苏州园林谁修的 苏州园林谁建

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本文目录

1. 苏州园林中的拙政园历代主人都是什么人
2. 苏州园林修建者是谁
3. 苏州园林谁建造

苏州园林中的拙政园历代主人都是什么人

1、王献臣

王献臣，字敬止，号槐雨。祖先吴人，隶籍锦衣卫。明弘治六年中进士，授职行人，又升迁为御史。一生仕途不顺，曾两次被东厂缉事者诬陷。一次被拘禁于监狱，杖三十，谪上杭丞。后一次在弘治十七年，被谪广东驿丞。正德元年，迁任永嘉知县。后罢官家居。

王献臣死后，其子一夜赌博将园输给阊门外下塘徐氏的徐少泉。此后，徐氏在拙政园居住长达百余年之久，后徐氏子孙亦衰落，园渐荒废。

2、陈之遴

清兵入苏后，当时园主系徐氏第五代后人，不得已在顺治五年（1648）左右以二千金将园廉售于大学士海宁陈之遴。陈得园后重加修葺，备极奢丽。但陈长期在京，购园十年后即获罪被谪辽东，客死于谪所，始终未见园中一花一木。

3、叶士宽

乾隆十一年，叶士宽调宁绍台道，后因父丧归家，遂家居不出，买下了已散为民居、荒凉满目的拙政园西部，加以修葺，还新筑了拥书阁、读书轩等建筑，定名为“书园”。登拥书阁四望，景色如画，有北禅香市、古塔晴云、春城夕照、晚市钟声。野圃疏香、北郭归帆、戴溪月色、双沼荷风。秋原获稻、阳山积雪十景。

4、吴璥

嘉庆末年，拙政园中部归吏部尚书协办大学士平湖吴璥所有，春日游人如织。由于他长年在外做官，也无暇修葺经营，日久池馆萧条，满目荒凉。

5、张之万

同治十年，张之万任江苏巡抚时，住在拙政园东部宅园，爱拙政园幽旷雅致，略加修葺。曾作《吴园图》十二册，绘园中胜景十二出，并请李鸿裔一一题诗。

后张之万升任浙闽总督，离苏有日，就与德静山、恩竹樵、英茂文三人商议，以价银三千、修理银二千汇交藩库，于同治十一年一月，将拙政园改为八旗奉直会馆。

6、张履谦

西部花园于光绪三年以价银六千五百两售于吴县富商张履谦，易名为“补园”。当时园中亭台只存一、二处，残破不堪，已非昔日景况。

经张履谦大加修葺，遂有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等胜景，又新建了精致绮丽的卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆。光绪二十年张获得文徵明《王氏拙政园记》石刻碑拓，重摹上石，又得文徵明、沈周遗象，为之建“拜文揖沈之斋”。

7、李经羲

民国九年左右，年近花甲的李经羲，买下了拙政园东部房宅（今苏州园林博物馆），经过一年多修缮后定居下来。成为了最后一任园主。

苏州园林修建者是谁

苏州园林说白就是一些在苏州的私家园林。

私家园林比皇家园林规模要小。私家园林多以典雅淡朴、小巧玲珑而著称。另外再加上私人经济实力有限，所以，私家园林一般规模都比较小；而皇家园林则不同，皇家的特权可把大片天然山水林木据为己有，所以皇家大型天然山水园不仅数量多而且规模大，展现出气魄恢宏的皇家气派。皇家园林比私家园林景区范围更大，景点更多，景观也更丰富。皇家园林景区范围大，以真山真水为造园要素，所以更重视选址，造园手法近于写实。比如避暑山庄占地广阔，山庄至外八庙再拓展到周围崇山峻岭，构成约20平方公里的山水园林与庙宇寺观交织的壮丽景观。私家园林面积小，景点少，大都是人造缩微景观。皇家园林功能内容和活动规模都比私家园林丰富和盛大得多。皇家园林除了各种景点外，几乎都附有宫殿，常布置在园林主要入口处，用于听政，园内还有居住用的殿堂，其功能有观光游览、休闲度假、听政议事、住宿、国家重大聚会活动等；私家园林的功能要少的多，是作为私家花园而建筑的，建园的目的是供主人休息、赏景、游玩的场所。皇家园林的风格侧重于富丽华采，渲染出一片皇家气象，私家园林寻求返璞归真、悠闲养性的氛围。皇家园林造型比较凝重平实，是华北地方风格的体现，封建帝王营建宫寝、坛庙、园林等，均是利用形象布局，通过人们审美的联想意识来表现天人感应和皇权至尊的观念，从而达到巩固帝王统治地位的目的，与江南私家园林轻灵秀美的作风不同。而回避倾轧的官场、喧嚣的尘世，是苏州园林的起因。皇家园林景点安排多依山之势和傍水之形，点染、补充、剪裁、修饰天然山水风景，善于"抑景"和"借景"，私家园林主要是运用各种艺术手法模拟自然景色。

无论私家园林还是皇家园林，他们的建造者都是古代的劳动人民。

书画与造园艺术同为我国古代两门具有浓郁民族特色的艺术分支,较之其他艺术门类,它们之间有着更为密切的联系,历史上一些卓越的书法理论,如“意在笔先”、“计白当黑”显然对造园艺术活动有着直接和极为重要的影响;而“虽由人作,宛自天开”,“自成天然之趣,不烦人事之工”的园林美学思想也渗透在书法之中,可见两者之间存在着内在联系性和一致性,具有某些彼此相通的共同规律。

苏州园林谁建造

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园，历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。16～18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。

作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

写意的山水艺术思想

中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。

完美的居住条件与生活环境

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14～20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。

丰富的社会文化内涵

苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

近年来，苏州的园林建筑艺术逐渐向海外传播。美国纽约大都会艺术博物馆的明轩，是以苏州网师园的殿春簃为蓝本移植的；加拿大温哥华市中心公园内的中园，是按照苏州明代园林的式样兴建的。这说明苏州传统的园林建筑艺术正在发扬光大。而苏州市的拙政园、网师园、留园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9家园林已被联合国教科文组织列入世界文化遗产，标志着苏州园林已走向世界。

一般说沧浪亭是最早建立的园林之一，也是现存的最早的园林。五代时是吴越广陵王钱元镣的池馆，到北宋时诗人宋舜钦建，取名沧浪亭。