仁”，这

是乾隆皇帝写正大光明殿诗中的几句。正大光明是园明园四十景中

的第一景，也是宫区的正殿。殿后有一遮挡景色的假山叫寿山，峭

石壁立，玉笋嶙峋，山体大致地貌至今保留着。绕过假山，便是入

园后第一个大水面－－前湖。虽然园内有不少楼台造得金碧辉煌，

但这正殿却比较朴素，以示节俭。

正大光明东是勤政殿，循殿后寿山的山口西行，不几步就来到

长春仙馆。这里碧水周绕，岛上有梧有石，景色明丽，屋宇深邃，

重檐曲槛，逶迤相接，岸边有曲桥相通。

与正大光明殿隔前湖相望的是一组以园明园殿，奉三无私殿，

九州清晏殿为主体的园中最庞大的建筑群。它在轴线上的第一进

“圆明园殿”原是苑囿中的正殿，是园内最早的建筑之一。这一组

建筑也座落在一个大岛上，南为前湖，北临后湖，东西为河渠港汊。

实际上，它是后湖四周九座岛屿中正中心，面积最大的主岛。九个

大岛隐喻着中华的九洲；它们拱卫着一个大的中心水面又象征着团

结和统一，所以取名为九洲清宴。

从九洲清宴开始，以后湖为中心，逆时针方向排列了八个岛屿

风景区，依次为镂月开云，天然图画，碧桐书院，慈云普护，上下

天光，杏花春馆，坦坦荡荡，茹古涵今。它们都是四十景中的名景，

各有独特的景色特点。镂月开云又称牡丹台，当年康熙，雍正，乾

隆三代皇帝曾在此一起赏花。碧桐书院绿荫张盖，如清凉国土，更

可赏雨打桐叶的声音美。上下天光以开阔的水景取胜，乾隆曾将它

比作岳阳楼之大观，有“上下水天一色”之句来称赞。杏花春馆富

有田园村落风景之美，矮屋疏篱，东西参错，环植文杏，一派田园

风光。坦坦荡荡是观鱼的佳处，池周舍下，锦鳞数千头，回环泳游，

悠然自得。

后湖东部的福海是园中最大的水面，面积将近似450亩，相当于

北海的大小，加上周围各景点，这一区域共有50多公顷，占园明园

总面积的十分之三，因湖处于园子最东边，与东边长春园邻接，故

又叫东湖。湖面近似方形，长宽各有500多米。平阔的水面，可任长

达数丈的龙舟纵横舟渡；冬天在平滑的冰面上，又可进行冰嬉，滑

冰船；逢喜庆节日，园中释放焰火，在湖面上交相辉映，分外有趣；

到了水暖风和的时候，帝后们坐在楼船里取乐游赏，尽情享乐。就在

花园被焚毁的前一年（1859〕，咸丰皇帝还命艺人到福海游艇上说相

声。 这一个大水面是水上玩乐的中心，湖中央置三岛，中间是

主岛，两边各有一座小岛相辅。池中造三山，是我国古代苑囿的造园

传统，它象征着东海的蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山。这三岛取名为蓬

岛瑶台亦是四十景之一。

在湖的四周，布置了十多个风景点。其中南岸的南屏晚钟，东岸

的雷峰夕照，北岸的双峰插云和平湖秋月，以及北岸内湖水域的三潭

印月直接借用了杭州西湖十景中的五景，可知当时塑造福海景区时效

法西湖风景的立意。

为了突出水面的宽广，福海四周景点很少设高楼大观，而是以疏

疏落落的建筑及花木，水矶等组成主景。四边还有许多小的河湖与之

沟通，既大小水面互相依托，相辉成趣，又象征着百川归海，四方归

顺。

方壶胜境原是海神的祭祀，这也是我国园林中唯一的一座，它南

临福海东北的一个内湖，大小水面之间有一座可开启的吊桥作示意性

的分隔，当桥开启，大的龙舟可由福海进入内湖，直达突出湖中的迎

熏亭。主体建筑是对称布置，前后三组的殿堂，上覆黄色琉璃瓦，倒

影于水面上，犹如仙山的琼楼玉宇很是壮观。特别当人们又可透过桥

洞，远望着福海中心的三座仙山之时，更会产生漫游在仙境的观感。

“平冈回合，山禽渚鸟，远近相呼，后凿曲曲池，有蒲菡121。长

夏高启北窗，水香拂拂，真足开豁襟颜。”这是乾隆皇帝对廓然大公

一景的评价。因为在主题建筑南有鹤棚，附近有柳林和松林供鹤栖玩，

所以此处又叫双鹤斋。它在福海西北角，但并不临湖，而是被人造的

高山所包围，形成一处独立的园林，北向另造一小湖，成为景区的中

心，周有游廊相绕。正因为这里比较幽闭，英法侵略军烧毁圆明园时

竟幸免于难，光绪年间，慈禧还到此休息过。直至1900年八国联军京，

花园第二次遭劫时才被烧毁。

“因水成景，借景西山”是圆明园景色的主要特点。而集锦式是

圆明三园的又一特点。圆明三园共有景160多处，可以说，圆明园就是

由这些各具特色的小景所组成的。另外，圆明园还是一座文物博物馆。

