苏州园林中的院 苏州园林中的院子是什么

其实苏州园林中的院的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解苏州园林中的院子是什么，因此呢，今天小编就来为大家分享苏州园林中的院的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 苏州园林有哪些名园推荐
2. 中国十大园林排名
3. 苏州园林中有哪些典故

苏州园林有哪些名园推荐

苏州园林享有很高的声誉。在这里，江南风情和文化魅力展现到极致，体现了中国古代文人雅士的优雅情怀，也是文化的一种传承和寄托。下面是苏州园林推荐的几个名园。

1、拙政园

始建于明朝郑德初年(16世纪初)。是江南古典园林的代表作。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为中国四大名园。

截至2025年，仍是苏州最大的古典园林，占地78亩(约5.2公顷)。园林以水为中心，山水缠绵，亭台楼阁，花木繁茂，江南水乡特色浓厚。

地址：苏州东北街178号

电话：0086-512-67510286

票价：

淡季(10月31日至4月15日):70.00元。

旺季(4月16日至10月30日):90.00元。

开放时间：07:30~17:30

购票：微信搜索苏州本地宝藏，对话框回复【园林】即可购买优惠票。

2.留园

柳园是中国大型古典私家园林，占地23300平方米，代表清代风格。这座花园以其精美的建筑艺术、宏伟的大厅和各式各样的庭院而闻名。太湖石为云顶峰，有“不出城墙得山林”之趣。其建筑空间处理精美，造园者运用各种艺术手法，形成富有韵律的园林空间体系，成为举世闻名的建筑空间艺术处理典范。

地址：苏州市柳园路338号(原79号)(215008)

电话：0086-512-65337903，0086-512-65579466

票价：

旺季(4月16日至10月30日):40.00元

淡季(10月31日至4月15日):30.00元

开放时间：07:30~17:00

购票：微信搜索苏州本地宝藏，对话框回复【园林】即可购买优惠票。

3.网师园

网师园始建于公元1174年(宋元年)，初名“余音”。几经沧桑，于公元1765年(清乾隆三十年)左右命名为“网师园”，形成了现在的布局。网师园几易其主，主人多为文人，各有诗文碑刻留在园中，现已修复整理。

净园是典型的宅园结合的私家园林。部分房屋由四个入口组成，分别从轿子厅、大客厅、歇秀楼、五凤书屋，沿中轴线依次向外展开。正殿“万卷堂”房屋高大开阔，装饰典雅。

地址：苏州市沧浪区戴城桥路阔街巷11号

电话：0086-512-65293190

票价：

旺季(4月16日至10月30日):30.00元

淡季(10月31日至4月15日):20.00元

开放时间：旺季07:30~17:30，淡季07:30~17:00

购票：微信搜索苏州本地宝藏，对话框回复【园林】即可购买优惠票。

4.环秀山庄

环秀山庄景观以山为主，池、水为辅，建筑较少。园林虽小，却气势磅礴，是传统文化宝库中的一朵奇葩。它的特点清楚地反映了中国人的自然观和人生观。

环秀山庄占地面积不大，但其内湖假山却是全国最大的。据报道，这座山就是清代叠山大师葛郁亮。虽是人为所造，却如天工自然般奇妙，堪称假山之宝。

地址：江苏省苏州市平江区景德路262号

电话：0512-65225756

票价：15元

开放时间：08:00-17:00

购票：微信搜索苏州本地宝藏，对话框回复【园林】即可购买优惠票。

5.沧浪亭

沧浪亭，位于苏州三元坊沧浪亭街3号，是中国汉族古典园林建筑，始建于北宋。这是学者苏舜钦的私人花园，占地1.08公顷。它是苏州最古老的古代园林。

沧浪亭、狮子林、拙政园、柳园被列为宋元明清苏州四大园林。除了苍

6.狮子林

狮子林建于元代至郑铮二年(1342年)，是中国古典私家园林建筑的代表之一。它属于苏州四大名园之一。由于林园的高低起伏，寺庙、园林、民居的分离与融合，传统造园手法与佛教思想的融合，以及现代贝叶家族对西方造园手法和祠堂的引入，使其成为一座集禅宗原理和园林之趣于一体的寺庙园林。

园名“狮子林”，是因为林中有数千株竹子，竹下有许多奇石，状似雄狮，又因为天象禅师，却能在浙江天目山狮子山普英师中峰得佛法。为纪念佛与徒弟的关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。

