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中日园林的异同
中国园林与日本园林是东方园林的两枝奇葩,中国园林是本源,日本是分支。中国文化输入日本据历史记载是从汉末就开始了。日本园林的山水骨架是从中国流传过去的,到后来各自走向自己的境界。本文就中日园林形成和发展的主要特征作出比较和分析,进而阐述中日园林文化异同。
一、按类型所属,中日两国园林都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林。但中国偏重于皇家和私家园林;而日本偏重于寺院和私家园林。

中:中国皇家园林,如现存的西苑、颐和园和承德避暑山庄,一般地处中原或北方,位高权重,显得庄重典雅、华贵大方。面积规模大,山体高耸,水面开阔,轴线明显,建筑呈现北方风格,屋角起翘小,屋面琉璃瓦多,木构彩画多。私家园林面积小,文人意味浓厚,山体矮小,水面狭窄,建筑体量小,屋角起翘大。中国的宗教园林个性最不明显,多为佛家的寺院园林和道家的道观园林。在表达上,较少体现宗教意义,更多地与儒家结合,形成以儒、道、佛结合的特征。江南的寺观园林更多地表现文人的诗情画意,只是通过宗教建筑、香火、香客以及宗教活动来突出其宗教性质。
日:而日本的宗教园林独立于皇家和私家园林,风格明显,讲究禅思枯意,佛意浓厚。靠园林本身塑造宗教园林的形象和气氛,不同于中国的宗教园林。
颐和园(中国)

伊势神宫(日本)
二、从布局形式看,中日两国园林都是自然山水园。但中国园林偏重山性,而日本园林偏向水性。
中:中国园必有山,园可无岛,而日本园必有岛。从园林的构图看,中日园林皆以向心式构图与西方园林规则式形成对比。但二者之间也存在差别:中国园林轴线明显,视觉中心较强,而日本园林的轴线较弱,平面中心意识较强。中国皇家园林和寺院园林受轴线影响较深,私家园林受中心思想影响较小。皇家园林服从于城市规划轴线,处于城市宫殿区的北面节点,一般在轴线的后部。而园林本身也呈现出轴线的关系,如皇家园林颐和园的轴线是北宫门、后湖买卖街、须弥灵境、佛香阁、大报恩寺、南湖岛、凤凰墩。

日:日本园林早期受轴线思想影响深,后期受中心思想影响较深。早期的轴线式园林称为寝殿造园林和净土园林。轴线从南到北依次为堆山—园池—桥—中岛—桥—中岛—桥—广庭—寝殿—后庭。中世后的弱轴线或无轴线园林如西芳寺园、天龙寺园、妙心寺园等,有些连轴线对位关系都没有了,如皇家的桂离宫。
颐和园总平面
桂离宫总平面

三、从天人关系来看,中日园林共同定位于山水园,但两者存在着差别。中国的山水园偏向“人型”,而日本园林偏向“天型”。
中:所谓人型山水园,是指山水园的构成要素中,在天人关系上偏重于人力和人文两种人的因素。从园林的构成要素和布局特点来看,中国园林的园林建筑较多密度较大,体量较大,装饰多而华丽,表明人力的伟大;在山水方面,中国园林人工假山高大,人工湖宽阔,人工味浓厚。
日:日本园林的园林建筑较少,密度较低,表明人力的弱小。日本园林假山低矮,人工水面小,人工味淡,自然味浓。正如园林界大师陈从周先生所说:“中国园林是人工之中见自然,日本园林是自然之中见人工。”

留园(中国)
西芳寺园(日本)
四、从园林意境看,中国园林“崇文”,而日本园林“尚武”。

中:中国早在魏晋南北朝时期,文人便参与造园。到了隋唐宋,文人进一步在园林中施展才华,在园林镌刻文人烙印的程度不断加深,文人的写意山水园在这一时代成为了主流。文人直接参与园林创作成为普遍的现象,文人的山水画、山水诗文、山水园林三门艺术达到了一体化的境界。到了元、明、清,园林往文人化的方向发展得更进一步。这一时期的江南文人辈出,加上得天独厚的水利气候条件,为其园林成就奠定了坚定的物质基础。
日:而日本园林却充满着武力和杀气。自镰仓幕府之后,日本进入了近千年的武士统治。这一时期诞生的石庭面积狭窄,常常是满庭白砂,一无生物,令置身其中的人始终绷紧神经,如身临战场一般。而大名园林更是让人感受到日本园林尚武的气氛。最突出表现就是大名园林中普遍建筑有马场和射箭场,成为训练武术、展示武功的场所。
网师园(中国)

东本愿寺(日本)
五、从游览方式看,中日两国园林都有动观和静观。
中:中国园林以动观为主,静观为辅。陈从周在《说园》中说过,园有动观与静观之分,小园以静观为主,动观为辅;大园则以动观为主,静观为辅。

日:日本真山水园以动观为主,枯山水园林和茶庭则以静观为主,三者结合的园林则动静结合。
中国园林以回游型为主,日本园林则是舟游为主。
中:中国园林不论大小,自古以来都以回游为主,只在大园中兼用舟游,就算是巨大的湖区,如颐和园的昆明湖,仍采用回游和舟游结合的方式。中国园林的建筑和景点多,适于用园路串联或并联,适于回游的形式。