三园的殿宇内，建筑装修精美，室内陈设考究，收藏着难以数计的古

玩骨董，名家字画，善本古籍，珍奇异宝，它是一座名副其实的艺术

宝库，展示了我国封建文化的精萃，也体现了我国劳动人民智慧和创

造的结晶。

2、寄畅园

"双河舟溯慧溪湾,雅爱秦园林壑间.月镜光含窗潋潋,云伸声落涧

潺潺."这首诗是乾隆皇帝游寄畅园之后留下的,因为此园原为秦姓官僚

文人的游寓之地,所以又称"秦园".座落在无锡城外慧山脚下山水林壑

间的寄畅园,有着良好的环境条件,这的确是它最大的特色.

寄畅园位于无锡西郊,离城只数里,来去很方便.慧山以泉水著名,

有天下第二泉,龙眼泉等数十处泉眼.慧山高三百余米,在周围一片平畴

中,又是登高远眺的好地方.锡山是慧山的一点余脉,相传周,秦时盛产

锡矿,到汉初矿竭,所以称县为无锡.寄畅园就在两山环抱的山脚下,西

面依着慧山,东南借锡山,东北方有新开河,与运河及无锡城联通二泉之

水又顺着山势流入园中,基地内慧山东麓上古木成林,一棵千年老樟更

是引人注目.借山,引水,又有古木作景,寄畅园真可谓"自成天然之趣."

寄畅园的特点是以山为重点,以水池为中心,以山引水,以水衬山,

山水交融而成为一体.寄畅园的山景中,有真山,有假山,它们互相呼应,

相应交辉.寄畅园西部大假山中最迷人的一景要数东北角的"八音涧".八

音涧是黄石堆叠的涧峡,西高东低,曲折穿行于大假山中,涧底是黄石铺

砌的自然式地面,其宽度时大时小,变化曲折.慧山泉水,从园外经过暗渠,

伏流入园,在涧溪西端汇集于一小池之中,这便是奏响"八音"的动水源头.

然后水由涧底道路一侧的石槽中流下,随着涧谷的转折从上游婉曲而下,

因落差而造成的滴水之声,混合着汩汩流水声,在空谷中徊响,犹如八音

齐奏,所以被名为"八音涧".要是在涧谷中行走,浓密的山林遮住了顶部,

黄石涧壁上部的岩缝中不时露出粗壮古树的盘根错节的老根;脚下的流水

既有形又有声,游赏者如同是来到了深山涧谷之中,景色是那样的幽奇奥

曲,变幻莫测,回味无穷.

在苍古自然的大山之东,便是中心水池锦汇漪.锦是多姿多彩的意思;

漪就是涟漪,是水面上清晰的波纹.题名本身就说明了水池在园景中的重

要位置:那山林泉石建筑楼台全部汇集映写在一泓清池的涟漪之中.锦汇

漪是结合山水造景而设立的慧山泉水的汇集点,水面只二亩半,以聚为主,

聚中有分.池面南北狭长,时宽时窄,呈自然水体的不规则形状,池西岸中

部有石矶鹤步滩,突出于水上,与东岸的朴水亭榭知鱼槛相对成夹峙之势，

形成水峡，使水面分成南北连通的两块，一株高大的枫杨树由石矶斜探

水面，老根盘驳，古枝苍劲，其疏朗的枝叶好似在水面上罩上了一道绿

色的纱幕，更衬出了水意的连绵和深远。在水池东北角，造园家别具匠

地建了一座廊桥，将水尾隔断，使水的来源藏而不露似断似续，使游

赏者感到水无尽头。廊桥南边，一曲折小桥斜跨水上，沟通了北岸嘉树

堂到东岸的游览路径。小桥由七块花岗岩石板组成，故名“七星桥”。

桥身空透而低平，贴水而过，增加了水景的层次。池岸有的为自然土岸，

有的用石砌，水面也不时深入驳岸，石洞和亭廊之下，看上去显得曲折

绵延无边。

3、绮园

绮园在浙江省海盐县武原镇，占地约15亩，是浙江现存文

人私家园林中规模最大，保存最完好的一座。绮园虽地偏浙江一

隅，是一座城镇小园，但在造园设计上却吸取了苏州园林的雅致，

扬州园林的豪放等特点，使之与浙江古园的风格融合起来，雅健

而不纤巧，豪放而不生硬，成为浙中很有代表性的古园。从现存

极少量的浙江园林来说，绮园可说惟我独尊，“浙中第一”。

绮园建于清晚期，经过五易其主，最后传到了冯缵斋，他们

在原来的基础上，在自己住宅“冯三乐堂”后辟地修建园林，建

成了现在的绮园。成为浙江园林中的一颗名珠。

著名景点简介：

潭影轩九曲桥

罨画桥三跨平桥

大假山滴翠亭

绮园虽处城中，然而却以山水景色为主，极富有自然山林的野趣，真是

一座名不虚传的城市山林。

绮园除了南部入口处的花厅－－潭影轩较大之外，仅有山顶一小亭，水边

一小榭，以及大池北边扑出水面的水阁小筑三处，其余全是山水.水池曲溪之外,

便是连绵奔走的大山,山间小径忽而盘旋山下,穿曲洞,渡小桥,忽而达于山颠,沿

山脊飞梁过去,又到了另一处山中,山上山下满是樟,朴,枫,杨等古树,峭壁间又

有古藤攀援,一派自然山野风光.

"闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋".潭影轩是绮园的主厅,从西侧门入园不几

步,就到潭影轩.由于此厅体量较大,为了避免让它直接显露在主要的山水风景面

上,当初构园时,艺术家匠心独运,用假山在南,东,北三面包绕,仅西边较为开敞,

好象是安置在山谷中的一所别墅.就是在西边,造园家也种植了几株古树,放置二

座石峰,将轩厅遮掩起来.游人进园,往往要走到跟前,才会从浓树枝叶的缝隙处,

看到这一山间小筑的一角翘檐,很有点"深山藏古寺"的意境.

厅轩南向紧靠深池.池水清澈,对面是湖石叠成的峭壁,山石翠树,静涵水中,开

阔处映出白云在蓝色天幕上缓缓移动,这一动一静的水中影景,绕有风趣,所以取名

潭影.池上,一座不规则的九曲小桥跨水而去,桥身朱栏低护,曲势随意而多致.一般

园林中的九曲桥往往是对称而曲,较有规律,显得有点造作,而这座桥,从北岸开始,

随意而曲,达于南岸,正好九曲,既延长了游览时间,又给平静的池水增添了变幻的一

景,实在是造园的大手笔.

罨画桥

绮园的北部是一处开阔畅达的大山大水景区,它以潭影轩北假山为南部的

景区边界,其余东,北,西都直接界墙,约占全园面积的三分之二以上.这一区域东

边北边为联成一气的大假山,东南部是面积很大的中心水池.池中筑有两堤,架有

三桥,将水面分划成三块,西北最大,东和南两块较小.湖中造了三桥二堤,并没使

水面显得狭小,反倒是增加了池水的层次,使之更变幻多姿,富有韵味.

"两水夹明镜,双桥落彩虹",这是绮园罨画桥上的一幅对联.罨画桥是园中唯一的

一座拱桥,位于东堤的南端,桥拱甚高,蹬九级蹋步方到桥顶,底下桥洞宽大,非常象江

南河网地区便于行船的高拱桥.由于桥身较长,东堤就显得较短,从池西的平沙岸边看

来,这一水面的分割就呈半虚半实的状态,再加上作为屏障的大假山,使这以桥为主题

的景色充满着浓郁的画意.

东堤和南堤呈直角相连,在转折点上,又

置立了一座姿态秀丽的三跨平桥.此桥正好架于堤南水面折向东去的转弯处,跨度

较大,所以在水中立了两个桥墩.为了不遮挡观赏者的视线,设计者就化大为小,化整

为零,用两片削得极扁的菱形石柱插入河底,代替桥墩,石柱也用青石制成,远远望去,

整个桥身好象是架在四把青石磨制的剑刃上,所以人们又称其为"四剑桥",秀巧别致,

是国内园林桥景中的孤例.

南堤的最西端,与北山西北凸入水中的石矶相望,这里水窄流急形成一个水口,

在上面架了第三座桥,此桥是从南区游览湖景的要道.桥造得小而简朴,仅一石板横跨

水上,是绮园堤桥风景很随和素净的开端.这三座桥,大小,高矮,跨度和形姿各不相同,

然而却和周围景色结合得很协调,增添了绮园水景的变幻和趣味.

大水池三面环山,唯有西部较为平坦,这边的池岸也比较平直,与另外三边由假山

石矶组成的曲岸正好是一个对比,在平直砂岸的尽北头,有几间小阁横卧波上，这是

大周围唯有的一座突入水中的建筑，题名为“卧虹水阁”。水阁南边隔着池面正对

着潭影轩景区北假山的石矶及平板小桥，透过桥洞，堤东水面及东部大假山麓的滴

翠亭也历历在目，但见池水荡漾，古树垂荫，虹桥卧波，真是一幅恬静秀丽的江南

古园风情画。

滴翠亭

景区的东北及北部，是一座脉理连贯，气势磅礴的大假山，山中奇峰叠嶂，

岩壑幽深，曲径弯环，泉流涓涓，满山均是青葱的林木，浓绿欲滴，一派山野景

色。大山的主峰在罨画桥北，峰颠立一六角小亭，题名“依云”，这里是全园的

最高点，似乎伸手可揽天上闲云，故名。

滴翠亭位于大假山东南伸出的余脉之下，面湖背山，小亭为一四坡顶

的敞轩，北，东，南三面被山峦石壁回环，形成一处半开敞的谷地，谷中莳花种

竹，并有小路沿山岭而上，直去北边主峰。亭东边较开阔，隔水面与东堤及虹桥

相对，是赏绿水堤桥景的依山观景点。它有很好的环境条件和观赏条件，是我国

古典园林艺术中不可多得的清幽而不闭塞，依山而傍水，野趣而富田园味的一处

胜景。

4、清晖园

弹指经过廿五年人来重到凤凰园

蔷薇郁郁红逾火芒果森森碧入天

千顷鱼塘千顷蔗万家桑土万家弦

缘何篁竹犹垂泪为喜乾坤已转旋

这是郭沫若1962年3月8日视察广东顺德,重游清晖园留下的诗篇.

