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本文目录
什么是园林式院落
院落是中国的特色
是中国的精髓

从院落和园林的结合可以看出这是一个中式的偏江南式的工程
最起码老板是喜欢江南式的风格的
投其所好,设计的时候要切好立足点

院落就是要有自己的私密空间
既然是园林式的私密空间,就是大范围要取中国园林的造园精髓
最能体现这方面的是苏州园林,江南的代表,有了上面我和你说的

这些文字,你应该已经了解了你要做的东西是要怎么去查阅资料了。。
对这个东西的了解就要看你的阅历和肚子里的墨汁了
楼上的是自己认为的园林式院落,仁者见仁智者见智,个人之见

中国现存的著名园林
颐和园位于北京海淀区。金贞元元年(1153)完颜亮设为行宫。明朝由皇室改为好山园。清乾隆十五年(1750)改为清漪园。咸丰十年(1860)为英法联军所毁。光绪十四年(1888),慈禧太后挪用海军经费重建,始改名为颐和园。颐和园占地共290公顷。根据皇家园林建园的用途和特点,可将颐和园景区分为政治活动区、帝后生活区、风景游览区三部分。风景游览区以万寿山为中心,分前山和后山两大景区。前山水面浩渺,以长堤划分湖面,湖中设岛,景深而开阔。后山湖水曲折、山谷幽深。以仁寿殿为主的政治活动区和由玉澜堂、宜芸馆、乐寿堂、德和园组成的帝后生活区位于园林的东北部。园内建筑景观大多集中于万寿山南麓,佛香阁成为全园景色的构图中心。正中主轴线一组建筑即为大报恩延寿寺。位于昆明湖中的南湖岛与西面另两个小岛,又构成蓬莱三岛的传统模式。后山一带有“须弥灵境”“万宝塔”等建筑遗址。后山后湖景区最有趣味的是沿河两边的苏州街。从苏州街往东,有霁清轩和谐趣园。谐趣园是仿无锡寄畅园而建。长廊西端湖中有一-座巨石雕成的石舫,名清晏舫。1998年年底,颐和园已被列人《世界遗产名录》
承德避暑山庄
承德避暑山庄位于承德市北部。原为清代皇帝避暑和从事各种政治活动的场所。始建于清康熙四十二年(1703),至乾隆五十五年(1790)完成,总面积564万平方米,园内有亭、阁、轩、榭、庙宇等120余组景观。楼台亭阁,巍峨秀丽;湖光山色,错落有致,有南秀北雄之美。它是我国现存最大的皇家园林。山庄分宫殿区和苑景区两部分。宫殿区在山庄南部,包括正宫、松鹤斋、万壑松风、东宫(现已无存)四组建筑。宫殿全为青砖素瓦,与北京故宫的庄严豪华迥然不同。苑景区包括湖区、平原区、山区三部分。湖区是山庄风景的中心,显示一派江南风光。湖区以北是平原区,著名的“万树园”为当年赛马场。山区约占山庄面积的4/5,分布在山庄西北部。登上山巅,外八庙历历在目。外八庙为清代建筑,寺庙依山而建,形式各异。普宁寺的“大乘之阁”有一尊高23.51米的千手千眼观世音菩萨,是我国最大的木雕佛像。承德避暑山庄是我国现存占地面积最大的帝王宫苑,1994年12月被列人《世界遗产名录》

北海公园
北海公园位于北京西城区,故宫的西北。始建于辽代,是我国现存历史悠久而规模宏大的皇家花园,已有800余年的历史。
)苏州园林

苏州园林甲天下,不出城郭而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣。这是苏州市旅游的最大特色。苏州在东晋时已有私园。据《苏州府志》记载,苏州园林在明代共217处,清代有130多处。现存苏州名园大都是明清时始建。苏州园林是中国风景园林集艺术、自然、构思之美而营造出的和美宁静意境的杰作,1997年12月4日以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林被列入《世界遗产名录》。2000年增扩艺圃、耦园、沧浪亭、狮子林、退思园五座园林。苏州四大历史名园是沧浪亭(宋朝)、狮子林(元朝)、拙政园(明朝)、留园(清朝)。
1.拙政园
位于苏州市娄门内,系苏州四大名园之。始建于明代。由中(拙政园)、西(补园)、东(归田园居)三部分组成。拙政园布局采取分割空间、利用自然、对比借景的手法,吸收传统的绘画艺术,因地造景,景随步移,具有典型的江南水景园林特色。园中水池面积较大,有聚有分,山光水影,颇有朴素自然的景色和淡泊恬静的情趣,为江南古园之杰作,居苏州四大名园之首。

