纪念性广场景观纪念性广场景观设计图

花境小馆园林景观 2025-12-11 0

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本文目录

怎样把历史文化融入到广场景观设计中
保定军校广场的主要景点
九一八纪念馆附近有什么景点好玩

怎样把历史文化融入到广场景观设计中

如何将历史文化融入到现代景观中文化元素融入城市建设的基本路径文化元素融入城市建设不可能也无必要面面俱到，关键是从实际出发、走合理捷径。

建议在如下四个方面有较大突破。正确把握城市文化形象。

合理的城市文化形象决定了城市的个性与灵性，也是文化元素融入城市建设必须解决的首要问题。上虞历史悠久、文化璀璨，又不乏鲜明特征。

从历史起源看，曹娥江穿城而过，哺育了上虞；从地理位置看，杭州湾敞开怀抱，呵护了上虞；从地形地貌看，河道纵横交叉，滋润了上虞。可以说，水是上虞生生不息的源泉，水乡文化是上虞的重要品牌文化。

建议在城市规划建设中牢牢把握滨江生态型城市发展的核心定位，着力构建以曹娥江为轴、城区河道相互贯通的城市水系，并加强对河道的修整护岸、水体治理、绿化亮化，形成水系发达、绿树掩映、波光粼粼、人水相亲的城市文化形象和核心魅力。积极提升城市文化景观。

建设城市文化景观是增强城市精神性功能的必然要求。建议从三个方面入手建设城市靓丽的文化景观。

一是打造曹娥江文化旅游品牌。在现有曹娥江水利风景区的基础上，推进两岸道路全线贯通，实施水路、游步道、陆路立体通行，种植同一树种，增设舜江十景，物化曹娥传说，配套运动项目，使之成为自然、人文、时尚交相辉映，观光、休闲、娱乐融为一体的文化旅游品牌。

二是建设文化主题公园。依托曹娥庙景区建设孝文化主题公园，依托龙山建设虞舜文化主题公园，把历史事件、名人精神充分展现出来，把现代科技、时尚元素有效运用进去，使之成为人们文化娱乐、假日休闲、社交活动的目标去处。

三是构建标志性建筑。着力建设具有文化、会展、体育等综合性功能的“虞舜大剧院”，使之成为城市标志性建筑。

合理设置城市文化雕塑。城市雕塑是现代城市的公共艺术，任何视角、任何时点都带给人们美的倾诉。

建议把城市雕塑作为文化元素融入城市建设的有效载体。一是注重城市雕塑规划。

将城市雕塑规划作为城市文化规划的重要内容，成为城市规划的子规划，在城区重要节点处规划和建设文化雕塑，避免盲目发展、轻易改变。二是注重特色雕塑开发。

面向全国统一征集一批具有上虞传统文化特色和现代文明特征的雕塑作品，切实增强城市雕塑个性，真正发挥其“画龙点睛”作用。三是注重城市雕塑匹配。

按照“因地制宜、因时制宜、因事制宜”的原则，合理设置城市推介性雕塑、主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、环境感召性雕塑、公园绿地雕塑、建筑装饰雕塑，真正让城市雕塑传承历史文脉、弘扬城市精神。有效改进城市建筑风貌。

建筑作为人类文化的一个重要组成部分，是反映人们审美观念、社会艺术思潮、建筑技术进步、地方历史文化精髓的承载体。建议积极营造优美的城市建筑风貌。

一是突出建筑设计的艺术性。对城市建筑尤其是大型的公共服务建筑、桥梁、公园设施的设计，要在保证内在功能的基础上突出含有文化元素的外观艺术性，使这些建筑物具有观赏价值和文物价值。