清晖园坐落在广东顺德县.大良镇华盖里内,是国内现存的一所著名的岭

南园林，清晖园与东莞可园，番禺余荫山房佛山梁园一起,被人称为岭

南四大名园,它们代表了我国古典园林的重要一支。

清晖园的建园年代,史料尚未找到确实记载,现在一般认为是建于晚

明,我国私家文人园林的繁荣时期.此园占地有五亩余,在景点安排上可分

为三个部分.南部为方池,是园中主要水景区,以亭榭.取胜,开敞而明朗;

中部则是船厅,惜阴书屋,花纳厅等,这里南临水池,又有假山,是全园精华;

北部由竹苑,归寄庐等建筑小院组成,是较为幽闭的园中园景区.

清晖前部精华

从清晖园的老大门进入绿潮红雾门,顿觉豁然开朗,清晖前部精华之

景,一一展现在面前.近处是一鉴方塘,满目清凉.方池边六角亭,澄漪亭

依卧水边.对岸假山洞门耸立,透过竹廊漏花窗,花纳亭翼然而立.园中四

望绿荫连绵,亭台高低错落,却是一派绿潮红雾的园林美景,正如园中一联

所说的那样,"翁之乐者山林也,客亦知乎水月乎."水塘北侧有六角亭,两

旁水中种植两棵苍劲挺拔的水松,近水三面设有"美人靠",可以凭栏而坐,

观赏亭外风光.亭入口两柱挂有即景木刻对联,上书"跨水架楹黄篱院落,

拾香开镜燕子池塘."

碧溪草堂

出六角亭,经滨水游廊,便可到方池西南角的碧溪草堂,此堂为现在

园内最古老的建筑,,建清道光丙午年(1846).草堂正面是一幅精美的木雕,

镂空作一丛绿竹,中间空出一个园洞门,这一雕刻,工艺精美,形态逼真.园

门两侧为玻璃屏门,门下池板上各刻有四十八个"寿"字,隶书,篆书和不同

花鸟虫鱼化成的象形文字,两侧总计九十六个"寿"字,形象各异,称为"百

寿图",可谓别具匠心.房外腰墙是一幅百年阴纹大砖雕,刻有几竿竹树,画

题为"轻烟挹露",题词是:"未出土时先引节,凌云到处也无心".草堂与半边

水榭之间的夹缝中,长着一棵苍翠的.百龄龙眼树,把房舍遮蔽起来,加上池

塘四周种上各种花木,显出岭南水乡村野一派清凉,雅静的风景.

清晖园船厅

清晖园的船厅坐落在水池之北,按紫洞艇建成一船楼形式,再根据园林

艺术之需加工而成.这座船厅无论从造型上,还是从装修上,都有着浓郁的

粤中特色.这里是园林的中部景区,周围厅敞栏疏,径畅台净,浓阴匝地,是

园内景色最集中的游览区.船厅二楼门两旁挂上现代广东书法家关晓峰所

书对联,"楼台浸明月;灯火耀清晖".前舱和内舱之间,以镂空成芭蕉双面图

案的木刻落地挂落作间隔.两边芭蕉树下的石头上各刻有两只蜗牛,定睛细

看片刻,好象蜗牛在缓缓蠕动,栩栩如生.厅内窗户的格子以竹树图案的木

雕装饰问.人在厅内,仿佛在蕉林浓密,竹荫蔽天的珠江三角洲水乡之中,意

趣盎然.即使是在盛暑炎夏,也自觉荫翳生凉,盛暑顿消.

"花纳"四角亭

惜荫书屋和真砚斋是一组相连的园林小筑,从书屋,真砚的题名,可以

看出这里原是园主人的读书作学问之处.在惜荫书屋左面地势高处,建有

"花纳"四角亭.这座小亭在结构上颇有特点,它不用一般的梁柱结构体系,

而是采用木制空间结构,又不用天花板,把结构和装饰溶成一体.使人仰望

有简洁明快之感.亭顶以瓦筒和石灰塑造而成,轻巧古雅.亭内梁柱相接处

是精致木刻通花"撑角",十分美观.据广东省古建专家评价,是岭南古建亭

台的代表作.

船亭至花纳周围遍植各种岭南奇花异木,形成了绿海.在船厅游廊下的

小亭中,悬挂着一块"绿云深处"的牌匾,笔力雄劲,神韵独到,是乾隆帝之子

成亲王的手书拓本.