地址：江苏省苏州市平江区花园路23号

电话：0512-67272428

票价：

旺季(4月16日至10月30日):30.00元

淡季(10月31日至次年4月15日):20.00元

开放时间：07:30~17:00

购票：微信搜索苏州本地宝藏，对话框回复【园林】即可购买优惠票。

7.耦园

欧源，原名佘源，位于江苏省苏州市仓街小新桥巷。它是由清朝顺治年间的保宁知府金鹿建造的。它以陶渊明的《归辞》为“园日尽兴”的寓意，黄石假山是瓯源的特色。

花园三面临河，一面临街，前后都有河港。墙面贴粉瓦，倒映小桥流水，颇有江南水乡的韵味。

地址：江苏省苏州市平江区小新桥巷7号

电话：0512-67272717

门票价格：旺季250元(4月16日-10月31日)；淡季在20元。

开放时间：7:30~17:00

8.艺圃

艺术园在苏州园林中并不出名。至少很多外地来苏州旅游的人不会把它列为必去目的地。 对于生活在苏州的人来说，艺术花园是百看不厌的。

艺苑是苏州现存明式小园林的代表。400多年来历经沧桑，但主体风格变化不大。欢快简洁的叠山理水手法，以及“闭塞中求开放”、“简单中求深度”、“狭窄中求危险”的哲学诉求，至今仍强烈震撼着每一个见过它的人。

地址：苏州市金阊区长门温雅巷5号

电话：0512-652404230512-67271614

票价：10元

开放时间：7:30-17:00(3.20-10.19)，7:30-16:30(10.20-3.19)

购票：微信搜索苏州本地宝藏，对话框回复【园林】即可购买优惠票。

9.退思园

静修园，俗称任家花园，原名新房，以区别于旧宅，享受复兴堂。全屋占地近10亩，东花园在西宅中庭。花园虽小，但亭台楼阁一应俱全，而且是临水而建。景观专家陈从周称之为“打折花园”。事实上，静修花园也是陈从周非常值得修复的地方。该园为安徽兵北路任兰生所有，设计者为同里著名书画家袁东立。任兰生，本名，是安徽兵北路南云人，时任按察使(正三品)，卒于任。任兰死后，皇帝为他立了传记，授予他内阁大学士学位，并将其附属于韩盈寺。

地址：江苏省吴江市云里路919号

电话：0512-63439000，0512-63439650

门票价格：同里古镇联票(含静修园、王绍松纪念馆、明珠塔、松石坞园、江南婚俗馆、嘉荫堂、袁庚园、谷峰园、陈去病故居、罗星洲):100.00元。

开放时间：07:30~17:30

购票：微信搜索苏州本地宝藏，对话框回复【园林】即可购买优惠票。

10.怡园

苏州怡园位于市区人民路43号(现1265号)，现有面积6270平方米。怡园建于清光绪年间

11.五峰园

五峰园始建于明朝嘉靖年间。它是由常州大臣杨成建造的。俗称“杨家院”。一号园是文徵明的侄子画家文伯仁所建，名叫文伯仁五峰老人。园内以五峰为主，水池为辅，有悬崖、峡谷、溶洞、石桥、古树、旱船、园亭、溶洞。在花园的西南角有一个土堆，俗称唐墓。

地址：苏州市沧浪区长门西街47号(近下塘)

电话：0512-67275866

票价：2元

开放时间：07:00-20:00

12.拥翠山庄

苏州崔永山庄是山中的小花园，依山势起伏而建。这里曾是岳家轩的旧址。楼中有宝翁轩、凌兰精舍、温泉阁，规模不大，但建筑精美。

地址：苏州市姑苏区虎丘山门8号虎丘山风景区

电话：0512-67232305

开放时间：09:00-17:00

13.渔庄

渔村所在地传世为南宋范成大石湖山庄农普堂旧址。现存的厅堂有两个入口，五间宽大的房间，明室和次室是厅堂，尖室是书房和客厅。前厅名为‘福寿堂’。前后殿由两侧回廊相连，腰有方形半亭，左右相对，中间有庭院。另一座名为‘渔亭’的方形亭子建在庄滨湖前，面对着上山的冷家寺塔和磨盘山的范成大祖庙，景色十分美妙。

地址：江苏省苏州市石湖东北渔民村

电话：0512-68230300

票价：免费

14.高义园

高邑花园，有五个入口，依山而建，露台逐级上升，深度约70米。进第一道门，过礼仪门，进第三道门，乐天楼，原名御书楼，原名陈晗楼，是一座宏伟精致的建筑，重檐歇山。

地址：苏州市吴中区田玲路

电话：0512-66261382

门票价格：不需要门票，包含在天平山30元门票中。

开放时间：8:00-17:00

著名景点

1.虎丘山风景区

虎丘山景区位于苏州古城西北角。距今已有2500多年的悠久历史，有“吴中第一景”、“吴中第一山”的美誉。宋代大诗人苏东坡写道：“苏州不游虎丘，真可惜！”千古名言。

虎丘山海拔34.3米，面积0.19平方公里。山体由侏罗纪火山岩浆组成，任倩石、尖尖石、尖池等岩石为流纹岩。侏罗纪火山岩分布在虎丘山东部、北部和西部整个平原的第四系冲积层之下。

地址：苏州虎丘山门8号(215008)