二是突出建筑布局的合理性。既要重视建筑体自身的布局，又要重视建筑体以外的空间利用，使功能区之间的隔离更美丽、每个小区之间的衔接更优美。

三是突出建筑命名的特色性。将历史文化、现代文明融入公共服务机构、道路、桥梁等建筑的命名之中，并结合城市广告适度介绍建筑命名的文化背景，让人们时时感受文化熏陶。

如何将历史文化融入到现代景观中文化元素融入城市建设的基本路径

文化元素融入城市建设不可能也无必要面面俱到，关键是从实际出发、走合理捷径。建议在如下四个方面有较大突破。

正确把握城市文化形象。合理的城市文化形象决定了城市的个性与灵性，也是文化元素融入城市建设必须解决的首要问题。上虞历史悠久、文化璀璨，又不乏鲜明特征。从历史起源看，曹娥江穿城而过，哺育了上虞；从地理位置看，杭州湾敞开怀抱，呵护了上虞；从地形地貌看，河道纵横交叉，滋润了上虞。可以说，水是上虞生生不息的源泉，水乡文化是上虞的重要品牌文化。建议在城市规划建设中牢牢把握滨江生态型城市发展的核心定位，着力构建以曹娥江为轴、城区河道相互贯通的城市水系，并加强对河道的修整护岸、水体治理、绿化亮化，形成水系发达、绿树掩映、波光粼粼、人水相亲的城市文化形象和核心魅力。

积极提升城市文化景观。建设城市文化景观是增强城市精神性功能的必然要求。建议从三个方面入手建设城市靓丽的文化景观。一是打造曹娥江文化旅游品牌。在现有曹娥江水利风景区的基础上，推进两岸道路全线贯通，实施水路、游步道、陆路立体通行，种植同一树种，增设舜江十景，物化曹娥传说，配套运动项目，使之成为自然、人文、时尚交相辉映，观光、休闲、娱乐融为一体的文化旅游品牌。二是建设文化主题公园。依托曹娥庙景区建设孝文化主题公园，依托龙山建设虞舜文化主题公园，把历史事件、名人精神充分展现出来，把现代科技、时尚元素有效运用进去，使之成为人们文化娱乐、假日休闲、社交活动的目标去处。三是构建标志性建筑。着力建设具有文化、会展、体育等综合性功能的“虞舜大剧院”，使之成为城市标志性建筑。

合理设置城市文化雕塑。城市雕塑是现代城市的公共艺术，任何视角、任何时点都带给人们美的倾诉。建议把城市雕塑作为文化元素融入城市建设的有效载体。一是注重城市雕塑规划。将城市雕塑规划作为城市文化规划的重要内容，成为城市规划的子规划，在城区重要节点处规划和建设文化雕塑，避免盲目发展、轻易改变。二是注重特色雕塑开发。面向全国统一征集一批具有上虞传统文化特色和现代文明特征的雕塑作品，切实增强城市雕塑个性，真正发挥其“画龙点睛”作用。三是注重城市雕塑匹配。按照“因地制宜、因时制宜、因事制宜”的原则，合理设置城市推介性雕塑、主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、环境感召性雕塑、公园绿地雕塑、建筑装饰雕塑，真正让城市雕塑传承历史文脉、弘扬城市精神。

有效改进城市建筑风貌。建筑作为人类文化的一个重要组成部分，是反映人们审美观念、社会艺术思潮、建筑技术进步、地方历史文化精髓的承载体。建议积极营造优美的城市建筑风貌。一是突出建筑设计的艺术性。对城市建筑尤其是大型的公共服务建筑、桥梁、公园设施的设计，要在保证内在功能的基础上突出含有文化元素的外观艺术性，使这些建筑物具有观赏价值和文物价值。二是突出建筑布局的合理性。既要重视建筑体自身的布局，又要重视建筑体以外的空间利用，使功能区之间的隔离更美丽、每个小区之间的衔接更优美。三是突出建筑命名的特色性。将历史文化、现代文明融入公共服务机构、道路、桥梁等建筑的命名之中，并结合城市广告适度介绍建筑命名的文化背景，让人们时时感受文化熏陶。

如何将历史、文化与景观结合文化价值和救援的历史城镇的意义一村（一）历史的村庄，在形式的一个小镇，你需要几百年，和独特的历史环境和农村文化需要历史较长时期具有形成。

长沙各种不同时期，不同类型的传统建筑和小道，村庄，池塘，丘陵，寺庙，溪流，小桥，和宽敞的晒谷场上并排等，构成了长沙市自然景观的独特魅力。再加上背后包含有形文化价值观和固有的，我们祖先的血液长沙群体得到凝结在精神上陶冶的概念，这些物质形成独具地方特色。