斗洞

"风过有声皆竹韵;明月无处无花香".这是清晖园北部景区竹苑正门上

的一幅对联,正点出了这一景区的雅静风貌.竹苑的景色,呈现出楼屋鳞毗,

假山阻隔,巷院兼通的情境.从形似圆月的正门走进,眼前是一条修篁夹道,

左边建有"梦笔生花馆",这是一间砖木结构平房.右边筑有狭长的大型壁山,

山势起伏,玲珑浮突,通透美观.石山刻有"斗洞"二字,在字下面,有一条小

道可通往另一院落,可以看见另一番清静世界.这一石景,设置得非常巧妙,

它既分隔了空间,又能遮阳避光,实为这一景区必不可少的景致.穿过斗洞,

便可见到"归寄庐"一景,可谓园中有园,别有洞天.它包括两个厅堂,中间以

连廊相接.前厅为两层砖木楼房,正面装配一幅大型木浮雕,上刻一棵枝繁

叶茂结着一百多果实的仙桃树,树下刻有石山,长着鲜花浪漫的山兰.此木

雕名为"百寿桃",雅致不俗,是一件不可多得的艺术珍品.

古清晖园的园地,虽然只有五亩多,但由于园林立意和规划的得当,建

筑立基的合宜,花树水石疏密的配合,使其在小范围内蕴含有无限的景色,

丰富的空间,较为体现出中国古典园林.以小胜大,小中见大的艺术特征,

具有较高的观赏价值.

5、网师园

远渡重洋的名园

坐落在美国最大城市纽约第五大街上的大都会博物馆，是世界

上屈指可数的大型艺术博物馆,它所收藏的东方艺术品更是名扬天下。

1981年，博物馆的二楼展厅内，又增加了一件永久性的展品--由阿斯

托夫人捐资修建，并以其姓氏命名的中国古典园林阿斯托庭院。它是

国内现在保留着的古典名园部分景致的艺术品。其蓝本便是坐落

在江南园林之城苏州城南阔街头巷网师园的殿春YI小园。

殿春YI是网师园中一所独立的小园。从中部山池朗朗的园中，步

过西墙上一个刻有“潭西鱼隐”的小小洞门，便仿佛来到了又一洞天：

一片素色鹅卵石铺就的地坪连接着北边三间小小的斋屋，旁带几楹曲廊，

素静之极。它的题名亦十分富有诗意。按字面解释。“YI”是指在楼阁

边上用竹子搭成的小屋；而“殿春”则指芍药花，芍药的开花期在春末，

所以谓之“殿春”。芍药花比牡丹淡雅秀丽，它更受文人士大夫的宠爱，

所以历来作为主要观赏花卉栽植于园中。以殿春YI作为园中之小园题名，

既点出了主题，又显得谦虚朴素。

这里原为园林主人的书斋，院内坐北朝南是小轩三间，西壁又附带

着一间复室，轩北数步，便是界墙。在建筑与高墙之间狭长的院落中，

疏松地种了竹子，芭蕉，腊梅和天竹，还点了几株松皮石笋，这些植物

和石峰姿态既好，又不占地，非常耐看，要是坐在斋中透过窗子北望，

是十分精巧的对景，正是“微阳淡抹，浅画成图”.