电话：0086-512—65323488

票价：

淡季：1、2、3、6、11、12月60元/人。

旺季：4、5、7、8、9、10月80元/人。

开放时间：7:30-17:30

购票：微信搜索苏州本地之宝，对话框回复【虎丘】，购买优惠票。

2.天平山风景区

天平山景区位于苏州古城西南，太湖之滨，是太湖国家风景名胜区的核心景区。有“吴中第一山”、“江南胜景”的美誉，是中国四大赏枫胜地之一。

天平山海拔201米，是一座险峻的山峰。古称白云山，又称磁山。这是北宋著名大臣范仲淹的墓地。景区占地近百公顷，以“红枫、怪石、清泉”著称，有千山朝天、峰峦葱茏、彩霞缭绕、玉泉轻歌等18个景点。

地址：苏州市吴中区木渎镇田玲路

电话：0086-512-66515191

门票价格：成人30元。1.2m-1.5m的儿童、学生，60-70岁老人凭有效证件半价，1.2m以下儿童、70岁以上老人凭有效证件免费。

打开

景区历史悠久，隋唐以来，古运河孕育了繁华的乔峰小镇；建于梁朝的寒山寺香火延续至今；唐代张继的诗《枫桥夜泊》描写了这里空灵辽阔的意境，使景区成为中外游客向往的地方；明朝抗击日寇，留下遗迹铁岭关，成为苏州西门的屏障。

地址：苏州市乔峰路西端(金门路河山桥东侧)(215008)

电话：0086-512-65320288

门票价格：成人票25元，1.2m-1.4m儿童、学生、60-69岁江苏省外老人半票，1.2m以下儿童、70岁江苏省外老人、60岁江苏省内老人、军人、残疾人持有效证件免票。乔峰景区和平潭游船联票45元。

开放时间：8:00-17:30

4.石湖风景区

石湖，即“半湖碧玉”，位于苏州西南7公里处，是太湖风景名胜区的重要景点。太湖内湖石湖，春秋时期浸于水中。人越挖溪越侵，削山凿山，凿石开渠到苏州。

湖光山色，塔影画影，小桥流水，帆海鸥，千顷碧绿，充满田园风光。还有古园林、古桥、古碑、古塔、古城遗址、古文化遗址。

地址：苏州市吴中区石湖西路心有高架附近(景区东入口)

电话：0086-512-68230300

票价：

旺季(8月1日-10月31日):45元，淡季(11月1日-7月31日):40元。

开放时间：6:00-16:30(经营项目8:00-16:00)，农历大年三十和8月1日-20日期间，全天开放。

中国十大园林排名

中国历史悠久，文化源远流长，园林艺术更是博大精深。在中国园林中，有很多著名的园林，今天我们就来介绍一下中国十大园林排名。

第一名：颐和园。位于北京市西北郊，是中国古代皇家园林的代表作之一，占地面积达290公顷。颐和园景点众多，其中最著名的是万寿山和昆明湖。

第二名：苏州园林。苏州园林是中国园林艺术的代表，其特点是小巧玲珑、曲径通幽。苏州园林有很多著名的景点，如拙政园、留园、狮子林等。

第三名：圆明园。圆明园位于北京市西郊，占地面积达350公顷。圆明园曾是清朝皇家园林，是中国古代园林建筑艺术的代表之一。但在1860年的战争中被毁。

第四名：西湖。西湖位于浙江省杭州市，是中国著名的湖泊和旅游胜地。西湖有很多著名的景点，如三潭印月、雷峰塔、南屏晚钟等。

第五名：颍泉洞。颍泉洞位于安徽省黄山市，是中国著名的山水景观。颍泉洞有很多著名的景点，如翡翠池、清风亭、龙潭等。

第六名：刘家窑国家森林公园。刘家窑国家森林公园位于陕西省西安市，是中国西部最大的森林公园之一。刘家窑国家森林公园有很多著名的景点，如天元宝殿、红叶谷、玉泉池等。

第七名：毓秀寺。毓秀寺位于江苏省扬州市，是中国古代寺庙建筑艺术的代表之一。毓秀寺有很多著名的景点，如大雄宝殿、玉皇阁、七层石塔等。

第八名：山西晋祠。山西晋祠位于山西省太原市，是中国古代祠堂建筑艺术的代表之一。山西晋祠有很多著名的景点，如祠堂大成殿、三清殿、福德殿等。

第九名：恭王府。恭王府位于北京市西城区，是中国古代宫殿建筑艺术的代表之一。恭王府有很多著名的景点，如松鹤楼、花园、西花厅等。

第十名：成都文殊院。成都文殊院位于四川省成都市，是中国著名的佛教寺庙。成都文殊院有很多著名的景点，如大雄宝殿、藏经楼、圆通宝塔等。

以上就是中国十大园林排名，这些园林不仅是中国历史文化的重要组成部分，也是中华民族园林艺术的杰出代表。

苏州园林中有哪些典故

建于元代的古典名园狮子林有个景点叫立雪堂，蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程”之一的程颐是著名的理学家和思想家，二十四岁便在开封收徒讲学。一次，他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师。

时正隆冬，只见程颐老师正在厅堂内闭目养神，其实是佯睡观察。两位弟子见此情形，悄然退出，在院中静候。不期，天始降雪，两人冒雪静待，等了好长时间，程颐才睁开双眼，只见大雪已埋没学生的脚背。典故提倡和渲染的是尊师重教的传统思想。