这一不断增长的缺乏不可再生的历史文化资源，长沙今日成为可持续发展的一个重要文化元素。农村背景下长沙，或与经济，社会和文化因素，或同村的面积空间合并，给静态和动态效果，从而形成融合自然和历史环境紧密结合的自然和文化历史，其值不能测量并用来表示确切的语言和数量。

随着日月的推移，这种文化意义的价值会越来越大。上下文是历史的延续。

散落在广大农村和城镇众多的历史文化遗存，这是我们深厚的历史和文化宝藏，是一个文明社会的源头。在农村小城镇，应该充分利用这些珍品，让他们传承下来，发扬光大。

国际社会为保护村镇去关注，作为一个镇的任何历史，是人类历史的一部分的历史背景，是人类一切社会财富和精神财富。在小城镇建设中，我们只负责保护和延续这些背景下，没有自己的权利受损和中断。

各组成部分的背景下：传统和独特的建筑，图案块，村庄，见证了历史事件和地点及其他物体的数字，甚至树木，岩石和各种习俗有显着特征等都是运营商的历史背景下，即使你的破城墙遗址，残缺，仍可以通过合理手段，使他们奇迹般的，发出诱人的光彩。无数的经验教训证明，因为人们不懂得珍惜，许多宝贵的文化传统被中断或正在消亡。

当农村小城镇建设，尽可能这些应该曾经存在过挖掘历史，通过各种方式继续它，以弥补以前的过失或缺陷。他们不仅保留了珍贵的历史文化价值，而且具有重要的现实的社会和经济价值。

一是提供传统文化与现代城市规划和建设建设宝贵经验的基础；第二，民族传统和爱国主义教育的人，尤其是年轻人提供最好的实物标本和历史教科书的目的；第三，现代旅游业的发展提供了重要的历史文化资源。 B）历史文化村镇的保护，以保护历史景观保护的关键历史文化名镇历史风貌。

从20世纪60年代初，保护理论的历史风貌深化写进国际***历史的保存保护的内容。 1962年联合国教科文组织“关于保护景观和遗址的风貌与特征的保护的建议”的风貌保护是：“保存并在可能情况下修复无论是天然或人工，文化或艺术价值，或构成对自然，农村和的任何部分城市景观和遗址的典型自然环境“和国际古迹遗址理事会（ICOMOS）1987年发布的”保护历史城镇和***市区的，“指出了历史街区式保护的内容和大量：外观建筑（3）随着规模，大小，样式，和建筑可怜的材料，颜色和装饰性的描述，“（一）有很多形状的，并解释了城市的街道；。

关系（二）建筑和绿色开放空间，内部和外部的；（d）本镇和周边的城市环境，包括自然和人工之间的关系；城镇和城市的各种角色（5）早已获得，“并指出：”任何威胁的上述特征的威胁，会破坏历史城镇和城区的真实性。“保护对象的历史人物是一个特色景观群，这并不一定具有特别重要的文化或文物，但作为一个整体，这一景观的身体，形象已成为一个地方，一个地区或一个符号文化；历史风貌的基础上保护文学和历史研究的目标仍然体现的那种场景，以获得当地的文化认同规划，在过去个人的物质不一定是真实的，但采取的景观“修旧。

为“，”建立一个新老“，”异地搬迁“等方式为服务创建的氛围。由于保护和不确定性的风格手段，很多人对多样性”的理解过于简单化的风格“，许多。

为“多样性”和环境保护“独一无二”，并在一个问题，而不是在“古董”仅进行保存，从而导致“多元化”和“唯一性”的历史风貌保护的实质的损失是： 1，保持文化的连续性保持文化的连续性，文化地理学的是植根于文化传承周围的村庄中观察到的情况下，把握和村庄的第一个异象。没有收到任何谁说教的“保持语境”，“风格协调”，但他们的作品是其中丰富的古代工匠包含“天人合一”的理念，这是受同一种文化的影响力和结果自然。