斋屋南边的布置，更显出古代文人小园“以虚带实”的雅素风格。

非同寻常地在观赏区中心留了一大片虚白。斋前一色鹅卵石花街铺地直

到边上的花坛，十分平整洁净，四周则是淡灰色太湖石砌的花坛，高出

地面一，二尺。小园中实景并不多，除了花坛中的芍药，还点了一点玲

珑多姿的山峰，植几株紫薇，腊梅，这些景物，均周边布置，斜阳一照，

其影子投在作为衬景的白墙上，分外好看。

小院的点睛之笔是涵碧泉一景。它补救了小园无水的短处，有此一

点，全园生动。它又和大园之水相互呼应，暗示了网师园水的脉络。

池水静涵四季景

网师园以集聚之水景见长。在大园的中央有一个二十来米见方的荷

花池，四周假山，建筑和花木布置得疏密有间，高下宜人。位于水池四

周东，南，西，北向的四个景点：射鸭廊，濯缨水阁，月到风来亭和看

松读画轩，它们分别主赏春，夏，秋，冬四季不同的景色，人称四季景。

春景射鸭廊在水池东北角上，这里紧靠着住宅部分的后楼撷秀楼和自成

一区的读书阅览之处五峰书屋，是从后门十全街进园游览的必经之地。

廊西向临池，槛外隙地上点植着一丛丛小灌木迎春藤，当万物尚处于?br/>眠之际，它那垂向水面的翠条上已缀满着密若繁星的金花，预报着春之

将临。

夏景濯缨水阁在荷池之南，与东边云岗黄石假山为邻，正好与春景

倚角相对。水阁坐南朝北，前边临水一面开畅空透。其临水向北有二个

好处：其一是看景点北向，则所看主要风景皆向阳，山石竹树，建筑亭

台在阳光下，其阴影虚实的变化，就看得格外真切；其二北向可避免阳

光直接照射，室内清凉宜人，特别是夏日在此赏景，就会感到分外阴凉。

秋景月到风来亭在池西凸出水中的高阜上，后面有曲廊南通濯缨水

阁，北去看松读画轩。每当秋时明月初上，在此待月迎风，堪称园中一

绝，翘首相望天上一轮皓月，俯视池面，银光晃荡，月沉水中，还是“

一轮秋影转金波”。更为别致的是，造园艺术家还在亭中置了一面大镜

子，每当赏月者仰视，俯视之后，偶尔回头一望，会出乎意料地发现镜

中还有一个月亮。此景此情，不由得使人在心中萌发出对我国园林艺术

的由衷赞叹。

冬景看松读画轩在水池尽北头，朝南三间正房是网师园一园的主要

厅堂。它的东边有廊可通集虚斋和竹外一枝轩，西边一墙之隔便是殿春

YI，大荷花池西北隅的一个小水湾直接轩前一块留虚的铺地，水湾上有

三曲平桥可通。另一边则是小巧的叠石假山，前有湖石砌的花坛，峰石

之间，

农家乐设计方案

为了确保事情或工作有效开展，通常需要提前准备好一份方案，方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。制定方案需要注意哪些问题呢？以下是我为大家收集的农家乐设计方案，希望对大家有所帮助！

农家乐设计方案1一、地理概况

鄂东南石灰寨农家乐湖庄位于阳新县城东南部的特产良种场境内。东面和正在规划设计中的葫芦岛隔湖相望；南面清朝嘉庆年间建造的文峰塔近在咫尺；西与阳新城关毗邻，碧波荡漾的大泉湖、竹林塘宛如两条绸缎联结其中；北面与属长江中下游柑桔带的果树示范场接壤，千年原始树林郁郁葱葱。这里山青水秀，自然风光无限，生态保持良好。自县城东南方向沿富川河岸3公里车程，交通十分便利。特产良种场国土面积10000余亩，总人口780人，其中石灰寨湖6600亩，精养鱼池2000亩，陆地山丘1000余亩，果园800亩，苗圃花卉100余亩。前期规划方案主要范围是酷似狮子状的鹅公咀地带两个山丘及石灰寨湖对岸的葫芦岛，总面积15公顷。为整体开发面积。

二、规划设想

总体规划以人与自然的和谐为主旨，树立科学的发展观，处处体现一个“农”字。结合地形因地制宜、依山就势。主要造型简洁、大方；外观装饰朴实、明快，充分利用地方材料，建造一个风格高雅、韵味独特的农家湖庄。集旅游观光、休闲垂钓、健身娱乐于一体。

三、规划方案

总平面图布置分三大组团，（一）是在鹅公咀中部（33.5山丘）布置经济林风景区。山丘脚下安排6栋（150平方米/栋）农家山庄，主要从事经营农家饭菜，兼设休息室、麻将室、茶座、KTV包房。（二）是实用小康型农庄12栋，每栋202平方米，建筑面积2426平方米。栋栋农庄结合地形，高底错落布置，庄前屋后设有庭院，房屋呈东南或西南向布局，户户人家可见碧波鱼跃的水面。（三）是娱乐休闲中心，总建筑面积5208平方米。该中心设在葫芦岛上，有宾馆标准间106间，300人的会议科技报告厅，还设有娱乐购物中心。并充分利用平坦湖坡规划有草坪，镰刀形沙滩，结合水面建造一个天然游泳池，沙滩上点缀几棵芭蕉树，配之以石雕，颇具一派南国风情。（四）是环保型垂钓鱼池。设有钓鱼亭台、撒网台，可供钓鱼爱好者垂钓。

四、竖向设计

结合地形，台阶式布置，避免大填大埋。做到散而不乱，形散而神不散。有一定层次感，村落味。

五、道路设计

结合鹅公咀地形，沿弯曲湖岸，设计成一条贯通式环岛路；通向宅院则是自由式和枝状式的道路结合，在低洼平整地带设停车场。

六、绿化布置

绿化与美化相结合，春有桃李争妍；夏有荷塘月色；秋有丹桂飘香；冬有腊梅傲雪。独特农家乐湖庄：

（一）辟有名人、能人植树区；

（二）科学种植生态园；

（三）无公害果树示范园；

（四）经济林木风景区。树种选择樟树、雪松、水杉、乔灌木结合，将葫芦岛作为重点，形成别具一格的自然风景区。

鄂东南石灰寨农家乐湖庄的意义不仅仅在于旅游观光，还在于它有着独特的功能，能让宾客在景致山水之间感受到人与自然的和谐；在润物无声、潜移默化中净化心灵、陶冶情操。也能同时通过旅游，促进本地经济快速增长，实现物质文明、精神文明和政治文明的“三赢”。我们相信，在不久的将来，特产良种场会到处莺歌燕舞，总是流水潺潺！将会是人们心中永远向往的圣地！