2、全国四大名园之一的留园，中部水池东侧有座建筑名为曲溪楼，在罕见的八角门洞上，镌有“曲溪”两字，为文徵明所书。曲溪源于曲水流觞的典故。东晋永和九年，书圣王羲之偕亲朋好友共42人，在浙江绍兴兰亭（兰溪畔的亭子）做“曲水流觞”的游戏，其中十一人各成诗两篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罚酒三觥。

王羲之将这些诗集结一起，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，计28行、324个字，即举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书。文中，王羲之既描绘了兰亭优美的自然景色，又抒发了与朋友相聚的欢快心情，而书法更是遒劲舒展、变化无穷，二十多个“之”字，无一雷同。

3、怡园有个景点叫拜石轩，是著名典故米芾拜石的写照。北宋书法家、画家米芾爱石竟至如痴如癫的地步。他任无为州监军，忽见衙署院内有一奇特之石，惊叫失声：此足以当吾拜。便立即换了官服，手握笏板，整冠而拜，并尊称此石为石丈。

4、狮子林西部靠墙的山巅有座建筑名为问梅阁。就字面而言，源自唐代王维诗句：君自故乡来，应知故乡事；来日绮窗前，寒梅着花未？但就内容而言，恐怕与佛教典故有关。一次，僧号为“梅”的佛徒问其师父马祖，何为佛？马祖说：即心即佛。意思就是佛不远人，即心而证，佛是自性，莫向身外求。

最通俗的解释就是：你的自心就是佛。徒弟陡然大悟，便去别处佛寺为主持，并一直铭记“即心即佛”四个字，不懈钻研佛学，佛理越来越渊博。马祖派人打听“梅”事，闻此，连声说：梅子熟了，梅子熟了。

5、网师园“藻耀高翔”砖雕门楼被誉为江南第一门楼，在其东侧的兜肚上刻有“文王访贤”的立体戏文图。当然与著名的周文王访贤的典故有关。周文王为结束商纣王作恶多端的罪孽，求贤若渴，亲临渭水畔，单膝而跪，请求端坐眼前的姜太公出山助政，旁边文武大臣林立，场面甚为隆重。

6、拙政园中部有处景点为小沧浪，其反映的典故是屈原与渔父的对歌。当年屈原被楚怀王放逐后，渔父问他为何得罪楚怀王。屈原说：世人皆浊吾独清，世人皆醉吾独醒，是以见放。于是，渔父为安慰屈原，放声唱出歌谣：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

意思是，如果当朝英明惜才，你就洗净帽缨去为他治国；相反，如果其昏庸无道，你就隐居起来，以濯足自娱自乐。

7、狮子林假山群之西的水池边，有一峰湖石，形似袈裟披身的僧人，浮水而行，这就是佛教初祖的化身达摩，表达的就是禅宗著名典故——一苇渡江。老祖在与梁武帝一番对话后，少时，后者似有所悟，达摩却已飘然离去。

后悔之下，梁武帝忙派人火速而追。及至江边，见无舟无船，追兵以为大功告成，料想老僧无法过江。不期，只见达摩“嗖”地拔起一根芦苇，投之入江，立即化为一只小船，达摩从容乘舟而去。

扩展资料

发展历史

苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州古典园林的发展。

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。

明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。

明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处。

1997年12月4日，联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》。

2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。

2025年，苏州古典园林被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。

2025年5月30日，“世界遗产——苏州古典园林”旅游文化推介会30日在中国驻法国大使馆文化处举行，通过旅游宣传片、图片展、VR（虚拟现实技术）体验等多种形式向法国民众展示苏州古典园林“多方胜景，咫尺山林”的独特魅力。

参考资料来源：百度百科-苏州园林

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苏州园林与历史人物的故事

苏州园林与历史人物的故事：欧阳修曾经应邀为苏州园林当中的沧浪亭作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，近水远山皆有情”题咏此事。自此，沧浪亭名声大振。苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成如今沧浪亭的布局基础。清同治十二年再次重建，遂成如今之貌。沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采。扩展资料：苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念。文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣，达到虽由人作，宛若天开的艺术境地。历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。从宋代起经元、明、清的千余年来，苏州作为中国著名的历史文化名城，至今仍保存着许多独树一帜的私家园林。所有这些古典园林，其建筑布局、结构、造型及风格，都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大。以少胜多等种种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。参考资料来源：百度百科—苏州园林

4浏览42652025-07-21

苏州园林有哪些历史背景,要详细的资料.