保护和建设历史文化名镇和村庄的全面，“原存”，“修”，“重建”和“新”和“老衬新”新老结合，使中国传统的砖造建筑物等景观风格达到了和谐统一。 2，要保持一个受保护的站点的连续性特点场所连续性的特点，风格的保护手段应予保留，作为地方的标志。

这可以是对图像的部分景观的最鲜明的特点，如梨镇陶公庙长门，剧院，大殿等，通常称为标志“里程碑”。地标景，通常是占据空间或与背景形成对比的重要地位，重要的是，人们将参照确认，环境保护保留标记已经是一个共识：门楼塔，如风水，村里的树木，城镇这些类是选择的东西乡村景观的海鲜。

位点的特征还可以通过整体形状，空间和形式，用于识别特别重要的特定部位的特定标志。如果铜官镇住宅建材厂镇具有三个独特的陶瓷地砖和瓷砖的形状。

该网站的特点，也可以作为靖港街上，沩山密印寺，曼市里仁学校及其他。

如何让传统文化在环境艺术设计中传承一、环境艺术设计应当具有民族性和时代性在设计发展的如此多元化的今天，各种思潮和风格频频涌现，为了不使设计者盲目湮没其中，文化内涵的地位显得愈加重要。

环境艺术设计应当具有民族性。我国的设计教育受一些因素制约起步较晚，在教育模式的道路上还在摸索，照搬西方设计或传承西方设计观念成为普遍现象，具有深厚文化底蕴的中华民族的民族性却难以体现。

另一方面时代发展迅速，文化在地球成为了“地球村”的大背景下，产生了趋同的现象，中国尤为如此。因此常有评论者称，中国如北京、上海、广州这些大城市的商业中心大同小异，毫无特色，难以分辨。

设计的地域性较民族性而言，其概念更加狭隘，代表了本地区的历史演变和民俗特征，具有极强的可识别性。比如明式家具中极具代表性的苏作与广作，为何出自同一朝代却如此易于识别？正是由于它们截然不同的地域性特征：广作家具因为地处沿海开放口埠，受外来文化影响出现了很多西方洛可可家具的装饰特征；而苏州地处内陆，原木料沿途消耗至苏州时已稍显短缺，能工巧匠惜木如金反而成就了苏作家具的巧夺天工。

环境艺术设计也应当具有时代性。追求创新是环境艺术设计的一个重点，但创新不代表我们要将旧时代的事物全盘否定。

事实上，环艺设计就是为了寻求新的生活方式，在新旧事物不断交替的过程中将旧事物扬弃，而产生的。在继承传统的同时，对传统有一种创新的演绎，这犹如给一具有血有肉的躯体注入了灵魂。

用全新的材料、更高超的技艺进行新的诠释，扎根于时代，这样的设计作品才能是鲜活的，才能与时间相抗衡，不被历史所遗忘。（一）独特的“剪纸”——为什么要在设计中体现传统文化环境艺术设计应当体现传统文化，带有民族特征、体现民族文化的设计作品更加能够引发观者的情感共鸣。

剪纸作为一种传统民间艺术，是华夏五千年历史的一种文化沉淀。很多设计师以剪纸艺术作为灵感，提炼出其中独特的语言和符号，将其运用在设计中，赋予作品独特的韵味。

2025年上海世博会中，波兰馆的外观设计让人印象深刻并引起一时轰动。展馆外形抽象且不规则，表面布满镂空花纹，宛若民间剪纸，使参观者获得有趣的视觉体验：色彩变幻的光线穿过剪纸图案在馆内营造一种明暗错落的效果。

剪纸同样是波兰的一项传统民间技艺，过去波兰人用剪纸作品来装饰家居，将其作为一种装饰艺术品。于是年轻的波兰设计师用大胆的构思、巧妙的创意，把剪纸的元素运用到建筑外观上，小小的剪纸就这样把两国的文化和两国人民的心连接到了一起。

真正好的环境艺术设计作品应该是带有情感的，如果这种情感能够与地方民族的审美情绪相结合，那么这种情感也就升华成为一种民族情感，这种情感同时传达了一种文化，其设计意义也就更加深远。（二）当咖啡遇到“老庄”——让传统文化与现代设计交融时代性和民族性，是另外一种意义上的“新”与“旧”。