农家乐设计方案2一、基本情况

益阳市赫山区黄泥湖，地处益阳市西城郊结合部，北靠资江，东南与志溪河相连，西面与桃江县接壤。总面积28.5平方公里，辖16个行政村，1个居民委员会，145个村民小组。

其中伍家桥村、沙河村、新民村、黄泥湖村、仑塘村，泥埠村等6个村常年菜地为项目实施区。总面积为4044亩。总户数1910户，总人口7170人，人平纯收入3010元。目前垸内已修路或正在硬化的水泥路有6560米，还有11000米路待硬化（其中新民1200米待加宽，有3200米为村里的支路）。

二、整体策划

定位

以发展农家乐方式，以旅促农，让农民优雅地转身变成“新市民”，使他们离土不离乡，就业不出门，失地不失利，就地享受到城市化的文明成果。要有大手笔，大动作，有一种大气，要有象画廊一样的景观。交通配套跟进，宣传促销到位，相信“农家乐”一定会成为社会主义新农村建设的新亮点。

规划

在乡村景观建设、村容改造、旅游项目设计等方面，要按照城市建设标准加快完善农村基础设施，适度进行景观打造，保护良好的生态环境；按照宜散则散、宜聚则聚的原则，由“农户出资、政府补贴”，对农房实施就地改造。按照整体规划，以城市道路、污水处理、天然气等生活设施标准，完善乡村基础建设。按照社区卫生服务中心建设标准，建成村级卫生服务中心。科学规划建设让整个景区发展站在了一个很高的起点上。一村一品，一村一景，规模化经营带给旅客强烈的视角冲击；错位发展，避免了低水平重复建设以及对原生态景观的破坏。

政府可划出适当的地方，象佳宁娜广场一样，规划前景，招商引资，借助外力。把黄泥湖蔬菜基地纳入国家农业综合开发二、三期工程。

整体设计理念

要达到令人无法相信这里是农村，游在其中，如临水乡南国，仿佛在欣赏一幅幅古朴淡雅的乡村游乐图。感受着田园风光的明媚与悠闲，欣赏着艳丽芬芳的鲜花。

市民早上出城来，寻一山居农舍，支几张桌子，带上一家子或约三五亲朋好友，赏菜、喝茶、打牌。中午时分，再来一桌农家菜肴，酒饱饭足之余，菜园中走一走，享受一下乡村的悠闲与快乐。待夕阳西下，才打道回府。一趟农家乐连吃带玩，每人也就花销二三十元，与城里一天的消费差不多，多实惠的乡村假日休闲啊！

主题

以菜乡农家游为主题。以萝卜为文化。引入文化因子，提升了农家乐的品味，增加了农家乐的卖点，提高了农家乐产品的附加值。变单一的农业生产为吸引市民体验、休闲的文化活动，使文化产业与农业产业相得益彰。“吃农家饭、品农家菜，住农家屋、干农家活、娱农家乐、购农家品”为特色，打造成绿色生态农业与民俗风情结合起来的农家乐休闲旅游。

载体以“曹操八十万军队下江南只吃了一个黄泥湖萝卜的一边，另一边挖空作渡船”的神话故事作为文化活动的载体。经常举办一些活动。

三、整体布局

在桥南立交桥处和金山路进入电厂的'入口处竖立欢迎进入黄泥湖农家游的大型户外广告牌。

从伍家桥至仑塘村的所有水泥主干道，人工湖均被路灯点缀。伍家桥、仑塘两处入口应安排广场或花坛或文化塑像。要有园林小品设计，提供游人休憩的场所。道路在规划时要进行园林景观的斑块和廊道设计，实现一步多景、异步景异的集锦性特点。

农房装修

农居都被修缮成某种统一的建筑式样，或具洋气质。农房改造，实行穿靴戴帽，即对原来农房的外墙、屋顶进行修缮，改造资金由政府和农户共同出资，改造后的房屋高度不得超过两层。菜园内还依托周围水系资源形成水系景观，部分民房被改造成院落式工坊。农家的墙上以水粉画装饰，贴剪纸、窗花，要有艺术特色，富含现代元素。有条件的，还可利用楼顶、空地种植蔬菜作物。装饰材料尽量不要用现代建筑材料，而用木材、石料、竹子、藤类等自然材料，体量不宜过大，色彩与环境协调，即建筑可采用“内部现代化，外观自然化”，避免“焕然一新”。要严格杜绝诸如垃圾成堆、污水横流、厕所卫生差、乱扔废弃物等“视觉污染”。

全部采用“猪—沼—菜”生态种养模式。实行社会主义新农村的清洁工程。

为体现菜乡游的菜园特色。每个农家院落的前面可以采用棚架支撑，搭建西洋南瓜棚、或佛手瓜棚、或无限生长的高产西红柿棚等棚架，即可观赏，又可采摘。前坪的花坛，一律采用亦菜花卉。屋后亦可搭建棚架遮荫棚，如有鱼塘垂钩的，可搭建棚架走廊直通鱼塘。