一、东吴大地的史前文明在距今3700年前后，洪水终于退却，气候也随之好转，远出避难的人们逐渐返回了远离的家园。虽然曾经辉煌一时的“良渚文化”受此灾变，而难以在短期内得到恢复，但回归的居民却带回了周边甚至中原地区的诸多文化因素，形成了当地的“马桥文化”。大约在公元前1l世纪，北方周族人的一支，南下太湖流域，与当地的居民结合，共同整治水系，恢复生产，建立国家，这就开始了记载中的吴国的历史。从殷商晚期到春秋中叶的数百年间，吴国尚未完全从洪水造成的灾难中摆脱出来， 经济、文化的发展，远远落后于中原许多诸侯国家，以致长期以来只是一个僻处于长江下游默默无闻的蛮夷小国而已。二、壮丽宏伟的吴国宫苑苏州园林的起源，较阖闾城的出现更早。如今所能见到的最早记载，是唐人陆广微在《吴地记》中所载的吴王寿梦的“夏驾湖”。据后人考证；“夏驾湖”位于今天苏州城内吴趋坊一带。当年寿梦为盛夏避暑纳凉，在此“凿湖池，置苑囿”，故名“夏驾湖”。到阖闾建城，“夏驾湖”又在原有的基础上进行了增筑改建，成为阖闾、夫差两代君王的游乐之所。吴国覆亡之后，此苑被废弃而荒芜。到宋朝，湖已基本不存，仅在西城根下留有一部分，与外壕相联，当地百姓在其中植栽菱荷，其菱味甜美，称“夏驾湖菱”。宋人杨备有《夏驾湖》诗云：“湖面波光鉴影开，绿荷红菱绕楼台。可怜风物还依旧，曾见吴王六马来。”大约到清代初年，夏驾湖完全湮为平地。春秋吴国最负盛名的宫苑，是位于吴城西南30里灵岩山上的“馆娃宫”。据说吴越由于疆界相接，长期以来时有小争，但从未发生过大规模的征战。阖闯五年(公元前510年)，吴王借口越国不随其伐楚，而大举进攻越国，破携李城(今浙江嘉兴附近)，自此吴越结下冤仇。阖闾十年(公元前504年)，越国乘吴王率兵攻楚，并与之相持之际，从其后方掩袭吴地。在背腹受敌的情况下，吴王大败而归。阖闾十九年(公元前495年)，吴国大举伐越。由于轻敌，吴为越所败，阖闾也因此受伤而亡。夫差二年(公元前494年)，为报父仇，夫差亲自率兵攻打越国，大败越军于夫椒(在太湖中)，越王勾践仅领残部5000逃归国都会稽。吴国原想乘胜一举灭亡越国。在此危急时刻，越国臣僚提出了忍辱图存的策略，由越国大夫文钟前往吴国，厚贿吴宰相伯豁，说以利害，终于在伯豁的帮助下，说动吴王同意接受越国的投降，让越王勾践率妻子到吴国为奴。三、秦汉吴地苑园吴国灭亡之后，其地为越国所有，阖闾城丧失了作为一方政治、经济和文化中心的地位，城市衰落，宫苑荒芜。不久越国又被楚国所灭，吴越大地都并归楚国。公元前262年，楚考烈王即位，封春申君黄歇，公元前248年赐领江东吴国旧地，始对荒废了200余年的吴城宫室重加修造。春申君父子在治吴期间，更对当地颇多建树，单兴修水利方面，就对城中居民免遭水患作出了较大贡献。此外还有“桃夏宫”、“吴市”、“吴诸里大闸”、“吴狱庭’’等营建活动。史书中有“春申君都吴宫，因加巧饰”之说，但由于记载疏略，难以了解更多的详细情况。秦始皇并吞六国后，分天下为三十六郡，于吴越之地置会稽郡，原吴城及周边地区建为吴县，故城成了郡治的所在地。不久刘邦借助农民起义的力量，推翻了秦朝的统治，建立起了刘汉政权。起初江南及吴县仍沿袭秦制，属会稽郡。高祖六年(公元前210年)，吴地封与荆王刘贾，后又为吴王刘濞的封地。到景帝前元三年(公元前154年)刘濞反汉被杀，恢复会稽郡。东汉永建四年(公元129年)，分会稽郡，将浙江以西之地设吴郡，吴故城为吴郡治所。秦汉时期，吴地地广人稀，与当时的北方中原地区相比，经济和文化都较落后，但因有春秋吴国宫苑的遗存，仍可看到这一时期不少有关造园活动的记载。西汉刘濞居吴时，也曾对原来遗留的“长洲苑”进行了大规模的修葺，以致枚乘在《谏吴王濞书》中写道：“(武帝)修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑；游曲台，临上路，不如朝夕之池。”后来唐人孙逖的《长洲吴苑校猎》诗也写道：“吴王初鼎时，羽猎骋雄才。辇道阊门出，军容茂苑来。山从列阵转，江自绕村还。剑骑缘汀人，旌门隔屿开。合离分若电，驰逐隘成雷。胜地虞人守，归舟汉女陪。可怜夷漫处，犹在洞庭隈。山静吟猿父，城空应雉媒。戎行委乔木，马迹尽黄埃。