新与旧，在字面上是对立的，但运用到环境艺术设计中，确可以成为一种互补。如果按照道家的思想——任何事物都有阴有阳，那么设计中穿插的新与旧，将民族特征与时代特征相融合，也就是一种阴阳调和。

位于苏州山塘街的星巴克就把这种“新”与“旧”很好的融合到一起，将西方文化与传统文化碰撞出了奇妙的火花。星巴克的创业初衷就是要推行一种全新的“咖啡生活”，使咖啡馆成为介于家与办公室之间的第三空间。

星巴克的店面设计总是走在潮流前端。星巴克是全球连锁的著名咖啡馆，而山塘街是一条有1100多年历史的古街，街上布满园林风格的古建筑，能将两者在室内设计中完美交融，不得不钦佩设计者的把控能力。

咖啡馆的装修风格是古色古香的简中风格：登上二楼首先映入眼帘的是屋顶的传统古建筑梁架结构；就餐区一面是八仙桌配以现代简约风格餐椅，另一面有宽敞的皮质沙发与之交相辉映；餐位与餐位间采用中式镂空雕花屏风隔断；墙面饰以书法挂画和青花瓷摆件。大面积的原木色与灰墙黑瓦相搭配，唯一艳丽的色彩来自于角落交错摆满了时尚杂志的置物架。

其店面装饰风格与山塘景色完全融为一体，将功能与艺术相统一，意境独特。店面装饰中所用的材质、彩色，或是结构，都隐隐透露着“天人合一”的道家思想。

于是当咖啡遇到“老庄”，不但没有突兀，反而给人以一种阴阳协调的感觉。（图1）二、探索带有本土地域文化的海南风格度假酒店设计（一）海南度假酒店行业现状分析2025年的一份文件《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》的出台，对海南的经济发展既是机遇也是挑战。

旅游产业是海南省经济的支柱产业，而酒店行业在其中扮演着举足轻重的角色。随着来海南旅游的客流量逐年递增，如何发展海南度假酒店产业就成了建设海南国际旅游岛进程中急需解决的问题。

经调查，海南是全国度假酒店最多、五星级酒店最集中的区域。但像希尔顿、喜来登、万豪等顶级品牌酒店都由国外优秀设计师所设计，并不能体现海南本土的地域文化，使游人在享受奢华服务的同时却忘了自己身处何方。

