园林植物与造景 园林植物与造景 要素组景设计

大家好，园林植物与造景相信很多的网友都不是很明白，包括园林植物与造景 要素组景设计也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于园林植物与造景和园林植物与造景 要素组景设计的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 不同园林风格的植物造景有什么要求
2. 中国传统造园植物造景的特点及手法
3. 园林造景的十种方法

不同园林风格的植物造景有什么要求

我国历史悠久，文化灿烂，古典园林众多，由于园主人身份不同以及园林功能和地理位置的差异，导致园林建筑风格各异。相应的植物配置也有不同的要求。

皇家园林庄重华丽，要求植物布置气势磅礴、种类齐全并四季成景。

皇家园林建筑大多体量庞大、色彩浓重、布局严整，故常选择油松、白皮松、侧柏、桧柏等四季常青的高大乔木以示皇族的兴旺不衰。如北京颐和园前山的建筑庄严对称，相应的植物配置也整齐规则，一进门，二排柏树犹如夹道的仪仗，数株盘槐树对称地植于建筑门前。名贵植物在皇家园林中应有尽有，如牡丹、海棠、玉兰、桂花、竹子、松等，并常置于视觉中心。

私家园林尤其是江南私家园林大多建筑色彩淡雅，粉墙黛瓦，在建筑围合的空间中布置园林，园林面积不大，故要求小中见大，体现“咫尺山林”的自然景色，植物配置以少胜多入诗入画。如苏州网师园看松读画轩旁，在自然式的湖石树坛中，栽以姿态古拙的白皮松、圆柏、罗汉松等，曲桥、湖池及山丘亭廊隐约于后，好一幅秀丽的江面山水画。

寺庙园林多建于自然山林，若处于市镇，也以高墙大树遮隔，形成宁静清幽的园林空间。为突出宗教肃穆庄严的气氛，往往轴线对称地布置建筑。寺庙园林主要殿堂的庭院多栽植松、柏、樟、银杏、七叶树等姿态挺拔、虬枝古干、叶茂荫浓的树种以烘托宗教的肃穆幽玄，同时也在客观上丰富了建筑物的立面效果。如北京潭柘寺自山门到毗卢阁的轴线两侧，苍古的油松反复出现，形成寺庙清幽的植物基调，雄伟的大雄宝殿两侧植以高大的银杏树与七叶树。北京大觉寺大雄宝殿前院内栽植大量柏树，古柏森森，形成神秘的气氛图19。有些寺庙建筑体量小，相应地采用矮小的灌木布置。浙江普陀山观音院入口两侧植海桐球，右3株左两棵，即呼应又有变化。

图19北京大觉寺

寺庙的次要殿堂、生活用房以及接待用房的环境因宗教性渐次减弱，故多栽植富于诗情画意的四季花本，以体现“禅房花木深”的意境。如杭州虎跑寺翠樾堂庭院以桂花、玉兰作为主调，间以红枫等色叶树，下层植有书带草。达到春有满树灿烂的玉兰花，夏有浓郁的桂花树，秋有红枫及馥郁的桂花，地被植物的应用使庭院更富自然之趣。

许多庙园林中常设塔院，塔院的绿化应更好地表现其崇拜和寄思的功能。 塔院内常以七叶树、龙柏、香樟等为基调，并适当点缀一些花灌木。北京潭柘寺塔院中的七叶树，其塔形花序与塔院环境极为协调。

自然风景园林是具有天然景观的特点，经过逐年建设形成了一些著名游览点，古人称之为“景”，并有富有诗意的名字。如西湖十景的苏堤春晓、曲院风荷、断桥残雪等。自然风景园林占地面积大，植物占有极大比重，并以当地自然生态群落为主，人工栽植为辅，创造各种动人的风景空间。在风景区中建筑与绿化的结合更为紧密。建筑掩映于绿林之中，使之藏而不挡视线，露而益显风采，大部分建筑轮廓“溶化”于绿色丛林之中，掩藏在山际、林冠线之内，“杂树参天，楼阁碍云霞而出没，繁花覆地，亭台突池沼而参差”（《园冶》）。宛如天然，不落斧凿。

中国传统造园植物造景的特点及手法

特点：

1．自然性“杂树参天”，“繁华覆地”，“开花欲引长流，摘景全留杂树”，“异种奇名，枝叶扶疏，位置疏密，或一望成林，或孤枝独秀或三五成丛”，“园不论大小，凡有隙地，必然栽花树木，栽植时绝无人工意味”，“法天象地”。

2．文化性文化内涵，诗情画意。一方面，古人对植物有深厚感情，甚至成为民族、江山的象征。《论语》：“……夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗”（社稷之木，精神象征）。另一方面，古人把植物人格化、拟人化，并结合传统诗画艺术进行比德赏颂，吟咏传赞。庭园环境极富诗情画意，体现出传统造园植物造景的人文意境美。

3．生态性陈昊子《画镜》“草木之宜寒宜暖，宜高宜下者，天地虽然生之，不能使之各得其所，赖种植位置有方而。”“花之喜阳者，引东旭而纳西辉；花之喜阴者，植北囿而引南薰”。文震亨《长物志》：“山松宜植土岗之上”，岗松湿柏。

4.精练性传统造园植物造景以简洁胜“贵精不在多”，私家园以孤景树或二、三、四、五株树丛为主。四时之景融于小园，以种多而量小得，以国画之“经营位置”法，精心设计，布局搭配。