揽涕问遗老，繁荣安在哉?”四、“吴中第一”的六朝园林自东汉末年起，我国进入了一个战乱频繁的动荡时期。起先是为镇压黄巾起义，而演成各地军阀割据混战的形势。继而兼并为三国鼎立，相互间又时有攻伐。三国归晋后，虽有一段短暂的平静期，但不久西晋皇室中的争权夺利又发展成“八王之乱”。此时，北方一些游牧部族乘机进入中原，各自划地建国，彼此间争夺与混战，又形成了“五胡十六国”的局面。直至公元581年隋朝建立，方使国家逐步统一，从而结束了长达近400年的分裂和战争状态。五、隋唐五代时期的姑苏园林经历了近400年的战乱、分裂之后，北周到武帝时已逐步统一了我国北方大部地区。其时，隋国公杨坚及其父杨忠，因战功显赫而逐渐控制了北周的军政大权。北周大定元年(公元581年)，杨坚逼迫静帝禅位，建立隋朝，称文帝，当年改元为开皇元年。杨坚称帝后，一方面在北方施行均田、租调，统一北朝时期混乱的货币制度，以及改革朝廷和地方行政制度，以巩固其统治，同时积极准备向江南进军。经过了几年的恢复之后，隋朝已国力大增。开皇八年(公元588年)冬，杨坚之子晋王杨广，率兵五路临江，次年一举渡江灭陈，不久即平定了南方所有州县，统一了全国。文帝时期，由于采取了一系列的巩固措施和经济政策。使国家日渐繁荣，呈现出“强宗富室、家道有余”的景象，“中外仓库，无不盈积”。各地还出现了许多“重楼延阁相互临映，招致商旅，珍奇山积”的商业集散地。(《隋书·食货志》)继文帝之后，炀帝进一步加强了中央政权对地方的控制，并为便利漕运及军事运输，利用南北天然河流及旧有渠道，开凿自余杭直通洛阳的大运河，促进了当时的商贸发展。 隋朝的强盛也是建立在迫使百姓承担繁重徭役和兵役之上的。文帝建仁寿宫的工程浩大，役使严急，丁夫死者成万。炀帝营洛阳、凿运河，更是“年常役百万人”，而文帝，炀帝数次征伐辽东，又都是劳而无功。炀帝每年远出巡幸，更是需要沿途郡县强迫农民预交数年的租调，于是山东、河北自大业七年(公元611年)起，开始暴发农民起义。到大业十三年(公元619年)，各路义军实力越来越强，隋王朝已陷于土崩瓦解。大业十四年(公元620年)，禁军首领宇文化及终于在江都缢死了炀帝，隋朝灭亡。六、两宋年间的平江园林经历了唐末五代的动乱之后，赵匡胤在原后周的基础上，利用兵变夺得政权，建立了赵宋王朝。不久，对国内各割据势力用兵，在军事打击与政治压力之下，各割据政权相继覆亡，终于完成了全国的统一。鉴于唐末以来的藩镇割据的教训，宋朝建国之初，就采取了削减州郡长官权力、改任文人的做法。同时又收夺各高级将领兵权，且经常更换军队驻屯地区，从而大大削弱了宋朝的军事力量，形成所谓“偃武修文”的政治制度。其结果，虽使国家倍受北方少数民族的军事威胁，但因政府对文人的优厚待遇，以及隋唐以来的经济发展，促使宋代的文化较以前又有更进一步的发展。苏州经过隋唐五代的发展之后，到北宋时期，其繁盛之状超过以往。朱长文在《吴郡图经续记》中说：“钱氏有吴越，稍免干戈之难。自乾宁至太平兴国三年钱傲纳土，凡七十八年。自钱锻纳土至今元丰七年，百有七年矣。当此百年之间，井邑之富，过于唐世，郛郭填溢，楼阁相望，飞杠如虹，栉比棋布，远郊隘巷，悉瓮以甓。冠盖之多，人物之盛，为东南冠，实太平盛世也。”在造园方面，高堂广宅式的府宅园林仍在流行。如祥符进士、两守苏州的蒋堂“隐圃”，内建“岩扃”、“烟萝亭”、“风篁亭”、“香岩峰”、“古井”、“贪山”诸景，又有溪池、“水月庵”、“南湖台”等，甚至蒋堂还将溪池风光比作“采香径：’和“明月弯”七、元朝的苏州园林蒙古部族，原为世居塞外的古老游牧部族之一，在唐称“蒙兀室韦”。宋金对峙之际，蒙古诸部随着生产力的发展而逐渐强盛。13世纪初，蒙古孛儿只斤部在其首领铁木真的率领下，已先后臣服周围诸部，统一了大漠南北。宋开禧二年(公元1206年)，铁木真大会各部于斡难河，被尊为“成吉思汗”(后尊为元太祖)，创立了蒙古汗国，并开始大规模的西征和南侵。世祖至元八年(公元1271年)，取《易经》乾元之义定国号为大元。至元十六年(公元1279年)亡宋，统一全国。蒙古势力在刚进中原时，曾将北方大量民田占为牧场，为征用车马，还强令百姓不得将马用于拽碾耕作，使北方经济遭受严重破坏。