游客来海南的目的就在于休闲放松，追求其休闲海岛的气。

环境艺术设计也应当具有时代性。追求创新是环境艺术设计的一个重点，但创新不代表我们要将旧时代的事物全盘否定。

游客来海南的目的就在于休闲放松，追求其休闲海岛的气息、慢调。

保定军校广场的主要景点

军校广场东部的5面文化墙。

先看这第一幅“七六”学潮。1932年7月6日，保定师范学校学生因宣传抗日救亡遭国民党反动派血腥镇压，13名学生牺牲，数十人被捕。

我们再看第二幅高蠡暴动。1932年8月，在中共领导下，高阳、蠡县、博野的革命志士发起了武装暴动，建立了红色政权，谱写了光辉一页。

这第三幅讲的是敌后武工队。1942年，日寇“五一大扫荡”后，冀中九军分区组织武装工作队，深入敌后，出其不意，沉重打击了敌人。

第四幅讲的是雁翎队。抗战时期，安新县白洋淀雁翎队，在芦苇荡神出鬼没，打击日寇，被誉为“淀上神兵”。

第五幅讲的是狼牙山五壮士。1941年，日寇在易县“大扫荡”，五壮士为掩护军民转移，将敌人引向狼牙山顶峰，殊死搏斗后英勇跳崖。

第六幅讲的是地道战。抗战时期，清苑县冉庄军民创造性地利用地道工事打击来犯日寇，对平原开展游击战起了重要作用。

第七幅讲的是城南庄革命纪念地。抗战时期，中共冀察冀军区司令部设在阜平县城南庄，聂荣臻在此指挥华北抗日，解放战争中，毛泽东、周恩来等在此领导土改和整党工作。

第八幅讲的是黄土岭战役。1939年10月，八路军、游击队在涞源县黄土岭，击毙日寇“名将之花”阿部规秀，歼灭日寇900余名。

第九幅讲的是黄胄。著名国画家，蠡县人，曾任中国画研究院副院长，以画毛驴闻名，可与齐白石笔下的虾相媲美。

第十幅讲的是科技名人。刘仙洲——中国机械工业奠基人；牛满江——生物工程学家；郭晓岚——大气物理学家；侯德封——地球化学家和核子地质学家；马文昭——细胞组织学家。

第十一幅讲的是保定籍世界体育冠军。乒乓球：郗恩庭、齐宝香、高军、王浩；游泳：钱红；跳水：李艺花、郭晶晶、张晶；体操：范红斌；射击：任洁。

第十二幅讲的是保定作家群。孙犁——《荷花淀》；梁斌——《红旗谱》、《播火记》；李英儒——《野火春风斗古城》；冯志——《敌后武工队》；铁凝——《哦，香雪》。

第十三幅讲的是白洋淀。位于安新等县境内，由99个淀泊和3700多条沟壕组成，总面积360多平方公里，盛产鱼虾、苇席、稻米和莲藕，水域辽阔，风景秀丽，被誉为“华北明珠”。

第十四幅讲的是野三坡。位于涞水县境内，太行山北部，主要景区有百里峡、百草畔等，自然景观奇特、人文景观丰富，有“世外桃源”之称。

第十五幅讲的是保定的名优产品。乐凯胶片、大型变压器、天鹅化纤、风帆蓄电池、保定铁球、曲阳石雕、易县易水砚、白沟箱包、高阳毛纺、蠡县皮毛等。

第十六幅讲的是保定的土特产品。保定酱菜、安国中草药、阜平大枣、满城草莓、顺平鲜桃、望都辣椒、徐水大白菜、安新苇席。

第十七幅讲的是直隶总督署。它是全国仅存一处较完整的清代省级衙署；古莲花池，始建元代初年，具有南方园林特色，为全国十大古典名园之一。

第十八幅讲的是清西陵。位于易县境内，清代雍正等四皇帝陵寝，为世界文化遗产；陵山汉墓，位于满城县陵山，西汉中山靖王刘胜夫妇墓葬，出土的“长信宫灯”、“金缕玉衣”闻名中外。

第十九幅讲的是开元寺塔。位于定州市区，北宋始建，为八角楼阁式塔，是我国最高大的砖塔；燕下都遗址，位于易县境内，战国时期燕国都城遗址，有重要科学价值。

最后一幅讲的是北岳庙。位于曲阳县城内，始建于南北朝，庙内壁画为唐代大画家吴道子所绘；药王庙，位于安国市城关，始建于宋朝，供奉东汉开国功臣邳彤，是我国唯一“武药王”。历史文化广场，共有10面文化墙，每面文化墙上雕有4幅浮雕，共计40幅，它反映的是保定军校历史和保定古今的历史事件、历史文物、文化科技体育名人、文物古迹、风景名胜以及地方名产等等。充分展现了保定悠久的历史、灿烂的文化和优美的山川，体现了保定这座人杰地灵的历史文化名城的深厚文化底蕴。

第一幅雕塑的是保定军校建校背景。1900年，八国联军攻陷北京，清朝政权岌岌可危。为了维护其统治，朝廷被迫督练新军，广开军事学堂，1902年始，袁世凯陆续在保定创办北洋行营将弁学堂、陆军预备大学堂等，1912年，开办陆军军官学校。

第二幅讲的是保定军校强兵报国。1912年，被誉为“中国现代兵学开山祖”的保定军校校长蒋方震，改革校务，提出“守信、守时、苦读、勤练、爱校、爱国”的校训。步、骑、炮、工、辎五科学生勤学苦练，以图强兵报国。

第三幅讲的是保定军校生执教黄埔。第一次国共合作后，在中共的影响和帮助下，1924年5月孙中山在广州创建黄埔军校。许多保定军校毕业生在该校任职任教。培养了数千名军事人才，成为统一广东革命根据地，进行东征和北伐的重要力量。