手法：

1．自然之景取法自然，因地制宜，随机造景，并无固定模式“有法而无成法”，“虽由人作，宛自天开。”

2．交融情景取法自然，模拟自然声色，更有化情于物，融情于景，景中有诗，诗中有画，画里藏景，创造出富有诗情画意，情景交融的人文景观和优美生活环境。

3．空间组景根据各种植物景观在园林空间中的位置关系，进行巧妙布局，合理安排，创造丰富多彩的园林景观与空间艺术效果。手法：应对、俯仰、分隔、夹框、透漏、虚实、引导、层次与精神等。

4．主从置景即主景与配景，植物景观要有重点与一般，主体与客体之分，主次分明，主体突出。

5．因借得景白居易：“明月好同三径夜，绿杨宜作三家春”。计成《园冶》“园林巧于因借，精在体宜”。“因”者乃就地审势，因地制宜。如“槐荫当庭，栽梅绕屋”，“柳间夹桃，芙蓉照水，野菊扶篱，藤萝隐墙”。“借”者，景不限内外，不拘远近，不定时间。所谓“俗则屛之，嘉则收之，不分町潼，尽为烟景”，“秋借红叶夏借荫，墙借花影树借青”。

6．四时造景借助自然气象的变化和植物自身的生物特性，来创造春夏秋冬四季不同景色，是中国传统造园植物造景艺术的一大特点。陈昊子《花镜》春曰：“梅呈人艳，柳破金芽，海棠红媚，桃浪风斜”；夏约：“榴花烘天，葵心倾日，荷盖摇风，乔木郁翁”；秋曰：“云中桂子，月下梧桐，霞升枫柏，雪泛荻芦”；冬曰：“枇杷垒天，蜡瓣舒香，檐前碧草，窗外松簧”

7．风水择景所谓“风水”，是指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉山水方向等。中国古代风水与家族兴衰、子孙、事业有关，讲究其吉凶。住宅庭园种植“风水树”，“风水林”，并借此积聚生气。“中门有槐，富贵三世。宅后有槐，百鬼不近”，“宅东有杏凶，宅北有李、宅西有桃皆为谣邪”，

8．色香染景青枝绿叶，使人心境平和，精神气爽；红花金果，使人精神振奋，情趣盎然。幽香馥郁，富有情调；清香飘逸，舒心宜人。王维《辋川别业》：“不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”

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园林造景的十种方法

园林造景的十种方法介绍如下：

1、点景

任何园林景观都是有主有次的。点景在于点名景观主题，就是突出主景的意思，主要利用园林中的重要景观元素加以突出。中式园林中的亭子、假山、景石、景观树等等都可用于点景，植物在其间可以充当主要景观，也可以衬托景观。

2、透景

美好的景物被高于游人视线的地物所遮挡，须开辟透景线，这种处理手法叫透景。要把园内外主要风景点透视线在平面规划设计图上表现出来，并保证在透视线范围内，景物的立面空间上不再受遮挡，空间的深浅变化，要靠透景拿捏。

3、障景

障景是古典园林艺术的一个规律，就是“一步一景、移步换景”，最典型的应用是苏州园林，采用布局层次和构筑木石达到遮障、分割景物，使人不能一览无余。

古代讲究的是景深，层次感，所谓“曲径通幽”，层层叠叠，人在景中，营造一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的景象。

4、对景

在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木……或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。

对景一般讲究轴线对称，对的景物恰好在观赏者所处轴线的正中，运用于大场景时，对的景物可与总体布局的轴线不在一条主轴上，如自然山水中亭榭，这边的亭榭，那边的瀑布，即形成一种对景的关系。

5、缀景

缀景实则是配景，就是在主景观的周围点缀一些其他的元素，例如一些小型的花草植物、石头、假山、篱笆等等。缀景主要在于烘托氛围，其景观相对小，但却十分精致，在中式园林构景中，缀景是不可缺少的。

6、抑景

俗称“先藏后漏”，“欲扬先抑”。如进门见假山，则为山抑；见树丛，则为树抑。中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也决不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后漏”，“欲扬先抑”，采取抑景之法，才能使园林显得有艺术魅力。

7、框景

空间景物不尽可观，平淡间有可取之景。利用门框，窗框，树框，山洞等，有选择地摄取空间的优美景色。园林中的建筑的门、窗、洞、或者乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。

8、借景

借景就是借用别处景观的意思，中式园林中的借景绝不是指借鉴，而是将不属于这个园林的景观借到园林中来，借景分为远借、近借、俯借，仰借等。远借就是将目光远处、外围的景观也纳入园林中，例如天空、远山、建筑物都可以融入园林。

近借就是将周边的特色建筑、景物等纳入园林景观中；俯借就是从高处向下观赏时看到的景观；仰借是指从低处向高处看，所看到的有空间层次的景观，包括实景和虚景。

9、漏景

漏景是从框景发展而来。框景景色全观，漏景若隐若现，含蓄雅致。漏景可以用漏窗、漏墙、漏屏风、疏林等手法。疏透处的景物构设，既要考虑定点的静态观赏，又要考虑移动视点的漏景效果，以丰富景色的闪烁变幻情趣。

10、藏景

中式园林有一种比较含蓄的造景手法，那就是藏景。当园林的基础景观具备以后，为了使景观更加巧妙，往往在景观中再进行造景，并且将小景隐藏在大景中，当游园者不经意间发现这处景观的时候，瞬间就会收获惊喜。藏景一般通过植物和建筑物来作掩护。