统一全国之后，为削弱汉人的反抗，还将境内之民分为4等，汉人被置于社会的最底层，这又制约了我国文化的发展。直至平息了国内大部分地区的反抗后，受中原及江南高度发展的农耕经济的影响，元朝统现。尤其是一些文人，因不屈于外族的统治，常将山水作为平抚胸中愤懑的良方，从而使园林兴建有所发展。八、闲适典雅的明代园林及造园著述元代末年，各地的抗元斗争蜂起云涌，不久南方形成了陈友谅、张世诚、方国珍、朱元璋等多处武装割据。元至正二十八年(公元1368年)，朱元璋在削平南方各割据势力后称帝，建立了明王朝。与此同时，其北伐大军也迅速推进，子同年八月攻克大都，将元顺帝逐出中原。由于经历了元代短暂而残暴的统治，以及元末抗元战争和割据势力的相互攻伐，我国大部分地区的经济、文化受到了较严重的摧残，明初便采用“宽政”，以“安养生息”为治国方针，经济上则采取移民垦荒、实行军屯、减轻赋税及兴修水利等措施，同时遏止奢侈，提倡节俭，从而促使农业、商业及手工业都在短期内得到了恢复和发展。由于吴地在元末曾是张世诚的势力范围，并将苏州建为都城，因而朱元璋在平灭张世诚时，也殃及当地百姓，不仅焚毁了张氏王宫，而且将吴地大量富户迁徙到凤阳，又沉重打击了当地的经济，滞后了这里的经济和文化的恢复。所以明代前期，苏州地区的造园活动未有太大的发展。到明代中叶，社会情况发生了显著的变化，在经历了一段较长时期的休养生息之后，再度出现繁荣。但有鉴于对明初以来政治上党狱株连的恐惧，对文化上程朱理学的厌倦，在江南地区出现了一批不思仕进，专事享乐的“有闲阶层”。 所谓“闲”，并非无所事事，而是将绝大部分精力，用在对衣食生活的追求，对生活中诸多事宜的深究和考证之上。因而推动了这一时期造园活动向纵深发展，还出现了许多讨论园林规划和设计的杂论、专著。这就使苏州乃至整个江南地区的园林发展，进入了一个前所未有的鼎盛时期，出现了下述著名园林：九、清代的“半城园亭”明清鼎革，虽然也曾造成经济的破坏和文化的衰退，但由于清朝的统治者能够吸取历史的经验教训，在南下进行统一战争之际，就有意识地拉拢汉族的士大夫阶层，并在全国趋于安定之时，改变了人关后一味烧杀劫掠的政策，采取措施以恢复生产和缓社会矛盾。 到康熙初期，就已初见繁荣。江南因自古繁华，所以不仅医治战争创伤的时间更短，经济的恢复更早，而且还有继续向上发展的势头。到康熙中叶以后，苏州阊门内外已是“居货山积，行人水流。列肆招牌，璨若云锦。语其繁华，都门不逮”。(孙嘉淦《南游记》)有了发达的经济作为基础，然会带动百业兴旺，文化昌盛，造园之风也日益兹长。清末诗人袁学澜在《苏台揽胜词》中写道：“兹自承平日久，闾井繁富。豪门右族，争饰池馆相娱乐。或因或创，穷汰极侈。”据清同治《苏州府志》统计，直至当时，清代的府宅园林就不下130余处，而仅以花木峰石稍加点缀的小型庭院，更是遍布街巷，多不胜数，故有“城中半园亭”之誉，雄称天下。至清代中后期，尽管国势日衰，但对苏州的影响并不太大，园林兴建仍时有所闻，只是人清后随着造园活动的普及，造成了园林风貌的雷同和程式化。十、近代花园早在明代中后期，西方思想就开始进入我国，并逐渐传播。进入近代社会，帝国主义列强用坚船利炮打开了我国的国门后，西方文化的冲击更是异常强烈。一方面，是众多有识之士有感于国家积弱不振，倍受外族欺凌，希望借助国外的民主思想来振兴祖国，抵御侵略；另一方面，鸦片战争以来帝国主义列强在我国许多城市设立租界，开办洋行、工厂，更直接地将西方的生产和生活模式带人中国，从而动摇了千百年来的固有传统。苏州虽属传统文化积淀深厚的消费型城市，但普遍的社会倾向自然也会在人们的生活追求中有所显现，尤其是地近上海这样一个被称之为“帝国主义冒险家乐园”的国际化都市，受其影响更为强烈。 除个别园宅由于自身的承传关系和一定的社会条件，而继续出现外，固有造园传统的总趋势已日渐式微。而受西方生活方式的影响，园宅建设中也有西洋因素的引进，出现了所谓“中西合璧”风格。这种园林形式的优劣姑且不论，却是为发展了2000多年的传统园林艺术注入了活力，给人以“新异”之感，只是因为时局所限，而未有更进一步的发展。 在“民主”和“民族”思想的影响下，我国的公园渐次在上海、北京、南京等地出现。