第四幅讲的是铁军北伐。1926年6月，国共携手挥师北伐，同年8月，由保定军校生叶挺担任团长的国民革命军第四军独立团，在攻占湖北咸宁的汀泗桥、贺胜桥战斗中，击溃了北洋军阀吴佩孚的主力，开创了北伐战争胜利的新局面。

第五幅讲的是宁都起义。1931年12月，保定军校生、国民党第二十六路军军官赵博生、董振堂、季振同、边章吾等人率领全军17000余人在江西宁都武装起义，后赴中央革命根据地，改编为中国工农红军第五军团，毛泽东亲切接见起义官兵代表。

第六幅讲的是联合抗日。1937年，抗日民族统一战线建立后，国共两党联合抗日，中共领导的八路军、新四军转战南北，同日寇浴血奋战，并取得伟大胜利，军校生周思诚任八路军总部高参，叶挺任新四军军长。

第七幅讲的是北平解放。1949年1月，在平津战役中，保定军校生、华北“剿总”总司令傅作义，在中共的感召下，率北平20余万守军投诚起义，接受改编，促成北平和平解放。

第八幅讲的是将军摇篮。保定军校从1902年创办至1923年停办，历经21年，培养各类军事人才1万余名，获将军衔的近2万名，一些将领成为中国近代史的风云人物，其中包括蒋介石、白崇禧、叶挺、张治中、傅作义等中国现代史上的知名人物。保定军校被称为中国近代军事将领的摇篮。

第九幅讲的是尧帝。原始社会末期中原地区部落联盟领袖，受封于唐县，史称唐尧，尧任人唯贤，不选其子继位，而是“禅位”给恪尽职守的舜，尧为人谦恭，德高望重，是我国古代著名的贤君。

第十幅讲的是荆轲。战国末年魏国人，燕太子丹拜其为上卿。前227年被派刺杀秦王，临行前于易水河畔所唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”表现了他义无反顾之豪迈气概。

第十一幅讲的是燕昭王。公元前311年，燕昭王为收复被齐所占国土，筑黄金台（故址在今易县），置千金于台上，招贤纳士，终将齐军赶出燕国。

第十二幅讲的是刘备、关羽、张飞于涿郡“桃园三结义”，肝胆相照，患难与共。

第十三幅讲的是祖逖。东晋名将，范阳遒县（今涞水县）人，少有大志，闻鸡起舞，以图报国。公元313年任豫州刺史，率部收复黄河以南地区。

第十四幅讲的是祖冲之，南朝著名数学家，范阳遒县（今涞水县）人，世界上第一位把圆周率计算到小数点后7位的数学家，所编《大明历》为当时最精确的历法。

第十五幅讲的是崔护，唐代诗人，博陵（今定州市）人，其诗精炼婉丽，《题都城南庄》流传甚广。刘禹锡，唐代诗人，中山（今定州）人，诗风通俗清新，《竹枝词》为其代表作。

第十六幅讲的是郦道元，北魏地理学家，范阳涿县（今涿州市）人。撰写《水经注》，详述了我国水道和城邑变迁，是一部地理巨著。

第十七幅讲的是赵匡胤，宋太祖，祖籍涿郡人（今涿州市），960年，发动“陈桥兵变”，建立宋朝。他加强巩固了中央集权制，消除了藩镇割据的分裂局面。

第十八幅讲的是王实甫，元代戏曲作家，定兴县人，其代表作《西厢记》，批判了封建礼教的婚姻制度，歌颂了自由而真挚的爱情。《西厢记》的主题“愿天下有情人终成眷属”，却是千百年来人们对爱情归宿的最美好的期冀。

第十九幅讲的是关汉卿，元代戏曲奠基人，祁州（今安国市）人，代表作《窦娥冤》鞭挞了贪官污吏，揭露了社会黑暗。

第二十幅讲的是留法勤工俭学，1917年，保定育德中学设留法勤工俭学预备班，刘少奇、李富春、李维汉等在此就读，毛泽东、蔡和森曾来保会见学员。在市民广场的下面建有地下商城，占地面积3万平米，为游人购物、餐饮、娱乐、提供了宽敞、便利的空间。现有惠友超市，游戏厅，餐厅，台球厅等娱乐餐饮场所。为游人提供休息，餐饮，购物的场所。