观赏型特色蔬菜园

实施地点为新民村。以各种特色蔬菜为主，打造“百菜园”（凡能适合我地露地或设施栽培的南北方各种新奇特蔬菜，赋予其科普教育功能，如彩色甜椒，樱桃番茄、水果型黄瓜、人参果、食用仙人掌、芦荟、西洋南瓜、佛手瓜、小型西葫芦、黄秋葵、网纹甜瓜、羽衣甘蓝、抱子甘蓝、水果苤蓝、宝塔菜花、珍珠花菜、叶用枸杞、紫背天葵、菜用黄麻、包心芥菜、红梗叶甜菜、球茎茴香、芦笋、罗勒、四棱豆、朝鲜蓟、牛蒡等特种蔬菜）“菜花园”世界（许多蔬菜同时又具观光价值，亦菜亦花，如羽衣甘蓝、红梗叶甜菜、西洋南瓜、七彩椒等）。园内的杀虫灯要整齐布置，构成一道夜景，同时，园内全部采用黄板诱蚜，沟、渠、小路、池等均进行规范化，进行适当园林造景，也构成一道风景线。

示范型现代蔬菜园

实施地点为泥埠村和黄泥湖村的田园化。以各种现代化栽培技术，打造蔬菜科技参与型旅游“高科园”，以“新、奇、异、趣”不吸引游客作为卖点。这一项目最好进行土地回收后，以项目对外招商。以“猪—沼—菜”的生态模式，起点为生产绿色蔬菜，向有机蔬菜发展。展示国内仍至国外最新的蔬菜科技成果，如新品种、无土栽培、生物基因工程、农业生态和环境技术、蔬菜加工和储藏技术等，向游客展示最新的蔬菜科技成果和蔬菜科学技术，从而取得生态、经济和社会效益的统一。以大棚栽培为主要方式，其次为各种无土栽培方式，最次为全自动化电脑温控设施栽培方式等等。有工厂化育苗，有各种物理的、生物的杀虫防虫避虫手段。并把工业化理念引入现代农业生产中。

休闲型荷塘垂钩园

实施地点伍家桥和沙河村。针对这两个村池塘较多造景，打造荷塘垂钩游。进行人造湖的开发，或把较大的池塘或沟巷或废弃的沟渠等培植成种植莲藕的荷花园，把全国各地的适合本地的莲藕品种引过来，特别是小型盆景藕。做藕文化。村庄整体定位为民俗村，可把益阳市其他各县市具特色的文化移植过来，如安化的擂茶文化、桃江的竹文化、葛文化、美女文化等等。参观丰富多彩的乡村民俗，富有特色的传统劳作和风格迥异的乡村民居建筑。体现乡野之趣、田园之乐、乡土味、农味。区内布局和局部设计都必须从“土”字出发，从“新”字着眼，营造一个乡土气息浓郁的环境空间。如利用竹桥、木屋、绿廊、昂索桥、凉亭、竹棚等造景来点缀。

产品型蔬菜公园

实施地点为仑塘村。针对该村依山的特点，与邻近的仙峰村花香农家乐对接，可承接市内园林、苗圃、蔬菜花卉任务，地方产品购物，乡村集市等。进行较大的硬件投入，建广场，为游园、住宿等的活动中心。可依山综合开发农业公园，把农业种植、牧业养殖、林业绿色、观光旅游结合于一体。采用现代科学技术把生物学、生态绿化、土壤学、畜牧学、园艺学等技术综合运用，既发展经济，又不污染环境生态。在利用方式方面，可以引导游客在农业公园内，将某一蔬菜的观赏、采集、制品及其有关的品评、写作、绘画和摄影等活动融为一体，提高公园的经营效率，丰富游览乐趣。

经营形式

现代蔬菜园和特色蔬菜园或蔬菜公园的经营形式。菜园里的蔬菜可以自己种，也可模仿其它地方的把土地租给城里人，让他们来种，以认种的方式，把传统种植业变为体验式休闲产业，实现城乡互动。在总的规划要求下，由承租者自己规划种植蔬菜，主要目的是让市民体验农业生产的过程，享受田间耕作乐趣。由于市民租用的菜园是以休闲为主，而不是以生产经营为主要目的，且多数租用者只能利用节假日到菜园作业，带着孩子，到自己的菜地里除草，施肥，或者将收获的时令蔬菜、瓜果装一车带回家，所以平时的田间管理需由菜地提供者代管，由承租者提供必要的经费补偿。

工程进度

首期：20xx年5月～12月，选定新民村2～3户，精心打造。摸索，探讨，总结。凡列入规划的乡道、村道均应从城市规划的角度进行规划和硬化，路两旁应进行画廊设计。

二期：20xx年。以新民村为重点，打造“百菜园”和“菜花园”。

三期：20xx年～20xx年。抓好各村的外园景观建设，招商引资落户田园花，其他村参照进行，全面启动。