2.留园
留园位于苏州城东北闯门外,是苏州四大名园之。原是明嘉靖时徐泰时的东园。清嘉庆时刘恕改建成寒碧庄,也称刘园。太平天国后,阊门外独留此园未毁,谐刘园之音,改名为留园。园内布局分东、西、中、北四部。中部以山水景色为主,是原先寒碧庄的基础;东部以建筑院落为主,在寒碧庄基础上向东扩建了林泉耆硕之馆及其庭院;西部系光绪时扩建的土山枫林;北部是桃园等田园风光。四景区间以曲廊相连,廊长700余米,依势曲折,通幽度壑,使园景深奥,堪称我国造园艺术佳作。东园内的“冠云峰”,高约9米,为宋代花石纲遗物。
3.网师园

网师园地处旧城东南隅,始建于南宋,旧为侍郎史正志的“万卷堂”故址,花园名为“渔隐”。清乾隆年间,光禄寺少卿宋宗元购得此园并重建,定园名为“网师园”。网师园面积仅5300平方米,但小中见大,布局严谨,主次分明又富于变化,园内有园,景外有景,精巧幽深之至。建筑虽多却不见拥塞,山池虽小却不觉局促。全园清新有韵味,因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。
庭园的中国传统庭院
中国的古建筑是世界上历史最悠久,体系最完整的建筑体系。从单体建筑到院落组合,城市规划,园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位;中国建筑独一无二地体现了的天人合一的建筑思想。
先秦两汉的建筑风格亦比较侧重于阳刚壮美的表现,其形象追求的是“宽大崇高”,其细部追求的是“错采镂金”,就是与正规建筑互补,理应表现出阴柔秀美的园林,也追求景多景全,园中高台林立,奇卉珍禽毕呈。正像前汉大赋中所描写的那样,此时的苑圃花园气派宏大,包罗万象,尽量显示豪华富有,而没有后世园林的诗情画意和韵味含蓄, 从阴阳合德刚柔相济的审美观念来看,此时的建筑艺术是稚气的,过分显露的,是对外在世界一种较为粗拙的、物质的把握。历史发展到魏晋南北朝,动乱的社会政治使大批士人自觉地与现实社会保持着距离,谈玄之风兴起,并尊《周易》、《老子》、《庄子》为三玄,流风所及,也给两汉以来较为正统沉闷的艺术理论注入了新的生气,反映在建筑上,朴素,雅洁,宁静自然的村居园林发展很快,作为对广殿高楼的补充,它们妥帖地表现了秀丽、自然的阴柔之美。

在布局设计和环境意识上,中国古建筑表现了较强的阴阳合德的观念。“庭院深深深几许”,南唐诗人冯延巳的这一名句,常常被用来形容中国传统建筑的延绵无尽。庭院一般是指前后建筑与两边廊庑或墙相围成的一块空间,这里建筑的实主阳,庭院为虚,主阴,这一虚一实组合而成的“前庭”和“后院”,按中轴线有序连续的推进,大大增强了传统建筑阴阳合德的艺术魅力。北京的故宫、山东曲阜的孔庙等建筑集群之所以会打动千千万万个旅游观赏者,其主要原因恐怕亦在于此。要是单个地孤立地去观赏这些群体中的主要殿堂,它们的基本造型变化不大,不能反映出古建筑艺术的绚丽多彩,然而一旦将它们用围廊、门楼、亭阁、隔墙等有机地组合在一起,形成虚实相济的建筑群,其感染力便会成倍增长,如在《周易》经文中多次提到的“庭”,就表现出了这一特点。就是在秦汉时期主要表现阳刚之美的建筑中,也不是完全不注意室外空间的组合,像上边提及的秦阿房宫,也不是实体一块的建筑单体,而是以殿、楼、阁,以及诸多架空间道、复道联络组合而成的庞大建筑群,在它的阳刚之美中,也透出丝丝的秀美。陶渊明被钟嵘《诗品》尊为“古今隐逸诗人之宗”,从这位著名田园派诗人歌颂田园美的诗文中。也透露了当时士人对建筑风格追求的转变。“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,(《归田园居》)、“倚南窗以寄傲,市容膝之易安,园日涉以成趣,门虽设而常关”(《归去来辞》)。如此小巧拙朴的建筑环境,悠闲自在的居住气氛,集中表现出姻静、清丽,含而不露的阴柔之美。
现在复式的房子屋顶花园也归类为庭院范畴。
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