苏州也因经济和文化都较为发达，所以继上海之后，各城镇也开始营建或改建公园。于是，苏州近代的造园，可分传统花园、新式花园和公园这三个方面来介绍。近代传统园林(一)春在楼——是这一时期为数不多的按传统方法营建的宅园之一。位于洞庭东山，为金锡之兄弟所建。金锡之早年受雇于上海某企业家，后人赘为婿。由于经营有方，且又继承了岳丈的大笔遗产，遂成巨富。发迹之后，令其弟金植之在家乡东山镇附近，营建了这座豪宅，以光宗耀祖。园宅占地约5000平方米，居宅建筑，坐西朝东按传统轴线布置。由于大门东向，故取“向阳门第春常在”、“春天永在，万年长青”之意，题名为“春在楼”。大门之前是开阔的庭院和高大的照墙，入门依次为前楼、中楼、后楼和附房杂屋。楼厅之间用厢楼相连，并楼面前后沟通，形成了所谓的“跑马楼”。整组建筑大面积使用当地传统的砖雕、石雕和木雕，俗称“雕花大楼”。门前庭院之南，为始建于明代的老屋“亲德堂”。“春在楼”北建有花园。“春在楼”花园面积近300平方米，东西狭长。内有假山、水池、回廊、曲桥。磴道蜿蜒，洞壑幽深。四时花木，参差布置。为扩大景深，利用了传统的借景方法，在北楼加廊，亭上建阁，使建筑高下错落；在起伏的云墙上，辟有13方漏窗，令园内外的景色相互关联。(二)朴园——位于苏州城北高长桥，是又一座采用传统方式营建的园林。园主汪某是上海商人，1932年到苏州购地建园。园林虽然仍以假山、水池为主，但作为主体建筑的四面厅及花厅等，已能看到近代上海仿古建筑的影响，体量小巧，不拘成法。园中花木也品种繁多，变幻丰富，使园景在荫郁幽邃中增添了某种清新。(三)启园——位于洞庭东山。建于20世纪30年代后期，大体也是传统风格的园林。园址原为濒临太湖的鱼塘洼地，东山商人席启逊在此购地10余亩，又向太湖要地。填扩至40余亩。建园之初，由著名画家蔡铣、范少云、朱竹云等，仿明代王鏊的名作《招隐图》的画境予以设计，寓意“临三万六千顷波涛，历七十二峰之苍翠”。园林的主体建筑，是两层四面厅“镜湖厅”，四周空旷开阔，能极目远眺，收湖光山色于眼底。东面叠湖石“五老峰”，置“真竹假笋”。园中设有复廊，这不仅丰富了原来较为空廓的园景层次，而且使人在任何气候条件下，都能观览游憩，所以俗称“避阳弄”。如此种种，都体现了传统手法的继承。“镜湖厅”前，绕有大池，名“转湖”。沿湖驳岸用疏密相间的湖石拟动物造型，这种趣味在当时较流行。“转湖”外临太湖处，有小河长堤，堤中留有缺口，上架拱桥，这不仅将河水与太湖贯通，在当年又是园主坐汽船由太湖开来的人口。小河的一端通往“新楼”，即居宅。由此可见新的生活方式所产生的影响。整座园林在建筑、山水、花木的规划上，构图均衡呼应，配置和谐，而且疏朗明快，可以说是民国期间最为优秀的作品。近代新式花园(一)天香小筑——受西洋建筑文化的影响，苏州此时出现了一些所谓“中西合璧”的新式花园，“天香小筑”就是其中较著名的一座。天香小筑位于苏州城内人民路，为东山商人席启逊于1933年所建。园宅占地共3亩6分。其西为住宅，平面作“回”字形布置。南面作“鸳鸯厅”，其后为天香小筑“品”字形排列的3幢2层楼房。主要建筑间用廊相连，围合成院。屋角墙隅缀以花石。宅东花园占地约1亩5分，内堆土山，绕以长池。池周有曲廊、花径、湖石、树木。因山顶六角亭侧，散列无数状如各种动物的太湖峰石，所以当地人戏称其为“百兽园”。(二)紫罗兰小筑——位于苏州城东甫桥西街，又名“周家花园”是著名作家、盆景艺术家周瘦鹃的宅园。其前身为书法家何子贞的“默园”。“九一八”事变后，周瘦鹃从上海返回故里，用长年的稿酬积蓄购得，欲从此放弃文笔生涯，以侍弄花木盆景自娱。1946年翻建旧屋，改造花园，新建了平房6间。中为“爱莲堂”，是接待宾客之所。其西“且．住”陈列古玩。又有“寒香阁”。厢房“紫罗兰庵”杂陈奇石。堂东的“含英咀华之室”是主人的居室，1955年又在其上加盖楼层，用作书房。还有六边形的厢房“凤来仪室”。园地以“爱莲堂”为界，中分为东西两区。近代公园自1868年上海在黄浦江与苏州河的交汇处，兴建了被人称作“公家花园”的外滩公园以后，就揭开了我国近代公园营建的序幕。然而这座公园只向外国人开放，华人不得人内。(一)苏州公园——俗称“大公园”，占地64亩。其址相传是