日:日本园林自古以舟游为主,只是到了镰仓时代末期,发展了回游方式。日本园林的景点不多,且池岛为主,适于舟游式。更值得关注的是日本园林独特的心游(神游)方式,日本枯山水到室町时代红极一时,赏景不需身动,只要静坐三思即可把园景纳入到心中天地,即所谓的“心游”。
拙政园(中国)
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龙安寺(日本)
中日两国古典园林虽然有着众多相似之处,因为毕竟是同根所生;但在这众多看似相同的地方,又有着千丝万缕的差异,因为毕竟两国地理环境、哲学思想、人生观世界观都有着很大的差异。

第十届中国武汉国际园林博览会口号
第十届中国(武汉)国际园林博览会吉祥物、宣传口号征集活动已圆满结束。征集活动通过网络推广、报纸媒体宣传等多种形式全方位展开,有公开征集和特邀征集两种征集方式。截至活动征集期结束,共征集到宣传口号8280条。现将获奖口号予以公布,以供鉴赏。
第十届中国(武汉)国际园林博览会口号:
1、一步一精彩,一园一世界。

2、聚·生态江城,品·天下园林。
3、大美园博,大爱武汉。
4、筑梦美丽中国,共享绿色园博。

5、荆楚园博,山水诗画。
6、今天你园博了没?
7、心动武汉,情醉园博。

8、缘聚武汉,园博天下。
9、恋上园林,诗意栖居。
10、心泊生态园博,梦栖绿色生活。

11、共筑美丽中国,共享绿色园博。
12、谱一曲高山流水,赏一场园林盛宴。
13、园博有韵,武汉有约。

14、居绿色之中,享生活之美。
15、亲武汉,萌园博。
16、美丽中国行,武汉园博情。

17、相约魅力武汉,共享绿色园博。
18、园林景醉八方客,江城情留四海宾。
19、博览九州园林,品味千年武汉。

20、绿色园博,生态武汉。
21、如诗如画园博,多姿多彩武汉。
22、生态园博全方位,绿色生活零距离。

23、园博如画,绿惠万家。
24、让城市回归自然。
25、园博会,来自武汉的绿色请柬。

26、新园林,新生活,新武汉。
27、武汉园博,生态回归。
28、鸟语花香聚江城,天然绿韵会园博。

29、园博牵手武汉,世界相约江城。
30、人文园博迎客来,新绿缘结大武汉。
31、江之秀,湖之美,绿之韵。

32、绿染天下,园博武汉。
33、江城楚乐,园博华章。
34、观园博胜景,享荆楚风情。

35、登陆江城,下载园林。
36、生态园博会,精彩每一天。
37、爱生活,爱绿色,爱园博。

38、观园博胜景,享江城风情。
39、心约园博盛会,情醉绿色江城。
40、品楚汉风韵,赏园艺大观。

41、园博盛会梦飞翔,江城四海嘉宾到。
42、江城“森”呼吸,世界“林”距离。
43、废土兴建园博园,生态氧吧增武汉,身心健康福万年。

44、水墨江城,绿韵天下。
45、分享生态园博,醉美绿色生活。
46、武汉园博,世界绿色名片。

47、相约风雅武汉,共享绿色园博。
48、知音故里魅力无限,园博盛会精彩有约。
49、牵手白云黄鹤,畅享绿色园博。

50、相聚美丽武汉,品味绿色梦想。
51、崇尚低碳生活,相约武汉园博。
52、徜徉江城张公堤,醉卧世界绿博园。

53、万秀融武汉,一园览天下。
54、感受生态园博,畅享绿色生活。
55、园林藏画意,江城酿诗情。

56、江城传雅韵,园博聚知音。
57、园·聚武汉魅力,博·览江城绿意。
58、我把园博看眼里,我把世界放心里。

59、纵览江城好风光,畅游园林好风景。
60、大江大湖大园博,融山融水融生活。
TIPS:

2025年9月底至2025年4月底,第十届中国国际园林博览会将在武汉举办,本届园博会园址位于武汉市张公堤城市森林公园西段,全园规划总用地213.77公顷。中国国际园林博览会(The China International Garden Exposition)由国家住建部主办,创办于1997年,会期通常为6个月,是我国园林行业层次最高、规模最大、影响最远的国际性重大盛会。
2025年10月至2025年1月,武汉园博会特面向国内外专业设计机构、专业设计师和设计爱好者公开征集第十届国际园林博览会吉祥物、口号及特许商品,旨在举全国之力、集世界智慧,遴选符合武汉园博会理念和主题的设计,并通过此次征集活动向全世界传播“生态园博,绿色生活”的武汉园博会主题。
中国园林网的介绍
中国园林网,从名字上就可以看得出来,主要针对的是一些花卉苗木专门制作的网站,相比其他大型门户网站,园林网的针对方向比较专一,比如说南北花木网他们的主要频道有:园林行情、园林供需、园林栽培技术、园林业内新闻等等。在园林行业做的也是比较成功的一个园林网站典型。
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